中国法治实践的双重深化与拓展-精品文档 (2).docx
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1、中国法治实践的双重深化与拓展内容提要:在中华特点社会主义现代,中国法治实践需要在国际社会和国内改革发展两个方向上进行深化与拓展。也即在国际社会中,展示着世界法治发展的广度和多样性,进而塑造中国自主性法治发展道路;而在国内改革发展中,则展示着法治发展的深度和内在品质,进而打造共建共治分享的多元治理格局。这就要求我们立足现代的社会主要矛盾,积极推进增量性赋权、平衡性赋权和生活性赋权,进而为中国法治实践双重深化与拓展提供根本动力和深层支撑。关键词:中华特点社会主义现代;法治实践;法治拓展;共建共治分享“柏林墙倒塌曾被西方一些学者宣告为“自由资本主义的胜利,但2007年爆发的经济危机和大衰退则很快使这
2、一乐观预言遭到怀疑和挑战。“同时,很多类型的经济,例如中华特点社会主义经济却在平等分配财富上更为成功。如今,中国已经走近世界舞台的中心,而且必将在人类命运共同体构建经过中发挥重于以往的作用。为此,中共明确宣示,中华特点社会主义进入了现代,在国际上,“拓展了发展中国家走向当代化的途径,给世界上那些既希望加快发展又希望保持本身独立性的国家和民族提供了全新选择,为解决人类问题奉献了中国智慧和中国方案;而在国内,则确立新时展理念,致力于化解发展不平衡不充分的矛盾,通过深化依法治国实践来推进法治中国建设。这样,怎样在“现代的背景下,切实推进依法治国实践在国际和国内的双重深化与拓展,就成为中国法治建设所面
3、临的重要而紧迫的时代任务。一、在国际社会中的法治实践深化与拓展毋庸讳言,中国在拓展发展中国家走向当代化途径的同时,必然会随之在国际社会中不断深化和拓展中国的法治实践,这也是中国走近世界舞台中央、强化国际法治对话沟通、展现中国法治经历、增加世界法治多样性的必然要求。在当今的文明世界,“没有哪一个政府公开拒绝法治,同时有很多政府领导人对法治公开表示敬意,它变成了一种“几乎人人分享的政府与法律观念。然而世界上却没有一个能够通用的固定法治形式,恰恰相反,全球法治呈现着异常丰富的多样性。尤其是一些后发当代化国家,经常面临着西方形式与本土根基的纠结与尴尬。事实一再表明,“目前法律秩序所使用的各种装备经常不
4、合适于不发达国家的社会、文化和法律传统。即使是西方发达国家本身,也“已经开场怀疑传统法律幻想的普遍有效性,尤其是它对非西方文化的有效性。这就意味着,“每个国家都应当享有自由选择法治详细形式的权利,以实践其法治理念。对于当下中国而言,一方面,由于“世界上没有完全一样的政治制度形式,政治制度不能脱离特定社会政治条件和历史文化传统来抽象评判,不能定于一尊,不能生搬硬套外国政治制度形式。但另一方面,也“没有哪个国家能够单独应对人类面临的各种挑战,也没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛。因而,构建人类命运共同体,建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包涵、清洁美丽的世界,就成为一种必然的趋势;目前,中国
5、已经开场和平崛起,也开场有能力为人类作出更大的奉献,并发出中国声音和呈现一定的中华特点。换言之,法治多样性是全球法治的一个必然走向,但法治底线则是各国法治建设必须遵守的原则,而这个底线“作为最低标准,法治要求建立一个使政府和人民都平等地遭到法律的有效约束的体制。在这种体制中法律是根据预先确定的制度制定的并且是普遍的和公开的。由此看来,在国际社会舞台上,中国的法治实践既要遵守全球法治建设的普遍规律和共鸣底线,又要通过中国法治的特色性来展示全球法治的多样性,深化、拓展发展中国法治建设的新途径、新形式,进而为全球法治发展提供中国智慧和中国方案。这个“中国方案,就是基于中国文化传统和现实国情的“共建共
6、治分享型法治形式,进而“打造共建共治分享的社会治理格局。其一,共建共治分享型法治反映了东方文化与中国元素。自近代以来东方与西方相遇后,在当代与传统、进步与落后、文明与野蛮问题上一直争论不休,对民主与法治也是如此。然而,事实表明,“法治这一概念并非在西方已臻于完善并完全实现,然后可向其他地区出口。相反,在西方和其他地区,法治都是一个目的和一种愿望,它讲明各国政府应当怎样行事,以及公民个人应当怎样介入议政。恰恰是“每个国家都必需要在制度发展上找到符合本人需要和条件内容与次序安排,即使是在制度移植经过中,各个国家也都会“通过它们本身社会、文化、历史和政治上的价值观、优先性和思想意识的滤镜来对民主的概
7、念、制度和实践加以挑选。从某种意义上讲,中国传统文化中的仁义、友善、公平、诚信等价值追求,要比西方文化体现出更多的互惠、包涵与和谐精神,因此,它与共建共治分享理念有很大的吻合性;而当下中国民众对美妙社会的期盼,很大程度上也是合作、互惠与共享。由此,在抑制阶层差距、地区差距、城乡差距、行政性垄断和市场性垄断,积极推进基层治理法治化进程中,简单比附、套用西方文化中的权利、自由和正义观念,远不如共建共治分享理念更受欢迎、更能身体力行,也更能获得实效。也就是讲,共建共治分享理念与制度形式具有良好的文化基础和深层支撑,塑造共建共治分享型法治,是基于东方文化和本土国情的优先选择,展示出不同于西方文化传统的
8、自主性法治发展道路。其二,智能互联网为共建共治分享型法治提供了创新引领。近代以来,中国一直是一个后发当代化国家,而中国的民主法治建设也一直离不开西方经历与形式的诱惑,因而,从法律理论到法律制度的舶来移植就难以避免。然而,“在如今全球的政治环境中,能处理海量数据的智能计算机给政府提供了一种全新的革命性工具。輥輯訛假如讲,以罗马法权为基点的传统法学理论曾引领当代性,使得传统中国不得不追赶法律当代化的话,那么,在当今信息技术与人工智能高速交融发展的智能互联网时代,对智能互联网新业态、新形式的法律规制与治理机制探索则是全新的、同步的,因此也就存在着某种“弯道超车的可能。事实上,中国的智能互联网已经处于
9、世界的先进地位,O2O形式、第三方支付、P2P交易等分享经济形式纷纷涌现。分享经济的此种迅猛发展,不仅促进了群众创新、方便了日常生活、推动了经济发展,也构成了共建共治分享的亲身体验和流行观念。为此,(报告)指出,要加快建设创新型国家,“突出关键共性技术、前沿引领技术、当代工程技术、颠覆性技术创新,为建设科技强国、质量强国、航天强国、网络强国、交通强国、数字中国、智慧社会提供有力支撑。这样,国家就应尊重和保障民间进行自主规制、自律管理的“软法之治如淘宝网规则、打车软件规则、短租平台规则等等,尊重民间气力在新业态、新形式规制秩序上的创新、尝试和引领作用,在政府与民间、民间不同利益主体之间来探索共建
10、共治分享的秩序形式,进而切实打造共建共治分享的社会治理格局。其三,共建共治分享型法治为发展中国家提供了新的途径选择。在当今世界,法治已成为各国变革发展的一种制度追求,然而,却始终面临着东方与西方、本土与移植的窘境和难题,也面临着西方法治本身所遭遇的时代挑战与危机。很多发展中国家的经历教训表明,面临着全球化和信息化的飞速发展,社会转型风险也正在不断加剧,如国家治理能力缺乏,就会在这种风险社会中变得愈加脆弱,輥輰訛进而构成“碎片化社会控制,社会秩序也就出现失控和恶性循环状态;輥輱訛反之,假如国家统摄能力过强,则会构成“汲取性制度和机制,輥輲訛权贵阶层难免会以“国家或“公共利益之名来吸纳、侵吞底层社
11、会利益,这同样会发生动乱和秩序风险。而这两种倾向的背后,都“能够追溯到社会凝聚力以及一套分享的、有生产力的制度的缺失,輥輳訛因此,就需要通过转向共建共治分享的“包涵性制度来获得重建。輥輴訛当下中国的“共建共治分享理念,正是在这方面的重大尝试。与此同时,基于制度起源和当代性优势,西方法治传统一直是全球法治传播的样板和典范,然而,从19世纪后期开场,它们却经历了“自由主义法治“福利国家法治“程序主义法治的范式转换,以应对不同时期的挑战和危机,如今又力图通过“第三条道路和协商治理机制来走出困局,但这些法治发展变革背后的核心问题,都是对国家与社会、权利与权利、权利与义务、自由与平等、公平与效率之间的平
12、衡性重塑。人们渐渐认识到,信息时代带来的分权化治理已“不是零和博弈,而是能够让所有人分享、共同提高。輥輵訛可见,共建共治分享或许能够回应传统法治的难题,并实现某种超越。近年来,中国通过改革开放和“一带一路战略,不断倡导共商共建分享原则,拓展对外贸易新业态新形式,致力于打造人类命运共同体,这无疑是在国际舞台上的“共建共治分享努力。由此可见,以共建共治分享方式来深化依法治国实践、推进法治中国建设,不仅彰显了符合时展趋势的创新探索,也在国际社会中深化拓展了发展中国家法治建设的新形式,提供了另一种可能的途径选择。二、在国内改革发展中的法治实践深化与拓展在国际社会中深化和拓展中国法治实践,无疑是以在国内
13、深化和拓展依法治国实践为基础的,因而,国内的法治实践深化与拓展就显得特别重要和关键。如今,国内的社会主要矛盾已经发生了时代性转变,这必然会引发一系列改革发展的深层次问题,十分是民众在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面日益增长的美妙生活追求,这也构成了新时期民主法治建设的根本动力。这就需要根据关于深化依法治国实践的战略部署,积极推进法治实践的深化与拓展。首先,全面从严治党,实现法治化执政。这是在现代深化和拓展法治实践的基本前提和根本保证。坚持党的领导是中华特点的根本与核心,而这个特色能否坚持牢、坚持好,关键就在于党的领导能力、方式与水平,在于实现“法治中国背景下的法治化执政。事实表明,只要
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