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1、生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐孟子孟子 舜发于畎(舜发于畎(qunqun)亩之中,傅说亩之中,傅说( (yuyu) )举举于版筑之间,胶鬲于版筑之间,胶鬲( (g)g)举于鱼盐之中,管夷吾举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾为,所以动心忍性,曾( (zngzng) )益其所不能。益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,
2、而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂拂( (b)b)士,出则无敌国外患者,国恒亡。士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。然后知生于忧患,而死于安乐也。 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。敖举于海,百里奚举于市。 舜从田间被任用,傅说从筑墙的泥舜从田间被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用,管夷吾从狱官手里释
3、放出来并得到任用,孙叔敖从隐居的海边被任用,百里奚从孙叔敖从隐居的海边被任用,百里奚从奴隶市场上被奴隶市场上被( (赎回赎回) )并登上相位并登上相位从集市上被任用从集市上被任用。 故天将降大任于是人也,故天将降大任于是人也,所以,上天将要下达重要使命给这样的人所以,上天将要下达重要使命给这样的人,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,其身,行拂乱其所为,一定先使他内心痛苦,使他筋骨劳累,一定先使他内心痛苦,使他筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他受到贫困之苦,使他经受饥饿之苦,使他受到贫困之苦,使他做事不顺,使他做事不顺, 所以动心忍性,
4、曾益其所不能。所以动心忍性,曾益其所不能。 所以:通过这样的途径动:使所以:通过这样的途径动:使惊动、惊动、忍:使忍:使坚忍曾:同坚忍曾:同“增增”,增加,增加不能:本来不具备的才能不能:本来不具备的才能通过这样的途径使他的心惊动,使通过这样的途径使他的心惊动,使他的性格坚强起来,增加他过去所不具他的性格坚强起来,增加他过去所不具有的才能(不断增长他的才干)。有的才能(不断增长他的才干)。 人恒过,然后能改;困于心,衡于人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 恒:常过:犯过失衡:同恒:常过:犯过失衡:同“横横”,梗,梗塞,指不顺作
5、:有所作为征:表现喻:塞,指不顺作:有所作为征:表现喻:了解了解一个人经常犯错误,这样以后才能改正;一个人经常犯错误,这样以后才能改正;内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;憔悴枯槁表现在脸色上,吟咏叹息之气发于憔悴枯槁表现在脸色上,吟咏叹息之气发于声音,看到他的脸色,听到他的声音,然后声音,看到他的脸色,听到他的声音,然后人们才了解他。人们才了解他。 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有势力地位相君主的贤士,在国外如果
6、没有势力地位相等的国家和外部的忧患,这个国家常常会等的国家和外部的忧患,这个国家常常会灭亡。灭亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。然后知生于忧患,而死于安乐也。 这样以后,人们才知道因有忧患而得以这样以后,人们才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。生存,因沉迷安乐而衰亡。 舜从田间被任用,傅说从筑墙的泥水舜从田间被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用,孙夷吾从狱官手里释放出来并得到任用,孙叔敖从隐居的海边被任用,百里奚从奴隶叔敖从隐居的海边被任用,百里奚从奴隶市场上被市场上被(赎回赎回)并登上相位。
7、所以,上天将并登上相位。所以,上天将要下达重要使命给这样的人,一定先使他要下达重要使命给这样的人,一定先使他内心痛苦,使他筋骨劳累,使他经受饥饿内心痛苦,使他筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他受到贫困之苦,使他做事不顺,之苦,使他受到贫困之苦,使他做事不顺,通过这样的途径使他内心惊动,使他的性通过这样的途径使他内心惊动,使他的性格坚强起来,不断增长他的才干。格坚强起来,不断增长他的才干。 一个人经常犯错误,这样以后才能改正;一个人经常犯错误,这样以后才能改正;内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;憔悴枯槁表现在脸色上,吟咏作为;憔悴枯槁表现在脸色上,吟咏叹息之气发于声音,看到他的脸色,叹息之气发于声音,看到他的脸色,听到他的声音,然后人们才了解他。听到他的声音,然后人们才了解他。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有势力地君主的贤士,在国外如果没有势力地位相等的国家和外部的忧患,这个国位相等的国家和外部的忧患,这个国家常常会灭亡。这样以后,人们才知家常常会灭亡。这样以后,人们才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。而衰亡。
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