后当代主义思潮对文学的影响.docx

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1、后当代主义思潮对文学的影响摘要：后当代主义作为一种世界范围的思潮，在俄罗斯文化环境中同样有所体现。文章首先结合俄罗斯社会的发展，对后当代主义的产生加以讲明，而后进一步就俄罗斯后当代主义特征展开分析。关键词：后当代主义；俄罗斯；文学后当代主义出现于20世纪50年代，从法国和美国开场，并且于80年代到达巅峰，在这个经过中演变成为一种世界范围的思潮，自然也为俄罗斯文学界带来了不容忽视的影响。1后当代主义在俄罗斯的产生与发展西方后当代主义主要是对传统的思维方式加以否认，并且重构以构成本人的特征。这种思潮的发展，在俄罗斯领域中，不仅呈现出时间阶段层面的错位，在思想领域同样具有一些不同之处。在西方国家的信

2、息化、商业化以及消费化等趋势之后，后工业化社会得到确立，后当代主义思潮作为后工业化社会的产物，是对传统的二元对立思想的彻底否认，属于后资本主义的文化范畴，与当代主义构成鲜明对立。但是对于俄罗斯而言，其后当代主义思潮并没有经历过资本主义，也没有碰到后工业化时代，更非源于哲学，俄罗斯的后当代主义是以恢复白银时代的文化传统和“当代派创作风格的名义出现，并且其发展经过也不同于西方国家，发展初期即从文学领域开场，并且更多是一种隐蔽的“地下形态，即使是发展到了一定程度，也仍然被社会上很多思想所无视，而后才渐渐从文学领域扩展到哲学等其他领域。对于西方而言，后当代主义从哲学开场，朝向包括文学、音乐以及美术等众

3、多领域蔓延，而在俄罗斯，则是从文学领域开场，从文学作品而催生了后当代主义的评论出现，而后才进一步构成了俄罗斯环境中的后当代主义思潮。俄罗斯文学的后当代主义阶段，其出现背景具有鲜明特征。苏联解体前后，马克思列宁主义的文艺思想开场被社会所抛弃，来自社会的各种否认声音此起彼伏，西方文艺思想正是在这个阶段开场涌入，这本身也是俄罗斯文学人向外寻找出路的一个必然结果。后当代主义文学形态出现于20世纪60年代的俄罗斯，这个时候，固然有着自由化浪潮的出现，也存在后当代主义的萌芽被个别作家所接受，但是毕竟尚未走到阳光下，所以对应的后当代作品也几乎不为人所知。一直到1988年前后，后当代主义这个名词才开场走入人们

4、的视野，能够讲，在这之前，后当代主义一直处于“地下阶段，而从这之后，则开场步入社会环境中。当时理论刊物（文学问题）组织了一场（外国文学与批评的任务）的专题讨论，在这个泰伦会上，参加者很默契地都没有提及后当代主义，这并不代表当时的参会人员不知道后当代主义文学形态的存在，而是对其选择了一种回避的态度。但是几乎与其同时，就在1988年10月，拉脱维亚的国立大学举行了一个国际讨论会，直接将后当代主义提到了台面之上，该讨论会主要关注怎样从后当代主义的观点看待七八十年代的外国文学，由于此次讨论会本身就举起了后当代主义的大旗，因而参会者也都对这一思潮保持支持态度，并且以为，“已经到了理直气壮地议论它的时候了

5、。除此以外，同年，批评家伊弗布利斯还出版了（当代主义和后当代主义：西方的思想美学探索），作为苏联历史上最早的后当代主义专著，这本书将该思想直接带到了社会群众面前。从此之后，后当代主义开场在俄罗斯登上历史舞台。从后当代主义的内涵和特征角度看，首先应当注重当时俄罗斯的社会思想形态，固然后当代主义在很大程度上源于西方国家，但是当其落于俄罗斯再次生长的时候，就决定了其必须尊重俄罗斯的详细社会情况。当时的俄罗斯，正是出于社会主义理想被抛弃的年代，曾经苏维埃时代的众多精神以及文化都开场被推翻，新的秩序亟待建立。在这种情况下，很多人开场迷失方向，在新的方向没有得到确定之前，怀疑和否认，以及玩世不恭的态度占据

6、了文学界的主要阵地，这种局面无疑为后当代主义思潮的入侵提供了合理的社会条件。尤其是对于当时的俄罗斯社会而言，古典主义的不适应，新的文化形态的缺失，使得俄罗斯社会迫切需要一种表达方式，用于填充当前时代，因而能够讲，后当代主义对于俄罗斯而言，属于时间上的“刚恰好。1990年春天，高尔基文学院举行了（后当代主义与我们）研讨会，将后当代主义的发展推到了一个高峰。当时无论在会上，还是在日常，都有大量的后当代主义支持者站出来为新的思潮发声。这些声音大多来源于年青一代，他们具有更为积极和开放的态度来接受后当代主义，其中很多都是批评家，抱着一种对于旧有俄罗斯文化进行否认的态度，投入到后当代主义阵营之中，其中库

7、里岑、利波韦茨基以及爱泼斯坦等人都是当时活跃的代表。这些人都很年轻，从心理上或者有着一些冲动，想要将本人和更为成熟的群体区分开，或者是青春的叛逆在后当代主义的否认态度中得到了确认，他们开场疯狂地宣传和标榜这种思想。固然这样的一个群体并不大，但是由于他们年轻并且活跃，因而具有不容忽视的能量。2俄罗斯后当代主义特征分析即使是后当代主义正式登上了俄罗斯的文化舞台，也不代表这种思潮发展出了完善的体系。当时俄罗斯社会以为，库里岑等人在对概念和术语等方面的应用存在极大任意性，他们将众多类似的概念都纳入后当代主义框架中，其中包括“先锋派以及“后先锋派等，甚至于有时候将“概念派以及“索茨艺术等也归入其中。对于

8、后当代主义，从概念上，就是特别模糊的。这种概念层面的模糊从其在西方国家就已经存在，传至俄罗斯的时候，此种情况也并未有所改善。无论西方国家还是俄罗斯，后当代主义的专家都从未在其内涵上达成一致，尽管相关的观点层出不穷，但是一致的概念并未出现。固然概念并不存在，但是由于其对应的后当代主义批评家或者作家的群体多年轻，因而后当代主义还是呈现出一些典型的特征。在后当代主义思潮的影响下，曾经一直被信奉的“世界如文本的思路得到推翻，反其道而行之的做法得到赞扬。后当代主义文学人果然将“文本如世界作为其标榜，德里达进一步对其进行讲明，以为“文本是现实的唯一可能的模型，而这一观点随后被众多后当代主义文学家所接受。这

9、种观点的核心，在于将文化放置于比客观存在的世界更高的地位上，以为文化具有对世界的支配作用。这种对于文化和文学的颠倒性的认识，本身能够讲是后当代主义叛逆的重要表现，当然在俄罗斯社会环境中，也不能排除这是年轻的后当代主义文学文化群体的叛逆表达。这种对于后当代主义的标榜，进一步造成了现实环境中的更多混乱，即作为文化和文学创作人员的更大权利，以为文学家通过文化和文学，来实现对于整个世界的控制，而非对客观世界的反映。这等于赋予文学创作更大的权利和自由，让他们能够毫无顾忌，甚至于不着边际地随意创作，任何返场和离奇的文学创作，在这个阶段都成为可能，曾经的标准被抹杀，作家应当承当的社会责任不复存在。从创作的角度看，后当代主义的文学创作以现有的文化作为基础，大量使用引文拼凑，呈现出多种艺术门类融合的趋势。改写的手法在这个阶段开场逐步盛行，作者在作品中的地位开场变得重要，甚至于无视作品本身的完好性，在其中强行参加标注和讲明。这些特征都决定了俄罗斯后当代主义文学作品呈现出混乱特征，无法符合人的审美要求。固然俄罗斯着实经历了一场后当代主义的热潮，但是这种热潮并未持续太久。究其根本，能够讲是这种文学形态本身又由于怪诞而难以承当起文学进步的重任。因而在俄罗斯文学史上，后当代主义可谓昙花一现，对其分析，则应当慎重客观。