八年级语文上册21桃花源记（第1课时）课件新人教版.ppt

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1、学习目标：学习目标：u正确、流利地朗读课文。正确、流利地朗读课文。u积累文言词语积累文言词语,了解文言词了解文言词语古今异义现象。语古今异义现象。u根据注释疏通文意，感知文根据注释疏通文意，感知文章大意。章大意。从课文题目中，你能联从课文题目中，你能联想到一个什么成语？想到一个什么成语？ 原指与现实社会隔绝、生活原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。幻想中的美好世界。 陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 陶渊明陶渊明, ,少时颇有少时颇有壮志，博学能文，任壮志，博学能文，任性不羁。性不

2、羁。 但由于当时社会但由于当时社会动荡不安，他空有才动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾智却难以施展。他曾做过小官，但因做过小官，但因“不不为五斗米折腰为五斗米折腰”，而而弃官回乡从此过起了弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。田园式的隐居生活。后人称其为后人称其为“靖节先靖节先生生”或或“五柳先生五柳先生”。 本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。 写作背景：写作背景： 读准字音 bn( 缤 )纷 hu(豁)然 yn（俨）然 qin(阡)m(陌) 垂ti

3、o( 髫 ) 怡（y）然自乐 便要要（yo）还家 邑（y）人 遂（su） 叹wn(惋 ) 数（sh）日 语语（y）云 y(诣)太守 刘子j(骥 )初读课文，正确朗读初读课文，正确朗读 u自由朗读自由朗读u同桌互读同桌互读u小组朗读小组朗读 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 作为 沿着、顺着鲜嫩美丽意动用法（以为异）感到惊奇、奇怪尽林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。 初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作

4、，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫， 并怡然自乐。 舍弃、放弃舍弃、放弃刚刚，仅又，再类田间小路互相交错连通借代指老人小孩 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何 世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。 具具: :详尽地详尽地咸咸: :都都要要: :通通“邀邀”乃乃: :竟然竟然y语语: :告诉告诉足足值得值得 既出， 得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，

5、 遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。 已经沿拜见动词，做标志计划前往不久名词，标志鲜美 古义： 今义:交通 古义： 今义：妻子 古义： 今义：绝境 古义： 今义：无论 古义： 今义: 古古今今异异义义 鲜艳美丽 （味道）新鲜 妻子儿女 指男方的配偶 交错相通 邮电运输 事业的总称 与世隔绝的地方 没有出路的地方 不要说，更不必说 不管（连词） 1、芳草鲜美，落英缤纷。、芳草鲜美，落英缤纷。2 2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。桑竹之属。3 3、阡陌交通，鸡犬相闻。、阡陌交通，鸡犬相闻。花草遍地，鲜嫩而美丽，

6、落花缤纷。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。树、竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处处可以听到。处可以听到。重点句4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境境5 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。6 6、此中人语云：、此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”他们自己说他们的祖先为了躲避秦时他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱

7、，领着妻子儿女和乡邻们来到的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方这个跟人世隔绝的地方( (他们他们) )问现在是什么朝代，竟然不知道问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，有过汉朝，( (至于至于) )魏、晋两朝就更不用魏、晋两朝就更不用说了。说了。村里人嘱咐他说：村里人嘱咐他说：“( (这里这里) )不值得对外不值得对外边的人说啊！边的人说啊！”译文 东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。 林子的尽头是溪流的源

8、头，于是出现了一座小 山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。 渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。 桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到

9、这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。 桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说:“这里的情况不值得对外边的人说啊!” 渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，

10、不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。 课文中的桃课文中的桃花源是一个花源是一个什么样的地什么样的地方呢方呢探究课文探究课文 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。渔人怎样发现桃花源的？（曲折、隐蔽、幽深） 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。渔人看到什么景象？（所见）渔人看到什么景象？

11、（所见）（生活安乐幸福生活安乐幸福）（环境优美宁静环境优美宁静）在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？便要还家，设酒杀鸡作食。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）（民风淳朴）桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。“不足为外人道也。”（厌恶战争、不满外界生活（厌恶战争、不满外界生活与世隔绝）与世隔绝） 1、渔人为什么要离开桃花源？3、作者虚构了刘子骥真个

12、真名真姓，在当时很有影响的人，意图是什么？讨 论 假如桃花源真的存在，你愿假如桃花源真的存在，你愿意意 做一个桃花源中人吗？为什做一个桃花源中人吗？为什么？么？课文中的桃花源是一个课文中的桃花源是一个（ ）的理想社会。）的理想社会。 宁静安乐、没有剥削、人人宁静安乐、没有剥削、人人平等、民风淳朴、虚无缥缈平等、民风淳朴、虚无缥缈 我们应当怎样看待这样的我们应当怎样看待这样的社会社会理想？理想？关于主题 这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对战争反对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的社会黑暗现实的批判批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是不可能实现不可能实现的。的。 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。等，和平安宁。 l 再造想象：再造想象： 1、 我来到桃花源我来到桃花源 2、 今日桃花源今日桃花源 3、我心中的世外桃源、我心中的世外桃源