少数民族民俗文化的传承分析（精品）.docx

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1、少数民族民俗文化的传承分析传承是民俗的一个本质属性。随着近年来社会急剧变迁，民俗所赖于传承的母体社区逐步解体，民俗传承开场成为民俗学所关注的一个重要问题。相对封闭的自然环境和独立的文化系统，使得多数民族都构成了独特的民俗，这些民俗是民族记忆的最好表征，也是民族文化的重要表现形式。在城镇化、人口流动等社会剧变环境下，民族民俗的传承也在发生变迁，传承语境、传承主体、传承手段、传承途径等与传承相关的要素都相继发生变化，十分是其传承途径由原来的民众自发的民间传承开场向由政府和市场介入的外部传承过渡。1固然在多方面共同努力下，民俗文化的传承有所改善，但是在社会变革的动乱发展中，逐步式微还是民族民俗传承的

2、主要趋势。教育是政府主导民族民俗文化传承的重要形式，学校教育对民俗文化传承情况直接影响着民族民俗的传承态势。固然民族民俗文化在本质上与当代教育所倡导的教育理念较为一致，但是由于现行教育体制与教育理念方面的分歧，教育途径下民族民俗的教育传承仍然存在很大不确定性。民族民俗文化的传承关系着民族民众将来生活状态的设计及民族民众内在精神世界的引导，因而合理评估教育途径下民族民俗文化传承情况，并根据实际情况对民族民俗文化的教育传承发展适当调整尤为必要。综合当代教育的理念本质及其详细实践特征分析民族民俗文化的教育传承空间，能够从理论和实践两个方面推动民族民俗的传承。一、当代教育环境下民族民俗文化传承的有利条

3、件一民族民俗文化功能与当代教育理念一致教育的本质是培养人的活动，并通过育人活动，实现个体的社会化和社会的个性化。根据（国家中长期教育改革和发展规划纲要）规定，以人为本、推进素质教育是国家教育改革发展的战略主题，促进学生全面发展是当代素质教育的基本内容，培养学生良好的人文素养和审美情趣是其全面发展的重要内容。国家教育规划规定的方向也是学校努力办学的方向，国家教育规划中所提出的以人为本、促进学生全面发展的基本思想意味着学校教育的各项教育工作必须以培养学生的全面健康发展为基本任务。学校教育的目的在于促进学生的社会化，使学生在将来的社会化经过中既能够为社会发展奉献本人的才智，获得相应的社会待遇，同时也

4、使学生在社会化经过完成传统文化与当代文化的衔接，丰富学生的社会生活和充实学生的精神世界。当代教育所设定的教育基调为民族民俗文化的教育传承奠定了坚实的基础。民俗是民众在长期生产生活经过中，经过长时间的文化积淀所构成的生活习惯或仪式，民俗的历史性决定了民俗对传统文化的承载，对于民俗的展开实际上也是对传统文化意识的复习和稳固，而民俗的文化性决定了民俗不仅仅是简单的生活习惯，也是文化精神的沉淀，对于民俗的展开也是对历史文化精神的沟通。对于少数民族民众而言，固然每个民族的民俗文化都有所不同，但是经过口传身教的传统民族民俗都是少数民族历史文化和民族精神的凝聚，通过民族民俗文化学习能够促进民族学生精神思想的

5、统一，促进民族文化传承，加强民族认同意识，使民族民众与民族先民保持精神上的沟通。（纲要）面向全体学生，其在素质教育方面的解释同样适用于民族学生，因而对于民族学生而言，通过学习更好地适应社会，促进个人的全面发展也是民族学生教育的主要目的。民族民俗的价值意义和当代教育所倡导的个体的全面发展及个体的人文素养培养在内在上是一致的。对民族民俗文化的学习能够使其在精神上与民族历史血脉相连，保持其对民族的内在认同，另外由于民族民俗是民族生活的一部分，对相关民俗的学习能够使其更好地适应民族现实生活，与现实生活融为一体。由以上分析能够看出，当代教育的本质和定位意味着民族民俗文化在教育体系中的融入重要且特别必要，

6、民族民俗文化的教育传承途径具有坚实的理论支撑。二当代教育特色为民族民俗文化教育提供了便利在民俗文化的传统传承方式下，口口相传、身体力行是民族民俗文化传承的主要方式，在此种教育方式下，由于民众本身对于民俗文化的认知和理解多是凭借主观经历和实践来进行教授，学习者完全在一种直观、感性和自悟的状态下学习，在每个传承者的主体因素作用下，民俗文化的传承往往加上了主观色彩，影响了民俗的原汁原味，且不利于民俗内容的全面保留。另外由于民族民俗是在民族宗教信仰、民族文化等基础上所产生的生活风俗，因而糟粕和精华共存也不可避免，在民俗用传统形式相传的同时，民俗中的糟粕也随之流传下来。而在当代教育环境下，由于教育体系的

7、科学性及当代技术的支撑，民俗的教育传承具有一定的优势，课堂教学步骤明晰，民族民俗文化得以深化系统地梳理，加上老师从深层次对民俗文化的知识进行联络，加上多媒体等当代教学手段的辅助，都是当代教育的优势所在，这些优势能够使学生对民俗文化的了解愈加全面透彻。因而从以上方面来看，系统化的当代教学特色为民族民俗文化的传承教育在原有传承形式提供了更多的便利。二、当代教育环境下民族民俗文化教育传承的弊端一现行教育体制的应试教育特色客观上制约了民族民俗文化的传承固然素质教育近年来成为教育改革的方向，但是由于教育体系牵涉到各个环节，每个环节的调整都需要相应的条件来配套，因而在素质教育的倡导下，现行教育形式的实践并

8、未完全完成与素质教育相配套的调整。应试教育仍然是现行教育形式的主要特色，追求高分、追求升学率仍然是现行教育体制的主要特色。在这样的教育体系中，学校教育的一切活动都以考试为轴心来进行安排，由此导致了与学校教育关系不大的科目在教学经过中的资源往往不能得到合理设置，从师资、课时、设施各方面都有所体现。现行教育体制实践中的应试教育特色与素质教育的人文教育、全面发展理念的分歧也使得与素质教育理念相一致的民俗文化教育在现行教育体制中被冷落。从学生方面来看，由于民俗文化并未在教育评估体系中有所体现，因而从思想上使得民族学生不愿意花费更多的时间在此类课程方面，学生学习的积极性更多地依靠学生对民俗文化的自觉意识

9、，而这显然是不能知足民俗文化传承需求的。从老师方面来看，现行教育体制对于科学文化知识的单独考核在客观上构成了民族民俗文化在老师教学成果评估体系中的排挤，且由于民俗文化教育对于学生的教育成效相对而言难以显性体现，因而老师更愿意在能够体现教学成果方面的教学课程方面努力而不是民俗文化教育。最后，从最终的教育成效来看，对于科学文化知识的学习能够较为直观地体现教育成果，推动学生在社会中的实践工作，而由于民俗文化教育更多地是文化精神方面的熏陶，是生活方式理念的诠释，隐含于学生的社会活动中，并不直接表现出成效，因而相对而言，民俗文化教育的意义和价值不能得以明晰展示。现行教育形式对于考分的片面追求和对学生素质

10、教育的忽视使得整个教育体系构成了对民俗文化的消极教育态势，直接制约着民俗文化的传承。二当代教育场景与生活场景的疏离影响民族民俗文化的实践教育的目的是为了使学生更好地社会化，但是从教育本身而言，其对学生集中学习的教育方式及学习内容方面的偏向，使得教育无形中构成了与社会的疏离。而从民俗本身来看，民俗是生活场景的产物，生活场景是民俗产生的母体，在生活场景中，民俗文化才能得到滋养，民族民俗文化的传承也是在生活场景的自然状态下所进行的传承，因而传统传承的形式使得民俗文化传承与实践严密结合起来。一方面，教育场景的生活化与民俗生活化特征背道而行；另一方面，在当代教育中，更多地是以理论灌输为主，重理论轻实践是

11、教育的主要特征，而这一点又和民族民俗的实践性相悖。少数民族民俗是在民族生活场景下产生的民俗文化，应用于民族生活实践是民族民俗的基本属性，也是民族民俗文化赖以存在的意义，但是在当代教育场景下，民俗文化从生活场景的剥离教育，使得其在传承方面构成了民俗文化的实践缺乏。三、基于素质教育改革推进民族民俗文化的教育传承综上分析，当代教育理念和民族民俗文化的功能在内在上是一致的，民族民俗文化是当代教育丰富教育内容的重要资源，两者的一致性意味着在民族民俗传统传承形式解构下，学校教育途径能够成为民族民俗文化传承的新途径选择，当前多数民族地区民俗教育在民族学校的顺利开展已经讲明了这一点，但是由于当代教育理念在现行

12、教育体制中的推进是逐步发展的经过，因而当代教育环境下当代教育理念与当代教育实践还存在多个分歧，这些分歧也使得民族民俗文化基于教育途径的传承举步维艰。在现实条件基础上，当代教育环境下民族民俗文化传承能够采取下面举措来推动教育发展和民俗文化的传承。一把民族民俗文化纳入教育评估体系从以上分析可知，民族民俗文化对于民族学生在民族社会的适应以及在精神上与传统民族精神的一致具有重要作用，有助于民族学生更好地走向社会，这与民族学生的素质教育目的是一致的。推动教育改革、发展素质教育是我国教育改革的战略主题，近年来国家通过各种举措来促进素质教育的施行，民族民俗文化与素质教育的一致性意味着少数民族学生的素质教育推

13、进能够和民族民俗文化的传承同步来进行，把民族民俗文化纳入民族教育评估体系便是两者同步的详细表现。和普通学生教育一样，大部分民族地区的教育应用的是统一的教育评估体系，追求升学率、追求高分也是民族教育的基本评估体系。在这种评估导向下，固然部分民族地区在小学阶段已经展开了民族民俗文化的教育，但是最终因对于升学率的追求而使得其在初中或高中阶段由于学习压力较大而不得不放弃对民俗文化的教育，由此可见，评估导向教学活动，现行教育体制中民族民俗文化的缺失使得民族民俗文化在民族教育中难以持续进行，同时在详细教育活动中也不能给予足够的重视，影响民族民俗文化的传承。因而对于民族民俗文化在教育途径下的教育传承强化就必

14、须从根本上调整现有教育的评估机制，把民族民俗文化的评估考核融合于当代教育评估体系中。民族民俗文化与当代教育理念的一致已经为此项融合奠定了基础，而民俗文化与素质教育的一致性也意味着民族民俗文化在评估体系中的融入正是素质教育进步的详细表现。二加强民俗文化教育与生活场景的结合民俗源于生活，服务于生活，生活是民俗生存发展的土壤，因而民族民俗的教育同样不能与民族民俗的生活性相悖，推进民族民俗教育与实践生活的结合是民族民俗文化教育的重要任务。对于民族文化教育与生活场景的结合，能够通过两种方式来推进，首先是模拟生活场景，能够通过民俗文化与其他课程的结合，通过其他的教学内容设置与民俗文化相关的模拟情境，再现民

15、俗情境，使学生对民俗有逼真的感悟，在情境模拟中，不仅推进了民俗文化的生活化认知，同时也使其与其他课程教育目的联络在一起，有助于民族民俗与其他教学目的的有机统一。以部分民族的对歌风俗为例，能够和音乐课程结合起来，通过对歌形式进行音乐教学，同时也促进了音乐课程的教学目的达成。其次是介入到真实的生活场景中去，民族民俗文化在学校的展开多是理论方面的灌输，对于民俗的学习最终要应用到民族生活中去，因而能够把教学内容和当地民俗生活结合在一起，通过各种时机和条件的创设，使民族学生有更多时机介入到日常民俗活动中，在其对民俗的亲身感悟中，再进行民俗知识的学习，将有效促进民族学生对民族民俗的理解和认可。四、结束语教育是民族民俗传承的重要途径，固然相对于旅游等市场化传承形式，教育传承的效果不够突出，但是由于教育的集中性和系统性，其在民族民俗的普及和民俗的深入性挖掘方面有很大潜力，因而民俗文化的教育传承不可忽视。素质教育是国家教育改革的战略主题，随着素质教育改革推进，教育对民族民俗的传承影响将逐步扩大，结合素质教育的改革步伐，对民族民俗文化教育传承的机制体制适当调整，将有效拓展民族民俗的教育传承空间。