阿长与山海经(1).ppt

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1、鲁鲁 迅迅自题小像灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。自嘲 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。阿长山海经山海经与与阿 长 山海经山海经与与检查预习、积累字词检查预习、积累字词1 1给下列加点的字注音。给下列加点的字注音。阿长（阿长（ ） 疮疤（疮疤（ ）诘问（诘问（ ） 惧惮（惧惮（ ）粗拙（粗拙（ ） 憎恶（憎恶（ ） 絮说（絮说（ ） 惶

2、急（惶急（ ）chngchung xznghungzhudnji文章围绕阿长写的事文章围绕阿长写的事 1 1、她的身份、地位和名字的由来。（、她的身份、地位和名字的由来。（1-21-2段）段） 2 2、喜欢切切察察。（、喜欢切切察察。（3 3段）段） 3 3、睡觉时睡相不佳。（、睡觉时睡相不佳。（3535段）段） 4 4、元旦的古怪习俗。（、元旦的古怪习俗。（6-116-11段）段） 5 5、懂得许多规矩和麻烦的礼节；（、懂得许多规矩和麻烦的礼节；（1212段）段） 6 6、讲长毛攻城时护城的故事；（、讲长毛攻城时护城的故事；（13-1713-17段）段） 7 7、谋害我的隐鼠；（、谋害我的隐

3、鼠；（1818段）段） 8 8、为我买山海经。（、为我买山海经。（19-2919-29段）段）重点写为我买重点写为我买山海经山海经文章结构层次文章结构层次 1.1.（1-21-2段）阿长的身份、地位和名字的由来段）阿长的身份、地位和名字的由来 2.2.（3-293-29段）段） 回忆阿长回忆阿长 的为人的为人 处事处事 3. 3. （30-3130-31段）表达对阿长的思念段）表达对阿长的思念喜欢切切察察，限制我的行动、睡觉时喜欢切切察察，限制我的行动、睡觉时睡相不佳（睡相不佳（35段）段）懂得许多规矩和麻烦的礼节（懂得许多规矩和麻烦的礼节（612段）段）讲长毛攻城时护城及谋害隐鼠的故事讲长毛

4、攻城时护城及谋害隐鼠的故事 （13-18段）段）为我买为我买山海经山海经（19-29段）段）文章记叙了长妈妈哪些事？文章记叙了长妈妈哪些事？其中哪些详写？哪些略写？其中哪些详写？哪些略写？ “切切察察切切察察” 不许走动不许走动 “大大”字睡相字睡相 教给教给 “规矩规矩 讲讲“长毛长毛”故故事事 谋害我的隐鼠谋害我的隐鼠 买买山海经山海经略略略略详详有详有略有详有略详详 略略详详“吃福橘吃福橘”详详其他略其他略 长妈妈是一个饶舌、多事、粗俗，有许多繁文缛节，但又心地善良、热情、乐于帮助别人，有着淳朴、宽厚美德的底层劳动妇女。长妈妈形象长妈妈形象: :下面几个人怎样称呼下面几个人怎样称呼“阿长

5、阿长” ？分别含有怎样的感情？分别含有怎样的感情？ 母亲：母亲： 祖母：祖母： 我：我：称称“长妈妈长妈妈”叫她叫她“阿长阿长”平时叫平时叫“阿妈阿妈” 憎恶时叫憎恶时叫“阿长阿长”文末文末“我的保姆，我的保姆， 长妈妈长妈妈”略带些客气略带些客气亲切亲切亲切亲切不礼貌不礼貌尊敬、感激尊敬、感激提示：名前加提示：名前加“阿阿”表示亲切。表示亲切。 长妈妈讲长毛的故事长妈妈讲长毛的故事 谋害我的隐鼠，且觉得这种谋害我的隐鼠，且觉得这种“神力神力”没有什么好怕没有什么好怕的的 13-18段段我对她发生过我对她发生过空前空前的的敬意敬意无知却也淳朴无知却也淳朴敬意逐渐淡薄、消失（憎恶）敬意逐渐淡薄、

6、消失（憎恶） 当时国人认为大炮都是邪术，只要一碰见脏的东西当时国人认为大炮都是邪术，只要一碰见脏的东西就失灵了。这种迷信不仅她有，当时的统治者也有。第就失灵了。这种迷信不仅她有，当时的统治者也有。第一次鸦片战争时，清朝的钦差大臣弈山看见英国人的船一次鸦片战争时，清朝的钦差大臣弈山看见英国人的船坚炮利，认为英国人有邪术，于是让船装着马桶冲过去，坚炮利，认为英国人有邪术，于是让船装着马桶冲过去，成为殆笑一时的成为殆笑一时的“马桶战术马桶战术”。这种迷信不是阿长发明。这种迷信不是阿长发明的，而是当时的社会造成的。的，而是当时的社会造成的。 开头只是简单地交代了她的身世来历，她仅仅是一开头只是简单地交

7、代了她的身世来历，她仅仅是一个佣人，连自己的名字都被人遗忘，但文章的结尾却表个佣人，连自己的名字都被人遗忘，但文章的结尾却表达了对她的怀念与尊敬。达了对她的怀念与尊敬。 “我的保姆我的保姆”再次点明了长妈妈的身份，再次点明了长妈妈的身份，“长妈妈长妈妈”是是“我的母亲和许多别的人这样称呼她我的母亲和许多别的人这样称呼她 ” ”，“阿长阿长”是是祖母和祖母和“我我”憎恶她的时候的称呼。这里不厌其烦地将憎恶她的时候的称呼。这里不厌其烦地将三个称呼罗列出来，一来是强调阿长与三个称呼罗列出来，一来是强调阿长与“我我”非同一般非同一般的关系，二为后文的关系，二为后文“我我”抒发对阿长深切的怀念之情打抒发

8、对阿长深切的怀念之情打下基础。下基础。 再一次交代再一次交代“我我”不知她的姓名、她的经历，也甚不知她的姓名、她的经历，也甚至不清楚她的身世，就是这样一个人，却那样善良、真至不清楚她的身世，就是这样一个人，却那样善良、真诚，热爱和关心孩子！诚，热爱和关心孩子！ 文末使用祈使句，表达了作者发自内心深处对阿长文末使用祈使句，表达了作者发自内心深处对阿长永远的怀念之情以及对她良好的祝愿，祝愿她永远安息、永远的怀念之情以及对她良好的祝愿，祝愿她永远安息、万古长存。万古长存。感情变化：（感情变化：（线索线索）朗读买山海经的段落（19-29段）解题解题2：山海经山海经是什么书？是什么书？ 山海经山海经是战

9、国至西汉初年的作品，是战国至西汉初年的作品，内容主要是我国民间传说的地理知识，内容主要是我国民间传说的地理知识，还保存了不少上古时代的神话故事。还保存了不少上古时代的神话故事。没有头而没有头而“以乳为以乳为目，以脐为口目，以脐为口”，还要还要“执干戚而舞执干戚而舞”的刑天的刑天 刑刑 天天 山海经山海经海外西经海外西经说，刑天与黄帝争位、说，刑天与黄帝争位、厮杀，最后被黄帝砍断了头，把他葬在常羊厮杀，最后被黄帝砍断了头，把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头，却仍不泯志。他以乳山麓。刑天虽断了头，却仍不泯志。他以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧继续挥头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧继续挥舞，与黄帝再

10、决雌雄。这段传说的神话色彩舞，与黄帝再决雌雄。这段传说的神话色彩极浓，反映了中国远古时代氏族部落之间血极浓，反映了中国远古时代氏族部落之间血腥争斗的历史。腥争斗的历史。袋子似的帝江袋子似的帝江 南海有神焉，其状南海有神焉，其状如黄囊，如丹火，六足如黄囊，如丹火，六足四翼，浑沌无面目。是四翼，浑沌无面目。是识歌舞，实为帝江也。识歌舞，实为帝江也。 山海经山海经. .西山经西山经精卫填海夸父追日山海经山海经其他插图其他插图骄虫骄虫 泰山泰山 计蒙计蒙 难道长妈妈只因为买了难道长妈妈只因为买了山海经山海经就就令作者对她的态度发生了重大的转变吗？令作者对她的态度发生了重大的转变吗？ 让我们先看看有关让

11、我们先看看有关山海经山海经的叙述吧！请大的叙述吧！请大家看这些文字，注意其中画线的词语，说说其作用。家看这些文字，注意其中画线的词语，说说其作用。 “问别人呢，问别人呢，谁也不肯真实地回答我谁也不肯真实地回答我。” （提示：这本书他最初是在哪里看到的？（提示：这本书他最初是在哪里看到的？ 这个老人是一个什么样的人？这个老人是一个什么样的人？ 你能从文章中找出哪个词来概括他的性格？你能从文章中找出哪个词来概括他的性格？ 他为什么他为什么“寂寞寂寞”） 因为这是闲书，别人认为小孩子不应该读。因为这是闲书，别人认为小孩子不应该读。 “大概是太过于大概是太过于念念不忘念念不忘了，了，连阿长也来问连阿长

12、也来问山海经山海经是怎么一回事是怎么一回事。这是我。这是我向来向来没有和她没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。然来问，也就都对她说了。” 思考：为什么别人认为小孩子不应该读的思考：为什么别人认为小孩子不应该读的书，阿长却主动过来问呢？书，阿长却主动过来问呢？ 对作者非常关心、爱护对作者非常关心、爱护 当阿长问当阿长问山海经山海经时，表现了她对时，表现了她对“我我”的关心，而的关心，而“我我”确认为确认为“她并非学者，说她并非学者，说了也无益了也无益”，这种想法表现了，这种想法表现了“我我”当时什当时什么样的心理？么

13、样的心理？ 说明说明“我我”没有把买书的希望寄没有把买书的希望寄托在阿长身上，只是随便说说而已。托在阿长身上，只是随便说说而已。同时表现了同时表现了“我我”对阿长心存芥蒂，对阿长心存芥蒂，还有些轻视。还有些轻视。 “ “哥儿哥儿, , 有画的有画的三哼经三哼经, ,我给你买来了！我给你买来了！” “ “我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧赶紧去接过来，打开去接过来，打开” “ “霹雳霹雳”、“震悚震悚”写出了写出了“我我” ” 的震惊、的震惊、感激之情，感激之情，“赶紧赶紧”写出了写出了“我我”的期待和渴望的期待和渴望 “三哼经三哼经”点明了阿长的身点明了

14、阿长的身份地位，并引发了份地位，并引发了“我我”的的思索思索为为“我我”办这件事办这件事的，并非学者，而是连书名的，并非学者，而是连书名都会念错的劳动妇女，这也都会念错的劳动妇女，这也是为什么散文的题目要叫是为什么散文的题目要叫阿长与阿长与的原因的原因了。了。 “ “这又使我发生新的敬意了这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的她确有伟大的神力神力。” 别人不肯做或不能做的事别人不肯做或不能做的事, ,这样一个不识字这样一个不识字的普通人居然做到了的普通人居然做到了, ,所以所以“我我” ” 对她对她“发生新发生新

15、的敬意了的敬意了”. . “我我”对她根本没抱希望，她却给对她根本没抱希望，她却给“我我”弄来弄来了最想要而又最难弄的了最想要而又最难弄的山海经山海经,这在孩童的眼这在孩童的眼里里,似乎似乎“有伟大的神力有伟大的神力”。这句话带有一定的感。这句话带有一定的感激和称颂的意味。激和称颂的意味。 “ “这四本书这四本书, ,乃是我最初得到乃是我最初得到, ,最为心爱最为心爱的宝的宝书书”。 这四本书虽然很粗拙这四本书虽然很粗拙, ,但却是由一个谁也想不但却是由一个谁也想不到的人给我买来的到的人给我买来的, ,当时给了当时给了“我我”很大的震动；很大的震动；而且也确是当时而且也确是当时“我我”渴慕已久

16、的。让我对她产生渴慕已久的。让我对她产生了了“新的敬意新的敬意”，这四本书也成为了我，这四本书也成为了我“最心爱的最心爱的宝书宝书 综前所述综前所述, 作者详写买作者详写买 山海经的事件山海经的事件, 意图已意图已经非常明显经非常明显. 同学们同学们, 你们能说说作者为什么要详写你们能说说作者为什么要详写这件事呢这件事呢? 这件事更能表达作者对长妈妈的敬佩和感激这件事更能表达作者对长妈妈的敬佩和感激, , 也能表现长妈妈对一个孩子真诚热情的帮助和关也能表现长妈妈对一个孩子真诚热情的帮助和关爱。爱。 这怎么能不使作者怀念呢这怎么能不使作者怀念呢? ?这一部这一部“粗拙粗拙”的的山海经山海经之所以

17、会之所以会令作者如此感动不已，是因为令作者如此感动不已，是因为我喜欢我喜欢山海经山海经却不得却不得前因：前因：谁也不肯真实地回答谁也不肯真实地回答阿长也来问，并暗中替我买下阿长也来问，并暗中替我买下认为是闲书，孩子不该读认为是闲书，孩子不该读维护孩子的天性，真正爱孩子维护孩子的天性，真正爱孩子为阿长理解为阿长理解他、关爱他他、关爱他而感动而感动为自己日后走上文学研究的道路奠定基础为自己日后走上文学研究的道路奠定基础后果后果 “憎恶憎恶”“”“讨厌讨厌”是儿时的心理，鲁迅在具是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念体描写中却流露着同情与怀念。鲁迅透露了阿长鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她

18、的粗俗是情有可原的。她的的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心理，但心是好的。她青年守管教很不适合儿童心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求求“顺顺流流顺顺流流”，鲁迅在具体的描写中饱含同情。，鲁迅在具体的描写中饱含同情。 课文前半部分，作者大写他如何课文前半部分，作者大写他如何“憎憎恶恶”“”“讨厌讨厌”阿长，但在这些充满贬义的文字阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？知识链接 欲扬先抑，也叫先抑后扬欲扬先抑，也叫先抑后扬,

19、 ,是指为肯定某人、事、是指为肯定某人、事、物、景，先用曲解或嘲讽的态度尽力去贬低或否定物、景，先用曲解或嘲讽的态度尽力去贬低或否定它的一种构思方法。运用此种构思法要注意抑少扬它的一种构思方法。运用此种构思法要注意抑少扬多，扬能压抑。多，扬能压抑。 例如在例如在社戏社戏中写的中写的 “我我”在平桥村所在平桥村所“第第一盼望一盼望”的的, ,是到赵庄去看戏，可是没有船，不能看是到赵庄去看戏，可是没有船，不能看戏，所以戏，所以“我我”很不乐。很不乐。“我我”的不乐，课文抓住的不乐，课文抓住心情急剧变化来写。先是心情急剧变化来写。先是“盼盼”，接着是，接着是“急急”，“急得要哭急得要哭”。最后是猜测

20、：。最后是猜测：“我似乎听到锣鼓的我似乎听到锣鼓的声音声音, ,而且知道他们在戏台下买豆浆喝。而且知道他们在戏台下买豆浆喝。”这样的猜这样的猜测，把儿童特有的焦躁心情活龙活现地表现出来了。测，把儿童特有的焦躁心情活龙活现地表现出来了。文章采用文章采用“先抑后扬先抑后扬”的手法，刻画长妈的手法，刻画长妈妈这一人物形象，其中属于妈这一人物形象，其中属于“抑抑”的是哪几件的是哪几件事？事？“切切察察切切察察” 饶舌多事饶舌多事“不许走动不许走动” 朴实朴实 “大大”字睡相字睡相 粗俗粗俗 教给教给 “规矩规矩” 真诚、善良真诚、善良 渴望幸福渴望幸福 讲讲“长毛长毛”故事故事 无知却也淳朴无知却也淳

21、朴 这这“抑抑”的一面，其实也在一定程度上表现了长妈的一面，其实也在一定程度上表现了长妈妈善良的品格。妈善良的品格。 例如吃福橘，虽然作者说是例如吃福橘，虽然作者说是“元旦辟头的磨难元旦辟头的磨难”，但但 正是在这正是在这“磨难磨难”中，寄托着长妈妈善良真诚的愿中，寄托着长妈妈善良真诚的愿望。望。 长妈妈的一些缺点，如无知、迷信，是那个时代的长妈妈的一些缺点，如无知、迷信，是那个时代的人都有的，鲁迅写这些也没有贬义，还让人觉得真人都有的，鲁迅写这些也没有贬义，还让人觉得真实而有时代特色。实而有时代特色。思维拓展思维拓展作者写这些作者写这些“抑抑”的内容，不惜用一些贬义的内容，不惜用一些贬义色彩

22、词语，是要表现对长妈妈的不满吗，在这些内色彩词语，是要表现对长妈妈的不满吗，在这些内容里面你能感受到作者对阿长的那些感情？容里面你能感受到作者对阿长的那些感情？ 再如她的管教不适合儿童的心理，但心地是善再如她的管教不适合儿童的心理，但心地是善良的；对阿长身世的透露，其实是在表明她的粗俗良的；对阿长身世的透露，其实是在表明她的粗俗是情有可原的；她很不幸，出来做工，最大的奢望是情有可原的；她很不幸，出来做工，最大的奢望就是就是“顺顺流流顺顺流流”多么淳朴；而对于长毛的讲述更多么淳朴；而对于长毛的讲述更是作者对其愚昧的含笑的批评是作者对其愚昧的含笑的批评 点评：作者这样写阿长，点评：作者这样写阿长，

23、“不虚美不虚美”，“不隐恶不隐恶”真实写人的主张，是一种尊重真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。因此本文长这个人物写得更加真实感人。因此本文是写真人实事散文的典范之作。是写真人实事散文的典范之作。 中中 心心 思思 想想 写作特色 1、欲扬先抑。、欲扬先抑。2、详略得当。、详略得当。 3、传神白描。、传神白描。4、幽默风趣。、幽默风趣。 5、童真自然。、童真自然。6、情感线索。、情感线索。 7、夹叙夹议。、夹叙夹议。8、前后呼应。、前后呼应。 9、饱含深情。、饱含深情。10、细腻心理。、细腻心理。