2022劝学教案范文集锦8篇.docx

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1、2022劝学教案范文集锦8篇劝学教案 篇1导入新课：大家认真品读这段文字，注意它表达上的特点。投影显示:平淡是一枚青橄榄，初尝时，似没什么滋味，细细咀嚼，却回味悠长。平淡是一本冗长却富含哲理的大百科全书，每天翻阅它，都会有新的收获，而用心读它越多，心灵的幽潭就越是充盈多彩。这段文字读起来感觉如何?生1：很形象，生动。生2：意味深长。师：说得很好。但是，平淡是一种感觉或者说是一种境界，应该是比较抽象难以表述的，但这两段话却没有这个感觉。原因何在?注意表达上的特点。生3：用了比喻修辞。把平淡比成青橄榄，比成一本大百科全书。师：非常正确。意义因比喻而精警，文段因比喻而连贯有势，可谓文采焕发。假如，用

2、比喻来证明不易理解的事物或深奥的道理会有什么效果呢?好，我们言归正传。大家考虑：劝学是一篇什么性质的文字?生4：说理性散文。师：好。这类文驾驭不好很容易流于枯燥单调，但这篇文却形象清晰，脍炙人口，千百年来一直为人传诵不衰。比喻的论证方法起了不可忽视的作用。今天，我们就把比喻论证作为解读此问的一把钥匙。板书：学习重点：1、理解思想内容。2、学习论证方法，突破比喻论证。大家先齐读课文。注意节奏。比如：学/不可以已。故/木受绳/则直，金就砺/则利，蚓/无/爪牙之利，筋骨之强。(齐读课文。)师：这篇文的中心论点是什么?生：(大声齐答)学不可以已。师：是作者直接提出的吗?生5：不是，是借“君子”之口提出

3、的。师：有什么好处呢?生5：(迟疑地)好象更有点说服力吧。师：不是“好象”，而是“就是”，君子是指有学问有修养的人，那么这样的人说出来的话是不是更有权威性，更有说服力呢?当然如此。师：同学们再考虑，“学不可以已”，这句话包含哪些意思呢?(一分钟考虑，找一个中等学生回答。)生6：学习很重要。生7：学习应该有的态度和方法。师：这两位同学谈的都对，如果把他们的回答结合起来就更完整了。这个观点里包含着这两方面的内容。一是学习意义很大，所以不可以已，一是学习的态度和方法就是不可以已。师：再考虑，课文有几个分论点?生：(齐答)三个。一是学习的意义，一是学习的作用，一是学习应有的态度和方法。教师同时板书：意

4、义;作用;态度和方法。师：下面我们就具体讨论课文是如何运用比喻论证来证明这些分论点的。找同学背诵课文的第二自然段，“学习的意义”。(生大声背诵。)师：大家说她背的好不好?生：(很高兴地)好!师：字正腔圆，声音洪亮。熟读成诵对我们培养语感提高阅读能力大有好处，希望同学们都能养成背诵名篇的习惯。下面我们看这段都用了哪些比喻?是从哪些方面来论证的?生9：青，冰，轮，木，金等五个比喻。师：这五个比喻是不是从同一个方面论证的?这些比喻之间有什么联系?生9：青和冰的比喻之间用了分号，它们两个之间是并列关系，说的是一个方面。师：(鼓励地)好，那你看看讲的是什么问题?生9：青和冰经过一定的变化都比原来有了提高

5、。生10：也就是说，客观事物经过一定的变化之后，比原来有了提高，有了发展。师：说的非常正确。那么，它比喻学习中的哪个问题呢?生6：人经过学习可以提高自己。师：讲中要害。(板书：提高自己)轮、木、金的比喻又说明什么问题呢?注意它们前后的变化。生11：(急不可待地)客观事物经过人工改造可以改变原来状况。人通过学习可以改变自己。师：(高兴地)很好，这个同学由前一个推论的得出马上就能联系到这个推论的得出，触类旁通，很不错。对，这三个比喻谈的就是这个道理(板书：轮、木、金改变自己)下面结论的得出就是水到渠成了。大家齐读。生：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。师：荀子认为人的知识品德才能不是先天生成

6、的，而是后天不断改造获得的。表现了他朴素的唯物主义思想。同学们齐背第三自然段，看看学习有什么作用呢?“吾尝终日而思矣”预备起(生齐背，教师巡视，并和学生一起背诵。)师：看来同学们都下了一番功夫。背得不错。不过个别同学明显地信心不足，课下还要下功夫。同学们看，这段文字句子形式有何特点?生12：结构差不多相同，(有点犹豫)，两两相对。老师，你看假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。(其他生皆笑了。)师：你看，有理有据，答得很好，大家鼓励一下。(生齐鼓掌。)我们句子形式着手，看看，此段用了几个比喻，这些比喻有什么关系，是不是论证了同一个观点?(给一分钟时间。)生6：五个比喻。“

7、而望不如登高之博见”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”谈的是同一个问题“君子生非异也，善假于物也。”生3：我觉得第一个比喻好象与其它四个不太相同。和它对称的句子不是比喻句。师：这个同学观察得很细致。其它四个比喻两两相对，只有这个与众不同。这个比喻是和前句话联系紧密的。生5：是比喻证明第一句的吧?师：非常正确。“望不如登高，终日思不如须臾学”，从形式上就可以推断出来。下面我问大家一个问题：写“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”这四个比喻为什么强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?(生沉默，思考。)师：(提示)这四种做法取得了什么效果?生：(齐答)见者远、闻者

8、彰、致千里、绝江河。师：教师出示投影：登高而招 见者远顺风而呼 闻者彰假舆马者 致千里假舟楫者 绝江河师：臂、声、足、水属于哪方面的因素?生：(恍然大悟)是人的主观能动性部分。生13：否定它们是想说明这些效果的取得不是因为人的本质有什么特异功能，而是凭借外界客观条件。师：概括得非常好。外界客观条件弥补了人某方面的不足。由此得出结论生：君子生非异也，善假于物也。师：君子之所以能成为君子，这“物”至关重要。这“物”是什么?生：(齐)学习!投影显示：人物学习君子师：人通过学习，丰富了自己，提高了自己，还可以弥补不足，那么对学习应采取怎样的态度和方法呢?(生齐背第四自然段。)师：这段讲了几层意思?分别

9、用成语加以概括。生14：三层。讲的是学习要积累，要坚持，要专一。可以用积少成多，锲而不舍，专心致志来概括。师：答得很棒。其他同学能不能再举几个成语?生4：第二个还可以用持之以恒来概括。师：还有没有其它的?生15：第二层还可以用坚持不懈来概括。师：很好。看来第二层的很好概括是不是?我给同学们推荐几个，第一层，聚沙成塔，集腋成裘。第三层可以用全神贯注，聚精会神。不过我觉得还是上位同学“专心致志”最好，有比较才有优劣嘛。这个讨论就到这里，有兴趣的同学课下再查查词典，多了解几个。时间关系不再多列举。下面思考：三层之间是什么关系?生：逐层深入。师：积是基础，由不知到知，由量变到质变，是日积月累，就是坚持

10、，还要始终如一，不可浮躁，层层推进。看看这段用了哪些比喻?这些比喻之间有什么联系?生13：“积累”一层用了四个比喻，“积土成山”“积水成渊”“不积跬步”“不积小流”正反对比，得出了一个小推论积善成德，而神明自得，圣心备焉。生14：用了四个比喻证明“学习要坚持”，骐骥和驽马相对，朽木和金石对比。师：用骐骥和朽木论证了如果一暴十寒，那么生：(齐)再简单的知识也学不会。生15：驽马和金石的比喻则说明了如果持之以恒，再艰深的知识也可学会。生14：蚓和蟹的比喻说明了专心的重要。学习要专心。师：同学们说的都很好。也都谈到了一个问题，就是这段在比喻中还有正反对比论证，这种论证方法有什么好处?生12：正确的观

11、点鲜明。师：对。对比中见真伪，使正确的观点显得更正确，错误的观点更加明显。我们看全文用了约二十个比喻，从各个角度各个侧面设喻，没有烦琐累赘的感觉。它在运用比喻时手法极其灵活自然，生动鲜明而无枯燥的学究气。文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的。这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。比喻的作用用一句话概括，大家填空：(板书：化 为，化 为)深入浅出，观点鲜明。生16：化抽象为具体，化深奥为浅显。师：深入浅出，观点鲜明。综观全文，此文是以荀子朴素的唯物主义为理论基础的。他认为人的聪明才智道德品质并非先天固有，

12、而是后天获得的。因此，他特别重视学习。课文中“君子生非异也，善假于物也”就是他朴素的唯物主义思想的体现。劝学教案 篇2教学目标：1、认知目标：认识“孟、推、剪”等10个字，会写“母、泪、孩”等7个字及本课的词语。2、能力目标：分角色朗读课文，并能演一演。3、情感目标：使学生懂得学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成的道理。教学重点：学习生字词语，分角色朗读课文。教学难点：表演课文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。教学准备：课文录音、收集关于孟子的资料以及孟母教子的故事教学方法：讲授法、学生自主探究学习、小组合作教学课时：两课时教学过程：第一课时一、开门见山，直接入题师述：同学们，我们今天

13、要学习一篇和我们平时不大一样的课文，它就是24课。（板书课题）二、初读课文，学时借助拼音读准字音。1、学生采用自己喜欢的方式自由读课文。画出生字并读准字音。2、师范读课文。3、学生再读课文，想一想：你有什么发现？（启发学生认识与以前学过的课文的不同之处，初步感知剧本的特点。）三、识记生字1、学生自主识字。2、形近字比较：党堂 稚推 继断 桃逃3、加一加：前剪 子孟 口呆4、强调易错字：念（不要少写一点）四、写字教学1、自主观察生字在田字格中的位置。2、老师范写。3、学生描红、临写。第二课时一、故事导入以“孟母三迁”的故事导入。孟母是一位对孩子要求很严格而又讲究教育方法的母亲。今天我们将要学习另

14、一个关于孟母教子的故事。（板书课题）二、读课文，感知课文内容1、学生自由读课文，理解课文内容。2、小组讨论：孟母听了孟子的话，做了些什么？说了些什么？孟子听了孟母的话，心里想些什么？说了些什么？他以后会怎么做？3、全班汇报三、指导分角色朗读1、指导学生进行对话练习重点指导学生准确地读出语气。先确定角色，明确角色的关系，联系实际想想母亲、儿子交谈时各用什么语气。可把课文分为三个情节：孟子逃学孟母断织孟子悔悟。并确定对话的基调：母询问、儿作答；母断织、儿惊讶；母述因、儿悔悟。2、同桌练习分角色表情朗读。要注意括号内的提示。3、全班汇报表演。四、分角色演课本剧。五、扩展练习收集 孟子的故事并讲给同学

15、听。推荐阅读：孟母断织劝学教学反思孟母断织劝学是二年级上册第六单元的一篇课文，是一个剧本，讲的是孟子逃学回家后和孟母的一段对话，孟母知道孟子逃学回家不想读书后，没有骂他也没有打他，而是以剪断快要织好的布来激励他，告诉他，剪断了的布是没有用的布，逃学的孩子是个没有出息的孩子。 在教学过程中，我以弟子规导入课文，孩子们背完一段后，讲述人物故事，借助视频引出“孟母三迁”的故事。接着我就告诉孩子们孟子是我国战国时期一位伟大的思想家、教育家，可就是这样一位大教育家，也逃学了呢？这时孩子们就特别的好奇了，于是我就引入课题孟母断织劝学。这是一篇剧本课文，是孩子们以前没有接触过的，我以提问让孩子们发现什么是剧

16、本，对之前所学课文进行区别。然后让孩子们品读剧本中的对话，引导孩子们体会剧本中孟子和孟母对话时的心情和说话语气。教学过程在开始时很顺利，但是到表演时就比较难控制课堂了，没有有效安排时间。因为孩子们对表演比较感兴趣，没有给予足够的时间让学生自己表演、品读。上完课后细细想来，有几个地方做得不是很到位，需要反思。首先这是一篇剧本，首先主题导入的时间太长，没有恰当合理分配时间。其次，在引导学生品味剧本时，每一句话都去品味了，但不应当作习题去练，而是以此为重点内容，教师在此基础上进行引导、教授。接着，板书的设计过于简单化，没有选、重点句子来详细品读、重难点不够突出、详细，然后就是在孩子们表演时，课堂准备

17、没有做好，如果老师准备了一块布给孩子们表演时剪断，那么学生会感受到织布的辛苦和艰难，课文理解才会深刻，能更好的体会“剪断了的布是没有用的布，逃学的孩子是没有出息的孩子”；最后就是在课堂练习没有组织好，应该多留空间让学生主动思考，在练中懂得所学知识。这是我上完这一课的体会，我觉得教学也是需要不断反思不断进步的，任何一次的反思和总结都会让我有所收获，告诉我在以后的教学中要多动脑筋多花心思去设计教学，才能把课上得更好。劝学教案 篇3、在朗读课文的基础上，能理解课文内容大意，并背诵全文。、在感知语句大意的基础上，揣摩重点词语的含义。、品味人物对话并说出通过对话表现人物特点的作用。、领悟读书有益于人的发

18、展和完善的道理。品味对话并说出其中表现人物形象特点。一课时、导入：同学们喜欢看三国演义吗？知道孙权、吕蒙、鲁肃是怎样的人吗？今天我们一起来学习资治通鉴里的一则关于品蒙读书的故事。（板书课题）、学生自读题解，画出其中介绍资治通鉴和司马光的文字。、翻译课文： 齐读课文。 对照注解，自行翻译课文。 根据你对下列词语所处的上下文内容大意（语境）的理解，揣摩其含义（板书）。初 谓 岂 邪 掌 但 耳 熟若 就 遂 四人合作小组讨论，然后全班交流。 全班讨论翻译课文、分角色朗读： 先同桌练习 再请三位同学朗读 讨论孙权：善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、亲心、期望，语重心长而又不失人主的身份。鲁肃：情不自禁

19、的赞叹，十分惊奇的神态。吕蒙：颇为自得的神态，以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。、小结：孙权的话是认真相劝，鲁、吕的话则有调侃的意味，他们一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙就学的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。、质疑问难、巩固拓展： 试背课文（比赛） 吕蒙读书迅速长进对你有什么启示？全班讨论、作业劝学教案 篇4教学目标知识目标：1. 了解荀子及相关知识，语文教案劝学。2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。3. 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。能力目标：学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高

20、学生围绕中心论点合理论证的能力。德育目标：明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。教学过程第一课时一、导入新课“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习荀子劝学一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。1介绍荀子学生看课本注，教师补充。荀子（约前313前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸

21、收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。荀子一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。2题解劝学是荀子第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。劝学论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。二、课文诵读1教师范读课文学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。2学生自由朗读课文3检查学生字音掌握情况给下列加下划线字注音，并注明通假字（1）故不积跬步，无以至千里（ ）（2）吾尝跂而望矣（ ）（3）锲而不舍，金石可镂（

22、）（4）其曲中规（ ）（5）虽有槁暴（ ）（ ）（6）则知明而行无过矣（ ）（7）君子生非异也（ ）明确：（1）ku（2）q（3）lu（4）zhng（5）yu通“又”；p（6）zh通“智”（7）xng通“性”4指名23名学生朗读课文（分节读）教师作朗读提示：为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来严格按标点符号的停顿来读，高中一年级语文教案语文教案劝学。5分组齐读课文（通过读、听，强化记

23、忆）三、课文分析1讨论、分析全文的思路结构（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以

24、恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。（2）结合完成“思考和练习一”，引导学生理清全文思路结构组内讨论，全班交流，教师归纳板书四、布置作业1背诵全文2整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式第二课时1.检查背诵2.整理、归纳文中重要文言知识在学生预习的基础上，教师列出要归纳的项目，小组内相互交流、补充，教师投影提示强调，其中难句理解、特殊句式等应让学生动手翻译，以训练其翻译技能。A字词解释（1）通假字（结合“思考和练习”二）輮以为轮，其曲中规 虽有槁暴，不复挺者则知明而行无过矣 君子生非异也（2）词类活用动词的使动用法：

25、木直中绳，輮以为轮。名词作状语：a君子博学而日参省乎己 b上食埃土，下饮黄泉名词用作动词：a假舟楫者，非能水也 b假舆马者，非利足也形容词用作动词：假舆马者，非利足也（3）一词多义（结合“思考和练习”二）B特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）（l）判断句青，取之于蓝冰，水为之虽有槁暴不复挺者，輮使之然也登高而招，臂非加长也君子生非异也，善假于物也（2）固定格式无以至千里（“无以”意为“没有用来的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）（3）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强3组织学生讨论以下问题（小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流）（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处

26、？中心论点包括哪几方面的意思？点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。（2）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证劝学教案 篇5第一课时同学们，下面我们上劝学。劝学是我们这个学期要上的最后一课文言文，这一课是我们特意留下来的，对于我，是早有预谋的，对于大家，不知是否是有备而来？-（回答可能是：是或不是）（回答是）：既然大家是有备而来，那么我们就给众多的领导教师检阅我们的成果！（回答不是）：既然大家没有准备，或者准备不

27、好，那就让我们使出浑身数解，希望我们能不让各位领导老师失望！1、 诵读课文下面我们先大家先将课文下面的注音及通假字移到正文上，然后读一下课文，注意停顿：“君子曰：学不可以已。”（3分钟）2、解题：下面我们看题目劝学是什么意思？勉励学习，劝是勉励、鼓励的意思。我们以前学过这个意思吗？-学过，“果行，国人皆劝。（勾践灭吴，课本P90，注解第22）为什么要勉励学习呢？-学习可以提高自己，改变自己：（时尚口号：知识改变命运）-学习可以弥补先天不足；-学不可以已作品作者简介本文节选自荀子劝学荀子是部什么样的著作？（-见创新设计文学常识及学法指导之课文导读）-战国末期思想家荀况（约BC.313-BC.23

28、8）所著，一小部分出自其弟子之手。现存32篇，劝学是荀子开篇之作，本文节选部分出自文章开始几个段落。荀况是诸子百家的哪个流派？其思想如何？儒家，是先秦儒家的最后一位大师，也是儒家的集大成者，朴素的唯物主义思想家。（另两位儒家思想集大成者：西汉董仲舒，南宋朱圣人朱熹）他是战国末期赵国人，当时人称之为荀卿，汉时因避汉宣帝刘洵之讳，写作孙卿。韩非、李斯都是他的学生。有人曾评价，庄子、荀子瓜分了中国文化：荀子在其两大弟子手上赢得了庙堂中国-韩非成了帝国的教父，李斯成了秦帝国的宰相；庄子赢得了江湖中国，成为中华文化尤其是中华艺术的宗师。荀子的思想主要有哪些呢？（-见创新设计文学常识）1）认为人定胜天。自

29、然界的存在不以人的主观意志为转移，但人可以认识掌握它，利用它。荀子天论中说，天行有常，不为尧存，不为桀亡。认为：星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也；怪之，可也；而畏之，非也。主张“制天命而用之”、“应时而使之”2）他主张与时俱进。“与时迁徙，与世偃仰”，万物得宜，事变得应，上得天时，下得地利，中得人和，则财货浑浑如泉源。法后王、王道霸道并用,兼用“礼”“法”“术”实行统治。3）主张“性恶论”，认为“人之性恶，其善者伪也”，此与孟子的“性善论”即“人之初，性本善”相对。强调后天的环境与教育可以改变人的恶的本性，主张“明礼义而化之”。“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑”3、课

30、文讲析正因为后天的教育可以改变人的恶的本性，所以要“劝学”。下面我们来看看荀子是如何劝学的。请同学们再齐读一下课文。（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。已：停止，成语：鞠躬尽瘁，死而后已。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。课文一开头提出“学不可以已”这一论点；接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有

31、差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。（2）结合完成“练习一”，引导学生理清全文思路结构下面请一个代表上来板书一下练习一，把提示的比喻句也一并写上，并标上序号，中间的字可用省略号表示。再请一个同学上来给二、三、四段的比喻按练习一提示的分论点进行分类。组内就练习一及两位同学的板书进行讨论，全班交流，教师归纳板书师：请同学们根据填写好的练习一背诵本文（生集体背诵）师：自读全文，然后合上书背诵全文师：下面分析第二段，本段

32、一共用了5个比喻，论述了什么内容?本文作者运用了5个比喻，从两个角度论述了学习的意义。作者以青胜于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理?(板书：青青于蓝，冰寒于水)生：说明事物经过一定的过程会发生变化。师：发生什么样的变化?生：在原有的基础上进一步提高、发展。可是，冰冻三尺，非一日之寒。句式特点：a.+于=比较,可译为:比a.成语溯源:青出于蓝而胜于蓝师：对。作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢?(板书：直木为轮)通假字：有，同“又”，用于整数与零头之间的“有”，常通“又”。如碑文上常有的“享阳某十有几”论语为政“吾十有五而志于学”生：说明事物可以后天改造。师：对。谁能说得更全面、更具体些

33、?生：比喻说明人的资质可以通过学习来改变，一旦提高和发展了，就不会回复到原来的状态，即一个人如果不断地学习下去，会发生质的变化。师：很好。“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论?(板书：金就砺、木受绳)生：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”(板书：知明而行无过)推理方法:类比推理, 以类比排列的方式，引物连类，取譬设喻，从而非常生动形象地说明了学习可以提高人的知识能力类比例证：蝴蝶花开蝴蝶飞，鹧鸪草长鹧鸪啼。门前种得相思树，落尽想思人未归。师：此句与本段哪句相照应?生：“学不可以已。”师：对。荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变

34、为“善”。这里作者运用5个比喻阐述学习的重要性。学习是人发展的过程，如果不停止地学习，人的知识、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。第一课时结束前布置作业：背诵全文，完成练习二三，下节课抽查第二课时1、 抽查两人检查课文背诵情况2、 请不点名由五个小组各派一名代表上黑板完成练习二五组加点词的辨析3、 请7位同学自觉得上黑板完成练习三的通假字4、 分析课文三至四段1）、分析第三自然段先请一名学生背诵第三自然段。思考一下本段写了几层内容?生：分三层。第1句为第一层，正面阐明学习的重要性。第2、3句为第二层，具体阐述“假于物”的重要第4句为第三层。得出结论：“君子善假于物”师：

35、第二层与第三层是什么关系? 分总关系。师：思考“善假于物的”“物”暗指什么? 外物，各种客观条件，这里指学习，学到的知识。师：第二层用什么方法阐述学习的重要性? 类比： 登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫。(板书：登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫-善假于物，可以成就自己善假于学，可以弥补己之不足)师：第一、二自然段是文章的第一部分，主要论述了学习的重要性。在写法上最大的特点是运用大量的比喻、类比，从各个方面对中心论点加以阐释，使论点既鲜明又生动。词语分析：而：表修饰：终日而思， 跂而望，登高而招，顺风而呼，表并列：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。表转折：而青于蓝，而见者远，而闻者彰，

36、而至千里，而绝江河。表假设：锲而舍之，锲而不舍，恂恂而起，而吾蛇尚在。2）分析第四段师：请同学们齐背第四段。本段主要论述什么问题?分几层?生：这段主要论述学习态度。分三层：第一层，从“积土成山”到“无以成江海”，阐述学习要善于积累；第二层，从“骐骥一跃”到“金石可镂”，阐述要有持之以恒的态度；第三层，从“蚓无爪牙之利”到本段末，阐述学习要专心。(板书：学习态度-积累、恒心、专心)师：很好。作者是用什么方法论述问题的?生：比喻。师：第一层的前面两个比喻句与“积善成德”一句是什么关系? 类比关系。第二、三层主要用什么论证方法进行论证？对比论证。师：为什么要专心？一心不能两用，专心致志，才能把事情办

37、好。作者在课文节选之后作了明确回答：目不能两视而明，耳不能两听而聪。特殊句式：蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置句）特点：n.+ 之 + a.（句末）=a.+ n.，又如：四海之大，有几人欤？词类活用：上食埃土，下饮黄泉。（上，下，名词活用为状语）3）小结：师：活到老，学到老，学无止境，故曰：学不可以已。知识改变命运，学习成就人生。玉不琢，不成器，人不学，不知道。所以，我们需要学习。书到用时方恨少，事非经过不知难。一口不能吃成胖子，一眼不能看遍九州。一心不能两用。所以，学习需要积累，需要坚持，需要专心。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。少年不知勤学早，白首方悔读书迟。希望我们的同学

38、好好珍惜现在，以学广才，立志成学，争取做一个于国于家于己都有用之人。4）作业布置课外收集一些古代有关劝学的名言名句；写一篇200字左右的劝学文字有条件去阅读荀子的劝学全文。劝学教案 篇6一、教学要求1. 认识学习的重要性和学习必须专心致志、坚持不懈的道理。2. 了解本文比喻论证的写法。3. 掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。4. 学习荀子用辨证的方法使文章的道理说得透彻浅显却又有气势充沛有说服力。二

39、、教学重点 探究词义，学习比喻等论证的方法三、教学难点 第1段。这一段是全文的总纲，其起句“学不可以已”似易而难，因为全篇论述皆发源于此；其结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，明确地表示了作者反对儒家“生而知之”这一先验论的立场，要联系荀子的基本哲学思想才能获得比较透彻的理解。本段中的设喻有的是并列关系，有的是层递关系，也要善于区分。四、课型 新授课五、教学方法诵读教法教学要点提示本单元教学目标 和本文教学目的；介绍作者、解题；正字正音；理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；试译难句。教学过程一、提示本单元教学目标 和本文教学目的。二、预习检查。三、导入 新课。从初一学过的课文为学

40、导入 ，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。四、作者介绍（结合注释）。荀子（约公元前313前238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语

41、录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。五、解题。劝学的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移

42、了。作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。1.对照注释，借助字典，正字正音第一组：通假字(1)輮通煣 有通又 知 是“智”的古字 暴是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）(2)乎通于（古音声母韵母相同）(3)生通性（古音声母韵母相同）第二组：其他易写错读错字中 砺 参 省 跂 臾 螯2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。3.复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：4.学生试译难句，教师点拨指正。(1)君子

43、曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。(2)木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词