大学英语视听的文化哲学论文.docx

《大学英语视听的文化哲学论文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《大学英语视听的文化哲学论文.docx（6页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、大学英语视听的文化哲学论文一、大学英语视听讲教学现实问题一视听讲课程中语音教学的空白本课题组对河南省高校的非英语专业学生进行随机访问，发现几乎没有高校针对公外学生专门开设语音课程或在视听讲课堂上对学生进行短期的语音培训。大学英语语音教学的缺位，并非由于没有必要。事实上，高校学生有相当一部分学生来自农村，广大农村由于师资气力相对薄弱、缺少专业的英语老师，很多英语老师语音不标准导致学生从启蒙教育阶段接受的就是不规范的发音。语音不学好，英语就无法真正入门。首先英语是拼音的语言，而语音又是口头表达的实体，语音把握的好坏不仅影响视听讲能力，也会阻碍读、写、译能力的发展。再者语音是语言的物质外壳，一个人的

2、语音的好坏就像一个人外貌的美丑，张口就是错误的发音，会影响学生用英语沟通的自信，进而影响其学习英语的兴趣。在四、六级考试的影响下，视听讲课上老师和学生片面地侧重听力和词汇语法的学习，忽视语音、语调的准确度和学习。这样做只能是割裂了语言学习的完好性和忽视了对学生个人素养全面的发展的。二视听讲课程中视听教学流于形式大学英语视听讲课之所以称为视听讲课很大程度上是由于采用了视听的教学方法。视听教学，顾名思义，强调视听并用，在设置好的情景中，要求学习者把眼、耳、脑等感官作为整体去感悟、学习和应用语言。大学英语视听讲课程中，很多教学者并没有理解视听教学的内涵，也没有认真施行视听教学法。这主要表如今两个极端

3、。第一，教材中的视频材料简化为听力材料。老师在用视频教学时不重视学生视觉能力的训练，而学生更是无视视频画面只顾埋头听和书写答案。第二，教学中把视听讲的“视简化为观看影视作品。视听讲课堂上教师会在固定或不固定的课时播放英文电影。一般电影都在90至120分钟之间，一个电影正好占用一次课，在这种每隔几周才有的电影课上，学生开心、教师省劲却没有实际的教学意义。英文电影能够营造真实的情景，好的影片总是留给观众以想象和考虑的空间，是视听讲课堂绝佳的教学素材。但是单纯的观看，只能让影视欣赏沦为视觉的冲击，在教学效果上捡了芝麻丢了西瓜。这两种极端的视听教学，割裂了学习主体感官功能的整体性，忽视了学生人文素养和

4、思维能力的培养。三视听讲课堂上老师的过度“隐形目前多数高校已经把视听讲和读写译课程分离开来，使二者课时和学分上占有一样的权重。然而老师对视听讲课的认识并没能跟上教学改革的步伐。很多教师以为视听讲课程和传统的听力课一样只是放录音和对答案，因此对老师的技能和专业知识没有太高要求。再加上现有的教材不仅配有光盘还带有教学电子课件，很多视听讲老师把本人固定在多媒体操作台变成了键盘手，于是视听讲课就有了固定程序：老师使用统一的电子课件，点鼠标翻页、放录音、给正确答案然后展示白话话题，让学生分组讨论、找学生回答、老师简单评价。每次课都像同一流水线的生产，机械、缺乏个性，学生与老师缺少实际意义的沟通。老师只是

5、在完成固定程序，造成其作为学生学习的设计者、组织者、指导者、教授者等老师职能的不在场。每位老师都是具有独特个性的个体，必然对课程有独特的理解和教学方法，而每个学生对每个问题或话题都有不同的认识，简单而程序化的视听讲课堂只能抹杀两者的个性和摧毁师生教与学的积极性。二、大学英语视听讲教学现实问题的文化哲学考虑哲学是每一个时代精神的精华。它关注人的现实生活、关注时代的发展变化。文化哲学是从哲学角度研究文化的本质、特征及其发展规律的学科。文化哲学作为一种具有独特逻辑性和思维方式的方法论，将文化的本质定为人的自我声明存在及其优化活动，亦即将文化与人的发展关系视为同一整合的。这种方法论，强调过去、如今与将

6、来之间的连续性，重视人文性取向与工具性取向相结合。大学英语视听讲教学中出现的问题，与大学英语教学过度强调其工具性不无关系。中国的外语教育创始以来秉承着“师夷长技以制夷工具性和功利性，到今天的大学英语教学，固然几经改革，学生仍然把通过大学英语四、六级考试为毕业后找工作多一份证书为目的学习英语。对老师和各高校而言，固然取消了四、六级证书与毕业证和学位证的挂钩，但四、六级成绩仍然是评价大学英语水平的唯一标杆。视听讲教学的过度追求工具性实际上是对语言工具意义的狭隘误读。当我们从文化哲学的视域来审视大学英语教学活动，我们会对大学英语教学有重新的认识。文化哲学把文化理解为人的精神创造活动以及这种创造活动的

7、物质产物，这种创造活动及产物构成了人的存在方式。从人的本质和人的存在方式理解文化，我们会看到文化的宏大价值就是在于对个体人、群体人、社会人的塑造，异彩纷呈的文化塑造了千姿百态的人，构成了具有无限可能和潜力的人类世界。从文化哲学的角度来看，语言是人的精神创造活动的载体，也是精神交往活动的媒介。语言活动及其传承首先是对精神活动的符号系统的习得，这也是语言学习最基本的功能，但更重要的是对语言符号系统所传达的精神创造活动及其现实产物的习得，这才是语言学习的最贴近文化本质的真实内涵。大学英语视听讲教学本质是一种言语教学、言语活动，因此其最深入的内涵应当是其人文性。“有什么样的文化，就有什么样的语言。语言

8、学家梅耶的这句话揭示了语言工具性的前提是其文化性。因此在教学中一味地重视、听、讲等单项技能的操练就是学习英语和跨文化，就会由于不了解文化信息和背景而导文化误读、误用等况。在全球化的今天，文化沟通日益频繁，文化日益交融，大学英语视听讲教学应该实现其单纯工具性向工具性与人文性相结合的教学蜕变。三、文化哲学对的大学英语视听讲教学的启示从文化哲学的视角来看，人是特定社会的整体文化精神的体现。湖南大学校长章兢曾讲“高校校园文化的意义在于把具有灌输性特征的教育转化为教育目的明确的校园气氛，通过文化的熏陶，使人文知识转化为受教育者一种内在的人文精神。4因而，视听讲教学不应该仅停留在获取视、听、讲技能的层面，

9、止步于在四、六级考试中学生听力能够拿多少分，或者知足于学生沟通中能讲多少句子。合理利用语言的工具性与培养学生对人文精神的追求理应是大学英语视听讲教学的最终指向。因而，文化哲学视域下的视听讲课程要做到下面三个方面：第一，把语言的工具性教学与教材背后的文化背景和人文精神的传达结合在一起。第二，注重当代文化手段的运用，通过当代文化手段的综合运用增加学生兴趣，培养学生的人文精神。第三，把内容的教授和品格的培养结合起来。通过各种互动式教学，使英语教学不仅成为教授知识和学习语言的场所，也成为培养学生品格和能力的场所。四、结语英语视听讲教学不仅是英语语言表达能力和知识的学习，更是当代社会文化素养和人文精神的养成。必须从人文和工具相结合的角度来重新看待英语视听讲教学，才能改变传统的以知识和技巧学习为主的学习形式，为高校英语视听讲教学改革开拓了一条新途径。