文言实词小故事练习.ppt
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1、1 1、爱、爱楚人爱(楚人爱( )其子,虽爱()其子,虽爱( )钱财,于)钱财,于其子之求而无不应。其子成人,有陶氏之风独其子之求而无不应。其子成人,有陶氏之风独爱(爱( )菊,众人爱()菊,众人爱( )其高洁,称)其高洁,称之。约其茶亭见之,爱(之。约其茶亭见之,爱( )而不见。)而不见。楚人爱(楚人爱(宠爱宠爱)其子,虽爱()其子,虽爱(吝惜吝惜)钱财,于其)钱财,于其子之求而无不应。其子成人,有陶氏之风独爱子之求而无不应。其子成人,有陶氏之风独爱(喜爱喜爱)菊,众人爱()菊,众人爱(爱慕爱慕)其高洁,称之。约)其高洁,称之。约其茶亭见之,爱(其茶亭见之,爱(隐藏隐藏)而不见。)而不见。2
2、 2、安、安战国间,诸侯欲觅安(战国间,诸侯欲觅安( )闲之地,得旦夕安)闲之地,得旦夕安( )寝,常与邻国相安()寝,常与邻国相安( ),以为无患。时),以为无患。时有寇盗相侵,而能安(有寇盗相侵,而能安( )如泰山,所求衣食所)如泰山,所求衣食所安(安( ),于是去险要之远地安(),于是去险要之远地安( )军,败矣。)军,败矣。逝者如斯,而今安(逝者如斯,而今安( )在哉?)在哉?2.安安 战国间,诸侯欲觅安(战国间,诸侯欲觅安(安全安全)闲之地,得旦夕安)闲之地,得旦夕安(安逸)安逸)寝,常与邻国相安(寝,常与邻国相安(安抚安抚),以为无患。时),以为无患。时有寇盗相侵,而能安(有寇盗相
3、侵,而能安(安稳)安稳)如泰山,所求衣食所安如泰山,所求衣食所安(养养),于是去险要之远地安(),于是去险要之远地安(安置安置)军,败矣。逝)军,败矣。逝者如斯,而今安(者如斯,而今安(哪里哪里)在哉?)在哉?3.3.被被 屈原忠而被(屈原忠而被(表被动表被动)谤,既黜,其思忧且幽。被)谤,既黜,其思忧且幽。被(披散披散)发被()发被(通通“披披”,披在身上或穿在身上,披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。虽大雪被(氅行吟泽畔。虽大雪被(覆盖覆盖)衣,身被()衣,身被(遭受遭受)十余创,尤不为苦也。十余创,尤不为苦也。3 3 被被 屈原忠而被(屈原忠而被( )谤,既黜,其思忧且幽。被)谤,既黜,其思
4、忧且幽。被( )发被()发被( )氅行吟泽畔。虽大雪被)氅行吟泽畔。虽大雪被( )衣,身被()衣,身被( )十余创,尤不为苦也。)十余创,尤不为苦也。4 4 倍倍苏武陷匈奴,不倍(苏武陷匈奴,不倍( )节义。乡情于游子)节义。乡情于游子过百倍(过百倍( )。十年间,每逢佳节,犹倍)。十年间,每逢佳节,犹倍( )思亲。)思亲。4.倍倍苏武陷匈奴,不倍(苏武陷匈奴,不倍(通通“背背”,背离,背离)节义。乡情于)节义。乡情于游子过百倍(游子过百倍(原数基础上增加的相等数原数基础上增加的相等数)。十年间,)。十年间,每逢佳节,犹倍(每逢佳节,犹倍(更加更加)思亲。)思亲。5 5 本本柳宗元本(柳宗元本
5、( )求宦达,而谪柳州;近自然,植木)求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(本( ),反其本(),反其本( )也;多有所得。后人将)也;多有所得。后人将其所述辑成多本(其所述辑成多本( ),即今日所见本(),即今日所见本( ),),以本(以本( )其当日心境。)其当日心境。5.本本 柳宗元本(柳宗元本(本来本来)求宦达,而谪柳州;近自然,)求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(植木本(草木的根草木的根),反其本(),反其本(根本根本)也;多有所得。)也;多有所得。后人将其所述辑成多本(后人将其所述辑成多本(量词,书册的计量单位量词,书册的计量单位),),即今日所见本(即今日所见本(版本版本),以本()
6、,以本(推究推究)其当日心境。)其当日心境。6.6.鄙鄙晋之鄙(晋之鄙( )有二人,临秦地则曰:)有二人,临秦地则曰:“鄙贱之人,鄙贱之人,当其求谅。当其求谅。”居久,则鄙(居久,则鄙( )秦人曰:)秦人曰:“秦人秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙亦不过如此,皆如蛮夷之鄙 )人。)人。6.6.鄙鄙 晋之鄙(晋之鄙(边疆边疆)有二人,临秦地则曰:)有二人,临秦地则曰:“鄙贱之鄙贱之人,当其求谅。人,当其求谅。”居久,则鄙(居久,则鄙(轻视轻视)秦人曰:)秦人曰:“秦秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙 浅陋无知浅陋无知)人。)人。7 7、 兵兵陈涉初起之时,用兵(陈涉初起之时,用兵(
7、 )之道不及秦国之谋士,)之道不及秦国之谋士,而能削木为兵(而能削木为兵( ),以疲惫之兵(),以疲惫之兵( ),遂),遂灭秦。得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵灭秦。得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵( )其友,勿劝。)其友,勿劝。陈涉初起之时,用兵(陈涉初起之时,用兵(兵法兵法)之道不及秦国之谋士,)之道不及秦国之谋士,而能削木为而能削木为 兵(兵(兵器兵器),以疲惫之兵(),以疲惫之兵(军队军队),),遂灭秦。得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲遂灭秦。得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵(兵(伤害伤害)其友,勿劝。)其友,勿劝。8 8 病病桓公身有疾左右病(桓公身有疾左右病(
8、 )之,求扁鹊治,而)之,求扁鹊治,而不治,病(不治,病( )入内脏,遂死。后人以为此事非)入内脏,遂死。后人以为此事非大臣之过也,乃桓公之病大臣之过也,乃桓公之病 )。今人常以此相)。今人常以此相诟病(诟病( )。)。8.8.病病 桓公身有疾左右病(桓公身有疾左右病(担心担心)之,求扁鹊治,)之,求扁鹊治,而不治,病(而不治,病(疾病疾病)入内脏,遂死。后人以为此事)入内脏,遂死。后人以为此事非大臣之过也,乃桓公之病非大臣之过也,乃桓公之病 缺点缺点)。今人常以)。今人常以此相诟病(此相诟病(责备责备)。)。9 9 察察 郡守察郡守察 )李密孝德之事,告于帝,左右以)李密孝德之事,告于帝,左
9、右以为不能察(为不能察( ),然帝以为李密品之察察),然帝以为李密品之察察( ),乃众人之范,于是令其郡守察(),乃众人之范,于是令其郡守察( )孝廉,足见帝之察(孝廉,足见帝之察( )。)。 9.9.察察 郡守察郡守察 观察观察)李密孝德之事,告于帝,左右)李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察(以为不能察(明察明察),然帝以为李密品之察察(),然帝以为李密品之察察(洁洁净的样子净的样子),乃众人之范,于是令其郡守察(),乃众人之范,于是令其郡守察(推举推举)孝廉,足见帝之察(孝廉,足见帝之察(明智明智)。)。 1010 朝朝邹忌旦日朝(邹忌旦日朝( )服衣冠,于朝()服衣冠,于朝( )谏齐)
10、谏齐王。齐王纳其谏。其后,齐国日盛,弱国来朝王。齐王纳其谏。其后,齐国日盛,弱国来朝( ),经数年之久。邹忌闻名天下,为历朝),经数年之久。邹忌闻名天下,为历朝( )谋臣所景仰。)谋臣所景仰。10.朝朝 邹忌旦日朝(邹忌旦日朝(早晨早晨)服衣冠,于朝()服衣冠,于朝(朝廷朝廷)谏齐)谏齐王。齐王纳其谏。其后,齐国日盛,弱国来朝(王。齐王纳其谏。其后,齐国日盛,弱国来朝(朝朝见见),经数年之久。邹忌闻名天下,为历朝(),经数年之久。邹忌闻名天下,为历朝(朝代朝代)谋臣所景仰。谋臣所景仰。11 11 曾曾愚公自曾(愚公自曾( )祖起居于太行、王屋山下。因太行、)祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋
11、二山阻隔,出入不便,愚公全家曾(王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾( )齐)齐议移山于是率妻子移山,几度春秋,山不加少。愚议移山于是率妻子移山,几度春秋,山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾(公之邻人智叟望山上曾( )云,笑之。愚公)云,笑之。愚公笑曰:笑曰:“何曾(何曾( )不若孩儿?世代移山,终有)不若孩儿?世代移山,终有竟日。竟日。” ” 11.11.曾曾 愚公自曾(愚公自曾(指自己相隔现代的亲属指自己相隔现代的亲属)祖起居于太行、)祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公王屋山下。因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾(全家曾(曾经曾经)齐议移山于是率妻子移山,几度
12、春)齐议移山于是率妻子移山,几度春秋,山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾(秋,山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾(通通“层层”)云,笑之。愚公笑曰:云,笑之。愚公笑曰:“何曾(何曾(竟竟)不若孩儿?世代)不若孩儿?世代移山,终有竟日。移山,终有竟日。” ” 12 12 乘乘 陶渊明手握陶渊明手握左传左传 ,乘(,乘( )彼垝垣,阅至)彼垝垣,阅至“公与之乘(公与之乘( )” ” , ,感慨古代帝王虽善因利乘感慨古代帝王虽善因利乘( )便而终亡,顿生归家之心,一路冒风乘)便而终亡,顿生归家之心,一路冒风乘( ) 雪,至家,心乃定,居家乘(雪,至家,心乃定,居家乘( )化)化以归尽。以归尽。12.12
13、.乘乘 陶渊明手握陶渊明手握 左传左传 ,乘(,乘(登登)彼桅垣,阅)彼桅垣,阅至至“公与之乘(公与之乘(乘坐乘坐) , ,感慨古代帝王虽善因利感慨古代帝王虽善因利乘(乘(凭借凭借)便,终而亡,顿生归家之心,一路冒风)便,终而亡,顿生归家之心,一路冒风乘(乘(冒着冒着) 雪,至家,心乃定,居家乘(雪,至家,心乃定,居家乘(顺应顺应)化以归尽。化以归尽。1313、诚、诚 蔺相如携和氏璧至秦,足见赵国之诚(蔺相如携和氏璧至秦,足见赵国之诚( ),),而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚(秦王诚( )无意,乃遣从者怀璧于赵,后秦诚)无意,
14、乃遣从者怀璧于赵,后秦诚( )如此。)如此。13.诚诚 蔺相如携和氏璧至秦,足见赵国之诚(蔺相如携和氏璧至秦,足见赵国之诚(诚意诚意),),而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚(秦王诚(确实确实)无意,乃遣从者怀璧于赵,后秦诚)无意,乃遣从者怀璧于赵,后秦诚(果真果真)如此。)如此。1414、除、除 荆轲以义闻天下,燕太子使人召之。荆轲始不愿,荆轲以义闻天下,燕太子使人召之。荆轲始不愿,太子以诚待,三顾其舍,亲除(太子以诚待,三顾其舍,亲除( )其东屋之除)其东屋之除 )尘,引荆轲之车,荆轲感之应允,与太子)尘,引荆轲之车,荆轲感之
15、应允,与太子归。太子除(归。太子除( )其官职,令其刺秦王。荆轲曰:)其官职,令其刺秦王。荆轲曰:“除(除( )吾死,不者事定成!)吾死,不者事定成!”14.14.除除 荆轲以义闻天下,燕太子使人召之。荆轲始不愿,荆轲以义闻天下,燕太子使人召之。荆轲始不愿,太子以诚待,三顾其舍,亲除(太子以诚待,三顾其舍,亲除(除掉除掉)其东屋之除)其东屋之除 台阶台阶)尘,引荆轲之车,荆轲感之应允,与太子)尘,引荆轲之车,荆轲感之应允,与太子归。太子除(归。太子除(授予官职授予官职)其官职,令其刺秦王。荆轲)其官职,令其刺秦王。荆轲曰:曰:“除(除(除非除非)吾死,不然事定成!)吾死,不然事定成!”1515
16、、辞、辞屈原德高,作屈原德高,作 楚辞(楚辞( ) ,其辞(,其辞( )美,)美,子兰欲以叛国之辞(子兰欲以叛国之辞( )除之。屈原曰:)除之。屈原曰:“死且死且不辞(不辞( ),何惧之有?),何惧之有?”后为楚王所逐,辞后为楚王所逐,辞( )亲戚,见放楚之汨罗。)亲戚,见放楚之汨罗。15.15.辞辞屈原德高,作屈原德高,作 楚辞(楚辞(古代的一种文体古代的一种文体) ,其辞,其辞(文辞文辞)美,子兰欲以叛国之辞()美,子兰欲以叛国之辞(借口借口)除之。屈原)除之。屈原曰:曰:“死且不辞(死且不辞(推辞推辞),何惧之有?),何惧之有?”后为楚王所后为楚王所逐,辞(逐,辞(辞别辞别)亲戚,见放楚
17、之汨罗。)亲戚,见放楚之汨罗。1616、从、从樊哙从(樊哙从( )军,从()军,从( )刘邦征伐。后项羽)刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,张良见势急,至军门见樊哙,设宴于鸿门,欲杀刘邦,张良见势急,至军门见樊哙,樊哙从(樊哙从( )良计,斥项王。项王不识此人,问)良计,斥项王。项王不识此人,问所从(所从( )来,欲杀之,樊哙不顾。项王感其勇)来,欲杀之,樊哙不顾。项王感其勇猛,命其从(猛,命其从( )良坐。)良坐。16.从从樊哙从(樊哙从(参加参加)军,从()军,从(跟随跟随)刘邦征伐。后项羽设)刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,张良见势急,至军门见樊哙,宴于鸿门,欲杀刘邦,张良见势
18、急,至军门见樊哙,樊哙从(樊哙从(听从听从)良计,斥项王。项王不识此人,问所)良计,斥项王。项王不识此人,问所从(从(由,自由,自)来,欲杀之,樊哙不顾。项王感其勇猛,)来,欲杀之,樊哙不顾。项王感其勇猛,命其从(命其从(挨着挨着)良坐。)良坐。1717、殆、殆归有光家遭火,势急殆(归有光家遭火,势急殆( ),物件殆(),物件殆( )尽,唯余项脊轩。归有光以为殆(尽,唯余项脊轩。归有光以为殆( )有神助,后)有神助,后重修之。重修之。17.殆殆归有光家遭火,势急殆(归有光家遭火,势急殆(危险危险),物件殆(),物件殆(接近接近)尽,)尽,唯余项脊轩。归有光以为殆(唯余项脊轩。归有光以为殆(大概
19、大概)有神助,后重修)有神助,后重修之。之。1818、当、当李斯为秦相,当(李斯为秦相,当( )政。当()政。当( )是时,敌虎)是时,敌虎视秦,李斯令将当(视秦,李斯令将当( )关隘,敌临,守将退之,)关隘,敌临,守将退之,按律当(按律当( )死。李斯念其功,以功当()死。李斯念其功,以功当( )罪,于其当(罪,于其当( )死之际活之,后令其当)死之际活之,后令其当( )出使之职,守将涕落曰:)出使之职,守将涕落曰:“此事,名我此事,名我固当(固当( )。吾定效力,不负君望!)。吾定效力,不负君望!”18.18.当当李斯为秦相,当(李斯为秦相,当(掌握掌握)政。当()政。当(在在)是时,敌虎
20、视秦,)是时,敌虎视秦,李斯令将当(李斯令将当(把守把守)关隘,敌临,守将退之,按律当)关隘,敌临,守将退之,按律当(判决判决)死。李斯念其功,以功当()死。李斯念其功,以功当(相抵相抵) 泽,于其泽,于其当(当(将将)死之际活之,后令其当()死之际活之,后令其当(任任)出使之职,守将)出使之职,守将涕落曰:涕落曰:“此事,名我固当(此事,名我固当(恰当恰当)。吾定效力,不负)。吾定效力,不负君望!君望!”19 19 道道苏洵欲往京城,道(苏洵欲往京城,道( )泰山间行,遇隐士行于道)泰山间行,遇隐士行于道( ),憩于茶亭,论秦国与六国之事,隐士举),憩于茶亭,论秦国与六国之事,隐士举兵家之道
21、(兵家之道( ),以为六国用兵之道(),以为六国用兵之道( )不)不及秦国,苏洵不以为然。二者言辞激烈,未能休也。及秦国,苏洵不以为然。二者言辞激烈,未能休也。 人道(人道( )此事:孰闻道()此事:孰闻道( )多也?)多也?19.道道苏洵欲往京城,道(苏洵欲往京城,道(取道取道)泰山间行遇隐士行于道)泰山间行遇隐士行于道(道路道路),憩于茶亭,论秦国与六国之事,隐士举兵),憩于茶亭,论秦国与六国之事,隐士举兵家之道(家之道(主张主张),以为六国用兵之道(),以为六国用兵之道(策略策略)不及秦)不及秦国,苏洵不以为然。二者言辞激烈,未能休也。人道国,苏洵不以为然。二者言辞激烈,未能休也。人道(
22、谈论谈论)此事:孰闻道()此事:孰闻道(道理道理)多也?)多也?20 20 、得、得临川人张奇游学得(临川人张奇游学得( )一书,乃安石所著。曰:)一书,乃安石所著。曰:“吾得(吾得( )珍宝事之)珍宝事之”,后读之,快然自足,多,后读之,快然自足,多有所得(有所得( ), , 以为安石所言得(以为安石所言得( )之。)之。20.20.得得临川人张奇游学得(临川人张奇游学得(获得获得)一书,乃安石所著。曰:)一书,乃安石所著。曰:“吾得(吾得(应该应该)珍宝事之)珍宝事之”,后读之,快然自足,后读之,快然自足,多有所得(多有所得(心得心得), , 以为安石所言得(以为安石所言得(得当得当)之。
23、)之。21 21 度度宋妻往市买鞋,途遇小涧,一跃度(宋妻往市买鞋,途遇小涧,一跃度( )之,至市方)之,至市方知忘度(知忘度( ),徘徊几度(),徘徊几度( )欲反,度()欲反,度( )之)之再三,则度(再三,则度( )其夫脚之大小,未成。反家,其)其夫脚之大小,未成。反家,其夫见妻空反,以为玩乐无度(夫见妻空反,以为玩乐无度( ),责其不知以脚),责其不知以脚度(度( )鞋之大小。后人度()鞋之大小。后人度( )曲词讽之,以为)曲词讽之,以为其家如国,无法度(其家如国,无法度( ),岂不谬哉?),岂不谬哉? 21 21 度度宋妻往市买鞋,途遇小涧,一跃度(宋妻往市买鞋,途遇小涧,一跃度(越
24、过越过)之,至市方)之,至市方忆忘度(忆忘度(尺码尺码),徘徊几度(),徘徊几度(次次)欲反度()欲反度(考虑考虑)之)之再三,则度(再三,则度(估计估计)其夫脚之大小,未成,反家,其夫)其夫脚之大小,未成,反家,其夫见妻空反,以为玩乐无度(见妻空反,以为玩乐无度(限度限度),责其不知以脚度),责其不知以脚度(衡量衡量)鞋之大小。后人度()鞋之大小。后人度(创作创作)曲词讽之,以为其)曲词讽之,以为其家如国,无法度(家如国,无法度(法度法度),岂不谬哉?),岂不谬哉? 2222、非、非 唐有二人,一老一少,席间论陈涉灭秦,老者唐有二人,一老一少,席间论陈涉灭秦,老者曰:陈涉非(曰:陈涉非( )
25、有兵家之能而灭秦。少者非)有兵家之能而灭秦。少者非( )之,曰:此言非()之,曰:此言非( )也,陈涉胜于民)也,陈涉胜于民心也。心也。2222、非、非 唐有二人,一老一少,席间论陈涉灭秦,老者曰:唐有二人,一老一少,席间论陈涉灭秦,老者曰:陈涉非(陈涉非(没没)有兵家之能而灭秦。少者非()有兵家之能而灭秦。少者非(反对反对)之,)之,曰:此言非(曰:此言非(错误错误)也,陈涉胜于民心也。)也,陈涉胜于民心也。23 23 复复天启年间,皇上好蟋蟀。江南成名找之,至一大观园,天启年间,皇上好蟋蟀。江南成名找之,至一大观园,其中亭台楼阁。池水逶迤,水复(其中亭台楼阁。池水逶迤,水复( )荡漾,成名
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