高考语文 文言文断句复习课件 新人教版.ppt

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1、【文言文断句】【文言文断句】文言文断句，过去称为句读文言文断句，过去称为句读(du)。所谓。所谓“句句”，就，就是作者已表达了一个完整的意思，到此应断句。语意未完是作者已表达了一个完整的意思，到此应断句。语意未完而需要稍稍停顿的地方叫而需要稍稍停顿的地方叫“读读”。弄清句读是学习文言文的第一步。弄清句读是学习文言文的第一步。“句读之不知句读之不知”，对原文的意思就会领会错误。古文断句与古文阅读理解是对原文的意思就会领会错误。古文断句与古文阅读理解是相辅相承的，其目的是培养和提高学生文言文阅读能力相辅相承的，其目的是培养和提高学生文言文阅读能力,综综合考查学生文言基本功。合考查学生文言基本功。1

2、.1.（20082008年重庆卷）年重庆卷）用斜线（用斜线（/）给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把）给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译成现代汉语。（划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）分）（1）用斜线（）用斜线（/）断句：）断句：昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财（2 2分）分） 【答案】【答案】昔吾先君桓公出游昔吾先君桓公出游/ /睹饥者与之食睹饥者与之食/ /睹疾者与之财睹疾者与之财2.2.（20092009年重庆卷）年重庆卷）若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧若徇私贪浊非止坏公法

3、损百姓纵事未发闻中心岂不常惧（2 2分）分）【答案】【答案】若徇私贪浊若徇私贪浊/ /非止坏公法非止坏公法/ /损百姓损百姓/ /纵事未发闻纵事未发闻/ /中心岂不常惧中心岂不常惧 3.3.（20102010年重庆卷）年重庆卷）用斜线（用斜线（/）给下面文言文中加波浪的部分断句。）给下面文言文中加波浪的部分断句。子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就故坐废退既谓功业可立就故坐废退既退又无相知有气力得位者推挽故卒死于穷裔材不为世用道不行于时也退又无相知有气力得位者推挽故卒死于穷裔材不为世用道不行于时也（3分）分） （取材于韩愈（取材于韩愈柳子厚墓

4、志铭柳子厚墓志铭） 一通读文段，了解大意一通读文段，了解大意断句的基础在于领会全篇的文意，而领会全篇的文意的基断句的基础在于领会全篇的文意，而领会全篇的文意的基础是要对文段中关键词句的理解。大致弄清了文意，断句就有础是要对文段中关键词句的理解。大致弄清了文意，断句就有了基础。了基础。在熟读文段、把握文意的基础上，凭语感将能断开的先断在熟读文段、把握文意的基础上，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，最后再集中分析难断的句子。开，逐步缩小范围，最后再集中分析难断的句子。二抓住标志，沿波讨源二抓住标志，沿波讨源参看下列语段，并归纳总结出断句的小窍门。参看下列语段，并归纳总结出断句的小窍门。【例一】

5、【例一】：沛公曰沛公曰/ /孰与君少长孰与君少长/ /良曰良曰/ /长于臣长于臣/ /沛公曰沛公曰/ /君为我君为我呼入呼入/ /吾得兄事之吾得兄事之 【例二】【例二】：秦王坐章台见相如秦王坐章台见相如/ /相如奉璧奏秦王相如奉璧奏秦王/ /秦王大喜秦王大喜/ /传传以示美人及左右以示美人及左右/ /左右皆呼万岁左右皆呼万岁【例三】【例三】：秦孝公据崤函之固：秦孝公据崤函之固/ /拥雍州之地拥雍州之地/ /君臣固守以窥周室君臣固守以窥周室/ /有席卷天下有席卷天下/ /包举宇内包举宇内/ /囊括四海之意囊括四海之意/ /并吞八荒之心并吞八荒之心/ /当是时也当是时也/ /商商君佐之君佐之/ /

6、内立法度内立法度/ /务耕织务耕织/ /修守战之具修守战之具/ /外连横而斗诸侯外连横而斗诸侯【例四】【例四】：于是余有叹焉于是余有叹焉/ /古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽/ /往往有得往往有得/ /以其求思之深而无不在也以其求思之深而无不在也/ /夫夷以近夫夷以近/ /则游者众则游者众/ /险以远险以远/ /则至者少则至者少/ /而世之奇伟瑰怪非常之观而世之奇伟瑰怪非常之观/ /常在于险远常在于险远/ /而人之所罕至焉而人之所罕至焉/ /故非有志者不能至也故非有志者不能至也【例五】【例五】：呜呼：呜呼/ /其信然邪其信然邪/ /其梦邪其梦邪/ /其传之非其真邪其

7、传之非其真邪1.1.对话中的动词标志：对话中的动词标志：文言文中对话、引文常常用文言文中对话、引文常常用“曰曰” “” “云云” ” “言言” “” “白白” “” “语语” “” “道道” “” “谓谓” “” “对对”等等为标志。不过，一定要分清对话、转述及引用等不为标志。不过，一定要分清对话、转述及引用等不同情况。如：同情况。如：庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，今一人言市有虎，王信之乎？王信之乎？”王曰：王曰：“否。否。”“”“二人言市有虎，王信之乎？二人言市有虎，王信之乎？”王曰：王曰：“寡人疑之矣。寡人疑之矣。”“”“三人言市有虎，王信之

8、乎？三人言市有虎，王信之乎？”王王曰：曰：“寡人信之矣。寡人信之矣。”(战国策战国策魏策二魏策二)2.2.修辞标志：修辞标志：以以“顶真顶真”确定句读确定句读顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。根据前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。词语，按顶真句式来考虑句读。以以“排偶排偶”确定句读确定句读排比、对偶、对称排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多

9、，又是文言文的一大特点。这句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。一特点，又为我们断句提供了方便。3.3.寻找主、谓、宾语寻找主、谓、宾语主谓宾是一个句子的主要成分。文言文中，主谓宾是一个句子的主要成分。文言文中，主语、宾语省略现象较多，主语、宾语省略现象较多，谓语省略的极少谓语省略的极少。在。在断句中可以抓住动词谓语，断句中可以抓住动词谓语，在它之前找主语，在在它之前找主语，在它之后找宾语它之后找宾语。和现代汉语一样，和现代汉语一样，名词或代词名词或代词一般也常常作一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现

10、的名词或代词，就可以确定停顿的位置。词或代词，就可以确定停顿的位置。4.4.虚词标志：虚词标志：【句首虚词】【句首虚词】：夫、惟、盖、故、凡、窃、请、：夫、惟、盖、故、凡、窃、请、敬、即、苟、若、纵、纵使、虽、至若、于是、是敬、即、苟、若、纵、纵使、虽、至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、虽然、且夫、向使、纵使、故、若夫、至于、嗟夫、虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则然而、然则【句中虚词】【句中虚词】：于、以、而、者：于、以、而、者【句尾虚词】【句尾虚词】：者、也、矣、哉、耳（尔）、：者、也、矣、哉、耳（尔）、而已、乎、焉、与（欤）、耶（邪）而已、乎、焉、与（欤）、耶（邪）5.5.句式标志：句

11、式标志：文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句助我们断句。比如：。比如：“者，者，也也”是典型的是典型的判断句式判断句式（有些省略（有些省略“者者” 或或“也也”的判断句，或表示判断关系的词，如的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、为、乃、即、则则”等，都可以为我们断句提供帮助）；等，都可以为我们断句提供帮助）；“不亦不亦乎乎”“”“孰与孰与乎乎”“”“其其乎乎”“”“安安哉哉”“”“何何为为”等等反问句式反问句式；“为为所所”“受受于于”“见见于于”等等被动被动句式句式；还有还有“如如何何”“”“况况乎乎”“”“何（以）何（以）

12、为为”等等固定句式固定句式。1 1用用“/”/”给下面一段文言文断句。给下面一段文言文断句。孟子曰尧以不得舜为己忧舜以不得禹皋陶为己忧夫以百亩孟子曰尧以不得舜为己忧舜以不得禹皋陶为己忧夫以百亩之不易为己忧者农夫也分人以财谓之惠教人以善谓之忠为天下之不易为己忧者农夫也分人以财谓之惠教人以善谓之忠为天下得人者谓之仁是故以天下与人易为天下得人难（【注】皋陶：得人者谓之仁是故以天下与人易为天下得人难（【注】皋陶：go yo,go yo,虞舜时的司法官。虞舜时的司法官。“百亩之不易百亩之不易”的的“易易”：治）：治） （孟子（孟子滕文公）滕文公）【解析】【解析】孟子孟子曰曰尧尧以以不得舜不得舜为为己忧舜

13、己忧舜以以不得禹不得禹皋陶皋陶为为己忧己忧夫夫以以百亩之不易百亩之不易为为己忧己忧者者农夫农夫也也分人以财分人以财谓之惠谓之惠教人以善教人以善谓谓之之忠忠为天下得人者为天下得人者谓之仁谓之仁是故是故以天下与人以天下与人易易为天下得人为天下得人难难【答案】【答案】孟子曰孟子曰/ /尧以不得舜为己忧尧以不得舜为己忧/ /舜以不得禹舜以不得禹皋陶皋陶为己为己忧忧/ /夫以百亩之不易为己忧者夫以百亩之不易为己忧者/ /农夫也农夫也/ /分人以财分人以财/ /谓之惠谓之惠/ /教人以教人以善善/ /谓谓之忠之忠/ /为天下得人者为天下得人者/ /谓之仁谓之仁/ /是故以天下与人易是故以天下与人易/ /为

14、天下得为天下得人难人难三三. .读后检查，通顺合理读后检查，通顺合理断句完成之后，还需要检查验证断句的准确性：(1)(1)断句后，要检查语意是否畅通。断句后，要检查语意是否畅通。例如师说中的几句话，有人这样标断：“生乎吾生乎吾前，其闻道，前，其闻道，也也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，道，也也亦先乎吾，吾从而师之。亦先乎吾，吾从而师之。”这句的毛病在于把句中这句的毛病在于把句中表提顿的表提顿的“也也”误为现代汉语中的副词误为现代汉语中的副词“也也”了。错断之了。错断之后，后，“也固先乎吾也固先乎吾”如果还勉强说的过去的话，如果还勉强说的过去的话，“也

15、亦先也亦先乎吾乎吾”就根本讲不通了。就根本讲不通了。 (2)(2)断句后，要检查内容是否合理。断句后，要检查内容是否合理。师说师说最后一段说最后一段说：“李氏子蟠，年十七，好古文，李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。六艺经传皆通习之。”如果断为如果断为“好古文六艺经传好古文六艺经传，皆通习之。皆通习之。”意思也能通，但仔细推敲，就不够合理了。意思也能通，但仔细推敲，就不够合理了。因为韩柳的古文运动，提倡的是先秦两汉的散文，因为韩柳的古文运动，提倡的是先秦两汉的散文，“六艺六艺经传经传”只是其中的一部分，如果仅仅好六艺经传，是不值只是其中的一部分，如果仅仅好六艺经传，是不值得韩愈这样褒奖

16、的。这里说的李蟠得韩愈这样褒奖的。这里说的李蟠“通习通习”的是六经的经的是六经的经文和传文，这些在当时是必读书目，所以才要文和传文，这些在当时是必读书目，所以才要“通习通习”之。之。2 2用用“/”/”给下面一段文言文断句。给下面一段文言文断句。天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣易者亦难矣 （为学为学）【答案】【答案】天下事有难易天下事有难易乎乎/ /为之为之/ /则则难者亦易难者亦易矣矣/ /不为不为/ /则则易者亦难易者亦难矣矣/ /人之为学有难易

17、人之为学有难易乎乎/ /为之为之/ /则则难难者亦易者亦易矣矣/ /不为不为/ /则则易者亦难易者亦难矣矣 3用用“/”给下面一段文言文画横线的句子断句。给下面一段文言文画横线的句子断句。伯乐一过冀州之野，而马群遂空。伯乐一过冀州之野，而马群遂空。夫冀北马多天夫冀北马多天下伯乐虽善知马安能空其群邪解之者曰吾所谓空非下伯乐虽善知马安能空其群邪解之者曰吾所谓空非无马也无良马也伯乐知马遇其良辄取之群无留良焉。无马也无良马也伯乐知马遇其良辄取之群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。(韩愈韩愈送温处士送温处士赴河阳序赴河阳序)【答案】【答案】夫冀北马多夫冀北马多天下天下

18、/伯乐伯乐虽善知马虽善知马/安安能空其能空其群群邪邪/解之者解之者曰曰/吾所谓空吾所谓空/非无马非无马也也/无良马无良马也也/伯乐知伯乐知马马/遇其良遇其良/辄辄取之取之/群无留良焉群无留良焉4用用“/”给下面一段文言文断句。给下面一段文言文断句。文德后贺太宗文德后贺太宗太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不

19、贺数后宫安敢不贺 （唐（唐 刘觫刘觫隋唐嘉话隋唐嘉话）【答案】【答案】太宗曾罢朝太宗曾罢朝/怒怒曰曰/会杀此田舍汉会杀此田舍汉/文德后文德后问问/谁谁触忤触忤陛下陛下/帝帝曰曰/岂岂过魏征过魏征/每廷争辱我每廷争辱我/使我常不自得使我常不自得/后退而具朝服后退而具朝服/立于庭立于庭/帝惊帝惊曰曰/皇后何为若是皇后何为若是/对对曰曰/妾闻主圣臣忠妾闻主圣臣忠/今今陛下圣明陛下圣明/故故魏征得直言魏征得直言/妾幸备数后宫妾幸备数后宫/安安敢不贺敢不贺断句步骤总结断句步骤总结1 1、通读全文通读全文, ,弄懂大意，凭语感断弄懂大意，凭语感断, ,先易后难先易后难2 2、抓住标志，沿波讨源抓住标志，沿

20、波讨源 对话、引文标志对话、引文标志 修辞修辞 主、谓、宾语主、谓、宾语 虚词虚词 固定结构。固定结构。3 3、通读全文，进行检查通读全文，进行检查利用利用翻译翻译、语法分析语法分析或或语感语感来检验。断句后，意来检验。断句后，意思是否讲得通，内容是否合理。思是否讲得通，内容是否合理。 5用用“/”给下面一段文言文画横线的句子断句。（给下面一段文言文画横线的句子断句。（5分）分）孟子曰：孟子曰：“仁者如射，发而不中，反求诸身仁者如射，发而不中，反求诸身”。吾尝学射吾尝学射矣始也心志于中目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者幸也。矣始也心志于中目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者幸也。有善射者，教吾反

21、求诸身，手持权衡，足蹈规矩，四肢百体，有善射者，教吾反求诸身，手持权衡，足蹈规矩，四肢百体，皆有法焉，皆有法焉，一法不修一病随之病尽而法完则心不期中目不存鹄一法不修一病随之病尽而法完则心不期中目不存鹄十发十中矣十发十中矣。 （苏轼苏轼仁说仁说）【答案】【答案】吾尝学射吾尝学射矣矣/始也心志于中始也心志于中/目存乎鹄目存乎鹄/手往从之手往从之/十发而九失十发而九失/其一中其一中也也/幸也幸也一法不修一法不修/一病随之一病随之/病尽而法完病尽而法完/则则心不期中心不期中/目不存鹄目不存鹄/十发十发十中矣十中矣6用用“/”给下面一段文言文画横线的句子断句。（给下面一段文言文画横线的句子断句。（3分）

22、分）子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就谓功业可立就故坐废退既退又无相知有气力得位者推挽故卒死于穷裔材不为故坐废退既退又无相知有气力得位者推挽故卒死于穷裔材不为世用道不行于时也世用道不行于时也（韩愈（韩愈柳子厚墓志铭柳子厚墓志铭）【答案】【答案】谓功业可立就谓功业可立就故故坐废退坐废退既既退退/又无相知有气力得位者推又无相知有气力得位者推挽挽故故卒死于穷裔卒死于穷裔材不为世用材不为世用道不行于时也道不行于时也 【文言文断句口诀】【文言文断句口诀】 古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。内容大意先理解，古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。内容大意先理解，

23、熟读精思熟读精思把句断。把句断。紧紧抓住紧紧抓住曰云言曰云言，对话最易被发现。，对话最易被发现。常用虚词常用虚词是标志，更有规律供参看。是标志，更有规律供参看。习惯句式习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复排比对偶与反复，修辞修辞提供好条件；提供好条件；顶真顶真词语紧相连，一般中间要点断。词语紧相连，一般中间要点断。 题目做完回头看，根据要求题目做完回头看，根据要求细检验细检验。打牢基础。打牢基础看课本看课本，培养语感培养语感读经典读经典；操千曲，观千剑，断句必须；操千曲，观千剑，断句必须常实践常实践。