群众传媒与党的新闻舆论监督-精品文档 (2).docx
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1、群众传媒与党的新闻舆论监督摘要:新闻舆论监督作为社会重要调节机制,集合了群众传媒与公众两方面的监督资源,成为党的建设的主要思想武器。而当代群众传媒信息传播的无孔不入以及公众舆论活动的日渐活跃,给党的执政活动带来众多风险和挑战。发挥群众传媒的作用开展新闻舆论监督,不仅全面考验党和政府的执政能力与执政智慧,也对传媒与公众等社会气力提出了规范性要求。关键词:群众传媒;执政党;公众;新闻舆论监督舆论监督从来就是我们党的主要思想武器,擅长调动新闻传媒和公众舆论的气力是我们党的传统政治优势。发挥群众传媒的作用开展新闻舆论监督,对于党的执政活动与执政党建设而言弥足珍贵。而当代群众传媒信息传播的无孔不入以及日
2、渐活跃的公众舆论活动,使信息披露、问题揭露和舆论监督容易呈现对抗性质,导致党委政府、群众传媒与公众之间传播秩序的失衡和高脆弱性的信息失衡环境。党委政府与公众间正常的信息、舆论沟通受阻,舆论监督对于规范党的执政行为的正常功能受挫。因而,怎样发挥好群众传媒调节阀作用,处理好执政党与公众、政府与社会间的信息、舆论互动,促进舆论监督的健康有序开展,实现党群、政群和社会关系的和谐,不仅全面考验党和政府的执政能力与执政智慧,也对传媒与公众等社会气力提出了规范性要求。一、新闻舆论监督的思想资源舆论监督思想作为中国共产党新闻思想的一部分,其思想渊源主要来源于马克思恩格斯列宁的报刊批评思想,尤其是马克思早期新闻
3、活动中的人民报刊思想,并吸收了西方政治思想和近代中国资产阶级报刊思想中的合理成分。党的舆论监督思想充分总结了我们党新闻舆论工作的经历和开展舆论监督的深入教训。这些珍贵思想资源,对于我们党树立正确的新闻舆论观和新闻自由观,开展舆论监督活动具有特别重要的意义。1一“社会公器论与“喉舌论。哈贝马斯以为,群众传媒是社会公器,是全体公民窥视社会和自然环境的共同管道和从事公共事务讨论的公共论坛。2(p224)所谓“社会公器就是社会公众共同使用的工具和手段。社会公器的显著特征在于其公共属性和公众分享性。3西方资产阶级在反对封建专制的斗争中,为争取言论、出版自由,传播资产阶级人权和理性思想,反对封建专制和思想
4、禁锢,对资产阶级近代报刊赋予了重要责任。自由主义报刊思想、报刊“社会公器论等西方新闻思想是为维护和发展资产阶级的新闻自由所作的理论探索,主要内涵在于探索新闻自由与政府、社会、个人之间的关系,成为西方社会的主流新闻思想。19世纪末20世纪初,西方资本主义高速发展经过中社会问题日益暴露,美国新闻界也曾掀起一场轰轰烈烈的“扒粪运动黑幕揭露运动。在这场揭黑运动中,新闻界在服务公共利益经过中所产生的强大社会影响,使西方民众对新闻传媒的“社会公器角色坚信不疑。群众传媒作为公共信息载体,以维护社会公平正义为根本价值指向,通过自由的信息、公开的批评报道揭露社会阴暗面,对决策不公、权利腐败现象提出批评建议,使公
5、权行为置于公众舆论的监督和监视之下。舆论监督要发挥作用,离不开群众传媒公正的立场和信息的公开披露,也离不开公众强大的舆论口水压力。但假如舆论监督变成了监督监听国际国内舆论,传媒话语权发展为资本的话语霸权,新闻自由演变成针对普通民众的窃听丑闻,西方群众传媒“社会公器论和所谓真正的“公共性便会不攻自破。对于群众传媒的角色定位,“无论全球性传媒采取何种手段,西方从来不成认本人是宣传机器,他们总是坚持新闻是自由的、独立的、中立的、平衡的和公正的这些讲法。4(p185)但是,从西方政党政治的运行和群众传媒的实践来看,群众传媒无论怎样也无法超越新闻自由的狭隘性,新闻阶级性在西方也是不争的实事,群众传媒不可
6、能不代表资产阶级各大财团和政府党派的利益,“社会公器论也存在一定的狭隘性、相对性和欺骗性。“喉舌论是马克思主义新闻观的一个核心思想,表征群众传媒与马克思主义执政党之间的关系。马克思主义以为,群众传媒作为党的“喉舌,具有政党属性和阶级性,具有为政党服务的功能。群众传媒发挥喉舌功能,并非排挤其人民性和公众立场。由于,党除了一心一意为人民服务,没有任何本身私利。中国共产党与广大人民具有根本利益的一致性,党的执政就是要实现党性和人民性的统一。群众传媒既是党的喉舌,也是人民的喉舌。但是在详细执政实践中,违犯党和人民整体利益的特权腐败行为和暗箱操作现象总是屡屡发生。群众传媒某种程度上的社会“公共性能够起到
7、“瞭望哨的作用,激发群众传媒为公众服务的责任和社会责任,这对于维护党和人民的根本利益具有积极意义。因而,我们看来,群众传媒既非“社会公器,而又是“社会公器。一方面,从党的根本立场出发,要果断抛弃西方“社会公器论的虚伪言论,坚持马克思主义“喉舌论,这是马克思主义新闻观的核心思想,也是处理传媒与执政党关系的重要原则。另一方面,在操作层面上,我们坚持群众传媒“社会公器论中正义的一面抛弃其邪恶的一面。5本着为党和人民根本利益和为党的执政长治久安着想,要充分调动群众传媒独立性和公共性,为党的执政发挥舆论的建设性监督作用。二权利制约思想与媒介权利论。权利制约是西方政治思想史中的核心概念。西方的权利制约思想
8、源远流长,古希腊城邦民主政治制度中就有权利制约思想的萌芽。近代以来,构成了洛克、孟德斯鸠为代表的分权理论和以卢梭为代表的人民主权思想与社会契约论。孟德斯鸠丰富发展了洛克的分权理论,构成了“三权分立思想,也就是人们常讲的立法权、行政权、司法权互相独立、相互制衡的思想。而“第四权利讲是西方社会对于群众传媒在社会中的特殊地位的形象比喻,意指三权之外的第四种权利,即媒介权利,它源于美国思想家托马斯杰弗逊关于传媒与政府关系的阐述。媒介权利是西方关于群众传媒社会地位的形象比喻。在我国,与西方媒介权利论相类似的表述是群众传媒具有“无冕之王的美誉,这实际源于它拥有舆论“话语权并且发挥“舆论监督作用。然而,群众
9、传媒舆论监督是一种软性监督。相对于法治监督、行政监督和党内监督,舆论监督经过中所体现出的媒介权利本身并不属于强迫性气力。舆论监督是群众传媒对于执政经过、公共事务的批评报道,给监督对象带来精神上、道义上的谴责,构成舆论压力,以促成有关部门跟进和解决。正如学者谢立文所讲,舆论监督是以公共的批判随时向政府内腐败和错误的行为宣战。在中国,媒介权利本质上充当了纠错者的角色。6总体而言,中国的舆论监督是建设性监督,不带有西方传媒所具有的对政府、政党对抗性,因此也越来越遭到党和政府的高度重视。中国共产党权利制约思想的构成和演变中,对于公权腐败、不正之风等的监督制约,除了重视发挥思想信仰的气力、人民群众的气力
10、、派的气力、制度和法治的气力、党内民主等制约气力外,还创造性地发挥了舆论的监督制约气力。我们党将群众传媒权利监督思想详细运用到革命建设实践中,提出了思想文化领域的“双百方针和在报刊上开展批评与自我批评的决定等一系列重要的思想和方针。十分是党的十七大以来,党逐步探索和构成了决策权、执行权、监督权既互相制约又互相协调的权利构造和运行机制,调动网络新媒体的积极性,注重发挥舆论监督的作用。二、中国共产党开展传媒新闻舆论监督的历史溯源我们党向来重视发挥群众传媒的作用,积极发动公众舆论开展新闻舆论监督。党成立初期创办的革命报刊除了积极宣传马克思主义,传播革命进步思想,还积极履行着对敌舆论监督的职能。这一时
11、期的舆论监督活动,主要是为了揭露敌对势力的丑恶。7早期的(向导)(中国青年)等一大批革命刊物,深入揭露和批判了帝国主义、封建军阀及国民党反动派的罪恶面目和残暴行径,为我们党在后来的革命斗争中宣传发动群众、孤立打击敌人,开展对敌思想斗争和舆论斗争奠定了重要的思想舆论基础。与此同时,在党和人民内部开展舆论监督也向来是我们党新闻舆论工作的优良传统,利用报刊广播开展批评与自我批评一直是我们党从思想上建党的重要抓手和党内民主建设的主要思想武器。在中,我们党采取“团结批评团结的方针,通过舆论批评或者斗争,分清是非,解决“教条主义者和广大党员群众之间的矛盾,教条主义思想和马克思主义思想之间的矛盾,到达党内和
12、人民内部的空前团结。8新中国成立前,在(论人民民主专政)中明确提出了舆论监督的思想。上世纪50年代,我们党在人民内部实行“舆论不一律方针,鼓励人们积极发表各种不同观点和意见,发动人民群众运用新闻媒体对党和政府实行监督。作为我们党的特殊执政资源,报纸、广播等群众传媒开展的舆论监督活动,对于新生人民民主政权的稳固、民主和谐政治气氛的营造显得弥足珍贵。而在“反右和整个“时期,我们党正常的舆论监督工作遭受重大挫折。但总体而言,建国以来我们党对于舆论监督在执政中的地位和作用的认识是清醒的。1950年中共中央(关于在报纸刊物上展开批评和自我批评的决定)、1954年中共中央(关于改良报纸工作的决议)两个文件
13、决议的相继出台,表明党对报刊等群众传媒开展新闻舆论监督的重视。这种自由公开的报刊批评与党内民主生活、各党派民主监督的开展、文化领域的“双百方针的施行互相促进、相得益彰,对于党内民主和执政党建设发挥着重要的作用。改革开放以来,我国新闻舆论监督进入一个新时期。关于真理标准问题的讨论打开了思想解放、舆论自由的思想闸门,新闻传媒愈加重视民主与法制宣传,舆论监督、批评报道的建设性功能得到恢复和加强。1981年中共中央(关于当前报刊新闻广播宣传方针的决定)再次明确了报刊、广播、电视等群众传媒是党的舆论机关,肯定了新闻传媒的批评报道。党的十三大第一次将“舆论监督载入政治报告,并且正式提出协商对话制度。党在十
14、四大报告中明确提出要重视群众传媒的舆论监督作用。党的十五大强调,“把党内监督、法律监督与群众监督相结合,发挥舆论监督的作用。9(p38)十六大以来,党的第四代领导集体坚持科学发展观,推进决策阳光化、科学化,提出“让权利在阳光下运行“提高政府行为的透明度与公信力“丰富民主形式,拓宽民主渠道,保障人民的知情权、介入权、表达权、监督权等内容,并提出决策权、执行权和监督权三者既协调统一又相互制约的思想。2004年(中国共产党党内监督条例试行)公布,明确将舆论监督列为党内监督的一项重要制度,重视发挥新闻传媒的建设性监督作用。2005年,中共中央办公厅印发(关于进一步加强和改良舆论监督工作的意见),充分发
15、挥新闻媒体舆论监督在统一思想、凝聚气力,促进改革发展、维护社会稳定中的积极作用。党的十七大报告强调,不仅要“发挥好新闻舆论监督作用,还要“加强监督合力和实效。党的十七届四中全会进一步创新了反腐败的监督制度,健全权利监督约束机制。不但将党内舆论监督写入全会的(决定)中,而且将网络反腐载入(党的建设辞典),成为新时期舆论监督的重要形式。网络等新型传媒与公众气力的结合使舆论监督的强大优势充分彰显,网络舆论监督作为反腐的新生气力和新型反腐形式,越来越遭到中共执政的认可和重视。十八大以来,我们党愈加强调将舆论监督这个思想武器科学运用到党的建设和反腐败斗争中。发动公众舆论气力,创新巡视制度,保持反腐高压态
16、势。通过广播电视、互联网络和社交媒体等媒体形式加大对违纪案件、违背八项规定情况的通报力度。中纪委监察部网站开通,接受群众的网络实名或匿名举报,不少腐败分子遭群众网络举报和网络围观后落马。为规范网络舆论监督和网上舆论行为,中央及时出台了治理网络谣言的系列举措。在2016年召开的党的新闻舆论工作座谈会上,对党的新闻舆论工作作出一系列重要阐述。他强调,“团结稳定鼓劲、正面宣传为主,是党的新闻舆论工作必须遵循的基本方针。“舆论监督和正面宣传是统一的。新闻媒体要直面工作中存在的问题,直面社会丑恶现象,激浊扬清、针砭时弊,同时发表批评性报道要事实准确、分析客观。“随着形势发展,党的新闻舆论工作必须创新理念
17、、内容、体裁、形式、方法、手段、业态、体制、机制,加强针对性和实效性。的主要谈话,深入阐述了党的新闻舆论工作的职责责任,科学回答了党的新闻舆论工作中一系列重大理论和实践问题,为做好现代党的新闻舆论监督工作提供了强大的思想武器和根本遵循。三、新闻舆论监督健康开展的条件和基础新闻舆论监督历来是我们党的主要思想武器,在针砭时弊、揭露问题、化解矛盾、体现公平等方面发挥着重要的精神气力,在社会主义和谐社会的构建、清明执政环境的营造上,有时能起到立法、行政、司法监督所不及的作用。执政党对于群众传媒舆论监督的驾驭和使用,是其执政能力的重要标示。摆脱舆论监督的种种现实窘境,调动社会舆论的积极性为党的执政服务,
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