陈太丘与友期行.pptx

《陈太丘与友期行.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《陈太丘与友期行.pptx（13页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、陈太丘与友期行陈太丘与友期行 陈太陈太丘丘/ /与与友友/ /期行，期期行，期/ /日中。过中日中。过中/ /不至，太丘不至，太丘/ /舍去，去后舍去，去后/ /乃至。元方乃至。元方/ /时年七岁，门外时年七岁，门外/ /戏。客戏。客/ /问元方：问元方：“尊君尊君/ /在不在不?”?”答曰：答曰：“待君待君/ /久不至，已久不至，已去。去。”友人友人/ /便怒曰：便怒曰：“非人哉非人哉! !与人与人/ /期行，相期行，相委委/ /而而去。去。”元方元方/ /曰：曰：“君与家君君与家君/ /期日中。日中期日中。日中/ /不至，不至，则是则是/ /无信；无信；对子对子/ /骂骂父，则是父，则是/

2、 /无礼。无礼。”友人惭，下友人惭，下车车/ /引之。元方引之。元方/ /入门不顾。入门不顾。 陈太丘与友陈太丘与友期行期行，期日中。期日中。过中不至，太过中不至，太丘丘舍去舍去，去后，去后乃至乃至。元方时年七岁，门外戏。元方时年七岁，门外戏。客问元方：客问元方：“尊君在不尊君在不?”?”答曰：答曰：“待君久不待君久不至，已去。至，已去。”相约同行。期，相约同行。期，约定。约定。约定正午时分。日中，正午约定正午时分。日中，正午时分。时分。丢下（他）而离开。丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离舍，舍弃。去，离开。开。（友人）才到。乃，（友人）才到。乃，才。才。令尊在不在？令尊在不在？ 尊君，对别人

3、父亲的尊称。尊君，对别人父亲的尊称。不，同不，同“否否”。友人便怒曰：友人便怒曰：“非人非人哉哉! !与人期行，与人期行，相委而相委而去去。”元方曰：元方曰：“君与君与家君家君期日中。日中不至，期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，友人惭，下车下车引引之。元方入门不之。元方入门不顾顾。语气词，表示感叹。语气词，表示感叹。相，表示动作偏指一方。委，舍弃。相，表示动作偏指一方。委，舍弃。对人谦称自己的父亲。对人谦称自己的父亲。拉，牵拉。拉，牵拉。回头看。回头看。丢下我走了。丢下我走了。 译文：译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过陈太丘和

4、朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才（陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？令尊在不在？”元方回答说：元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友这位朋友便发火骂道：便发火骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。走了。”元方说道：元方说道：“您和家父约定正午时

5、分，到了正午您您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回头看。歉），元方进入大门不回头看。通假字通假字: : 尊君在尊君在不不古今异义古今异义: :1.1.陈太丘与友陈太丘与友期期 古古: : 今今: :2.2.太丘舍太丘舍去去 古古: : 今今: :3.3.下车下车引引之之 古古: : 今今: :4.4.元方入门不元方入门不顾顾 古古: : 今今: :约定约定离开离开日期日期前去前

6、去, ,前往前往拉，牵拉拉，牵拉引用引用回头看回头看照顾或顾客照顾或顾客“不不”同同“否否” 陈太丘与友期行，期日中。（陈太丘与友期行，期日中。（ ）过中不至，太丘舍）过中不至，太丘舍去，（去，（ ）去后（）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：元方：“尊君在不？尊君在不？”（ ）答曰：）答曰：“（ ）待君久）待君久（ ）不至，（不至，（ ）已去。）已去。”友人便怒曰：友人便怒曰：“（ ）非）非人哉！（）与人期行，相委而去。人哉！（）与人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期君与家君期日中。（日中。（ ）日中不至，则是无信；日中不至，则是无信

7、；（ ）对子骂父，则是）对子骂父，则是无礼。无礼。”友人惭，（友人惭，（ ）下车引之。元方入门不顾。）下车引之。元方入门不顾。友友太丘太丘元方元方友友君君家君家君家君家君尊君尊君尊君尊君君君君君友友把文中缺少人称的句子补充完整把文中缺少人称的句子补充完整课文中课文中“君君” “” “尊君尊君”“”“家君家君”的称谓有什么不同？的称谓有什么不同？尊君在不尊君在不君与家君君与家君令尊（对别人父令尊（对别人父亲的尊称）亲的尊称）您（有礼您（有礼貌地称呼貌地称呼对方）对方）我的父亲（对我的父亲（对人谦称自己的人谦称自己的父亲）父亲）1.1.“期日中。过中不至期日中。过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的

8、人？说明陈太丘的朋友是个怎样的人？是个不守信用，没有时间观念的人。是个不守信用，没有时间观念的人。“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”2.2.元方指出了父亲友人的哪两个错误？元方指出了父亲友人的哪两个错误？( (用原文句子回答用原文句子回答) )3.3.陈元方是一个怎样的人？陈元方是一个怎样的人？ 聪明、勇敢、明理（或：懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿。）聪明、勇敢、明理（或：懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿。）“元方入门不顾元方入门不顾”是否失礼？是否失礼？ A:A:不失礼（友人失信又失礼，行事不端，态度恶不失礼（友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元

9、方必须用劣；元方必须用“入门不顾入门不顾”的态度维护自己和父亲的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友友人人”一个难忘的教训。）一个难忘的教训。） B:B:失礼（元方批评友人无礼，自己更应该做到有失礼（元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼礼友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。）使有错，也应以礼待之。） 读了这则文章，你最大的收获是什么？在人际交往读了这则文章，你最大的收获是什么？在人际交往中，它给我们一个什么启示？中，它给我们一个什么启示？ 诚信是中华民族的传统美德，我们应该继承发扬诚信是中华民族的传统美德，我们应该继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信，让我们以天地为心，这一光荣传统，为人真诚守信，让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，一个诚实有信的人，真诚为骨，做一个高尚的人，一个诚实有信的人，我们相信：诚信相伴，一生无悔！我们相信：诚信相伴，一生无悔！ 鲁迅说鲁迅说世说新语世说新语是是“一部名士的教科一部名士的教科书书”，请课外阅读，请课外阅读世说新语世说新语（如（如小时了了，小时了了，大未必佳大未必佳等名篇），文学阅读课交流。等名篇），文学阅读课交流。