高考语文 分析综合专题突破复习课件 新人教版.ppt

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1、考点考点综述综述文言文的分析综合是文言文阅读考查的难文言文的分析综合是文言文阅读考查的难点，考题一般处于第点，考题一般处于第卷，以客观题的形卷，以客观题的形式出现。试题是每套文言文阅读的必考题，式出现。试题是每套文言文阅读的必考题，以筛选信息的形式检测考生的能力。以筛选信息的形式检测考生的能力。复习复习重点重点1.应当掌握文言传记的特点，了解其大体应当掌握文言传记的特点，了解其大体 结构形式，为整体阅读提供依据。结构形式，为整体阅读提供依据。2.应当掌握文言散文的特点。了解其主应当掌握文言散文的特点。了解其主 要内容的几个方面，为整体理解文章要内容的几个方面，为整体理解文章 服务。服务。复习复

2、习难点难点1.正确掌握筛选的方法。要明确常见文言文筛选正确掌握筛选的方法。要明确常见文言文筛选 中常常出现的几种模糊点，如对象错乱、方式中常常出现的几种模糊点，如对象错乱、方式 误导、内涵不清、进程混乱、主旨杂糅、就事误导、内涵不清、进程混乱、主旨杂糅、就事 论事等。不能为方法而方法，要善于通过具体论事等。不能为方法而方法，要善于通过具体 情况培养分析筛选的能力。情况培养分析筛选的能力。2.正确掌握分析概括的方法。要注意常见的几种正确掌握分析概括的方法。要注意常见的几种 分析概括的失误类型，如无中生有、弄错时态、分析概括的失误类型，如无中生有、弄错时态、 张冠李戴、曲解文意、颠倒顺序等，学会准

3、确张冠李戴、曲解文意、颠倒顺序等，学会准确 寻找答题区域的能力。寻找答题区域的能力。复习复习思路思路复习本讲应把实战演练作为复习的重头戏来对待，复习本讲应把实战演练作为复习的重头戏来对待，要在做题中去自我总结，以求提高。要在做题中去自我总结，以求提高。一、文言传记的特点一、文言传记的特点(一一)简介人物的基本情况简介人物的基本情况这部分内容多在开头。如果写到事件，多与家庭、学这部分内容多在开头。如果写到事件，多与家庭、学识、性情有关。常常包括下面的内容：识、性情有关。常常包括下面的内容：1234567姓名、姓名、字号字号籍贯籍贯家庭背景，包家庭背景，包括家庭经济状括家庭经济状况，及祖父、况，及

4、祖父、父亲等父亲等学学识识性性情情举荐或举荐或科举功科举功名情况名情况最初任最初任职情况职情况 (二二)人物的主要事迹人物的主要事迹 这是文章的主体部分，阅读时可以按事情分层，每件事这是文章的主体部分，阅读时可以按事情分层，每件事情主要注意以下内容：情主要注意以下内容：1.时间时间 注意事项注意事项 注意年号及相关的具体年代，古代纪年主要用的是年号注意年号及相关的具体年代，古代纪年主要用的是年号 纪年法和干支纪年法。纪年法和干支纪年法。具体说明具体说明年号纪年的标志是：年号纪年的标志是：年号初，如：乾元初；年号初，如：乾元初；年号具年号具体年代，如：泰始九年；体年代，如：泰始九年；年号中，如：

5、天监中；年号中，如：天监中；年号年号末，如：建安末。末，如：建安末。2.地点地点 注意事项注意事项 要特别注意人物的官籍，即他在哪里做官，除一些地点明确要特别注意人物的官籍，即他在哪里做官，除一些地点明确 介绍出来外，要注意介绍出来外，要注意“知、守、除、迁、贬、改知、守、除、迁、贬、改”等词语后等词语后 面所带的地点。面所带的地点。 具体说明具体说明 如：知江夏，就是做江夏知府；除襄阳，即为担任襄阳太守。如：知江夏，就是做江夏知府；除襄阳，即为担任襄阳太守。3.官职官职 注意事项注意事项 主要注意担任什么官职，拥有什么爵位，握有什么具体主要注意担任什么官职，拥有什么爵位，握有什么具体 权力，

6、具体管理哪方面的工作。权力，具体管理哪方面的工作。具体说明具体说明如：右拾遗，是谏官，那就要注意他在向皇帝进谏方面的如：右拾遗，是谏官，那就要注意他在向皇帝进谏方面的事，因为事情与职权密切相关，担任什么职务，就会做什事，因为事情与职权密切相关，担任什么职务，就会做什么事情，也就是今天所说的么事情，也就是今天所说的“卖什么，吆喝什么卖什么，吆喝什么”。 “ “时、地、职时、地、职”是事情分层的是事情分层的“三标志三标志”，一般来，一般来说，说，“时、地、职时、地、职”有一点发生变化，事情就会随之发生有一点发生变化，事情就会随之发生变化，因为变化，因为“时、地、职时、地、职”不同，人物做的事一般也

7、会不不同，人物做的事一般也会不同，据此，可以把事情分开层次。同，据此，可以把事情分开层次。4.人物人物 注意事项注意事项 特别注意人物之间的关系。特别注意人物之间的关系。具体说明具体说明在人物传记中，因为许多人物多是朝廷官员，所以，他们涉在人物传记中，因为许多人物多是朝廷官员，所以，他们涉及的关系主要有：及的关系主要有：与皇帝及上级之间的关系；与皇帝及上级之间的关系；与事件涉与事件涉及的人物之间的关系；及的人物之间的关系；与下属之间的关系；与下属之间的关系；与黎民百姓与黎民百姓之间的关系；另外，如果是一般人物，就会涉及与他之间的关系；另外，如果是一般人物，就会涉及与他(她她)直直接相处之人及间

8、接影响之人的关系，很多与家庭背景有关系，接相处之人及间接影响之人的关系，很多与家庭背景有关系，比如受祖父、父亲影响等。比如受祖父、父亲影响等。5.事件事件 注意事项注意事项 特别注意是什么事件。特别注意是什么事件。具体说明具体说明事件发生的原因、经过、结果，以及人物处理事件的方式、事件发生的原因、经过、结果，以及人物处理事件的方式、方法、态度、观点，处理后的反映与效果，得到的评价等方法、态度、观点，处理后的反映与效果，得到的评价等是关键。是关键。6.性格、作风性格、作风 注意事项注意事项 一般分性格、工作作风和生活作风等三种情况，多在文章一般分性格、工作作风和生活作风等三种情况，多在文章 结尾

9、，有时也穿插在全文中。结尾，有时也穿插在全文中。具体说明具体说明主要注意以下内容：主要注意以下内容：(1)作者的直接评价。如：史迁曰：作者的直接评价。如：史迁曰：；(2) 注意对其工作作风和生活作风所作的简评性语言。如：注意对其工作作风和生活作风所作的简评性语言。如：孝甚，清慎亮直等；孝甚，清慎亮直等；(3)从辞色的褒贬看作者的感情倾向。值从辞色的褒贬看作者的感情倾向。值得注意的是，有时候，作者也会按照人物性格、作风去组织得注意的是，有时候，作者也会按照人物性格、作风去组织人物事迹，以此来表现人物的性格特点和道德品质。这就要人物事迹，以此来表现人物的性格特点和道德品质。这就要求阅读时把人物的性

10、格、作风与人物事迹联系起来，读明白求阅读时把人物的性格、作风与人物事迹联系起来，读明白某一事迹要表现人物哪方面的性格、作风。某一事迹要表现人物哪方面的性格、作风。二、文言散文的特点二、文言散文的特点古代散文所写的内容，就每一篇文章而言，当然千差古代散文所写的内容，就每一篇文章而言，当然千差万别，五彩缤纷，但综合起来看，主要写的是人、事、景、万别，五彩缤纷，但综合起来看，主要写的是人、事、景、物、情、理等六个方面。具体到某一篇文章，不可能六个物、情、理等六个方面。具体到某一篇文章，不可能六个方面都面面俱到，但仔细分析，任何一篇文章所写的都不方面都面面俱到，但仔细分析，任何一篇文章所写的都不外乎其

11、中某几个方面的内容。外乎其中某几个方面的内容。1.人物人物 散文中，往往选取人物的两三个片段，描写他的肖像、行散文中，往往选取人物的两三个片段，描写他的肖像、行 为、语言、心理等，以此来表现主题。如：张溥的为、语言、心理等，以此来表现主题。如：张溥的五人五人 墓碑记墓碑记，就是通过描写五人的言行，表现他们意气扬扬、，就是通过描写五人的言行，表现他们意气扬扬、 慷慨赴义的精神。在写景状物的散文中，人物往往是景物慷慨赴义的精神。在写景状物的散文中，人物往往是景物 的赏鉴者和抒情主人公。的赏鉴者和抒情主人公。2.事情事情 散文中，描写事件多不是完整地记叙事情的前因后果，而散文中，描写事件多不是完整地

12、记叙事情的前因后果，而 是截取其中的某一片段，来为表现主题服务。如：柳宗元是截取其中的某一片段，来为表现主题服务。如：柳宗元 的的捕蛇者说捕蛇者说，描写了捕蛇者捕蛇的有关事情，在此基，描写了捕蛇者捕蛇的有关事情，在此基 础上，表现了赋税之毒有甚于毒蛇的主题。一篇散文如果础上，表现了赋税之毒有甚于毒蛇的主题。一篇散文如果 写到几件事，要把握贯穿这几件事情的主线。写到几件事，要把握贯穿这几件事情的主线。3.景物景物 许多散文，总是剪取大自然中能够表现文章主题的景物加许多散文，总是剪取大自然中能够表现文章主题的景物加 以描写，或借景抒情，或融情于景，或寓理于景，借以抒以描写，或借景抒情，或融情于景，

13、或寓理于景，借以抒 情说理。如：欧阳修的情说理。如：欧阳修的醉翁亭记醉翁亭记，描写了滁州西南及，描写了滁州西南及 醉翁亭周围的山水风景，再借太守、宾客、滁人等的游赏醉翁亭周围的山水风景，再借太守、宾客、滁人等的游赏 之乐及宴饮之乐，表现了之乐及宴饮之乐，表现了“与民同乐与民同乐”的思想。的思想。4.物象物象 有些散文，托物言志，作者着意描写某一物象的某一特点，借有些散文，托物言志，作者着意描写某一物象的某一特点，借 此表达思想观点，文中的物象特点与作者的思想主旨具有一此表达思想观点，文中的物象特点与作者的思想主旨具有一 致性。如：宋濂致性。如：宋濂猿说猿说：“武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可武平产

14、猿，猿毛若金丝，闪闪可 观。猿子犹奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒观。猿子犹奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒 傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气 绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必 寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿犹知有母，不爱其寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿犹知有母，不爱其 死。况人也耶？死。况人也耶？”这一篇短文，借猿的一系列表现，表达了这一篇短文，借猿的一系列表现，表达了“ 猿犹知有母，不爱其死。况人也耶

15、猿犹知有母，不爱其死。况人也耶”的主题，形象生动而道理的主题，形象生动而道理 显豁。显豁。5.感情感情 几乎所有的散文，都充满了作者的感情。有的直抒胸臆，几乎所有的散文，都充满了作者的感情。有的直抒胸臆， 有的则借助人物、景物、物象或哲理来抒发感情，叫间接有的则借助人物、景物、物象或哲理来抒发感情，叫间接 抒情。在这方面，作者主要通过抒情。在这方面，作者主要通过“辞色辞色”中的褒贬、冷暖中的褒贬、冷暖 来表达思想感情。如：上文来表达思想感情。如：上文猿说猿说，从，从“毛若金丝，闪毛若金丝，闪 闪可观闪可观”中可以看出作者对猿的喜爱，从中可以看出作者对猿的喜爱，从“母度不能生，母度不能生， 洒乳

16、于林，饮子。洒已，气绝洒乳于林，饮子。洒已，气绝”中，可以体味到作者对猿中，可以体味到作者对猿 母爱子行为的歌颂与崇敬，从母爱子行为的歌颂与崇敬，从“即悲鸣而下，敛手就致。即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙”中，可以感知猿中，可以感知猿子对母亲的亲近、孝敬之情；而从子对母亲的亲近、孝敬之情；而从“以毒傅矢，伺母间射以毒傅矢，伺母间射之之”“”“取母皮向子鞭之取母皮向子鞭之”中可以领会到作者对猎人的痛恨、中可以领会到作者对猎人的痛恨、鄙视之意。全文很多冷色调的词语，让人读来产生一种悲鄙视之意。全文很多冷色调的词语，让人读来产生一种悲剧性的震

17、撼。阅读散文，我们应从剧性的震撼。阅读散文，我们应从“辞色辞色”即即“褒贬、冷褒贬、冷暖暖”四个方面细加体察，把握作者的感情。四个方面细加体察，把握作者的感情。6.义理义理 很多散文，总是或直接或间接地表达某种思想，这也是很多散文，总是或直接或间接地表达某种思想，这也是 作者写作的最终意图。有的文章表达得明白直接，有的作者写作的最终意图。有的文章表达得明白直接，有的 文章付托于景物、物象之上，表达得含蓄蕴藉。前一种文章付托于景物、物象之上，表达得含蓄蕴藉。前一种 情况如情况如前赤壁赋前赤壁赋，后一种情况如，后一种情况如桃花源记桃花源记。考查点一考查点一筛选文中信息筛选文中信息(2009(200

18、9湖北高考湖北高考) )阅读下面的文言文，完成后面的题目。阅读下面的文言文，完成后面的题目。孟德传孟德传 宋宋 苏辙苏辙 孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既为兵，不获如志。孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德逃至华山下，嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德逃至华山下，以其衣易一以其衣易一刀十饼，携以入山。刀十饼，携以入山。自念：自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。”惟惟山之深者往焉。食其饼，既尽，取草根木实食之。一日十病山之深者往焉。

19、食其饼，既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐利胀懑，无所不至。既数月安之，十愈，吐利胀懑，无所不至。既数月安之，.如食五谷。以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄如食五谷。以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾奋跃，而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾奋跃，如将搏焉。不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳而去。试之如将搏焉。不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳而去。试之前后如一。前后如一。”.后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。后至商州，不知

20、其商州也，为候者所执，德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。吾视汝非恶人也，类有道者。”德德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。具道本末。乃使为自告者，置之秦州。张安道适知秦州，德张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。至今往来诸山中，亦无他异能。. .夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟而知

21、之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！( (选自选自栾城集栾城集，有删改，有删改) )书书孟德传孟德传后后 宋宋 苏轼苏轼 子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然曩余闻云安多虎，有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于试之。然曩余

22、闻云安多虎，有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以水者，虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首觝触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。首觝触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？ ( (选自选自东坡全集东坡全集，有删改，有删改) ). . .高效高效阅读习惯阅读习惯第一步整体阅读第一步整体阅读(阅读上面的文字，从整体上先了解文章的主要阅读上面的文字，从整体上先了解文章的主要内容内容)(一一)孟德传孟德传体裁体裁人物传记人物传记人物人

23、物孟德孟德第第一一段段时间时间(1)地点地点秦州秦州身份身份神勇之退卒神勇之退卒事件事件逃离禁军逃离禁军隐藏深山隐藏深山(2)体裁体裁人物传记人物传记人物人物孟德孟德第二段第二段地点地点商州、秦州商州、秦州事件事件(3)第三段第三段评论评论有道之人：艰难生存，无所畏惧有道之人：艰难生存，无所畏惧答案：答案：(1)嘉祐中；嘉祐中；(2)不避猛虎；不避猛虎；(3)除籍为民除籍为民(二二)书书孟德传孟德传后后体裁体裁文言散文文言散文思思想想感感情情人物人物孟德、小儿孟德、小儿事情事情(1)感情感情苏轼认为孟德是有道之人苏轼认为孟德是有道之人义理义理(2)答案：答案：(1)小儿不知道怕虎而虎也没伤害小

24、儿的故事；小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事；(2)一个人首先不能在意志上输给对手，方能取得胜利一个人首先不能在意志上输给对手，方能取得胜利第二步精通细读第二步精通细读( (在整体阅读的基础上，积累下列基础在整体阅读的基础上，积累下列基础知识知识) )1.“吐利胀懑，无所不至吐利胀懑，无所不至”中的中的“ “ ”通通“”，意，意 为为。2.从前后文推断，从前后文推断，“逡巡弭耳而去逡巡弭耳而去”的的“弭弭”应译应译 为为。3.“吾不复恤矣吾不复恤矣”中的中的“恤恤”可联系成语可联系成语“殒身不恤殒身不恤”来理来理 解，是解，是的意思。的意思。4.“为候者所执为候者所执”一句的句式特点是一句的

25、句式特点是 。5.“张安道适知秦州张安道适知秦州”中的中的“适适”意为意为，“始始 适还家门适还家门”的的“适适”意思是意思是。6.“子由书孟德事见寄子由书孟德事见寄”中的中的“见见”表示一方对另一方的关表示一方对另一方的关 系，代词，可译为系，代词，可译为。7.“虎熟视久之虎熟视久之”中的中的“熟熟”，意为，意为。8.“庶几其一惧庶几其一惧”中的中的“庶几庶几”，意为，意为。9.“未有特立于世者也未有特立于世者也”一句的句式属一句的句式属。10.“其理似可信其理似可信”与与“烟涛微茫信难求烟涛微茫信难求”的的“信信”意思不意思不 同，前者为同，前者为，后者为，后者为。答案：答案：1.利利 痢

26、痢 腹泻；腹泻；2.低垂；低垂；3.顾惜；顾惜；4.被动句；被动句；5.恰好恰好出嫁；出嫁；6.我；我；7.仔细；仔细；8.希望；希望；9.状语后置；状语后置；10.相信相信 确实确实 例例11下列各组语句中，分别表明孟德下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难生存艰难”和和“无所畏惧无所畏惧”的一组是的一组是 ( () )A.既为兵，不获如志既为兵，不获如志惟山之深者往焉惟山之深者往焉B.食其饼，既尽，取草根木实食之食其饼，既尽，取草根木实食之须臾奋跃，如将搏焉须臾奋跃，如将搏焉C.一日十病十愈一日十病十愈德以不顾死，未尝为动德以不顾死，未尝为动D.至今往来诸山中，亦无他异能至今往来诸山中，亦

27、无他异能虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉 思路分析思路分析 A项，项，“既为兵，不获如志既为兵，不获如志”不是写他的生不是写他的生 存状态，而是表明孟德存状态，而是表明孟德“好山林的志趣好山林的志趣”；B项，项，“须臾奋跃，须臾奋跃，如将搏焉如将搏焉”写的是老虎的行为；写的是老虎的行为；D项，项，“至今往来诸山中，亦至今往来诸山中，亦无他异能无他异能”是作者对他的评价，不是写他的生存状态。是作者对他的评价，不是写他的生存状态。 答案答案 C解答解答“筛选文中信息筛选文中信息”类题目应注意的问题类题目应注意的问题1.对象错乱对象错乱 近年来高考文言文阅读试题的选文

28、多为人物传记类文段，近年来高考文言文阅读试题的选文多为人物传记类文段， 这类选文往往涉及几个人物、几件事情，而题干的要求多这类选文往往涉及几个人物、几件事情，而题干的要求多 为为“以下句子分别编为四组，全都表现某人以下句子分别编为四组，全都表现某人的一组的一组 是是”。因而命题人在设计错例时，就时常采取。因而命题人在设计错例时，就时常采取“张冠李张冠李 戴戴”的方法，即把次要人物所做之事的方法，即把次要人物所做之事“嫁接嫁接”到题干要求到题干要求 表现的主要人物身上，从而造成了表现对象的错位。表现的主要人物身上，从而造成了表现对象的错位。上面上面例例1中中B项的第二句项的第二句“须臾奋跃，如将

29、搏焉须臾奋跃，如将搏焉”是老虎的是老虎的动作行为，不是孟德，对象错乱。动作行为，不是孟德，对象错乱。例如：选出不属于孟德无畏的一项是例如：选出不属于孟德无畏的一项是 ()A.惟山之深者往焉惟山之深者往焉B.然遇猛兽者数矣，亦辄不死然遇猛兽者数矣，亦辄不死C.德以不顾死，未尝为动德以不顾死，未尝为动D.不至十数步，则止而坐不至十数步，则止而坐解析：解析：A项，对于深山有虎狼毒蛇，孟德毫不畏惧，只身入项，对于深山有虎狼毒蛇，孟德毫不畏惧，只身入山，能说明其山，能说明其“无畏无畏”；B项，有项，有“遇猛兽者数矣，亦辄不遇猛兽者数矣，亦辄不死死”字样，说明其字样，说明其“无畏无畏”，因为从后文看，如果

30、，因为从后文看，如果“遇到虎遇到虎害怕，就会被虎吃掉害怕，就会被虎吃掉”；C项，项，“德以不顾死，未尝为动德以不顾死，未尝为动”直接点明其直接点明其“不顾死不顾死”，符合题干要求；，符合题干要求；D项，两个分句陈项，两个分句陈述的对象是述的对象是“猛兽猛兽”。把陈述的对象搞错了。把陈述的对象搞错了。答案：答案：D2.方式误导方式误导 对于题干中的要求要好好斟酌，有的答案从表面看正确，对于题干中的要求要好好斟酌，有的答案从表面看正确， 但细考虑又不合题目要求，不能让但细考虑又不合题目要求，不能让“提问的方式提问的方式”干扰了干扰了 答题方向。答题方向。比如人物传记类文段刻画人物的方式既有语言描写

31、、行动描比如人物传记类文段刻画人物的方式既有语言描写、行动描写、心理描写、作者评述，也有正面描写写、心理描写、作者评述，也有正面描写( (直接描写直接描写) )、侧面、侧面描写描写( (间接描写间接描写) )，而题干对人物刻画方式的筛选是有指定要，而题干对人物刻画方式的筛选是有指定要求的。命题人有时便把虽能表现人物某种品质，但刻画方式求的。命题人有时便把虽能表现人物某种品质，但刻画方式不符合题干要求的例句混编到选项之中。如果考生对题干要不符合题干要求的例句混编到选项之中。如果考生对题干要求不仔细推敲，一瞥而过，就极易受其误导。求不仔细推敲，一瞥而过，就极易受其误导。例如：选出不能直接表现孟德性

32、格的句子例如：选出不能直接表现孟德性格的句子 ()A.以其衣易一刀十饼，携以入山以其衣易一刀十饼，携以入山B.此三死者，吾不复恤矣此三死者，吾不复恤矣C.余既闻而异之余既闻而异之D.须臾奋勇，如将搏焉须臾奋勇，如将搏焉解析：解析： A项，写孟德用衣服换一刀十饼，携带入山，表现了项，写孟德用衣服换一刀十饼，携带入山，表现了其无畏的性格；其无畏的性格；B项，是孟德说的原话，表现了其不惧死的项，是孟德说的原话，表现了其不惧死的性格；性格；D项，是孟德的原话，叙述的是自己面对猛兽时的表项，是孟德的原话，叙述的是自己面对猛兽时的表现，也能表现其勇敢无惧的性格。以上三项现，也能表现其勇敢无惧的性格。以上三

33、项均是均是“直接表直接表现现”。只有。只有C项，是苏轼评论的话，当然也表现了孟德与常项，是苏轼评论的话，当然也表现了孟德与常人不同的人不同的“异异”，但不是直接表现，而是间接表现。，但不是直接表现，而是间接表现。答案：答案： C3.内涵不清内涵不清 题干对人物的某种品质或才智的说法，有时是明晰的，无题干对人物的某种品质或才智的说法，有时是明晰的，无 需多费周折；但有时限于考生的认知水平，也是隐含的，需多费周折；但有时限于考生的认知水平，也是隐含的， 需要考生细心揣摩。命题人有时便利用考生对题干某些说需要考生细心揣摩。命题人有时便利用考生对题干某些说 法内涵把握不清的认知缺陷，把一些似是而非的例

34、句混杂法内涵把握不清的认知缺陷，把一些似是而非的例句混杂 其中。其中。 以上以上例例1中的中的A项中的第二句，是写其从军中逃出来无路项中的第二句，是写其从军中逃出来无路 可逃时的情况，很容易和可逃时的情况，很容易和“生存艰难生存艰难”这个概念相混，造成这个概念相混，造成 内涵不清，就是属于这种情况。内涵不清，就是属于这种情况。例如：下列句子与苏轼观点相左的一项是例如：下列句子与苏轼观点相左的一项是 ()A.世未有见虎而不惧者世未有见虎而不惧者B.虎之食人，先被之以威虎之食人，先被之以威C.弱者见侮，强者见笑弱者见侮，强者见笑D.世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏世之君子皆有所顾，故有所慕，有所

35、畏解析：解析：本题的题干是要求选出本题的题干是要求选出“与苏轼观点相左与苏轼观点相左”的一项，的一项，“相左相左”就是观点不一样，首先要明白这一点。就是观点不一样，首先要明白这一点。A、B、C、D四项，前两项出自四项，前两项出自书书孟德传孟德传后后中的句子，后两项则中的句子，后两项则出出自自孟德传孟德传。从两篇文章看，苏轼对苏辙写的。从两篇文章看，苏轼对苏辙写的孟德传孟德传先是有怀疑，但接着举了个小儿不怕虎的例子，认为确实有先是有怀疑，但接着举了个小儿不怕虎的例子，认为确实有“见虎不惧者见虎不惧者”的存在。因此尽管的存在。因此尽管A项也是苏轼项也是苏轼书书孟德传孟德传后后中的句子，但作者不并支

36、持这一观点。中的句子，但作者不并支持这一观点。B、C、D三项，三项，作者是同意这些说法的。作者是同意这些说法的。答案：答案： A4.主旨杂糅主旨杂糅 在考试中，题干往往是选出符合某某的一项或几项来，其在考试中，题干往往是选出符合某某的一项或几项来，其 主旨有时是大的方面，例句是小的方面，就像把物品向大主旨有时是大的方面，例句是小的方面，就像把物品向大 的筐子里装一样。命题者故意把表面看正确但细分析又故的筐子里装一样。命题者故意把表面看正确但细分析又故 意拔高或歪曲的例句放入，造成杂糅。意拔高或歪曲的例句放入，造成杂糅。例如：下面的各项不能说明例如：下面的各项不能说明“意志上不能服输意志上不能服

37、输”的一项的一项 是是 ()A.德以不顾死，未尝为动德以不顾死，未尝为动 B.一日十病十愈一日十病十愈C.虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若D.而儿痴，竟不知怪而儿痴，竟不知怪解析：解析：从原文看，从原文看，A、C、D都是见虎后的情况，都是见虎后的情况，A项是孟德项是孟德见虎后见虎后“未尝为动未尝为动”，符合要求。，符合要求。C、D两项，是二小儿见虎两项，是二小儿见虎后的情况，一是后的情况，一是“戏沙上自若戏沙上自若”，一是，一是“竟不知怪竟不知怪”，虽然，虽然二小儿还不知道什么是害怕，但客观上起到通过意志吓退老二小儿还不知道什么是害怕，但客观上起到通过意志吓退老虎的

38、结果，也就是说老虎撤走，是由于看见二小儿虎的结果，也就是说老虎撤走，是由于看见二小儿“意志上意志上不服输不服输”造成的，因此也符合。造成的，因此也符合。B项中项中“一日十病十愈一日十病十愈”也也是意志的表现，但主观上没有不服输的意思，其有病是客观是意志的表现，但主观上没有不服输的意思，其有病是客观的，自愈是自然的，因此的，自愈是自然的，因此B项，不合要求。项，不合要求。答案：答案： B5.就事论事就事论事 在阅读时还要注意作者叙述背后的意思，不能一看表在阅读时还要注意作者叙述背后的意思，不能一看表 面意思就选，要发掘出作者字里行间透出的深层含义。面意思就选，要发掘出作者字里行间透出的深层含义。

39、 一般来说作为论据的材料是就事论事的，作为论点的一般来说作为论据的材料是就事论事的，作为论点的 材料是概括义理的。材料是概括义理的。例如：下列句子中不能作为苏轼立论论据的一项是例如：下列句子中不能作为苏轼立论论据的一项是 ()A.虎熟视久之，至以首觝触虎熟视久之，至以首觝触B.虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若C.庶几其一惧，而儿痴庶几其一惧，而儿痴D.意虎之食人，先被之以威意虎之食人，先被之以威解析：解析：本题的题干要求选出本题的题干要求选出“不能作为苏轼立论论据的不能作为苏轼立论论据的一项一项”，换言之，应选出证明论点的论据来。论据的特，换言之，应选出证明论点的论

40、据来。论据的特点是点是“就事论事就事论事”，不带观点，不带观点，“论点论点”的特点是的特点是“说说明事理明事理”。以上四项，。以上四项，ABC三项，都是陈述的一种事实，三项，都是陈述的一种事实，只有只有D项，是在上面事实的基础上点出的论点句，因此应项，是在上面事实的基础上点出的论点句，因此应选选D。答案：答案：D人物传记类文章还应讲究表现人物传记类文章还应讲究表现“典型环境中的典型人典型环境中的典型人物物”，要准确把握作者的写作意图，就必须悉心揣摩语境，要准确把握作者的写作意图，就必须悉心揣摩语境，洞察人物言行举止背后的洞察人物言行举止背后的“隐情隐情”；而不能游离语境，就；而不能游离语境，就

41、事论事。否则，极易落入命题人设计的陷阱。事论事。否则，极易落入命题人设计的陷阱。6.进程混乱进程混乱 在叙事类选文中，事件的进程有起因、经过和结果，三在叙事类选文中，事件的进程有起因、经过和结果，三 者之间既有逻辑上的内在联系，也有时序上的阶段界限。者之间既有逻辑上的内在联系，也有时序上的阶段界限。 而命题人有时会将而命题人有时会将“前一阶段前一阶段”的事件混杂到的事件混杂到“后一阶段后一阶段” ” 的事的事件之中，或将件之中，或将“后一阶段后一阶段”的事件混杂到的事件混杂到“前一阶段前一阶段” ” 的事件之中，从而使事件的进程发生混乱，以此来干扰考的事件之中，从而使事件的进程发生混乱，以此来

42、干扰考 生的答题思维。生的答题思维。如：选出不属于孟德成为平民的原因的一项是如：选出不属于孟德成为平民的原因的一项是 ()A.吾视汝非恶人也，类有道者吾视汝非恶人也，类有道者B.德称病，得除兵籍为民德称病，得除兵籍为民C.乃使为自告者，置之秦州乃使为自告者，置之秦州D.为候者所执为候者所执解析：解析：关于孟德最后被免罪的段落，在关于孟德最后被免罪的段落，在孟德传孟德传第二自然第二自然段，因此在做题时不能找错了区域。在第二段中，又有很多段，因此在做题时不能找错了区域。在第二段中，又有很多因素，因素，A项，是宋孝孙说的话，正是由于他的发现，才有后项，是宋孝孙说的话，正是由于他的发现，才有后来的孟德

43、的自首，这应当算是孟德成为平民的原因；来的孟德的自首，这应当算是孟德成为平民的原因；B项，项，是孟德称病，才解除军籍，也是他成为平民的直接原因；是孟德称病，才解除军籍，也是他成为平民的直接原因；C项，句子的主语是宋孝孙，正是由于他的劝告，孟德才会去项，句子的主语是宋孝孙，正是由于他的劝告，孟德才会去自首，也符合要求；自首，也符合要求；D项，是孟德被抓，抓住后孟德也没想项，是孟德被抓，抓住后孟德也没想到会免罪，因此不能作为他成为平民的原因。到会免罪，因此不能作为他成为平民的原因。答案：答案：D考查点二考查点二归纳内容要点，概括中心意思；分析概括作归纳内容要点，概括中心意思；分析概括作者在文中的观

44、点态度者在文中的观点态度 例例2阅读本讲阅读本讲师之说师之说中中“考查点一考查点一”中的内容完成后面题目。中的内容完成后面题目。 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 () A.孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的习性。识人气的习性。 B.宋孝孙认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德宋孝孙认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德安置在秦州。安置在秦州。. C.苏轼认为孟德是有道之人，孟德意识不到自己的浩然苏轼认为孟德是有道之人，孟德意识不到自

45、己的浩然之气，而外物感觉得到。之气，而外物感觉得到。 D.苏轼的苏轼的书书孟德传孟德传后后写了一则小儿不知道怕虎写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事。而虎也没伤害小儿的故事。 思路分析思路分析B项，项，“德具道本末。乃使为自告者，置之德具道本末。乃使为自告者，置之秦州秦州”， 即即(商州知府商州知府)就让他作为自首的人，把他安置在秦就让他作为自首的人，把他安置在秦州，并没有向上级报告。州，并没有向上级报告。答案答案B 参考译文参考译文 孟德传孟德传 孟德是禁军神勇营的逃兵。年少时喜好山林生活。当兵以孟德是禁军神勇营的逃兵。年少时喜好山林生活。当兵以后，没能够实现自己的愿望。嘉祐年间，戍

46、守秦州。秦州境后，没能够实现自己的愿望。嘉祐年间，戍守秦州。秦州境内名山很多，孟德逃到华山脚下，用他的衣服换了一把刀和内名山很多，孟德逃到华山脚下，用他的衣服换了一把刀和十个饼，携带十个饼，携带( (这些东西这些东西) )进入山中。他自己想：进入山中。他自己想：“我是禁军我是禁军士兵，如今到了这里，被捉住要处死，没吃的也要饿死，遇士兵，如今到了这里，被捉住要处死，没吃的也要饿死，遇到虎狼毒蛇也会被咬死。对这三种死法，我不再忧虑了。到虎狼毒蛇也会被咬死。对这三种死法，我不再忧虑了。”( (于是他于是他) )只管往山的深处去。他的饼吃完了以后，他就采摘只管往山的深处去。他的饼吃完了以后，他就采摘草

47、根、野果吃。一天病多次痊愈多次，呕吐、腹泻、腹胀、草根、野果吃。一天病多次痊愈多次，呕吐、腹泻、腹胀、胸闷的症状全都出现了。数月以后，吃这些如吃五谷一样安胸闷的症状全都出现了。数月以后，吃这些如吃五谷一样安然无恙。因此进山两年却没有挨饿过。虽然多次遇到猛兽，然无恙。因此进山两年却没有挨饿过。虽然多次遇到猛兽，也都没死。孟德说：也都没死。孟德说：“凡是猛兽，大都能识别人类的气息。凡是猛兽，大都能识别人类的气息。离人尚有百步，就伏在地上号叫，声音震动山谷。我因为不离人尚有百步，就伏在地上号叫，声音震动山谷。我因为不怕死，没有被它吓住。过一会儿，它就跳过来像是要与我搏怕死，没有被它吓住。过一会儿，它

48、就跳过来像是要与我搏斗。离我十几步时，又停下来蹲坐在那里，迟疑不决，终于斗。离我十几步时，又停下来蹲坐在那里，迟疑不决，终于低垂着耳朵离开了。每次用这种办法，都是这样。低垂着耳朵离开了。每次用这种办法，都是这样。” 后来孟德来到商州，他不知是商州，被巡逻的士兵抓后来孟德来到商州，他不知是商州，被巡逻的士兵抓住，孟德自己料想要被处死。商州知州宋孝孙对他说：住，孟德自己料想要被处死。商州知州宋孝孙对他说：“我我看你不是坏人，好像是有道之人。看你不是坏人，好像是有道之人。”孟德详细说出了事情的孟德详细说出了事情的始末。始末。( (宋孝孙宋孝孙) )就把他作为自首的人，安置在了秦州。张安就把他作为自首

49、的人，安置在了秦州。张安道正好做秦州知府，孟德托言有病，得以脱离军籍成为老百道正好做秦州知府，孟德托言有病，得以脱离军籍成为老百姓。姓。( (孟德孟德) )至今仍来往于各山中，也没有其他特别的本事。至今仍来往于各山中，也没有其他特别的本事。 孟德可以说是一个有道之人了。世上的君子都有所顾孟德可以说是一个有道之人了。世上的君子都有所顾虑，所以对有的事仰慕，对有的事畏惧。仰慕与畏惧交织在虑，所以对有的事仰慕，对有的事畏惧。仰慕与畏惧交织在心中，未必在行动中有所表现，但他的情绪总会表现在脸色心中，未必在行动中有所表现，但他的情绪总会表现在脸色中，旁人一望而知。所以弱者受人侮辱，强者受人讥笑，没中，旁

50、人一望而知。所以弱者受人侮辱，强者受人讥笑，没有一个是超凡脱俗、独立于世的人。如今孟德心中没有顾虑，有一个是超凡脱俗、独立于世的人。如今孟德心中没有顾虑，他的浩然之气表现在外，自己虽不觉得，但众人却见到了。他的浩然之气表现在外，自己虽不觉得，但众人却见到了。把这个道理推广开来，即使同天地并列也是可以的，那些猛把这个道理推广开来，即使同天地并列也是可以的，那些猛兽又哪里值得一提呢！兽又哪里值得一提呢！ 书书孟德传孟德传后后 子由写的子由写的孟德传孟德传寄来了，我已经听说了这件事并且对此感寄来了，我已经听说了这件事并且对此感到奇怪，认为老虎畏惧不害怕自己的人，这道理似乎可以相信。到奇怪，认为老虎畏