益肾蠲痹法治疗中风的临证应用.docx
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1、益肾蠲痹法治疗中风的临证应用(广州中医药大学学报)2015年第六期益肾蠲痹法是国医大师朱良春教授下面尊称朱老治疗痹证的独特疗法。关于痹症,中医医籍阐述如下:(灵枢五变)“粗理而肉不坚者,善病痹;(济生方痹)“皆因体虚腠理空疏,受风寒湿气而成痹也;张景岳曰:“痹证大抵因虚者多。朱老发煌古义,承前纳贤,以为病之所成,是先因体虚,主要是肾虚,复加病邪深化经隧骨骱使然,并总结出顽痹的特点是“久痛多瘀,久痛入络,久痛多虚,久必及肾1,故朱老从肾虚立论,提出了益肾壮督以扶正、蠲痹通络以祛邪的治疗理念来治疗痹证。其代表方为益肾蠲痹丸,主要用于治疗类风湿性关节炎。中风与痹症有类似的中医病理机制,下面试讨论益肾
2、蠲痹法在中风中医治疗中的应用。1中风病机从肾虚立论的理论基础1.1中风从肾虚立论的学术渊源中风从肾虚立论,最早可追溯至(内经)。(内经)以为,中风之发生,为正气缺乏,复中风邪所致。(素问脉解篇)曰:“内夺而厥则为痱,此肾虚也。(灵枢刺节真邪篇)曰:“虚邪偏客于身半,其入深,内居营卫,营卫稍衰,则真气去邪气独留,发为偏枯。之后,诸家论治中风都考虑其病理基础为“正虚,如汉代张仲景(金匮要略中风历节病)中,首现中风之名,并提出了“正虚邪中之论;隋朝巢元方(诸病源候论)曰:“偏风者,风邪偏客于身一边也,人体有偏虚者,风邪乘虚而伤之;金元大家李东垣强调中风病机为“正气自虚;明代张景岳倡导“内伤积损论;清
3、代名医沈金鳌在(杂病源流犀烛)中指出:“曰火曰痰,总由于虚,虚为中风之根也等等。综合(内经)及各家之讲,其所谓“正虚,应当以“肾虚为主,正如清代名医叶天士在(临证指南医案中风)所云:“水不涵木,木少滋荣,内风时起。清代名医王清任专从气虚立论,并强调“亏损元气是其本源;清代名医怀抱奇在(古今医彻)中更明确指出:“,而究其根,则在于肾元缺乏所致。可见,中风从肾虚论治,有其充分的理论根据。1.2中风病机与肾虚相关一项流行病学调查资料表明,中风的发病率、死亡率随年龄增长而升高,50岁以上者上升明显2。另有资料发现,50岁以前,动脉硬化性脑梗死的发病率仅占8%3。可见,中风好发于老年人。(灵枢卫气失常)
4、讲:“人年五十已上为老,以为人在50岁以后即进入老年期。(素问上古天真论)明确指出,老年期衰老的主要原由于肾衰。多发于老年人的中风之病,通常都有肾虚存在。有研究表明,肾虚是老年缺血性中风的病机特点之一4。当代研究以为,肾虚与神经内分泌系统关系密切,可表现出儿茶酚胺类神经递质及其降解产物的异常释放,进而影响神经信息的传导5。实验研究表明,温肾阳类中药能增加脑内乙酰胆碱及单胺类神经递质的含量,增加神经递质受体的数量,进而促进神经功能的恢复6。可见,中风之发生多与肾虚相关。1.3肝肾缺乏为中风的病理机制朱良春教授对中风病机的认识,在承古纳贤之时,力推明代张景岳之论:“凡病此者,多以素不能慎,或七情内
5、伤,或酒色过度,先伤五脏之真阴,此致病之本也。朱老在(章次公医案)中风案案语中进一步指出:“中风多由肝肾亏于下,气血并走于上,肝阳偏亢,内风时起;“中风遗留偏废,多由肝肾阴血缺乏,不荣筋骨,内风袭络。所以朱老以为,中风之发生,源于肝肾阴血缺乏。中医学以为,中风之本在于“虚,肝肾缺乏为其根本7。中风病机虽较复杂,但归纳起来,不外乎虚、火、风、痰、气、血六端。其中,“虚即是肝肾缺乏,经络空虚,是致病之本。经络是运行气血、联络脏腑肢节、沟通上下内外、调节人体功能的一种特殊网络。其生理功能的健全与否,决定于气血之盛衰。经络之血,源于肝藏之血的注入;血之运行,依靠于肾之元气的促动,经络之气血的盛衰,依靠
6、于肝肾功能之强弱。所以,肝肾缺乏则脉络空虚,此时易致风、火、痰、瘀之邪闭阻经络,即成偏枯。治疗时,益肾养肝及滋水涵木即能充实脉络,有助于祛邪通络。2益肾蠲痹法在中风治疗中的应用2.1中风与痹证治则同而治法稍异比拟中风与痹证,在病机方面具有共同点。两者都有“虚的一面,都与肾虚相关。两者又都有实的一面,在“虚之基础上,复加邪气闭阻经隧。病性均为本虚标实,虚实夹杂,肝肾缺乏为其本,邪闭经络为其标。共同的病机特点决定了两者的治疗应遵守一样的原则。因而,笔者以为朱老“益肾蠲痹之学术思想可用来指导中风的治疗,此即异病同治。所不同的是,痹证之“益肾,主要是指温肾阳,因痹证多寒湿也;而中风之“益肾,主要是滋肾
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