云南的歌会 (2).ppt

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1、云南的歌会云南的歌会沈从文沈从文一、发现一、发现“意思意思” 什么是歌会？什么是歌会？ “歌会歌会”就是聚在一起唱歌。就是聚在一起唱歌。 本文写了谁在唱歌呢？本文写了谁在唱歌呢？ 年轻女人、老人、赶马女孩。还有很多叫不出名年轻女人、老人、赶马女孩。还有很多叫不出名字的人。字的人。 除人外，还有谁也在唱歌呢？除人外，还有谁也在唱歌呢？ 戴胜鸟、云雀。戴胜鸟、云雀。 这些人与鸟在哪些地方唱歌呢？这些人与鸟在哪些地方唱歌呢？ 松树林子和灌木丛沟凹处。山路。村寨。松树林子和灌木丛沟凹处。山路。村寨。 人也唱鸟也唱，真是自然的大合唱；山野山路山人也唱鸟也唱，真是自然的大合唱；山野山路山寨，怎一个山字了得

2、。寨，怎一个山字了得。 你觉得作者写的这些有意思吗？你觉得作者写的这些有意思吗？ 有没有觉得没意思的？有没有觉得没意思的？ 静静地默读这篇文章，从静静地默读这篇文章，从细节字句细节字句中去发现其中的意思，中去发现其中的意思，在你有感觉的地方画一画，写一写。在你有感觉的地方画一画，写一写。 一边画一边写，这就是一边画一边写，这就是批注读书法批注读书法，它是一种很好的读，它是一种很好的读书方法，值得推广。书方法，值得推广。 下面，我们来交流交流。下面，我们来交流交流。 “年轻的妇女各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处年轻的妇女各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处”，可以看出他们唱歌的地点特别，我觉得有意思

3、。可以看出他们唱歌的地点特别，我觉得有意思。 不是在中央电视台一号演播大厅，而是在不是在中央电视台一号演播大厅，而是在“松树林子和松树林子和灌木丛沟凹处灌木丛沟凹处”，极具，极具山野之趣、原生态之美山野之趣、原生态之美。 对歌有意思，与年轻妇女对唱的对手，虽然败了，但心对歌有意思，与年轻妇女对唱的对手，虽然败了，但心服口服，从妇女动作上看，是轻松愉快的，说明是一个服口服，从妇女动作上看，是轻松愉快的，说明是一个有趣的活动。有趣的活动。 那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结得对方哑口无言，于是轻轻的打

4、了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢你们看，我唱赢了了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。边解口渴去了。 哪些地方应读得慢一点？哪些地方应读得慢一点？ 轻轻、理理、拍拍、笑笑。这些叠词生动形象地写出她轻轻、理理、拍拍、笑笑。这些叠词生动形象地写出她的轻松快乐，所以要读得慢一点，轻松一点。的轻松快乐，所以要读得慢一点，轻松一点。 “乐乐”这个字，很有意思，它既读这个字，很有意

5、思，它既读“yu”也读也读“l”，音乐的实质是什么？可能就是给人快乐。这些年轻女人音乐的实质是什么？可能就是给人快乐。这些年轻女人对歌不求胜败但求快乐，她们已达到了音乐的最高境界。对歌不求胜败但求快乐，她们已达到了音乐的最高境界。 其实，细节和字句就像文章的两扇窗户，只要轻轻地推其实，细节和字句就像文章的两扇窗户，只要轻轻地推开它，就会发现天光云影、意思无限。开它，就会发现天光云影、意思无限。 齐读一遍。齐读一遍。 “马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头风里不住点头”“忽然出现个毛茸茸的戴胜鸟，矗忽然出现个毛茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠

6、，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞走。生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞走。” 花儿在倾听小女孩的歌声，花儿在倾听小女孩的歌声，“不住点头不住点头”表示对女孩歌表示对女孩歌声的赞赏。从声的赞赏。从“矗起头顶花冠矗起头顶花冠”的的“矗矗”和和“瞪着个油瞪着个油亮亮的眼睛亮亮的眼睛”的的“瞪瞪”这两个词中可以看出戴胜鸟神情这两个词中可以看出戴胜鸟神情十分专注，对唱歌发生了兴趣。戴胜鸟太可爱了。十分专注，对唱歌发生了兴趣。戴胜鸟太可爱了。 面对如此可爱的戴胜鸟，你难道不想对它说点儿什么吗？面对如

7、此可爱的戴胜鸟，你难道不想对它说点儿什么吗？ 戴胜鸟，我想和你做朋友。戴胜鸟，我想和你做朋友。 我想和你一起唱歌。我想和你一起唱歌。 戴胜鸟，到我们学校来唱歌吧！戴胜鸟，到我们学校来唱歌吧！二、没二、没“意思意思” 我们之所以觉得文章有意思，就是因为一句我们之所以觉得文章有意思，就是因为一句话，一切尽在诗意中，这是一种话，一切尽在诗意中，这是一种诗意的生活诗意的生活。 有人说有人说第四段过多的自然环境描写冲淡了第四段过多的自然环境描写冲淡了“歌会歌会”主题，很没意思，主题，很没意思，你觉得呢？你觉得呢？ 这里的自然环境描写，目的是以自然环境为这里的自然环境描写，目的是以自然环境为背景，渲染小女

8、孩子唱歌自然、轻松。环境背景，渲染小女孩子唱歌自然、轻松。环境对唱歌的人有影响，不能删掉。只有这样的对唱歌的人有影响，不能删掉。只有这样的环境，才会有这样的歌声。环境，才会有这样的歌声。 沈从文先生有沈从文先生有边城边城等多部作品为人称道，瑞等多部作品为人称道，瑞典文学院院士马悦然说：典文学院院士马悦然说：“我个人确信，我个人确信，1988年如果他不离世，他将在年如果他不离世，他将在10月获得诺贝尔文学月获得诺贝尔文学奖。奖。” 我们应该感到特别的骄傲和自豪。作者我们应该感到特别的骄傲和自豪。作者写写云南的歌会云南的歌会目的不只在于写歌会，而在于目的不只在于写歌会，而在于写云南是个写云南是个人

9、与自然和谐人与自然和谐的地方。的地方。 中国最为基本的传统人生哲学，可以用四个字来中国最为基本的传统人生哲学，可以用四个字来概括，谁知道？概括，谁知道？ 天人合一天人合一这种哲学观念具有多重含义，它包括人这种哲学观念具有多重含义，它包括人与自然的和谐统一。赶马女孩触目是山花烂漫，与自然的和谐统一。赶马女孩触目是山花烂漫，侧耳是鸟鸣悠悠，在这样的环境里长期耳濡目染，侧耳是鸟鸣悠悠，在这样的环境里长期耳濡目染，当然会出口自然，充满了淳朴本色美。所以，沈当然会出口自然，充满了淳朴本色美。所以，沈从文在自然环境的描写上，从不吝啬自己的笔墨，从文在自然环境的描写上，从不吝啬自己的笔墨，它就是要对原生环境

10、自然还原。它就是要对原生环境自然还原。三、作家的三、作家的“意思意思” 沈从文先生正是基于沈从文先生正是基于“天人合一天人合一”的创的创作理念，所以才不惜笔墨进行大量的自作理念，所以才不惜笔墨进行大量的自然环境的描写。他认为这样做是有意义然环境的描写。他认为这样做是有意义的，也是有意思的。那么沈从文先生自的，也是有意思的。那么沈从文先生自己觉得这些歌会的意思又在哪里呢？己觉得这些歌会的意思又在哪里呢？ 从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。 本文节选自本文节选自记忆中的云南跑马节记忆中

11、的云南跑马节，在选，在选入教材时，编者将本文前面的这段文字人为入教材时，编者将本文前面的这段文字人为地删去了，作者当时到云南去是想从马鞍的地删去了，作者当时到云南去是想从马鞍的花纹上进行一些文物方面的研究，但过不多花纹上进行一些文物方面的研究，但过不多久，更新的发现，就把他引诱过去，这个更久，更新的发现，就把他引诱过去，这个更新发现就是课文所写的歌会。所以他说：新发现就是课文所写的歌会。所以他说：从从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。从活人中听听生命的颂歌为有意思了。从这从这句话中你能读出沈从文认为这些歌会的意思句话中

12、你能读出沈从文认为这些歌会的意思在哪里吗？在哪里吗？ 从活人中听听生命的颂歌。从活人中听听生命的颂歌。 沈从文讴歌了哪些生命形态呢？请大家再次静沈从文讴歌了哪些生命形态呢？请大家再次静静地默读课文，说说静地默读课文，说说“这是这是 的生的生命命”，可以填文中的词语，也可自己概括，可，可以填文中的词语，也可自己概括，可以是一两个字，也可以是几个字。以是一两个字，也可以是几个字。 这是这是快乐的生命快乐的生命。第四自然段中的云雀群在蓝。第四自然段中的云雀群在蓝空和碧草之间载歌载舞，其乐融融！空和碧草之间载歌载舞，其乐融融！ 这是这是热情的生命热情的生命。第五自然段写道：。第五自然段写道：“就中最就

13、中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去。去。”从这句可以看出，这个老人充满了热情。从这句可以看出，这个老人充满了热情。 这是这是无拘无束的生命无拘无束的生命。“不仅唱歌十分在行，不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事事”，女人竟然去打三丈来长的秋千，而且女人竟然

14、去打三丈来长的秋千，而且还悠游自在，若无其事，可以看出她们是无还悠游自在，若无其事，可以看出她们是无拘无束的生命。这些生命痛快淋漓，没有拖拘无束的生命。这些生命痛快淋漓，没有拖泥带水的僵态。一个泥带水的僵态。一个“还还”字，表明作者对字，表明作者对这种自由洒脱的生命状态的尊重和赞美。这种自由洒脱的生命状态的尊重和赞美。 这是这是活泼的生命活泼的生命。生长得一张黑中透红枣子生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光下穿双云南

15、乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。辫发盘在头上。 有人认为第三自然段对年轻女人外貌的描写有人认为第三自然段对年轻女人外貌的描写太过哆嗦，建议改成太过哆嗦，建议改成“生长得一张枣子脸，生长得一张枣子脸，满口糯米牙，穿了身布衣裤，腰间围了个围满口糯米牙，穿了身布衣裤，腰间围了个围裙，脚下穿双绣花透孔鞋，油光光辫发盘在裙，脚下穿双绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上头上。”如何？如何？ 一般来说，从一个女人的一般来说，从一个女人的穿着打扮穿着打扮可以看出可以看出她的精神面貌。这些女人把自己打扮得她的精神面貌。这些女人把自己打扮得光鲜光鲜靓丽靓丽，可见他们个个活得，可见他们个个活得鲜活滋润鲜活滋润，

16、对生活，对生活充满了热情，可谓充满了热情，可谓活力四射活力四射，故万万不可去，故万万不可去掉。掉。 一唱就是三天，难道他们没事可干吗？一唱就是三天，难道他们没事可干吗？ 这些人忙里偷闲，能在忙碌中抽出时间从物质的这些人忙里偷闲，能在忙碌中抽出时间从物质的世界里暂时解脱出来。这一刻，他们完全属于自世界里暂时解脱出来。这一刻，他们完全属于自己，他们的生命是张弛有度的。正所谓己，他们的生命是张弛有度的。正所谓“一张一一张一弛，方显生命本色弛，方显生命本色”。 你们活得有这样潇洒吗？你们活得有这样潇洒吗？ 如果要你从如果要你从“活人中听听生命的颂歌活人中听听生命的颂歌”中选中选一个字填在横线上来概括这

17、些生命状态的话，一个字填在横线上来概括这些生命状态的话，你会选哪个字？你会选哪个字？ 活。活。 只有这样的生命，生活才有意思；只要这样只有这样的生命，生活才有意思；只要这样生活，生命就有活力。如果要我在生活，生命就有活力。如果要我在“这（这（ ）是是 的生命的生命”的的“是是”字前面加一字前面加一个字的话，我会加一个个字的话，我会加一个“才才”字，这才是活字，这才是活的生命。为什么要加的生命。为什么要加“才才”呢？呢？ 不少写平民的散文，玩味的往往是不少写平民的散文，玩味的往往是他们生活的卑微，却意识不到这个他们生活的卑微，却意识不到这个汪洋大海般的世界对生活的意义，汪洋大海般的世界对生活的意

18、义，感觉不到它的感觉不到它的尊严尊严。沈从文是个例外。他始终以沈从文是个例外。他始终以“乡下乡下人人”的视角的视角, ,从乡村的民风民情中从乡村的民风民情中发掘人性中发掘人性中优美、自然、鲜活优美、自然、鲜活的生的生命形态命形态 , ,以唤醒那些在尘世风烟中以唤醒那些在尘世风烟中渐次迷失的灵魂。渐次迷失的灵魂。 邵燕祥说：邵燕祥说：“从文的作品可以不舍昼从文的作品可以不舍昼夜地流下去，润泽当代的直到后代的夜地流下去，润泽当代的直到后代的无数焦渴的灵魂。无数焦渴的灵魂。” 在今天这个物质喧嚣忙忙碌碌的现实在今天这个物质喧嚣忙忙碌碌的现实世界里，我们周围跋涉着太多疲于奔世界里，我们周围跋涉着太多疲于奔命而日益沧桑的灵魂。命而日益沧桑的灵魂。 感谢沈从文！是他，让我们停下脚步，感谢沈从文！是他，让我们停下脚步，去体味这些乡野间去体味这些乡野间自在优美自在优美的生命；的生命；是他，让我们回望来路，去拣拾那些是他，让我们回望来路，去拣拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的基本就存活于我们生命中自然鲜活的基因因。 我想，我们应该我想，我们应该让让清风明月清风明月走走进心灵，让劳心苦形的生命重新吐进心灵，让劳心苦形的生命重新吐露露嫩绿的枝芽嫩绿的枝芽。 我期待着大家每天都我期待着大家每天都有灿烂的有灿烂的笑容，笑容，让我们的生命让我们的生命鲜活滋润鲜活滋润地笔立于天地笔立于天地之间！地之间！