老师微笑意蕴的现象学分析.docx

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1、老师微笑意蕴的现象学分析（教育发展研究杂志）2015年第十二期每个学生都喜欢微笑的老师，由于老师的微笑意味着暖和、宽容、鼓励、接纳、谅解、关心、理解和宽松的气氛，当然，在某些境域中的老师微笑还有着一些可意会而难以用言语表达的意蕴。“在那一刻，老师微笑了，学生体会到了老师微笑的意义，在这个经过中，没有语言、没有解释、也没有暗示，只要微笑，但学生却体会到老师微笑的意义，这个经过中究竟发生了什么？这是发生在详细生活“境域中的“事件，对它的描写与解释唯有借助于现象学的方法才能完成，因而，本文将运用现象学的方法分析这些问题。一、发生在详细生活“境域中的微笑作为学生，天天都会碰到面带微笑的老师，老师的微笑

2、是什么样子的？我们能够这样描绘：微微翘起的嘴角像是湖面上的一道涟漪，灵动的眼睛充满着爱意与真诚，在不经意间微笑像一抹阳光，迅速的划过脸面。但是，假如我们仅仅这样描绘老师的微笑，那么这种微笑虽然能带给我们“暖和“、友好的感觉，但我们却不能讲，这样的微笑也能产生宽容、理解、鼓励、信任、接纳的意义。现象学的理论告诉我们：这是由于这些看似“真实“、准确的对老师微笑的描绘，其实只是对老师微笑的“孤立描写，而“孤立的微笑并不能单独的产生意义，只要在详细生活“境域中且出自生活“境域的微笑才能被体验到意义。比方，只要“当老师与犯错的学生谈话时，当学生希望获得老师的理解时，当学生害怕的回答问题时，这时候老师的微

3、笑才能产生宽容、谅解、理解、信任、鼓励的意义。因而，现象学的理论告诉我们：一个看似“孤立的微笑能够“被看到，能够产生意义，其实源自于一种没有被看到的特定“境域；或者讲，老师的微笑能够产生意义并不是由“微笑本身决定的，也不是由“学生这个微笑的观察者决定的，而是由微笑所置身于其中的那个“境域来决定的，只要在特定的“境域中微笑才有其特定的意蕴。那么，什么是境域？在现象学中，境域Horizont，或译为“视域“、地平线意指任何一个经历对象或行为得以产生的整体和背景。2在胡塞尔看来，每一个被意指的对象和行为都不是孤立的被经历到的，都是作为某个详细“境域中且来自于“境域的事物而被经历到的，这就是讲每一个当

4、下的经历都有其发生的“境域，每一个经历对象都是在一定的“境域中与我们遭遇的。克劳斯?黑尔德KlausHeld对此解释讲，以为对象总是在境域之中，即是讲对象总是在某个意义指引的网络中，而众多意义指引的网络通过它们之间的互相指引就构成一个“境域总体，也就是“世界。因而，对老师微笑的描绘就不能仅仅是对老师面部表情的描绘，而应当是对老师微笑发生的“境域的描绘，由于微笑的意蕴只要在“境域中、在“老师与“学生打交道的活动中才能呈现出来。比方，我们能够这样描绘老师的微笑“：这个老师的这一次的微笑不同于任何其他老师的微笑，也不同于本人以往的任何一次微笑，而是发生在当下的一次微笑，这个微笑可能发生在一个学生正在

5、疑惑能否应该站起来回答问题时，可以能发生在与一个犯了错误的学生谈话时，亦或者发生在一个学生由于担忧迟到而冲进教室时，正是在这一刻，学生看到了老师的微笑。在当下、在这一刻学生看到的老师的微笑，不是作为老师的面部表情存在的微笑，也不同于日常生活中作为社会礼仪存在的老师的微笑，而是发生在当下事件中的这一刻的微笑，这个当下的微笑是与学生们正在做的某事相关联的，也是由于学生做某事而出现的微笑。在这一刻，老师为什么会微笑呢？由于他看到了学生当下的遭遇，看到了学生需要被理解、需要被宽容、需要被鼓励、需要被关心的所处境域。因而，在这一刻，老师微笑了，微笑中蕴含着意义。对老师微笑的现象学描绘，不同于对老师面部表

6、情的描绘，这样一种描绘告诉我们：微笑只要在一个个实际性的生活“境域中才有其特定的意蕴，老师的微笑只要在学生与老师的当下“遭遇中才有意义。假如不是在这些生活“境域中，老师的微笑只能是抽象的面部表情或者社会性的礼节，这样的微笑虽然能带来社会性的“友好和“亲和力，但这样的微笑却不能产生鼓励、宽容、谅解、理解的意蕴。因而，老师的微笑只要在生活“境域中才能产生意蕴，而不同生活“境域中的微笑也都有其不同的意蕴，这同样意味着，只要在这个特定“境域中的学生才能体会到微笑的特定意蕴。也许从外表来看，老师的微笑只是发生在一个个详细生活“境域中的微小“生活事件，但是，根据现象学的理论分析，老师微笑背后反映的却是整个

7、的教育生活世界。比方，老师微笑发生在当学生需要鼓励时，发生在学生沉默时，发生在学生获得成绩时，发生在学生面对困难时，发生在学生优柔寡断时，诸如此类，这些正是“真实的教育生活，老师的微笑正是基于这些真实的“教育生活才产生意义的。因而，我们能够讲，老师微笑反映的正是教育的生活世界，同时老师微笑也“开启了教育生活世界的意义。二、学生对老师微笑意蕴的“领会在那一刻，在这样一个“境域中，作为学生的“你“看到了老师的微笑，“你理解了老师微笑的意义，那么，“你是怎样理解老师微笑的意义的呢？根据海德格尔的理论，学生之所以能够理解老师当下微笑的意蕴，原因就在于学生有一种直接获得当下微笑意义的能力，海德格尔称之为

8、“领会。什么是领会？在（存在与时间）中，海德格尔指出领会的一个基本意思：你“在世界之中，就总已经对“世界有所领会，领会是“此在理解世界的方式。海德格尔以为，在生活世界中，“此在与世界都不是“现成存在的，而是在交互之中互相构成的“。此在与世界打交道的方式，并不是把世界当作被研究、被观察、被对象化的客体，而是首先就是“在世界之中，就是与世界的互相缠绕、互相构成。“领会就是在“此在与世界的互相缠绕中发生的。海德格尔以为“，领会能够发生，还需要一个根本性的前提，那就是“此在在对当下生活世界的理解之前还需要一种对世界的“前了解“，前了解就是“此在对需要理解的生活世界已经有所“了解。而领会就是“此在顺着已

9、有的“前了解不断描绘、不断重复、不断审视、不断打量当前的生活世界，这样，“此在的“前了解与“生活世界就有了某种逐步的融合，领会就发生了。因而，领会就是“此在对世界的不断描绘、不断重复、不断审视、不断打量。同时，这也意味着“，领会本身就有解释的意蕴，领会中就包含着表达与解释。那么，学生对老师微笑意义领会的经过是如何的呢？我们能够做出如下现象学的描绘：在当下境域中，学生看到了老师的微笑，学生看到的绝对不是孤立的微笑的面孔，而是显现出微笑的整个生活“境域。这讲明，在学生看到老师的微笑时，学生就已经被卷入到当下微笑的世界中，在那一刻，学生是沉浸在微笑中的，微笑呈如今学生的意识中，仿fo在向学生诉讲着什

10、么，一切都存在着意义。老师的微笑在向学生诉讲什么呢？这个地方不能用对象化的方式来分析，或者讲，外在的解释和论争是没有办法解决的，而只能需要学生本人的领会。当然，学生对老师微笑意义的理解，并不是当下明白的，而是一个正在“实现的经历，是在对老师微笑不断的揣测、体会、理解中实现的。学生能够领会老师微笑的意义，需要两个基本条件：首先，老师微笑的意义是与当下的“境域有关的。假如这是一个学生需要被鼓励的境域，那么老师的微笑就意味着鼓励；假如这是一个需要被理解的境域，那么老师的微笑就意味着理解；假如这是一个需要被宽容的境域，那么老师的微笑就意味着宽容。这就是讲，老师微笑的意义是与当下的“境域有关的，同样意味

11、着只要处于当下“境域中的学生才能够理解当下微笑的意义。其次，正如前文所讲，学生能够理解老师微笑的意义，还需要一个根本的前提，那就是学生对教师的“前了解。假如学生不是事先“了解了老师是一个什么样的老师，学生是不能领会老师微笑的意义的。假如学生以为老师在日常生活中是一个和蔼、关爱学生、尊重学生的人，那么学生就能够领会老师微笑的意义；假如学生以为老师在日常生活中是一个专制、冷淡、欺骗学生的人，那么学生就很难领会到老师微笑的意义。因而，总体来看，学生对老师微笑领会的经过，就是学生对当下“境域不断描绘、不断解释、不断反复的经过，是学生本人的“前了解与当下“境域不断融合的经过，固然领会的经过非常短暂，但对

12、于学生来讲却是一个完好的“体验意义的经过。那么学生在老师的微笑中能“领会到什么？能够确定的是，在不同的生活境域中，老师的微笑会有不同的意义。固然在不同的生活境域中，学生会领会到老师微笑的不同意蕴，但有“两点领会却是在所有的老师微笑中都能领会到的：一是领会到老师体验到了“我学生当下的体验，二是领会到老师相信“我学生能。学生“领会到老师能体验到本人当下的体验，是关心、理解、宽容、鼓励等意义产生的前提；学生领会到老师相信本人能，则是学生做出下一步决定和行动的动力，这正是学生在“看到老师的微笑后，总能做出“正确行动的原因。下面，详细描绘学生在所有的微笑中都领会到的这两点共同领会：第一，学生领会到老师体

13、验到了本人当下的体验。在老师的微笑中，学生领会到老师体验到了本人当下的“遭遇，不管是高兴的、窘迫的、怯懦的、担忧的，还是希望的，学生领会到这些体验被老师体验到了。学生为什么能体验到这些呢？这种体验不是无缘无故发生的，而是学生的“实际生活经历告诉他的：由于曾经在本人碰到困难时得到过老师热情的帮助，在本人获得成功时得到老师对本人的鼓励和赞扬，在烦恼时老师和本人屈膝长谈。正是这些共同的“实际生活经历，正是这些曾经发生的有“意义的事情，让学生相信老师体验到本人当下的体验，也正是这些共同的“实际生活经历和有“意义的事情推动着学生相信老师体验到了本人当下的体验。因而“，共同的生活经历是学生能够领会到老师体

14、验到本人当下体验的基础。而相反，假如没有这些“共同的生活经历，没有师生之间的亲切交谈，没有老师对学生的热情帮助，没有老师对学生的鼓励和关心，没有生活中这些有意义事情的发生，学生也就不会领会到老师能够体验到本人当下的体验。因而，在外表上，看似只是学生本人的领会，其背后却是老师与学生双方都投入到对方生命中的结果。第二，学生领会到了老师相信“我学生能老师的微笑不仅意味着老师体验到了“我学生当下的体验，同时，也是对“我学生能的相信。对学生能的相信，就是对学生进一步决定和行为的认可。比方，当“我学生在考虑能否要回答这个问题时“，我学生看到了老师的微笑，这个时候老师的微笑中包含着相信“我学生能回答好这个问

15、题；当“我学生由于做错了事，拘谨地站在老师面前时“，我学生看到了老师的微笑，这个时候老师的微笑中包含着的就是相信“我学生能改正错误；在“我学生由于迟到而惶恐时“，我学生看到了老师的微笑，这时老师的微笑中就包含着对“我学生下次不会迟到的相信。因而，老师微笑中包含着的相信，不是语言表达出来的相信，而是当下境域“建构起来的相信，是悬置在老师与学生之间的正在“生成中的相信，因此，这种相信也只要在这个境域中的学生才能领会到。老师的微笑并不是相信本身，而是“激发学生去相信，也许学生本来有所怀疑怀疑本人能不能做好这个事情，有所焦虑怀疑本人能否会遭到批评，但是，当他们看到老师的微笑时，一切怀疑都消失了，由于，

16、他们在老师的微笑中“领会到了“相信。学生对老师微笑意义的领会是一个“正在实现的经过，那么，学生“何时才能领会到微笑的意义呢？根据现象学的理论，这个何时，并不是一个客观的、确定的时间，而是一个在等待中、等待中的时间，即是讲只要在学生投入到对微笑的关注中、在对当下生活境域的理解中，老师微笑的意义才会到来。因而，学生何时才能领会到微笑的意义，并不是现成的时间上的领会，它需要老师的爱心、投入、关注，也需要学生的投入、关注、理解，正是在双方投入的姿态中，在真诚的等待中，老师微笑的意义才能来临。三、处于“投入状态的老师和学生 “在这一刻，老师微笑了，学生看到了老师的微笑，学生领会到了老师微笑的意义，在老师

17、微笑的“这一刻，在学生看到老师微笑的“这一刻，老师和学生处于如何的状态？在老师微笑的这一刻，老师处于如何的状态？我们能够借助于一个“事件来描绘：假设如今一个学生正焦急地向你老师解释他不小心犯的错误，这个时候，你老师看着他，你老师看到了他的窘迫，看到他在努力向你老师做着解释，可能由于着急眼角还溢出了泪水，在这一刻，你老师向他发出了微笑。在这个境域中，老师所处的状态就是“投向学生的看和“这一刻的微笑。“看意味着关注，意味着对学生当下境况的体验，微笑则是告诉学生你老师理解他当下的处境，你老师相信他能处理好当下的事情。因而，老师从“看到学生当下的处境到这一刻发出微笑的经过中，始终都不是把当下的“事件看

18、作是一个与己无关的“外在事件，也不是把学生看作是一个客观的对象，而是从一开场，老师就已经卷入到当下的事件中，就已经沉浸在当下的境域中，就已经与当下的境域浑然一体。现象学把这种一开场就沉浸于当下境域中的状态称之为“投入。因而，在老师微笑的这一刻，老师处于“投入的状态。那么，从学生的角度来看，在看到老师微笑的“这一刻，学生处于如何的状态？我们同样能够借助这个“事件来描绘：假设如今你是一个不小心犯了错误的学生，你焦急地向老师解释着你无意中犯的错误，这个时候，你看到老师正在静静地看着你，倾听着你的诉讲，在老师的“看和“听中，你体会到老师体验到了你当下的体验，也正在“经历着你不小心犯错的经历。这个时候，

19、你还可能由于着急眼角溢出了泪水，在你不知所措时，在这一刻，你“看到了老师的微笑。在看到老师微笑的那一刻，你停止了诉讲，你沉浸在老师的微笑中，你领会到了老师微笑的意义。因而，在学生看到老师微笑的这一刻，学生是沉浸在微笑中的，或者讲，在看到老师微笑的这一刻，学生就被卷入到微笑之中，就已经与微笑融为一体。因而，在学生看到老师微笑的这一刻，学生也处于“投入的状态。因而，在老师微笑的这一刻，在学生看到老师微笑的这一刻，老师和学生都处于“投入的状态。那么，投入是一种如何的状态呢？我们在日常生活中都有关于投入的经历，比方，我们专注于一幅绘画作品时，专注于科学研究时，聆听音乐时，或者看电影时，都会有投入的状态

20、。在投入时，人会完全丧失于正在投入的体验中，而不会把正在看的作品、做的研究、聆听的音乐当作一个被体验的对象，甚至我们也意识不到本人正在看或者听。在投入状态中，没有对投入对象的分析，也没有对本人当下体验的分析，而只要当下“对某物的体验，只要“向着某物的经历。因而，当老师在微笑的这一刻，老师并没有考虑应该不应该微笑、应该如何微笑，也没有一个诸如“自我之类的主体控制和决定着本人的微笑，甚至老师也没有意识到本人已经微笑了，只是在那一刻，老师在“投入到这个境域中时，微笑自然发生了。同样，学生在看到老师微笑的这一刻，学生是“沉浸于微笑中的，在“沉浸中学生领会到了老师微笑的意义。与投入的微笑相对应，在教育中

21、还存在着另外一种老师的微笑，本文称之为“形式的微笑。“形式的微笑是指老师的微笑并不是在当下境域中自然出现的，而是由老师先于“与学生的相遇带入到当下境域中的。在教育中，我们总是告诉老师要保持微笑，通常指的就是“形式的微笑。虽然，“形式的微笑也能带来宽松的环境、友好的气氛，但“形式的微笑却很难产生鼓励、谅解、理解、宽容的老师价值。这是为什么呢？我们同样能够借助于这样一个“事件来描绘：假设如今你是一个不小心犯了错误的学生，当你焦急地向老师解释你无意中犯的错误时，你“看到了老师的微笑，当你希望老师能够理解你时，你“看到了老师的微笑，当你由于着急眼角溢出了泪水时，你“看到的还是老师的微笑。这个时候，作为

22、学生的你一定会想“：为什么老师一直在微笑？老师有没有听到我的解释？老师有没有原谅我犯的错误？老师有没有看到我改正错误的决心？因而，在“形式的微笑中，学生体会到的不是理解、谅解和宽容，而是“疑惑。因而“，形式的微笑不是老师“投入其中的微笑，而是老师“带入到当下“事件中的微笑，这种微笑脱离了当下的生活境域，成为老师能够控制的对象。在这样的微笑中，老师和学生都没有“投入其中，因而也不能产生教育意义。并且相反“，形式的微笑不但不能对学生产生当下的鼓励、理解、宽容、关心、接纳的教育意义，反而有可能会给学生带来“虚情假意的印象，这是我们老师在微笑时应该注意的。在教育中，我们总是要求教师要保持微笑，事实上，

23、我们需要的是出如今当下境域中老师“投入的微笑，而不是“形式的微笑，由于只要发生在当下境域中的老师“投入的微笑，才会产生暖和、宽容、鼓励、接纳、谅解、关心、理解的意蕴。在已有关于老师微笑的研究中，大多关注的只是老师微笑的意义与作用，几乎没有讨论老师微笑意义发生的经过、学生对老师微笑的领会等问题，原因就在于大多数研究者以为这些问题是难以描绘和解释的。本文在对老师微笑意蕴的现象学阐释中，并没有“理论的“对象化的分析老师微笑，而是运用现象学的方法把老师微笑放置在“实际生活境域中，从老师和学生体验的角度来描绘和解释老师微笑意义发生的经过，固然这样一种研究方式并不能完全透彻地解释清楚老师微笑的意蕴，但却给我们进一步研究老师的微笑提供了一种不同的研究方式。