中华文化博精神_民族文化异纷呈[1].ppt

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1、 中华文化博精深中华文化博精深 民族文化异纷呈民族文化异纷呈第二课第二课一、中华文化一、中华文化1 1、中华文化源远流长、中华文化源远流长 中华文化历史悠久，是人类文明世上唯一没有中断而中华文化历史悠久，是人类文明世上唯一没有中断而延续至今的古老文明延续至今的古老文明。中华文化起源于黄河流域，中华文化起源于黄河流域，融合了边疆其他民族的文化融合了边疆其他民族的文化贡献，以其顽强的生命力和贡献，以其顽强的生命力和无穷的魅力，历经沧桑流传无穷的魅力，历经沧桑流传至今。至今。古巴比伦古巴比伦巴比伦文化空中花园巴比伦文化空中花园古埃及古埃及埃及文化埃及文化-金字塔金字塔古印度古印度印度印度-婆罗门文化

2、婆罗门文化、汉字、汉字 考古和文献记载说明，汉字起源于新石器时代仰韶文化时考古和文献记载说明，汉字起源于新石器时代仰韶文化时期，大约公元前期，大约公元前40004000年，公元前年，公元前20002000年开始进入字符积累阶段，商年开始进入字符积累阶段，商代时期已形成相当系统的文字体系。代时期已形成相当系统的文字体系。 汉字一名，得名于汉族和汉朝，是世界上使用人口最多的汉字一名，得名于汉族和汉朝，是世界上使用人口最多的文字，同时也是流传范围最大的一种文字。文字，同时也是流传范围最大的一种文字。 汉字的演变经汉字的演变经历了几千年的漫长历历了几千年的漫长历程，经历了甲骨文、程，经历了甲骨文、金文

3、、篆书、隶书、金文、篆书、隶书、楷书等阶段，至今仍楷书等阶段，至今仍未完全定型。未完全定型。、史籍、史籍 尚书尚书中国现存最早的史书中国现存最早的史书 国语国语最早的国别体史书最早的国别体史书 春秋春秋最早的编年体史书最早的编年体史书 资治通鉴资治通鉴中国第一部编年体通史中国第一部编年体通史 史记史记中国第一部纪传体通史中国第一部纪传体通史 汉书汉书中国第一部纪传体断代史中国第一部纪传体断代史史学双壁史学双壁 史学典籍是中华文化一脉相承的重要见证。中华民史学典籍是中华文化一脉相承的重要见证。中华民族自古以来就十分重视历史经验，重视保存历史资料。族自古以来就十分重视历史经验，重视保存历史资料。我

4、国历史上编撰的史书，其规模之大、存留之丰，为我国历史上编撰的史书，其规模之大、存留之丰，为世界所仅有。世界所仅有。2、中华文化博大精深、中华文化博大精深 中华文化具有很强的包容性，及求同存异、兼收并蓄，又强调仁爱和谐、中华文化具有很强的包容性，及求同存异、兼收并蓄，又强调仁爱和谐、和而不同。和而不同。（1）中华文化的特点）中华文化的特点（2）中华文化作用）中华文化作用 中华文化深深地溶入了民族的生命力、创造力和凝聚力，是激励中华民中华文化深深地溶入了民族的生命力、创造力和凝聚力，是激励中华民族几千年克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活的强大精神力量，也族几千年克服艰难险阻、战胜内忧外患、创

5、造幸福生活的强大精神力量，也是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭之源。是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭之源。二、新疆各民族文化是中华文化的一部分二、新疆各民族文化是中华文化的一部分1、多种形式的文学艺术、多种形式的文学艺术传说故事：传说故事：纳斯尔丁阿凡提的故事纳斯尔丁阿凡提的故事 哲学名著：哲学名著：福乐智慧福乐智慧维吾尔族维吾尔族 玉素甫玉素甫 哈斯哈斯 哈吉甫哈吉甫 “此书极为尊贵。它以秦地哲士的箴言和摩秦学者的诗篇装饰而成。此书极为尊贵。它以秦地哲士的箴言和摩秦学者的诗篇装饰而成。”百科全书：百科全书：突厥语大词典突厥语大词典维吾尔族维吾尔族 马赫穆德马赫穆德

6、喀什葛尔喀什葛尔 “秦（中国）本来分为三部：上秦在东，东为桃花石；中秦为契丹；下秦为巴尔罕。而巴尔罕就是秦（中国）本来分为三部：上秦在东，东为桃花石；中秦为契丹；下秦为巴尔罕。而巴尔罕就是 喀什葛尔喀什葛尔英雄史诗：英雄史诗：玛纳斯玛纳斯柯尔克孜族柯尔克孜族 江格尔江格尔蒙古族蒙古族 2、绚丽多彩的音乐歌舞、绚丽多彩的音乐歌舞维吾尔木卡姆艺术维吾尔木卡姆艺术 木卡姆艺术包括四个部分木卡姆艺术包括四个部分十二木卡姆、吐鲁番木卡姆、哈密十二木卡姆、吐鲁番木卡姆、哈密 木卡木卡姆、刀郎木卡姆姆、刀郎木卡姆 3 3、独特的民间工艺与建筑、独特的民间工艺与建筑 地毯、维吾尔族的艾德莱丝丝绸长裙和维吾尔花

7、帽、哈萨克的刺绣马甲地毯、维吾尔族的艾德莱丝丝绸长裙和维吾尔花帽、哈萨克的刺绣马甲和狐皮猎帽、牧区民族的毡房、伊斯兰风格的建筑、英吉沙小刀等。和狐皮猎帽、牧区民族的毡房、伊斯兰风格的建筑、英吉沙小刀等。4 4、新疆被列入中国非物质文化遗产名录的有：、新疆被列入中国非物质文化遗产名录的有：文学：文学：玛纳斯玛纳斯 江格尔江格尔 格萨尔格萨尔音乐歌舞：新疆维吾尔木卡姆艺术音乐歌舞：新疆维吾尔木卡姆艺术 塔吉克鹰舞塔吉克鹰舞 新疆曲艺（曲子）新疆曲艺（曲子） 哈萨克族阿依特斯哈萨克族阿依特斯 维吾尔刀郎麦西热甫维吾尔刀郎麦西热甫杂技：新疆维吾尔达瓦孜杂技：新疆维吾尔达瓦孜工艺：维吾尔模制法土陶烧制技

8、艺工艺：维吾尔模制法土陶烧制技艺 维吾尔花毡、印花布织染技艺维吾尔花毡、印花布织染技艺 维吾尔桑皮纸制作技艺维吾尔桑皮纸制作技艺节日：锡伯族西迁节节日：锡伯族西迁节 塔吉克族引水节和播种节塔吉克族引水节和播种节1997年年6月月22日，新疆达瓦孜第六代传人阿迪日，新疆达瓦孜第六代传人阿迪里里吾守尔，在加拿大人杰伊吾守尔，在加拿大人杰伊科克伦以科克伦以53分分10秒秒跨越长江三峡的地方，仅用跨越长江三峡的地方，仅用13分分48秒，以几乎秒，以几乎是小跑的轻盈步履，走完是小跑的轻盈步履，走完640.75米的钢绳，将该米的钢绳，将该世界纪录缩短了世界纪录缩短了40分钟。分钟。 有着千年历史的桑皮纸被

9、称为人类纸业的有着千年历史的桑皮纸被称为人类纸业的“活化石活化石”。直到。直到2020世纪世纪7070年代，维吾尔族民间年代，维吾尔族民间仍部分在使用桑皮纸。仍部分在使用桑皮纸。2020世纪世纪8080年代以后，桑皮年代以后，桑皮纸已经完全退出了维吾尔族人们的日常生活。因纸已经完全退出了维吾尔族人们的日常生活。因为没有市场需求，制作桑皮纸的匠人都已转业，为没有市场需求，制作桑皮纸的匠人都已转业，他们的子孙也没有继承这门技艺的愿望，这门古他们的子孙也没有继承这门技艺的愿望，这门古老的技艺正面临着失传的危险，亟待抢救、保护。老的技艺正面临着失传的危险，亟待抢救、保护。 5 5、新疆饮食、新疆饮食三

10、、新疆各民族文化在交流和学习中发展三、新疆各民族文化在交流和学习中发展新疆各民族自古以来就是一个多元文化交汇、碰撞和交融的地方。新疆各民族自古以来就是一个多元文化交汇、碰撞和交融的地方。1 1、文化交流的历史、文化交流的历史 新疆各民族文化发展的历史，就是一部文化交流的历史。新疆各民族文化发展的历史，就是一部文化交流的历史。2 2、文化交流的途径、文化交流的途径A、贸易活动商品交换、贸易活动商品交换B、人与人之间的交往活动、人与人之间的交往活动C、教育事业的发展、教育事业的发展D、民族人口的迁徙、民族人口的迁徙现在的途径现在的途径：A、大众传媒、大众传媒B、文化团体的演出、文化团体的演出C、旅

11、游业的发展、旅游业的发展以前的途径：以前的途径：四、文化飞速发展的今天，我们应该怎么做？四、文化飞速发展的今天，我们应该怎么做？ 文化是一个民族的灵魂。文化是一个民族的灵魂。 面对中华文化，们要十分珍惜、爱护，并不断地加以弘扬。面对中华文化，们要十分珍惜、爱护，并不断地加以弘扬。同时，我们应该看到，一定的文化是一定的社会经济、政治的同时，我们应该看到，一定的文化是一定的社会经济、政治的反映，任何一种优秀的文化传统，只有随着时代的前进，不断反映，任何一种优秀的文化传统，只有随着时代的前进，不断地扬弃、改造和更新，才能保持其旺盛的生命力，才能反映活地扬弃、改造和更新，才能保持其旺盛的生命力，才能反映活生生的当代生活，并给现实生活以永不枯竭的推动力。生生的当代生活，并给现实生活以永不枯竭的推动力。 面对新疆文化，我们要坚持先进文化的发展方向，继承传面对新疆文化，我们要坚持先进文化的发展方向，继承传统文化的精华，同时不断创新，促使民族文化更能适应时代发统文化的精华，同时不断创新，促使民族文化更能适应时代发展要求，迎接辉煌灿烂的未来。展要求，迎接辉煌灿烂的未来。