愚公移山 (4).ppt

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1、愚公移山愚公移山愚公移山列子列子列子学习目标：学习目标：1. 1. 分析故事情节，人物分析故事情节，人物和写作特色。和写作特色。2. 2. 领会故事的寓意，感领会故事的寓意，感受寓公精神受寓公精神的现实意义。的现实意义。3. 3. 熟读并背诵课文。熟读并背诵课文。作家作品作家作品的介绍的介绍愚公移山愚公移山选自选自列子列子汤问汤问，列子列子相传是相传是战国战国时期郑国人时期郑国人列御寇列御寇（列子，名寇，（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期又名御寇）著，战国前期道家道家代表人物之一。代表人物之一。列子列子这部书中保存不少古代这部书中保存不少古代寓言故事和神寓言故事和神话传说话传说。本文是古代寓

2、言中的名篇本文是古代寓言中的名篇，有比较完，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把寓言是一种文学体裁。寓言，就是把 一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。篇幅较小，寓意深刻而含蓄。列子，名御寇，终生致力列子，名御寇，终生致力于道德学问。于道德学问。隐居郑国四隐居郑国四十年，不求名利，清静修十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为道。主张循名责实，无为而治。而治。今存今存列子列子一书。一书。其中寓言故事百余篇，如其中寓言故事百余篇，如

3、黄帝神游黄帝神游、愚公移愚公移山山、夸父追日夸父追日、杞人忧天杞人忧天等，篇篇珠等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。后被道味长，发人深思。后被道教尊奉为教尊奉为“冲虚真人冲虚真人”。 万万仞仞（ ）冀冀 j 魁父魁父（ ） 荷荷担（担（ ） 孀孀妻妻（ ） 始始龀龀（ ） 智智叟叟（ ） 穷穷匮匮（ ） 一一厝厝（ ） 陇陇断（断（ ）箕畚箕畚（ ） ） 汝汝（ ） 曾曾不若（不若（ ） 诸诸（ ） 曾不能曾不能 （ ） 惩惩（ ） 塞塞（ ） 雍雍（ ）叩叩 ku亡亡 whhrnrnKufKufchnchnsusukukucuculnglngjjbnbnrr

4、CngCngyngyng 预习检测-读准下列字音读准下列字音zhschngchngshungshungcng太行、王屋二山，太行、王屋二山，方方七百里，高万仞。本在冀州之南，河七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳阳之北之北。（背景）（背景） 北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，九十，面面山而居。山而居。惩惩山北之塞，出入之山北之塞，出入之迂迂也，聚也，聚室室而谋曰：而谋曰：“吾与吾与汝汝毕力平毕力平险险，指指通豫南，达通豫南，达于于汉汉阴阴，可，可乎？乎？”杂然相杂然相许许。其妻。其妻献疑献疑曰：曰：“以以君之力，君之力，曾曾不能不能损损魁父之丘，魁父之丘，如如太行王屋太行王屋何何？且且焉置土

5、石？焉置土石？”杂曰：杂曰：“投投诸诸渤海之尾，隐土之渤海之尾，隐土之北北。”（开端）（开端） 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚箕畚运于渤海运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易易节，节，始一始一反反焉。焉。 （发展）（发展）河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠！以残年余力，曾！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：“汝汝心之固，心之固，固不可固不可彻彻，曾不若孀妻弱子。，曾不若孀妻弱子。虽虽

6、我之死，有子存焉；子又生孙，我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮穷匮也，也，而而山不山不加加增增，何，何苦苦而不平？而不平？”河曲智叟河曲智叟亡亡以应以应。（高潮）（高潮） 操蛇操蛇之之神闻神闻之之，惧其不，惧其不已已也，也，告告之于之于帝帝。帝感其诚帝感其诚，命夸娥，命夸娥氏二子负二山，一氏二子负二山，一厝厝朔东，一朔东，一厝厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，朔南。自此，冀之南，汉之阴，无无陇陇断焉。断焉。 （结局）（结局） 愚公移山愚公移山 太行、王屋二山，太行、王屋二山，方方七百里，高万仞。七百里，高万仞。本在冀州之

7、南，本在冀州之南，河阳河阳之北之北。（背景）（背景） 北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，九十，面面山而居。山而居。惩惩山北之山北之塞塞，出入之，出入之迂迂也，聚也，聚室室而谋曰：而谋曰：“吾吾与与汝汝毕力平毕力平险险，指指通豫南，达通豫南，达于于汉阴汉阴，可，可乎？乎？”杂然相杂然相许许。其妻其妻献疑献疑曰：曰：“以以君之力，君之力，曾曾不能不能损损魁父之丘，魁父之丘，如如太行王屋太行王屋何何？且且焉置焉置土石？土石？”杂曰：杂曰：“投投诸诸渤海之尾，隐土之渤海之尾，隐土之北北。”（开端）（开端） 愚公移山愚公移山纵横，指面积纵横，指面积黄河北岸（阴，阳用于表山黄河北岸（阴，阳用于表山水位

8、置时，山南为阳，山北水位置时，山南为阳，山北为阴，水北为阳，水南为为阴，水北为阳，水南为阴。）阴。）将近将近动词，面对动词，面对苦于苦于阻塞阻塞曲折，绕远曲折，绕远险阻，这里指险险阻，这里指险峻的大山峻的大山通直通直汉水南岸汉水南岸赞同赞同凭凭l副词，连副词，连都都l把把怎么样怎么样连词，况且连词，况且之于之于 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。（这两座山）本来在冀州的南面，黄河北岸的丈。（这两座山）本来在冀州的南面，黄河北岸的北边。北边。 北山愚公年纪将近九十岁了，面对大山居北山愚公年纪将近九十岁了，面对大山居住。（住。（ 他）苦于山北的交通阻塞

9、，进出要绕远，他）苦于山北的交通阻塞，进出要绕远，就集合全家来商量说：就集合全家来商量说：“我要和你们尽全力铲平险我要和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通向豫州的南部，到达汉水的南岸，峻的大山，一直通向豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？可以吗？”（大家）纷纷赞成他（的意见）。他的（大家）纷纷赞成他（的意见）。他的妻子提出疑问说：妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋两座山怎么样呢？况都不能削平，能把太行、王屋两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里呢？且把土石放到哪里呢？”大家纷纷说道：大家纷纷说道： “ “把它把它扔到渤海边上，隐土的北面。

10、扔到渤海边上，隐土的北面。” 遂率子孙遂率子孙荷荷担者三夫，叩石垦壤，担者三夫，叩石垦壤，箕畚箕畚运于运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑往助之。寒暑易易节，始一节，始一反反焉。焉。（发展）（发展）河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：“汝汝心之固，固不可心之固，固不可彻彻，曾不，曾不若孀妻弱子。若孀妻弱子。虽虽我之死，有子存焉；子又生孙，我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又

11、有子，子又有孙；子子孙孙无孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷穷匮匮也，也，而而山不山不加增加增，何，何苦苦而不平？而不平？”河曲智叟河曲智叟亡亡以应以应。（高潮）（高潮） 愚公移山愚公移山扛扛l用箕畚用箕畚交换交换同同“返返”，返回，返回l，“惠惠”同同“慧慧”，聪明，聪明l通通即使即使穷尽穷尽l表转折，可是表转折，可是愁愁l同同“无无”，没有，没有加大增高加大增高 于是率领儿孙中能挑担子的三个（上了山），凿于是率领儿孙中能挑担子的三个（上了山），凿石挖土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇石挖土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们

12、。冬夏有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。换季，才往返一次。l 河曲智叟笑着劝阻愚公说：河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。你太不聪明了。凭你残余岁月剩下的力气，连山上的凭你残余岁月剩下的力气，连山上的 一棵草都铲除不一棵草都铲除不了，又能把土石怎么样呢？了，又能把土石怎么样呢？”北山愚公长叹说：北山愚公长叹说：“你思你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都不如。想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀，儿子又生孙子，孙子又生即使我死了，还有儿子在呀，儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没

13、有儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊，可是山却不会再加大增高，还愁什么挖不平穷尽的啊，可是山却不会再加大增高，还愁什么挖不平呢？呢？”河曲智叟没有话来回答。河曲智叟没有话来回答。 操蛇操蛇之之神闻神闻之之，惧其不，惧其不已已也，也，告告之之于于帝帝。帝感其诚帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，命夸娥氏二子负二山，一一厝厝朔东，一朔东，一厝厝朔南。自此，冀之南，朔南。自此，冀之南，汉之阴，无汉之阴，无陇陇断断焉焉。 （结局）（结局） 愚公移山愚公移山指愚公移山这件事指愚公移山这件事助词的助词的l停止停止l指愚公移山这件事指愚公移山这件事l同同“措措”，放置，放置语气词，语气词，“

14、了了”向向 山神听说愚公移山这件事，怕山神听说愚公移山这件事，怕他不停地干下去，就向天帝报告了他不停地干下去，就向天帝报告了这件事，天帝被他的诚心所感动，这件事，天帝被他的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔东，一走了两座大山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，座放在雍南。从此，冀州的南部，汉水的南边，再也没有高山阻隔了。汉水的南边，再也没有高山阻隔了。 1.愚公家周围的环境如何？愚公家周围的环境如何？ 2.愚公为什么要移去这两座山？愚公为什么要移去这两座山？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。有太行、王屋二山，方七百里

15、，高万仞。惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。请思讨论考以下问题：请思讨论考以下问题：3.愚公要把山移成何种程度？愚公要把山移成何种程度？ 移山有什么困难？移山有什么困难？困难困难:山高、工具简陋、劳力少山高、工具简陋、劳力少、年老体衰、路途、年老体衰、路途远远指通豫南，达于汉阴。指通豫南，达于汉阴。4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？哪里看出来？ 杂然相许杂然相许 ；“邻人京城氏之孀妻有遗男，邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。始龀，跳往助之。”5.结果怎样？结果怎样？ 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，帝感其

16、诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。一厝雍南。文中写到了哪些人文中写到了哪些人？愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻人京城氏之遗男和智叟。人京城氏之遗男和智叟。参加移山的有哪些人参加移山的有哪些人？愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。 移山是怎样的艰难移山是怎样的艰难？对愚公移山，其妻和智叟的态度对愚公移山，其妻和智叟的态度 有什么不同？有什么不同？以君之力，曾不能损魁父之以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉丘，如太行、王屋何？且焉置土石？置土石？甚矣，汝之不惠。以残年余甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其力，

17、曾不能毁山之一毛，其如土石何？如土石何？担心、想办法担心、想办法讥讽讥讽、嘲笑、阻止嘲笑、阻止讨论愚公与智叟的观点讨论愚公与智叟的观点 1.智智叟与愚公在移山叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？问题上的分歧在哪里？ 智叟：智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？如土石何？” 愚公：愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？苦而不平？” 2.那你认为谁的观点正确？那你认为谁的观点正确？ 智叟：智叟：眼前的停滞的观点眼前的停滞的观点。 愚公：愚公：长远的，发展的观点。长远的，发展的观点。愚公与智叟目光长远目光长远 积极

18、奋斗积极奋斗 全面全面 发展发展 他不怕困难，有坚强的毅力，他的伟大信心和伟大实他不怕困难，有坚强的毅力，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利践取得了胜利对比对比目光短浅目光短浅 冷漠逃避冷漠逃避 片面片面 静止静止 是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低，是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低，是这一类典型人物的代表是这一类典型人物的代表智智叟叟：愚公：愚公：愚公不愚公不“愚愚”智叟不智叟不“智智”文章是如何运用对比手法的文章是如何运用对比手法的？对比和衬托手法对比和衬托手法二山高峻二山高峻人少力微人少力微 工具简陋工具简陋对比对比智叟目光短浅智叟目光短浅 安于安于现状现状

19、自作聪明自作聪明愚公胸怀大志愚公胸怀大志 远见远见卓识卓识 敢于斗争敢于斗争对比对比遗男热情帮助遗男热情帮助智叟顽固不化智叟顽固不化对比对比山神惊惧山神惊惧 天帝感动天帝感动衬衬托托愚公的坚强意志和必胜信念愚公的坚强意志和必胜信念本文采用神话结尾，本文采用神话结尾，借助神的借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式然矛盾的方式，反映了古代劳动人，反映了古代劳动人民的美好愿望。民的美好愿望。本文以神话结尾，本文以神话结尾，有什么作用？有什么作用？我们从愚公的身上能学到哪些积极的品质？我们从愚公的身上

20、能学到哪些积极的品质？1、做事不畏艰险。、做事不畏艰险。2、有坚忍不拔的毅力、有坚忍不拔的毅力3、脚踏实地的实干精神、脚踏实地的实干精神 愚公的精神：愚公的精神：迎难而上，迎难而上，排除一切艰排除一切艰难险阻，不达目的势不罢休的精神。难险阻，不达目的势不罢休的精神。 愚公移山是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。归纳总结归纳总结联想迁移联想迁移“精卫填海精卫填海”，讲的是上古炎帝的女讲的是上古炎帝的女儿在东海淹死，变为精卫鸟，每天衔西山儿在东海淹死，变为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海，想把东海填平。旧时用的木石来填东海，想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨，积极设法报复。后也以比喻有深仇大恨，积极设法报复。后也比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休。比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休。“滴水穿石滴水穿石”，也作也作“水滴石穿水滴石穿”。滴水日久可以把石头穿透。比喻坚持不懈滴水日久可以把石头穿透。比喻坚持不懈地努力，克服困难，终会成功。地努力，克服困难，终会成功。“绳锯木断绳锯木断”，这个成语的意思与这个成语的意思与“滴水穿石滴水穿石”相似。相似。铁杵磨针铁杵磨针”，讲的是李白小时侯的故讲的是李白小时侯的故事事。你能想到哪些和愚公精神你能想到哪些和愚公精神内涵相同的成语或典故？内涵相同的成语或典故？