河中石兽 (2).ppt

《河中石兽 (2).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河中石兽 (2).ppt（27页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、纪昀纪昀 纪昀纪昀，字，字晓岚晓岚，清清代著代著名学者名学者,生性诙谐风趣，生性诙谐风趣，任任四库全书四库全书总纂官总纂官，著有，著有阅微草堂笔记阅微草堂笔记等。等。阅微草堂笔记阅微草堂笔记是纪昀晚是纪昀晚年所作的一部年所作的一部文言笔记文言笔记小说，小说，题材以妖怪鬼狐为主题材以妖怪鬼狐为主，但于，但于人事异闻人事异闻、名物典故等也有名物典故等也有记述，内容相当广泛。记述，内容相当广泛。四库全书四库全书分古今图书为分古今图书为经、史、经、史、子、集子、集四档，总名为四档，总名为“四库全四库全书书”。河中河中石兽石兽 沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。沧州南，一寺临河千，山门圮于河

2、，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹无迹。 一一讲学家讲学家设帐寺中，闻之笑曰：设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。众服为确论。 一一老河兵老河兵闻之，又笑曰：闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之凡河中失石，当求之于上流。盖石

3、性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎不更颠乎?”如其言，果得于数里外。如其言，果得于数里外。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理据理臆断臆断欤欤!1 1、学生反复朗读。、学生反复朗读。2 2、字、词、字、词 圮（）

4、棹圮（）棹( ) ( ) 曳曳( ) ( ) 湮湮 ( ) ( ) 啮啮( ) ( ) 溯溯( ) ( ) 臆臆( )( ) 3 3、学生参照注解疏通文意。、学生参照注解疏通文意。 沧州南一寺沧州南一寺 临临 河河干干，山门，山门 圮圮于河，二石于河，二石 兽兽 并并沉焉。沉焉。 阅阅十余十余岁岁，僧，僧 募募金重修，金重修， 求求二二石兽于水中，石兽于水中， 竟竟不可得，以为顺流下矣，不可得，以为顺流下矣，棹棹数小舟，数小舟，曳曳铁钯，寻十余里无铁钯，寻十余里无迹迹。 靠近靠近岸边岸边 p坍塌坍塌 一起一起经历经历年年募集募集寻找寻找竟然竟然zho摇（船）摇（船）y牵引牵引 踪迹踪迹gn 沧

5、州南一寺临河干， 山门 圮（p）于河， 沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门 倒塌到河里， 二石兽并沉焉。（门旁）两只石兽也一起沉到河里了。焉，兼词，“于之”，在这个地方。 阅十余岁， 僧募金重修， 经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门）， 求二石兽于水中， 竟不可得， 便到河中寻找那两只石兽，居然没找到， 以为顺流下矣。 认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹无迹。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，也不见其踪影。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，也不见其踪影。课文理解（一）课文理解（一）

6、沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，铁钯，寻十余里，无迹无迹。从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是据说是“镇水镇水”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后

7、募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。不见其踪影。（写寺僧按一般人的想法顺流找石兽（写寺僧按一般人的想法顺流找石兽 ）一讲学家一讲学家设帐设帐寺中，寺中，闻闻 之之笑曰：笑曰：“ 尔辈尔辈不不 能能究究 物理物理， 是是非非 木杮木杮，岂岂能能 为为暴涨暴涨携携之去？之去？乃乃石性石性坚重坚重， 沙性沙性松浮松浮， 湮湮于沙上，渐沉渐深耳。于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，沿河求之，

8、不亦不亦颠颠乎？乎？”众服为确论众服为确论。 开馆执教开馆执教听说听说这件事这件事你们这你们这些人些人推究推究 事物的道理事物的道理这这fi木片木片 怎么怎么 被被带带是是坚硬沉重坚硬沉重松散轻浮松散轻浮yn埋没埋没荒唐荒唐众人佩服他的话，认为是真理。众人佩服他的话，认为是真理。课文理解（二）课文理解（二） 一一讲学家讲学家设帐寺中，闻之笑曰：设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众众服为确论。服为

9、确论。 这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。 （此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理） 一老河兵闻一老河兵闻之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，当当求之于上游。求之于上游。盖盖石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，水不能冲石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水处水处啮啮 沙沙 为为 坎穴坎穴 ，渐激渐深，渐激渐深，至至石之半，石必石之半，石必倒掷倒掷坎穴中。坎穴中。讲学家的话讲学家的话凡是凡是失落失落应当应当原因

10、是原因是水水的的冲刷冲刷形成形成 坑穴坑穴等到等到摔倒摔倒ni 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰： 有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说： “尔辈不能究 物理。 是非木杮（fi）， “你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片， 岂能为暴涨携之去? 怎么能被洪水带了走呢? 乃石性坚重，沙性松浮， 石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮， 湮（yn ）于沙上，渐沉渐深耳。 石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。 沿河求之，不亦颠乎?” 顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?” 沿，顺流而下。 众服为确论。 众人信服他的话，认为是正确的论断。 一一老河兵老河兵闻之，又笑曰：闻之，

11、又笑曰：“凡河中失石，当求之凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，如其言，果得果得于于数里外。数里外。 不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑说：笑说：” 凡大石落入河中，

12、应求之于上游。因为凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重，泥沙松软轻浮，西来的河水石头质性坚硬沉重，泥沙松软轻浮，西来的河水冲不动石兽，水的反冲力必定作用在石头的迎水冲不动石兽，水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲面的下端，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，冲到石头底部的一半时，成一个坑，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然糊涂；到泥沙中而

13、逆流而上了。到下游寻找固然糊涂；到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗？寻找，不是更加糊涂吗？“寻找者依照他的指点，寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。 （具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法） 如是如是再啮，石又再转，再啮，石又再转，转转转转 不不已已， 遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固颠；颠；求之地中，不更颠乎？求之地中，不更颠乎？”如如 其其言，果言，果得得于数里外。于数里外。然则然则 天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可据理一，不知其二者多矣，可据理臆断臆断 欤欤？ 像这样像这样一再翻转一再

14、翻转停止停止于是于是s逆流而上逆流而上固然固然按照按照他的，指老河兵的他的，指老河兵的找到找到既然这样，那么既然这样，那么只只主观武断主观武断 吗吗y 一老河兵闻之， 又笑曰： 一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说： “凡河中失石， 当求之于上流。 “凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。” 盖石性坚重，沙性松浮， 正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。 水不能冲石， 其反激之力， （所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量， 必于石下迎水处啮沙为坎穴。 一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。 渐激渐深， 至石之半， 石必倒掷坎穴中。 越冲越深，冲到石

15、头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。倒掷，摔倒。 如是再啮，石又再转。 像这样再冲击，石头又向前再转动。 转转不已， 遂反溯（s ）流逆上矣。 这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。 求之下流， 固颠； 求之地中，不更颠乎?” 到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？” 如其言， 果得于数里外。 按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤? 既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩， 难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗? 然则然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。天下之事，

16、但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤可据理臆断欤! 既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢？ （这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题）总结四种寻找石兽的方法总结四种寻找石兽的方法寻找经过寻找经过人物人物寻找的地点寻找的地点结果结果第一种第一种僧僧第二种第二种僧僧顺流而下顺流而下第三种第三种 讲学家讲学家 原地沙下原地沙下第四种第四种老河兵老河兵求之于上流求之于上流果

17、得于果得于数里外数里外失败失败原地水中原地水中 不可得不可得无迹无迹第一种第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种第二种 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙第三种第三种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水略了流水第四种第四种 既有理论又有实践，准确把握既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系了三者的性质及相互关系认识不同认识不同的原因及性格分析的原因及性格分析 寺僧寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。下游。 （“阅十余岁，僧募金重修

18、”可见其毅力坚定但经验不足） 讲学家讲学家：自认为自认为“究物理究物理”，以，以“石性坚重，沙性松浮石性坚重，沙性松浮” 的的理论知识推断石兽在原地理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深渐沉渐深 ”了。了。 （“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人） 老河兵老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑

19、，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流 。 （有实际经验，沾沾自喜） 一、用自己的话复述寻找石兽的一、用自己的话复述寻找石兽的故事故事。 二、思考二、思考 1 1、课文中描述了几种寻找石兽的方法？、课文中描述了几种寻找石兽的方法？ 2 2、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽的石兽的道理和方法道理和方法，分析他们这样认识的，分析他们这样认识的原因原因及文中表现出的人物性格特征。及文中表现出的人物性格特征。

20、 3 3、老河兵的判断为什么是正确的？、老河兵的判断为什么是正确的？ （常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析）物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析） 4 4、作者由此得出了什么结论？、作者由此得出了什么结论？ （然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤可据理臆断欤!） 课文是怎样结构的，阐述的事理对我们平时的生活、课文是怎样结构的，阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？学习有什么启示？ 本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、

21、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤! 这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲学习中要注意理

22、论联系实际，不可做空头理论家的哲理。理。写法探究 1、层层铺垫、层层铺垫最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外果得于数里外 ”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。 2、具有较强的思辨色彩、具有较强的思辨色彩不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理究物理” 的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。3、细节描写增加了文采和可读

23、性。细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的“笑”（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）许多自然现象的发生往往有着许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作的一知半解就根据常情主观作出判断。出判断。古今异义古今异义古义古义今义今义干干岸岸不潮湿不潮湿阅阅经历经历看看物理物理事物的道理事物的道理一门学科一门学科是是这这表判断的动词表判断的动词已已停止停止已经已经一词多义一词多义之之闻闻之之笑曰笑曰代词代词,代顺流而下寻代顺流而下寻找石兽这件事找石兽这件事沿河求沿河求之之代词代词,代石兽代石兽.一老河兵闻一老河兵闻之之 代词代词,代讲学家的话代讲学家的话.当求当求之之于上流于上流 代词代词,代石头代石头.其反激其反激之之力力的的至石至石之之半半的的求求之之下流、下流、求求之之地中地中代词代词,代石兽代石兽然则天下然则天下之之事事 的的