致女儿的信 (3).ppt

《致女儿的信 (3).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《致女儿的信 (3).ppt（14页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、侄女儿的信侄女儿的信合兴中学 ：陆安红教学目标教学目标o 了解书信的写法。了解书信的写法。o 继续完成词语、名言警句的积累。继续完成词语、名言警句的积累。o 了解爱情的真谛，感受伟大爱情的美好。了解爱情的真谛，感受伟大爱情的美好。o 理解爱情的本质，树立正确的爱情观。理解爱情的本质，树立正确的爱情观。经典吟诵经典吟诵o关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。o -诗经诗经o两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观秦观o衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永柳永o问世间情为何物，直教人生死相许。

2、问世间情为何物，直教人生死相许。-元好问元好问 瓦瓦阿阿苏霍姆林斯基（苏霍姆林斯基（1918-1970），），前苏联前苏联著名教育实践家和教育理论家。他从著名教育实践家和教育理论家。他从17岁即开始投身教育工作，直到逝世，在岁即开始投身教育工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。出生于国内外享有盛誉。出生于乌克兰乌克兰共和国一个共和国一个农民家庭。农民家庭。1936至至1939年就读于波尔塔瓦年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1948年起至年起至1970去世，担任他家乡所在地去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学的一所农村完全中学巴甫雷

3、什中学的校巴甫雷什中学的校长。自长。自1957年起，一直是俄罗斯联邦教育年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。科学院通讯院士。1968年起任年起任苏联教育科苏联教育科学院学院通讯院士。通讯院士。1969年获乌克兰社会主义年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋列宁勋章章、1枚红星勋章、多枚乌申斯基和枚红星勋章、多枚乌申斯基和马卡连马卡连柯柯奖章等。奖章等。走进作者走进作者 其著作有其著作有我把心给了孩子们我把心给了孩子们公民的诞生公民的诞生给儿子的信给儿子的信走进课文走进课文 整体感知整体感知1、生字正音、生字正音忐忑忐忑 繁繁衍衍 一一抔抔

4、黄土黄土 无与无与伦伦比比 怒不可怒不可遏遏 伫伫立立 幢幢 麦麦穗穗 tn t yn pu ln zh zhung su2、词语解释、词语解释忐忑：忐忑： 心神不定心神不定繁衍：繁衍： 逐渐增多或增广逐渐增多或增广 无与伦比无与伦比： 没有能比得上的没有能比得上的 怒不可遏：怒不可遏： 愤怒之极，不可遏制愤怒之极，不可遏制真谛：真谛： 真实的意义或道理真实的意义或道理 3、浏览课文，理清文章脉络。、浏览课文，理清文章脉络。致女儿的信致女儿的信什么是爱情（什么是爱情（14)解读解读“什么是爱情什么是爱情”（5-24）第一次解读第一次解读引出引出爱情爱情第二次解读第二次解读引出引出忠诚忠诚第三次

5、解读第三次解读引出引出心灵的追念心灵的追念总结回答总结回答“什么是真正的爱情什么是真正的爱情”真爱高于生理需要真爱高于生理需要执情内含心灵忠诚执情内含心灵忠诚议一议议一议1、文中对女儿提出的爱情问题、文中对女儿提出的爱情问题“我我”的态度怎样？的态度怎样？ 交流点拨：高兴、欣慰、激动并给予充分的尊重。交流点拨：高兴、欣慰、激动并给予充分的尊重。2、文章主要是用怎样的一种形式来呈现的？、文章主要是用怎样的一种形式来呈现的？ 交流点拨：通过讲故事的形式。交流点拨：通过讲故事的形式。3、故事的中心情节是什么？、故事的中心情节是什么？ 交流点拨：上帝三次来到人间视察。交流点拨：上帝三次来到人间视察。4

6、、复述故事并思考：上帝三次来到人间，在人的眼里读到哪三种东西？文、复述故事并思考：上帝三次来到人间，在人的眼里读到哪三种东西？文中是用哪几个相同的字来表达的？中是用哪几个相同的字来表达的？交流点拨：读到了交流点拨：读到了“爱情爱情”“”“忠诚忠诚”“”“心灵的追念心灵的追念”：都用了：都用了“美和力量美和力量”来表达。来表达。5、想一想，三者之间有什么联系？为什么把他们放在一起来解释爱情？、想一想，三者之间有什么联系？为什么把他们放在一起来解释爱情？交流点拨：真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，交流点拨：真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相濡以沫；

7、真正的爱情也必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的相濡以沫；真正的爱情也必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的“追追念念”。因此，作者把它们视为三位一体。因此，作者把它们视为三位一体。6、上帝由、上帝由“勃然大怒勃然大怒”“”“怒不可遏怒不可遏”到到“深沉地思索着离去了深沉地思索着离去了”的变化说明了什么？的变化说明了什么？ 交流点拨：爱情终于战胜了上帝。交流点拨：爱情终于战胜了上帝。7、作者为什么不直接告诉女儿什么是爱情，而是给女儿讲了一个故事呢？、作者为什么不直接告诉女儿什么是爱情，而是给女儿讲了一个故事呢？ 交流点拨：作者巧妙地避开敏感的话题，通过自己少年时祖母讲述的童话，交流点拨：

8、作者巧妙地避开敏感的话题，通过自己少年时祖母讲述的童话，引导女儿去思考，动人的童话比抽象的解释和一番大道理的教育更易于理解引导女儿去思考，动人的童话比抽象的解释和一番大道理的教育更易于理解和接受。和接受。8、故事为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现？、故事为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现？ 交流点拨：这正好说明真正的爱情是经得起时间考验的。真正的爱情是一交流点拨：这正好说明真正的爱情是经得起时间考验的。真正的爱情是一辈子的忠诚，是即使一方死了另一方也会时时在心中追念。辈子的忠诚，是即使一方死了另一方也会时时在心中追念。9、什么是真正的爱情？、什么是真正的爱情

9、？ 交流点拨：只有能经得起时间磨砺的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配交流点拨：只有能经得起时间磨砺的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。得上称为真正的爱情。品一品品一品1、做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。、做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。交流点拨：就本文而言，在异性或爱人之间的交往中，只有保持一交流点拨：就本文而言，在异性或爱人之间的交往中，只有保持一定的理智、慎重和机警，才可以和谐相处、共创幸福。定的理智、慎重和机警，才可以和谐相处、共创幸福。2、上帝久久地伫立凝望着。随后深沉地思索着离去了。从那时起、上帝久久地伫立凝望着。随后深沉地思索着离去

10、了。从那时起人就成了大地上的上帝。人就成了大地上的上帝。交流点拨：上帝没有创造爱情，是人类创造了爱情。爱情的无法毁灭使交流点拨：上帝没有创造爱情，是人类创造了爱情。爱情的无法毁灭使上帝从上帝从“勃然大怒勃然大怒”到到“怒不可遏怒不可遏”，但最终，但最终“久久地伫立凝视着。随久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了后深沉地思索着离去了”，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在伫立，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在伫立凝视中终于认识到人与其他生物不同，意识到人能够主宰自己的精神和凝视中终于认识到人与其他生物不同，意识到人能够主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。说明了幸福

11、。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。说明了“爱情爱情”它高于上帝，人它高于上帝，人“成了大地上的上帝成了大地上的上帝”。3、从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。、从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。交流点拨：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的交流点拨：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠忠诚诚”“”“心灵的追念心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。标志。联系全文，探讨下面三句话的深层含义。联系全文，探讨下面三句话的深层含义。读一读读一读 江城子江城子 乙卯正月二十日夜

12、记梦乙卯正月二十日夜记梦 苏轼苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。断处，明月夜，短松冈。 说一说说一说 说说自己身边或报道中以及从别人那里说说自己身边或报道中以及从别人那里听来的感人至深的爱情故事。听来的感人至深的爱情故事。 写一写写一写 正值青春期的你们，异性之间正值青春期的你们，异性之间难免会产生微妙的感觉。结合课文难免会产生微妙的感觉。结合课文内容，写一段自己的认识。内容，写一段自己的认识。老师赠言老师赠言 爱情是一种文明，是建立在物质和精神建爱情是一种文明，是建立在物质和精神建筑之上的文明。对于青少年的我们来说，爱情筑之上的文明。对于青少年的我们来说，爱情只是简单的彼此吸引而已，这种表面的爱情是只是简单的彼此吸引而已，这种表面的爱情是不可能持久的，更谈不上永恒了。青橄榄确实不可能持久的，更谈不上永恒了。青橄榄确实好看，但不要去摘，因为它酸酸的，涩涩好看，但不要去摘，因为它酸酸的，涩涩的的