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1、2 2、作家作品简介、作家作品简介 作者刘禹锡(作者刘禹锡(772772842842),字梦得,贞元),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人。本文选自九年进士,唐代诗人。本文选自全唐文全唐文。 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。成安徽省和州通判。陋室铭n陋室:简陋的屋子;陋室:简陋的屋子;n铭:古代刻在器物上用来警戒铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来自己或称述功德的文字,后来发
2、展成一种文体,这种文体发展成一种文体,这种文体形形式短小,文字简洁,句式工整式短小,文字简洁,句式工整而且押韵。而且押韵。 刘禹锡被贬至安徽和州当通判,当时的和刘禹锡被贬至安徽和州当通判,当时的和州知县策某是个势利小人,便对刘禹锡横加刁州知县策某是个势利小人,便对刘禹锡横加刁难,先安排刘禹锡住到城南门,面江而居,刘难,先安排刘禹锡住到城南门,面江而居,刘禹锡非但没生气,还写了幅对联:禹锡非但没生气,还写了幅对联:“面对大江面对大江观白帆,身在和州思争辩。观白帆,身在和州思争辩。”这可气坏了策知这可气坏了策知县,下令将其住所调到城北,由三间缩为一间县,下令将其住所调到城北,由三间缩为一间半。刘禹
3、锡又写了幅对联:半。刘禹锡又写了幅对联:“杨柳青青江水边,杨柳青青江水边,人在历阳心在京。人在历阳心在京。”策知县见他仍是优哉游哉,策知县见他仍是优哉游哉,再次下令搬家,只给他安排了一间陋室。狗官再次下令搬家,只给他安排了一间陋室。狗官欺人,但自己不能自欺,刘禹锡便愤然提笔写欺人,但自己不能自欺,刘禹锡便愤然提笔写下了千古名文下了千古名文陋室铭陋室铭。刘禹锡刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大 山山 不在高,有仙不在高,有仙 则名。则名。 水水 不在深,有龙不在深,有龙 则灵。则灵。 斯是斯是 陋室,惟吾陋室,惟吾 德馨。德馨。苔痕苔痕 上阶上阶
4、绿,草色绿,草色 入帘入帘 青。青。 谈笑谈笑 有有 鸿儒,往来鸿儒,往来 无无 白丁。白丁。 可以可以 调素调素 琴,阅琴,阅 金经。金经。 无无 丝竹丝竹 之乱耳,无之乱耳,无 案牍案牍 之劳形。之劳形。 南阳南阳 诸葛庐,西蜀诸葛庐,西蜀 子云亭。子云亭。 孔子孔子 云:云:“何陋何陋 之有?之有?”疏通文意 山不一定要高耸入云,只要有仙人居住,就山不一定要高耸入云,只要有仙人居住,就会有响亮的名声;水不一定要深不可测,只要会有响亮的名声;水不一定要深不可测,只要有蛟龙潜藏,就会被认为是神奇。有蛟龙潜藏,就会被认为是神奇。这是间简陋这是间简陋的房屋,却因为我的品德高尚,使它的声名像的房屋
5、,却因为我的品德高尚,使它的声名像香气一样地传播。来这里谈天说笑的都是很有香气一样地传播。来这里谈天说笑的都是很有学问的人,和我结交往来的,完全没有缺乏知学问的人,和我结交往来的,完全没有缺乏知识的俗人。可以在陋室里弹奏不加雕饰的琴;识的俗人。可以在陋室里弹奏不加雕饰的琴;也可以阅读珍藏的佛经。没有嘈杂的音乐来扰也可以阅读珍藏的佛经。没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清静;也没有官府的公文来劳累我乱我的耳根清静;也没有官府的公文来劳累我的身心。它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳的草的身心。它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳的草庐,又好像扬雄在四川发愤读书的子云亭。用庐,又好像扬雄在四川发愤读书的子云亭。用孔子的
6、话来说:孔子的话来说:“一位君子居住的地方,又怎一位君子居住的地方,又怎么会觉得简陋呢?么会觉得简陋呢?” 1 1、作者怎么样引出陋室的?、作者怎么样引出陋室的?比喻起兴比喻起兴山山 仙仙水水 龙龙陋室陋室 德馨德馨2 2、在作者看来,陋室真的简陋吗?从哪、在作者看来,陋室真的简陋吗?从哪些语句可以看出来?些语句可以看出来?陋室不陋陋室不陋景景环境优美环境优美人人交友高雅交友高雅事事兴趣高雅兴趣高雅3、作者居于陋室,却不嫌其陋,居于陋、作者居于陋室,却不嫌其陋,居于陋室,却不失其雅致的生活,并能充满感情室,却不失其雅致的生活,并能充满感情地描绘陋室,地描绘陋室,可见作者是一个怎样的人可见作者是
7、一个怎样的人?不慕名利、安贫乐道、不慕名利、安贫乐道、高洁伟岸、乐观面对挫折高洁伟岸、乐观面对挫折4 4、作者将自己的陋室与、作者将自己的陋室与“南阳诸葛庐,西蜀南阳诸葛庐,西蜀子云亭子云亭”并论,用意何在?并论,用意何在?自比古代贤人自比古代贤人,表明自己的心愿,希望,表明自己的心愿,希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。人的尊敬与景仰。5 5、“孔子云:孔子云:(君子居之,)何陋之有?(君子居之,)何陋之有?”作者为什么只引用下句?作者为什么只引用下句?孔子云:“何陋之有?” n子欲居九夷。子欲居九夷。或或曰:曰:“陋,如陋,如之何?之何?
8、”子曰:子曰:“君子居之,君子居之,何陋之有?何陋之有?”n孔子想搬到九夷去住。有人说:孔子想搬到九夷去住。有人说:“那地那地方非常简陋,怎么好住?方非常简陋,怎么好住?”孔子道:孔子道:”有君子去住,就不简陋了。有君子去住,就不简陋了。”6 6、这种借他物来表明心迹的手法叫什么?、这种借他物来表明心迹的手法叫什么? 就是借某一具体事物来表达某就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。种情操、志向或思想感情。设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美(清幽景)生活情趣(高雅事)引古贤以自况反诘点题交友高雅(不俗人)陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁伟岸(君子之德)可以调素琴,阅金经
9、可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高高雅雅脱脱俗俗不不慕慕富富贵贵 斯是陋室,惟吾得馨斯是陋室,惟吾得馨 可以调素琴,阅金经可以调素琴,阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁谈笑有鸿儒往来无白丁无无 丝竹之乱耳无案牍之劳形丝竹之乱耳无案牍之劳形 苔痕上阶绿,草色入帘青苔痕上阶绿,草色入帘青南洋诸葛庐南洋诸葛庐西蜀子云亭西蜀子云亭何陋之有何陋之有山山仙名仙名水水龙灵龙灵举例说出修辞手法和论证方法n比(喻)(起)兴n对比n借代 n对偶 (对仗)n拟人n反问、引用n举例n类比 “何陋之有?何陋之有?”苔痕上阶绿,草色入帘青。可以调素琴,
10、阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。诸葛庐子云亭颜回巷考考你?考考你?一、解释下列句中划线的词语。一、解释下列句中划线的词语。A A 斯是陋室,惟吾德馨。斯是陋室,惟吾德馨。B B 谈笑有鸿儒,往来无白丁。谈笑有鸿儒,往来无白丁。二、把下列文言句子译成现代文。二、把下列文言句子译成现代文。A A 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。B B 孔子云:何陋之有?孔子云:何陋之有?三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法:nA、助词、助词“的的” B、代词、代词 C、动词,、动词,“往,到往,到” D、助词无、助词无实义实义nE、主谓之间取消句子独立性、主谓之间取消句子独立性
11、F、宾语提前的标志,无实义、宾语提前的标志,无实义n1何陋之有?(何陋之有?( )n2送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川( )n3无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。( )n4食之不以千里(食之不以千里( )n5牡丹,花之富贵者也(牡丹,花之富贵者也( )n6 祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。 ( ) FCDBEA四、填空1 1、概括全文主旨的句子是:、概括全文主旨的句子是: , 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是:环境清幽的句子是: , 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是:、表明主人的生活情趣高雅的句子是: , 。 , 。 4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是:、表明了主人不热衷于名利的句子是: , 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况,陪衬比喻。引古人自况,陪衬比喻。n中心论点:斯是陋室,惟吾德馨。斯是陋室,惟吾德馨。n象征手法:托物言志n论证方法:对比论证、例证、引证n修辞手法:比兴对比对比对偶反问反问引用
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