青年概念探究-精品文档 (2).docx
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1、青年概念探究摘要概念作为思维的基本形式,应该具有确定的含义和适用对象。但是,无论是在我国学术界还是实务界,青年概念却长期存在含义不清、指向不明的问题。这源于青年概念在定义上的模糊性、在认定上的非史实性、在使用上的随意性。青年概念的含混不清,损害了青年研究的科学性和青年工作的针对性。只要坚持概念定义的正确方法,避免概念内涵不确定、混淆本质属性与一般属性、用概念否认先前对象、用比喻下定义等逻辑错误,才能准确界定青年概念,进而促进青年理论研究的科学发展和青年工作实践的创新发展。关键词青年;青年概念;定义一、青年概念定义的模糊性(一)青年年龄的飘忽不定及其逻辑错误目前,在青年研究和青年工作中,青年年龄
2、存在多种不同的讲法。代表性的有下面三种:一是把青年年龄界定为14至35周岁。中共中央、国务院2017年4月的(中长期青年发展规划(20162025年))规定:青年“年龄范围是1435周岁。1此前也存在关于青年年龄的这个讲法。例如,在共青团中央1994年启动的青年岗位能手活动中,青年年龄的上限为35周岁。二是把青年年龄界定为14至28周岁。中国共青团章程规定:申请入团的一个条件是“年龄在十四周岁以上,二十八周岁下面的中国青年。国务院2007年12月公布的(全国年节及纪念日放假办法)提出,在五四青年节“14周岁以上的青年放假半天。这明确了青年年龄的下限,但没有涉及青年年龄的上限。2008年4月,国
3、务院法制办进一步明确,青年节放假适用人群为14至28周岁的青年。这样,关于青年年龄的法定规定就有两种:14至28周岁和14至35周岁。三是联合国的讲法。联合国对青年年龄的普遍讲法是14至24周岁。世界卫生组织则把18至44周岁认定为青年年龄。24周岁作为青年年龄上限的讲法,在中国基本不被采纳,但是18岁作为青年年龄下限的讲法是有人采纳的。例如,中国社科院2018年1月的一项研究结果提出,18至44岁青年人口将来五年间减少三千多万人。概念明确是人们进行正常思维、做出正确判定和推理的基础。“在一定的历史时期和人类认识发展的一定阶段,概念的内涵和外延有其确定性。正由于如此,人们才能运用各种概念确定地
4、进行思维活动。2概念之所以能明确,是由于概念的形式固然是主观的,但内容是客观的。“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西罢了。3概念虽然是人的思维的结果,但是,概念的思想内容来源于客观世界。没有客观事物及其变化发展的规律,就不会有关于事物的概念。因而,青年概念“具有确定的含义,不能似是而非,飘忽不定。4青年概念确实定性是青年群体相对稳定性的反映,使得青年概念与其他概念相区别。从青年研究的学科建设看,学术界对青年研究的学科化水平提出的一个质疑是青年研究缺乏核心概念,因而,加强概念建设是夯实青年研究学科基础的重要举措。在青年研究学科的众多概念中,青年概念以其对青年研究对象的界
5、定,而成为第一概念。可见,明确青年概念是构建青年研究学科的前提条件。人们先具有关于青年的概念,然后才能做出关于青年的判定和推理。假如没有明确的青年概念,就不可能建立起科学的青年研究学科。目前很多关于青年的研究,使用不同的青年含义,这难以得出科学的研究结论。例如,一个20岁的人与一个40岁的人,无论生理心理、思想意识,还是家庭生活、职业发展,都有很大的不同。青年概念的含糊不清,导致“在同一课题的研讨中,很多研究者们各自用着不同的青年概念,在违背逻辑同一律的基础上进行没有结果的争论。5假如没有确定的青年概念,那么,讲青年特点、青年问题等,都是无的放矢,没有什么针对性。从青年政策的制定和施行看,“假
6、如一个群体没有确定的人员边界,就不可能成为某项公共政策的对象。青年政策的滞后,重要原因是青年年龄的不确定导致青年群体的边界不清。6明确青年概念,不仅有助于摸清青年现状,而且有益于从公共政策上对青年问题进行实践干涉。青年政策以青年为对象,假如青年对象不明确,青年政策就难以制定,即便制定了也难以有效执行。“从政策制定和项目施行来讲,则有可能造成无的放矢,导致无从判定甚或低估乃至漠视真正的脆弱人群。7青年概念的含混和青年年龄边界的飘忽,已导致青年政策出台乏力、青年项目难以施行,成为制约我国青年政策的发展的重要因素之一。一般讲来,青年的年龄开场于平均性成熟年龄,结束于青年基本完成学校教育、刚开场就业。
7、根据这个标准,不同历史时期,青年的年龄能够有所不同。不过,青年概念固然不是一成不变的,与各个国家政治、经济、文化等因素相关,但我们不能据此否认某一个国家、某一个历史时期青年概念的稳定性。在一定时期内,青年年龄必须是确定的,并且具有稳定性。目前,我国青年年龄莫衷一是,青年概念含义不清,这违背了概念确实定性,不符合形式逻辑的同一律。(二)青年定义标准的片面性及其逻辑错误对于青年概念的定义标准,青年研究领域存在一些片面的讲法。典型的有:第一,把“经济独立、有单独的住所、建立小家庭8作为青年时期的结束期限。这个讲法曾经影响不小,但是,无论是经济独立,还是单独住所和建立小家庭,都属于不很确定的概念,难以
8、作为认定一个人能否是青年的标准。而且,这三个标准明显与现实情况不相符。一些中年人没有单独的住所,一直单身、没有建立小家庭,但决不能被列为青年。一个人即便在40岁时没有单独的住所、在50岁时还没有结婚,也不能讲还是青年。“这是个模糊标志。根据这个标志,青年期能够在18岁以前结束,可以能在接近40岁时才结束。9有人还根据到达这三个标准的困难,主观地推论青年期在延长、青年社会化的完成在不断往后移。可见,用这样片面的标准,只会人为地提高青年概念的年龄上限。第二,有观点以为,“农村少年11、12岁离乡进城求职或仅仅为免于饿死而挣扎时,就不再是孩子了;10“一个受过教育的青年男女,假如过了30或35岁而仍
9、然找不到职业,还要靠父母养活,一般都仍算作青年。11根据这种讲法,十几岁的人能够不被认定为孩子,而超过35岁的人能够还被认定为青年。这种讲法把能否属于青年简单地与能否就业等同起来。根据这种讲法,一个人只要就业,就不是青年;只要没就业,就是青年,这显然是片面的,显然背离了社会常识。青年需要就业,但能否就业并非衡量一个人能否是青年的标准。假如讲十多岁孩子由于就业就不算孩子了,那世界上就没有童工的概念了。童工概念的存在,一定意义上恰恰讲明不能把就业作为跨越青年的根据。第三,有观点以为,青年年龄可“分为年代学年龄、生理学年龄、心理年龄和社会年龄四类。这种讲法不符合(当代汉语词典)关于年龄是指人“已经生
10、存的年数的规定,从逻辑学上讲犯了自定概念的错误。这种讲法假如成立,就会抹杀青年年龄确实定性,容易混淆青年概念与中年概念的区别,由于这能够讲某个40岁的人的心理年龄小于20岁的。这种讲法还违背了社会常识,社会上人们通常也不会从年龄以外的角度去认定青年。青年定义标准的片面性,还体如今一些详细学科使用不同的青年概念。例如,生理学学者以为,青年是处在生殖能力成熟阶段的人,往往把青年年龄界定为14至22岁;心理学学者以为,青年是处在心理成熟经过中的人,往往把青年年龄界定为14至25岁;社会学学者以为,青年是从依靠成人的童年到能进行独立负责的成人活动的人,往往把青年年龄上限延至35岁,甚至40岁;教育学学
11、者以为,青年是从接受中等教育开场,到就业、结婚、独立生活为止的这段时期的人群,往往把青年年龄界定为在1214岁至2225岁。12不同学科的一己之见,导致青年年龄各不一样。以上几种讲法的逻辑错误在于混淆了青年概念的本质属性与一般属性。本质属性是概念反映对象的质的规定性。青年作为一种客观事物,具有年龄轻、发育快、外貌好、好动、上学、择业、结婚等多种属性。青年概念的界定中,要仔细辨析青年概念的各种属性,区分本质属性与一般属性。“只要本质属性才体现了青年的根本性质,才是将青年这一事物与其他事物区别开来的内在标志和特殊规定性。13青年概念反映的是青年的本质属性,而不是一般的社会属性。前文所述的那种把就业
12、、结婚作为青年期结束标志的讲法,就是没有区分青年的一般属性和本质属性,错误地把一般属性当作本质属性。就业、结婚等属性是由于年龄的缘故,因而是派生属性,而不是青年概念的本质属性。况且,这些属性具有不确定性,而不确定性不能作为青年概念的定义标准。二、青年概念认定的非史实性(一)青年概念的历史存在不可否认有观点以为,青年概念是工业社会的产物,在传统社会里根本没有青年这一概念,并不经过任何过渡阶段;具有当代意义的青年概念,是和工业生产联络在一起的;青年的产生是劳动市场的需要,青年首先是作为工业生产的预备队从儿童社会中分离出来,又和成人社会保持一段距离;青年只是在经济和政治的当代化经过中,随着社会和文化
13、的变革而出现的。这些讲法尽管在青年研究领域广为流传,却并不符合历史事实。在中国春秋时期,(论语季氏)指出:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。这实际上是“有了把完好的人生分为青年、中年和老年三阶段的认识。14“进人奴隶社会以后至封建社会,青年作为年龄阶梯中的一个阶段开场得到成认。15汉代包括(史记)在内的史学、文学里,就有用“少年一词来涵括对人的青年期的描绘。青年概念最早出如今唐代中期,“在隋唐以后的文献中,我们能够看到青年的概念开场出如今诗文之中,到了宋元时代,青年一词已经被相当普遍地使用了。16在欧洲古希腊时期,亚里士多德在
14、(修辞学)一书中提出了人生的“青年、成熟期、老年三个阶段,并比拟和分析了这三个年龄阶段的特点。17可见,青年作为人生的一个阶段,古已有之,青年概念不是像有的人讲的是近代才有的。(二)青年群体的历史存在不可否认有观点以为:在古代社会,青年只是一种个体的生理现象,没有成为一个独立的社会群体;青年作为个体生命现象发生于人类本身,青年作为群体和社会现象发生于世界工业社会的来临时期;工业化的社会催生了青年群体的出现;青年群体构成于1819世纪的欧洲和北美,等等。这些关于古代没有青年群体的讲法,与古代没有青年一样,是不符合历史事实的。真实的情况是,青年个体很早前就构成了不同的青年群体。我国古代的农民起义主
15、要是青年在介入,实际上是青年农民运动。青年“学生的群体活动在我国古代社会就已出现。西汉末年,太学生为援救鲍宣,一千多人聚集到皇宫上书请愿,是我国历史上第一次规模较大的学生联合行动。18据(后汉书朱穆传)记载,汉桓帝永兴元年,冀州刺史朱穆因打击横行州郡的宦官势力被治罪,罚往左校服劳役。“太学书生刘陶等数千人诣阙上书,指责宦官集团的罪恶,赞扬朱穆出于忧国之心,志在肃清奸恶的立场,表示愿意代替朱穆服刑劳作。汉桓帝于是不得不赦免朱穆。“学生群体活动最为频繁的是宋代,从北宋太学生反对蔡京、童贯的斗争,到南宋太学生反降主战的上书请愿,一起接着一起。19著名史学家翦伯赞讲:“知识青年,往往出现为革命的先锋,
16、这在中国史上,也是屡见不鲜的。而中国的知识青年第一次出现于政治斗争的前线的,便是东汉末的太学生。20可见,知识青年早在东汉末就开场介入政治斗争了。有观点以为,“在古代,从童年到成年是在直接的经历教授中过渡的,不需要一个延缓的青年阶段。在工业化社会中,人需要进学校学习,把握一定的专业本领。这样,在人们的一生中,“童年和成年之间便出现了一个相当长的过渡时期逐一青年时期。“青年在学校中开场构成一个相对独立的社会群体。且不讲事实上青年概念与学校没有必然联络,即便假设有联络,那么学校早就存在,因而也不能否认青年群体在古代社会的存在。(三)否认青年历史存在的逻辑错误从逻辑学角度看,否认青年的历史存在的讲法
17、,犯了用概念否认先前对象的逻辑错误。概念是客观对象的主观反映。在观念与对象的关系中,先有对象,后有概念。一个概念的出现往往是对存在一定时间的对象总结和提炼的产物。“人们对同一对象的认识总是不断深化的,因此关于同一对象的概念也在不断深化,即概念是不断发展的。21以“运动概念为例。古代人理解的“运动是物体由一个地方向另外一个地方转移。但这种理解是不准确的。这是由于,物体既然在运动,那么就不在第一个地方,但也不在第二个地方;假如讲它在两个地方之间,那它还是在某一个地方。黑格尔讲:“运动则意味着物体在一个地方同时又不在一个地方。22运动是一种矛盾,是不间断性与间断性的统一。自古以来,只是到了黑格尔才用
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