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1、海内存知己,海内存知己, 天涯若比邻。天涯若比邻。劝君更尽一杯酒,劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。西出阳关无故人。莫愁前路无知己,莫愁前路无知己, 天下谁人不识君。天下谁人不识君。与朋友交,与朋友交, 言而有信。言而有信。课文课文万里小学万里小学 刘海燕刘海燕 伯牙 姓伯,名牙,春秋战国时姓伯,名牙,春秋战国时楚国郢(楚国郢(y yngng)都人。他都人。他虽为楚人,却任职晋国上虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。伯牙大夫,且精通琴艺。伯牙是当时著名的琴师,善弹是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。既是七弦琴,技艺高超。既是弹琴能手,又是作曲家,弹琴能手,又是作曲家,被人尊为被人尊为“
2、琴仙琴仙”。 荀子荀子劝学篇劝学篇中曾讲中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜伯牙鼓琴而六马仰斜”,可见他弹琴技术之高超。可见他弹琴技术之高超。 伯 牙 绝 弦伯 牙 绝 弦 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 伯 牙 绝 弦伯 牙 绝 弦 伯牙伯牙/善/鼓琴,钟子期鼓琴,钟子期/善听。伯牙听。伯牙/鼓琴鼓琴,志在高山,钟子期曰:志在高山,钟子期曰:“善哉,哉,峨峨峨峨兮兮/若若/泰山!泰山!”志在流水,钟子期曰:志在流水,钟子期曰:“善哉,哉,
3、洋洋洋洋兮兮/若若/江河!江河!”伯牙伯牙/所念,钟子期所念,钟子期/必得之。必得之。子期死,伯牙子期死,伯牙/谓谓/世再无知音,乃世再无知音,乃/破琴破琴/绝弦,绝弦,终身终身/不复鼓。不复鼓。 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙善鼓琴,钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:高山,钟子期曰:“善善哉,峨峨兮若泰山!哉,峨峨兮若泰山!” 志在流水,钟子志在流水,钟子期曰:期曰:“善哉,洋洋善哉,洋洋兮若江河!兮若江河!”伯牙鼓琴,伯牙鼓琴,志在志在清风清风,钟子期曰:,钟子期曰:“善哉,善哉, 兮若兮若清风清风!”伯牙鼓琴,志在伯牙鼓琴,志在春雨春雨,钟子期曰:,钟子期曰:“善哉
4、,善哉, 兮若兮若春雨春雨!”伯牙鼓琴,志在伯牙鼓琴,志在明月,明月,钟子期曰:钟子期曰:“善哉,善哉, 兮若兮若明月明月!” 伯牙所伯牙所念,念,钟子期钟子期必得之。必得之。 明代小说家冯梦龙在警世通言这本书中,用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前,伯牙曾写下了一首短歌,来追悼自己的知音钟子期。忆昔去年春,江边曾会君。今日重来忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何心!伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!瑶
5、琴为君死!忆昔去年春,江边曾会君。忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。今日重来访,不见知音人。但见一抔但见一抔(pu)土,惨然伤我心!土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! 子期死,伯牙子期死,伯牙谓世再无知音,谓世再无知音,乃乃破琴绝弦,终身不破琴绝弦,终身不复鼓。复鼓。 由于这个传说,人们把真正了解自由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做己的人叫做“知音知音”,用,用“高山流高山流水水”比喻知音难觅或乐曲高妙。比喻知音难觅或乐曲高妙。伯 牙 绝 弦伯 牙 绝 弦 伯牙伯牙/善善/鼓琴,钟子期鼓琴,钟子期/善听。伯牙善听。伯牙/鼓琴鼓琴,志在高山,钟子期曰:志在高山,钟子期曰:“善哉,善哉,峨峨峨峨兮兮/若若/泰山!泰山!”志在流水,钟子期曰:志在流水,钟子期曰:“善哉,善哉,洋洋洋洋兮兮/若若/江河!江河!”伯牙伯牙/所念,钟子期所念,钟子期/必得之。必得之。子期死,伯牙子期死,伯牙/谓谓/世再无知音,乃世再无知音,乃/破琴破琴/绝弦,绝弦,终身终身/不复鼓。不复鼓。 谢谢 谢谢 大大 家家
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