17孔子拜师课件2.ppt

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1、 中国传统文化中国传统文化像像一座巨大一座巨大的宝库的宝库，这组课文，为我们打，这组课文，为我们打开了这座宝库的一扇门，我们开了这座宝库的一扇门，我们会认识古代的大思想家，了解会认识古代的大思想家，了解中国古代神话故事，欣赏古代中国古代神话故事，欣赏古代建筑和绘画建筑和绘画。让我们以让我们以自豪的自豪的心情心情去阅读课文，感受传统文去阅读课文，感受传统文化的光辉灿烂。化的光辉灿烂。孔子孔子 孔子，名丘，字仲尼，生孔子，名丘，字仲尼，生活在两千多年前的春秋时代。他活在两千多年前的春秋时代。他是我国伟大的思想家和教育家。是我国伟大的思想家和教育家。据说他有三千弟子，其中七十二据说他有三千弟子，其中

2、七十二人名气很大。他的弟子把他的言人名气很大。他的弟子把他的言行记录下来，编成论语，这行记录下来，编成论语，这本书对后世产生了深远的影响。本书对后世产生了深远的影响。 孔子受到后人广泛的尊敬。孔子受到后人广泛的尊敬。人们修建孔庙纪念他。每到孔子人们修建孔庙纪念他。每到孔子的诞辰，孔子的故乡山东曲阜都的诞辰，孔子的故乡山东曲阜都要举办孔子文化节，进行隆重的要举办孔子文化节，进行隆重的祭孔活动。祭孔活动。 孔子的学说在世界上有很大孔子的学说在世界上有很大的影响。有的国家和地区把孔子的影响。有的国家和地区把孔子的生日作为教师节。的生日作为教师节。老子老子：春秋末期的思想家，：春秋末期的思想家，道家道

3、家学学派创始人，春秋末年楚国人（今河派创始人，春秋末年楚国人（今河南），道教中南），道教中太上老君太上老君就是对老子就是对老子的尊称。关于他的生平，史料记载的尊称。关于他的生平，史料记载不多，先秦古籍中有称老子为不多，先秦古籍中有称老子为老聃老聃，还有一种说法，认为老子原名还有一种说法，认为老子原名李耳李耳。著有著有道德经道德经，其思想不仅对中，其思想不仅对中国影响深远，在世界上影响也很广国影响深远，在世界上影响也很广泛。泛。自由朗读课文要求：自由朗读课文要求： 读准字音，读通句子。读准字音，读通句子。 曲曲阜阜 仲尼仲尼 孔孔丘丘 老老聃聃 纳纳闷闷 渊渊博博 佩佩服服 传传授授 风尘风尘仆

4、仆仆仆 风餐露宿风餐露宿 毫毫无保留无保留 日夜日夜兼兼程程 远近闻名远近闻名 不离左右不离左右f zhng n qi dnn yun pi shup hojin 孔子三十岁的时候，已经（孔子三十岁的时候，已经（ ）了。他总觉得自己知识还不够渊博到千了。他总觉得自己知识还不够渊博到千里以外的洛阳拜老子为师。一路上里以外的洛阳拜老子为师。一路上（ ），终于（），终于（ ）地到了）地到了洛阳。老子（洛阳。老子（ ）地把自己的知）地把自己的知识（识（ ）给孔子。他们的）给孔子。他们的（ ）令后人敬佩。）令后人敬佩。日夜兼程日夜兼程 风尘仆仆风尘仆仆 风餐露宿风餐露宿 佩服佩服 毫无保留毫无保留 远近

5、闻名远近闻名 传授传授 品行品行远近闻名远近闻名风餐露宿风餐露宿 风尘仆仆风尘仆仆毫无保留毫无保留传授传授品行品行人们佩服孔子和老子的学问，人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。也敬重他们的品行。人们敬重孔子和老子的什么品行？人们敬重孔子和老子的什么品行？我们快到课文里找一找吧！我们快到课文里找一找吧！自由读课文：自由读课文： 表明孔子品行的句子，请表明孔子品行的句子，请你用你用 “ ” 标出。并在句标出。并在句子旁边写一写你的感受。子旁边写一写你的感受。第一小节第一小节他总觉得自己的知识还不他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳他离开家

6、乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。拜大思想家老子为师。 孔子年轻的时候，就已孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。经是远近闻名的老师了。第一小节第一小节他他总觉得总觉得自己的知识还自己的知识还不不够够渊博渊博，三十岁的时候，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。拜大思想家老子为师。 孔子年轻的时候，就已孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。经是远近闻名的老师了。渊博渊博【解释解释】： “渊渊”是是 深。深。“博博”是奥、深奥。是奥、深奥。 “渊博渊博”就是就是知识甚而广，知道的很多，知识甚而广，知道的很多，就叫渊博。就叫渊博。 孔子年轻的时候，就

7、已经是孔子年轻的时候，就已经是（ ）。但是他总觉得）。但是他总觉得（ ），还要），还要（ ），他可真），他可真（ ）呀！）呀！远近闻名远近闻名的老师了的老师了自己的知识还不够渊博自己的知识还不够渊博拜老子为师，向老子学习拜老子为师，向老子学习谦虚好学 请同学们轻声读第二自然段，划出请同学们轻声读第二自然段，划出描写孔子拜师艰辛的句子。谁来说说描写孔子拜师艰辛的句子。谁来说说所你画的句子。所你画的句子。 曲阜和洛阳曲阜和洛阳相距上相距上千里千里，孔子，孔子风餐露宿风餐露宿，日夜兼程日夜兼程，几个月后，几个月后，终于走到了洛阳。终于走到了洛阳。曲阜曲阜洛阳洛阳兖州济宁商丘开封郑州偃师 曲阜和洛阳曲

8、阜和洛阳相距上千相距上千里里，孔子，孔子风餐露宿风餐露宿，日夜日夜兼程兼程，几个月后，终于走，几个月后，终于走到了洛阳。到了洛阳。 想象一下想象一下：曲阜和洛阳相距上：曲阜和洛阳相距上千里，距今两千多年前，是没有现千里，距今两千多年前，是没有现代化的交通工具的，孔子走了一个代化的交通工具的，孔子走了一个月？两个月？是几个月！孔子在拜月？两个月？是几个月！孔子在拜师路上可能会遇到哪些困难，他会师路上可能会遇到哪些困难，他会么样做的呢？么样做的呢？烈日炎炎烈日炎炎, ,孔子在赶路孔子在赶路; ;满天星光，孔子在满天星光，孔子在_；大雨倾盆，孔子在大雨倾盆，孔子在_； 黄沙满天，孔子还在黄沙满天，孔

9、子还在_。 孔子风餐露宿，饿了孔子风餐露宿，饿了 ，渴了渴了 ，累了，累了 。 曲阜和洛阳相距上曲阜和洛阳相距上千里，孔子千里，孔子风餐露宿风餐露宿，日夜兼程日夜兼程，几个月后，几个月后，终于走到了洛阳。终于走到了洛阳。风餐露宿风餐露宿朗读：朗读：【解释解释】： 餐：吃饭；露：露水；宿：住宿；餐：吃饭；露：露水；宿：住宿；过夜。风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野过夜。风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦外工作的辛苦 。日夜兼程日夜兼程朗读：朗读：【解释解释】：不分白天黑夜拼命赶路。：不分白天黑夜拼命赶路。(一天走一天走2天的路天的路)兼兼:2倍。倍。 在洛阳城外，孔子看见一驾马车，车旁在

10、洛阳城外，孔子看见一驾马车，车旁站着一位七十多岁的老人，穿着长袍，头发站着一位七十多岁的老人，穿着长袍，头发胡子全白了，看上去很有学问。胡子全白了，看上去很有学问。孔子孔子老子老子 孔子想：这位老人大概就孔子想：这位老人大概就是我要是我要拜访拜访的老师吧！于是的老师吧！于是上上前行礼前行礼，问道：，问道：“老人家老人家，您您就是老聃先生吧？就是老聃先生吧？”彬彬有礼彬彬有礼孔子孔子老子老子 “你是你是”老人看见这位老人看见这位风尘风尘仆仆仆仆的年轻人一眼就认出了自己，有的年轻人一眼就认出了自己，有些纳闷。些纳闷。风尘仆仆风尘仆仆【解解 释释】风尘：指行旅，含有辛苦之意；风尘：指行旅，含有辛苦之

11、意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。碌劳累。 孔子连忙说：孔子连忙说：“学生孔丘，学生孔丘，特地来拜见老师，请收下特地来拜见老师，请收下我这个学生。我这个学生。”孔子连忙说：孔子连忙说：“学生学生孔丘，孔丘，特地特地来来拜见拜见老师，老师，请请收下收下我这个学生。我这个学生。”孔子孔子老子老子 孔子连忙说：孔子连忙说：“学生孔丘，特学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。地来拜见老师，请收下我这个学生。” 老子说：老子说：“你就是仲尼啊，听说你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这迎候。研究学问你你要来，我就在这迎候。研究学问你不比我差，为什么

12、还要拜我为师呢？不比我差，为什么还要拜我为师呢？”孔子孔子老子老子 孔子听了再次行礼，说：孔子听了再次行礼，说：“多多谢老师等候。学习是没有止境的。谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。会大有长进的。”孔子孔子老子老子 孔子听了孔子听了再次行礼再次行礼，说：，说：“多多谢谢老师等候。学习是没有止境的。老师等候。学习是没有止境的。您您的学问渊博，跟的学问渊博，跟您您学习，一定学习，一定会大有长进的。会大有长进的。”孔子孔子老子老子 孔子听了再次行礼，说：孔子听了再次行礼，说：“多多谢老师等候。谢老师等候。学习是没有止境的学习是没有止境

13、的。您的学问渊博，跟您学习，一定您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。会大有长进的。”学无止境学无止境学无止境学无止境【解释解释】：指学业上是没有尽头的，：指学业上是没有尽头的，应奋进不息。应奋进不息。孔子孔子老子老子 孔子听了再次行礼，说：孔子听了再次行礼，说：“多多谢老师等候。谢老师等候。学习是没有止境的学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。会大有长进的。”谦虚好学谦虚好学孔子：孔子：“老人家，您就是老聃先生吧？老人家，您就是老聃先生吧？”老子：老子：“你是你是”孔子：孔子：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下学生孔丘，特地来拜见老师，请

14、收下我这个学生。我这个学生。”老子：老子：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿这儿 迎候。研究学问你不比我差，为什么还要迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？拜我为师呢？”孔子：孔子：“多谢老师等候。学习是没有止境的。多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。的。”（1 1）这位老人大概就是我要）这位老人大概就是我要拜访拜访的老师吧！的老师吧！ 学生孔丘，特地来学生孔丘，特地来拜见拜见老师。老师。（2 2）听说你要来，我就在这儿）听说你要来，我就在这儿迎候迎候。 多谢老师多谢老师等

15、候等候。孔子孔子老子老子 拜访：是敬辞拜访：是敬辞“访问的意思访问的意思” 拜见：是拜见：是“拜会，会见拜会，会见”的意思的意思 迎候和等候都有等待的意思，但迎候是迎候和等候都有等待的意思，但迎候是到某个地方等候、迎接，迎候可以表现到某个地方等候、迎接，迎候可以表现出老子非常谦和知理，等候则不能表现出老子非常谦和知理，等候则不能表现孔子用等候，这里是晚辈向长辈致敬孔子用等候，这里是晚辈向长辈致敬孔子孔子老子老子 从此，孔子每天不离老师左从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。右，随时请教。老子也把自己的老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。学问毫无保留地传授给他。每天每天随时请教随时请教毫无保留

16、毫无保留传授传授诲人不倦诲人不倦“你就是仲尼啊，听说你你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？还要拜我为师呢？”老子也把自己的学问毫老子也把自己的学问毫无保留地传授给了他。无保留地传授给了他。孔子：孔子：“老人家，您就是老聃先生吧？老人家，您就是老聃先生吧？”老子：老子：“你是你是”孔子：孔子：“学生孔丘，特地来拜见老师，学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。请收下我这个学生。”老子：老子：“你就是仲尼啊，听说你要来，你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿我就在这儿迎候迎候。研究学问你不比我差，。研

17、究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？为什么还要拜我为师呢？”孔子：孔子：“多谢老师多谢老师等候等候。学习是没有止。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。会大有长进的。”孔子拜师孔子拜师虚心好学虚心好学老子授徒老子授徒诲人不倦诲人不倦学无止境学无止境请你选其中一个方面，写一句或几句话。 我想对孔子说：我想对孔子说： 。 我想对老子说：我想对老子说： 。 我想对老子和孔子说：我想对老子和孔子说： 。 我我 对对 说：说： 。 温故而知新。温故而知新。三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？知之为

18、知之，不知为不知，知之为知之，不知为不知，是知也。是知也。v1温故而知新温故而知新：时常温习旧的知识就会有时常温习旧的知识就会有新的发现。新的发现。v2三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉：几个人一起走路，几个人一起走路，其中一定有可以当我老师的人。其中一定有可以当我老师的人。v3学而时习之，不亦说乎学而时习之，不亦说乎？：？：学习并且时学习并且时常温习它，不也是件令人高兴地事吗？常温习它，不也是件令人高兴地事吗？v4知之为知之，不知为不知，是知也知之为知之，不知为不知，是知也。：。：知道就是知道，不知道就是不知道，这也知道就是知道，不知道就是不知道，这也是智慧。是智慧。孔子 “有朋自远方来，

19、不亦乐乎！有朋自远方来，不亦乐乎！” 温故而知新。温故而知新。 “三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。” 学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？ “知之为知之，不知为不知，知之为知之，不知为不知， 是知（是知（zhzh，明智，明智）也。）也。”ylynyu 孔子、老子创立的儒家文化孔子、老子创立的儒家文化是中华文化的精华。中华传统是中华文化的精华。中华传统文文化像一座巨大的宝库，让我们化像一座巨大的宝库，让我们开开展一次活动，去了解一下生活展一次活动，去了解一下生活中中的传统文化，去感受一下这丰的传统文化，去感受一下这丰富富多彩的传统文化。多彩的传统文化。综合性学习：综合性学习： 再 见