人教版八年级上第九课第二框《换位思考+与人为善》（35张）.ppt

《人教版八年级上第九课第二框《换位思考+与人为善》（35张）.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版八年级上第九课第二框《换位思考+与人为善》（35张）.ppt（35页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 我姓朱，不是我姓朱，不是“猪猪”，可，可是我的同学都喜欢把我叫成是我的同学都喜欢把我叫成“猪猪”，你不要以为是昵称。，你不要以为是昵称。有些同学专门给我加上了许多有些同学专门给我加上了许多不堪入耳的词，不堪入耳的词，“猪屁屁猪屁屁”、“猪脚爪猪脚爪”。有一次，上。有一次，上完体育课刚跨进教室，就听到完体育课刚跨进教室，就听到有人叫有人叫“谁的猪脚爪这么臭谁的猪脚爪这么臭”，全班哄堂大笑全班哄堂大笑嗨，一言难嗨，一言难尽尽 阅读教材阅读教材P105P105材料材料“起外号的故事起外号的故事”，回，回答相关问题。答相关问题。1 1、给同学起外号会有什么不好的影响？班级里、给同学起外号会有什么不好

2、的影响？班级里有这种现象吗有这种现象吗? ?2 2、自己不喜欢的事能不能强加于人、自己不喜欢的事能不能强加于人 ? ? 为什么为什么? ?3 3、自己喜欢的事能不能强加于人、自己喜欢的事能不能强加于人? ?为什么？为什么？不能。不能。“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”，应当设身处地地为对方着想。应当设身处地地为对方着想。 不能。你喜欢，不等于别人也喜欢，还是应当设不能。你喜欢，不等于别人也喜欢，还是应当设身处地的为对方想想，否则真有可能好心做坏事。身处地的为对方想想，否则真有可能好心做坏事。 己所不欲己所不欲 勿施于人勿施于人 论语论语一、己所不欲、勿施于人一、己所不欲、勿施于人 1、“

3、己所不欲己所不欲 、勿施于人的、勿施于人的”内涵和实内涵和实质质 内涵内涵：自己不喜欢的事，就不要强加在：自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。在人际交往中，要善解人意，别人身上。在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度对人持平等、尊重和友善的态度 。 实质实质：关心他人、尊重他人、理解他人：关心他人、尊重他人、理解他人 采取什么方式对待他人，先要设身处地想一想，采取什么方式对待他人，先要设身处地想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这种对待。如果我如果自己是对方，是否愿意受到这种对待。如果我们不愿意，那么我们就不能以此对待别人。我们们不愿意，那么我们就不能以此对待别人。我们在在人

4、际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度善的态度。 “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”是是论语论语中的一句中的一句话，意思是：自己不喜欢的事，就不要强加在别人话，意思是：自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。身上。这要求我们在交往中注意什么？这要求我们在交往中注意什么？请请 问：问： 战国时，梁国与楚国毗邻，两国在边境上战国时，梁国与楚国毗邻，两国在边境上各设界亭，亭卒在各自的地界内种了西瓜，梁各设界亭，亭卒在各自的地界内种了西瓜，梁亭的亭卒勤锄草，勤浇水，瓜秧长势很好；楚亭的亭卒勤锄草，勤浇水，瓜秧长势很好；楚亭的亭卒懒惰，瓜秧又细

5、又弱。楚人出于嫉妒，亭的亭卒懒惰，瓜秧又细又弱。楚人出于嫉妒，把凉亭的瓜秧全部扯断，梁人发现后气愤难平，把凉亭的瓜秧全部扯断，梁人发现后气愤难平，报告县令宋就，并准备把楚国的瓜秧扯断。宋报告县令宋就，并准备把楚国的瓜秧扯断。宋就说：就说：“楚人这样很卑鄙。楚人这样很卑鄙。可是我们明明不愿可是我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，为什么要反过来扯断人他们扯断我们的瓜秧，为什么要反过来扯断人家的瓜秧？家的瓜秧？别人不对，我们再跟着学，那就太别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了，从今天起，你们每天晚上偷偷给他们狭隘了，从今天起，你们每天晚上偷偷给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长的好。的瓜秧浇水，让他们的瓜秧

6、长的好。” 亭卒觉得宋就的话有道理，就照办亭卒觉得宋就的话有道理，就照办了。楚人发现每天瓜地都被浇过，而且了。楚人发现每天瓜地都被浇过，而且是梁人悄悄为他们浇的。楚国的边县县是梁人悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭卒的报告后，既感到惭愧又非令听到亭卒的报告后，既感到惭愧又非常敬佩，把这件事上报给楚王。楚王听常敬佩，把这件事上报给楚王。楚王听后，深为梁国修睦边邻的诚心所感动，后，深为梁国修睦边邻的诚心所感动，特备重礼送给梁国，以示自责，表示酬特备重礼送给梁国，以示自责，表示酬谢。结果，原本敌对的两国成为友好邻谢。结果，原本敌对的两国成为友好邻邦。邦。 这个事例中包含了什么道理这个事例中包含了什

7、么道理? ? 有一个盲人，晚上出门总提着一个明亮有一个盲人，晚上出门总提着一个明亮的灯笼。别人看到了，很是奇怪，就问他：的灯笼。别人看到了，很是奇怪，就问他： 你又看不见，为什么还要提着灯笼走路？你又看不见，为什么还要提着灯笼走路？ 那个盲人认真地回答说：那个盲人认真地回答说：“这个道理很这个道理很简单，我提灯笼当然不是为自己照亮道路，简单，我提灯笼当然不是为自己照亮道路，而是为了给别人照亮，让他们能看见我，这而是为了给别人照亮，让他们能看见我，这样既帮助了别人，又保护了自己。样既帮助了别人，又保护了自己。”盲人提灯的故事盲人提灯的故事 阅读教材阅读教材P106P106材料材料“小乔小乔的故事

8、的故事”，回答相关问题。，回答相关问题。同学疏远小乔的主要同学疏远小乔的主要原因是什么？原因是什么？ 想得到别人想得到别人的关照，应该如何对待他的关照，应该如何对待他人？人？因为小乔对别人漠因为小乔对别人漠不关心。不关心。应该对他人多多关应该对他人多多关照。照。其中包含了什么道理？其中包含了什么道理？2、“己欲立而立人，已欲达而达己欲立而立人，已欲达而达人人”的内涵的内涵 我们我们不能只顾满足自己的欲望而忽视他不能只顾满足自己的欲望而忽视他人的存在，更不能以牺牲他人的利益为代价人的存在，更不能以牺牲他人的利益为代价来谋求自己的利益来谋求自己的利益。我们希望别人怎样对待。我们希望别人怎样对待自己

9、，也就应该以同样的方式对待别人。自己，也就应该以同样的方式对待别人。 “己欲立而立人，己欲达而达人己欲立而立人，己欲达而达人”，这也是，这也是论语论语中的一句话，意思是：在谋求自己生存与中的一句话，意思是：在谋求自己生存与发展的同时，也要帮助别人生存与发展。发展的同时，也要帮助别人生存与发展。这要求我们在交往中注意什么？这要求我们在交往中注意什么？请请 问：问： 请用一个短语概括以上两句话所反映的请用一个短语概括以上两句话所反映的待人之道：待人之道： 己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。 己欲立而立人，己欲达而达人。己欲立而立人，己欲达而达人。 在生活中，我们要时时处在生活中，我们要时时处

10、处都能够从别人的角度思考问处都能够从别人的角度思考问题，体验他人的情感世界，我题，体验他人的情感世界，我们就能融洽、友善地与人相处。们就能融洽、友善地与人相处。即即“换位思考，与人为善换位思考，与人为善”。管鲍之交管鲍之交 管仲曰：管仲曰：吾始困时，尝与鲍吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以吾为愚，知时而更穷困，鲍叔不以吾为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不

11、以我为怯，吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子天下也。生我者父母，知我者鲍子也。也。史记史记管晏列传管晏列传 管仲与鲍叔牙一起做生意，赚了钱分账时，管管仲与鲍叔牙一起做生意，赚了钱分账时，管仲总是多拿一些。鲍叔牙知道管仲是为了奉养老母，仲总是多拿一些。鲍叔牙知道管仲是为了奉养老母，而不是贪心；而不是贪心； 鲍叔牙听取管仲谋策而遭到失败，鲍叔牙认为鲍叔牙听取管仲谋策而遭到失败，鲍叔牙认为是时机不

12、对，而不是管仲无能；是时机不对，而不是管仲无能； 管仲三次被罢官，鲍叔牙认为是君主不明，而管仲三次被罢官，鲍叔牙认为是君主不明，而不是管仲无才。不是管仲无才。 管仲三次打仗三次逃走，鲍叔牙认为管仲是挂管仲三次打仗三次逃走，鲍叔牙认为管仲是挂念老母，而不是怕死；念老母，而不是怕死； 管仲辅佐的公子纠兵败被杀，别的臣子都自杀管仲辅佐的公子纠兵败被杀，别的臣子都自杀殉主了，管仲却宁可躲进囚笼受辱，鲍叔牙说他不殉主了，管仲却宁可躲进囚笼受辱，鲍叔牙说他不是无耻偷生，而是忍辱负重以成就宏图大略。是无耻偷生，而是忍辱负重以成就宏图大略。 二、理解至上 善待他人 1、换位思考、与人为善的实质实质 设身处地为

13、他人着想，即想人所想、理解之上。 一般说来，只要一般说来，只要不涉及原则性问不涉及原则性问题和大到辱没人格的错误题和大到辱没人格的错误，都是可以谅，都是可以谅解的。解的。 是不是所有事情都是可以谅解的？是不是所有事情都是可以谅解的？如果不是，那么什么事情是不可谅解如果不是，那么什么事情是不可谅解的？的？2、换位思考的含义、要求和实质、换位思考的含义、要求和实质 要求要求：它客观上要求我们将它客观上要求我们将自己的内心世界自己的内心世界，如情感体验、思维方式等如情感体验、思维方式等与对方联系起来与对方联系起来，站在对站在对方的立场上体验和思考问题方的立场上体验和思考问题，从而与对方，从而与对方在

14、情感上在情感上得到沟通得到沟通，为增进理解奠定基础。，为增进理解奠定基础。实质实质：是对交往对象的切身关注，是对交往对象的切身关注，深入对方的内心深入对方的内心世界世界。它既是一种理解，也是一种关爱。它既是一种理解，也是一种关爱。 含义含义：换位思考是人对人的一种换位思考是人对人的一种心理心理体验过程体验过程。将心比心、设身处地，是达成。将心比心、设身处地，是达成理解不可缺少的理解不可缺少的心理机制心理机制。它对我们提出。它对我们提出了什么要求？了什么要求？ 故事感悟：故事感悟： 一个暴风雨的早晨，一位老人在海边一个暴风雨的早晨，一位老人在海边看到许多小鱼被抛到沙滩上。看到许多小鱼被抛到沙滩上

15、。 老人想到太阳一晒这些鱼都会死，叹老人想到太阳一晒这些鱼都会死，叹息一声朝前走了。返回时，却见一个七八息一声朝前走了。返回时，却见一个七八岁的男孩把鱼捡回海里。老人很感动，也岁的男孩把鱼捡回海里。老人很感动，也弯腰来帮忙。弯腰来帮忙。 老人说你救了他们，它也不知道，谁老人说你救了他们，它也不知道，谁也不会在乎的！男孩却说：也不会在乎的！男孩却说：_ _ 小鱼在乎小鱼在乎 ! ! 一场演出刚完，全体演员排着队出来谢一场演出刚完，全体演员排着队出来谢幕，但观众却已走了一半。剩下的也拥挤着往幕，但观众却已走了一半。剩下的也拥挤着往外走，掌声稀稀落落。其实演出成功，观众也外走，掌声稀稀落落。其实演出

16、成功，观众也满意，但就是不鼓掌。真为演员们难过，他们满意，但就是不鼓掌。真为演员们难过，他们所要求的，不就是观众稍慢点走，鼓一下掌吗？所要求的，不就是观众稍慢点走，鼓一下掌吗？观众为什么就不能满足他们的要求，表示一下观众为什么就不能满足他们的要求，表示一下对他们演出的对他们演出的欣赏欣赏呢？呢？ 有一个中学生高考失败，万念俱灰，有一个中学生高考失败，万念俱灰，于是，带上所有的储蓄出去旅游，预备于是，带上所有的储蓄出去旅游，预备花光钱就自尽。半路遇上两个小孩溺水，花光钱就自尽。半路遇上两个小孩溺水，他奋勇救助，观者无不为他的勇气和出他奋勇救助，观者无不为他的勇气和出色的泳技鼓掌。小孩父母更是拉他

17、到家色的泳技鼓掌。小孩父母更是拉他到家中，感谢之余，赞叹不已。他不禁热泪中，感谢之余，赞叹不已。他不禁热泪盈眶，从别人的盈眶，从别人的欣赏欣赏中，重新认识了自中，重新认识了自我，觉得生活还值得留恋，于是轻松地我，觉得生活还值得留恋，于是轻松地踏上了归途。踏上了归途。火眼金睛火眼金睛 在我们班，如果以欣赏的眼光看人，每个同学都有自在我们班，如果以欣赏的眼光看人，每个同学都有自身的长处。让我们一起交流所获得的情感体验。身的长处。让我们一起交流所获得的情感体验。 我最欣赏我最欣赏 同学的勤奋，具体表现：同学的勤奋，具体表现： _ 我最欣赏我最欣赏 同学的机智，具体表现：同学的机智，具体表现：_ 我最

18、欣赏我最欣赏 同学的爱心，具体表现：同学的爱心，具体表现：_ 我最欣赏我最欣赏 同学的勇敢，具体表现：同学的勇敢，具体表现：_ 我最欣赏我最欣赏 同学的细致，具体表现：同学的细致，具体表现：_ 我最欣赏我最欣赏 同学的谦和，具体表现：同学的谦和，具体表现：_ 我最欣赏我最欣赏 同学的韧劲，具体表现：同学的韧劲，具体表现：_ 我最欣赏我最欣赏 同学的正直，具体表现：同学的正直，具体表现：_ 3、以欣赏的态度待人、以欣赏的态度待人我们要用怎样的眼光来看待别人？我们要用怎样的眼光来看待别人？ 当我们以挑剔的眼光看人时，所获得的当我们以挑剔的眼光看人时，所获得的往往是讥笑、不满、愤怒和误解；往往是讥笑

19、、不满、愤怒和误解；(错错) 用欣赏的眼光去看世界，世界是美好的；用欣赏的眼光去看世界，世界是美好的； 用欣赏的眼光去看别人，他们是可爱的；用欣赏的眼光去看别人，他们是可爱的； 学会用欣赏的眼光去看周围，我们就会心情舒学会用欣赏的眼光去看周围，我们就会心情舒畅，拥有快乐，拥有朋友！畅，拥有快乐，拥有朋友！ 当我们以欣赏的眼光看人时，就会获得当我们以欣赏的眼光看人时，就会获得尊重、信任、感激、理解和友善。尊重、信任、感激、理解和友善。（对）（对） 我们对周围的事物应多持我们对周围的事物应多持欣赏的态度，欣赏的态度，多一分欣赏，就多一分欣赏，就多一分理解、多一分友善、多多一分理解、多一分友善、多一

20、分爱心一分爱心。如果我们不懂得欣。如果我们不懂得欣赏他人，就难以接纳和理解他赏他人，就难以接纳和理解他人，更谈不上奉献爱心。人，更谈不上奉献爱心。北京各界群众踊跃向四川地震灾区捐款北京各界群众踊跃向四川地震灾区捐款 陈光标：他是携带陈光标：他是携带20万现金与支票，并组织万现金与支票，并组织60台重台重型机械和军队同时抵达灾区的江苏民营企业家，成型机械和军队同时抵达灾区的江苏民营企业家，成为第一支灾区民间救援队。为第一支灾区民间救援队。各地市民等待义务献血 -是爱的奉献 更是一种民族凝聚力的体现名言欣赏名言欣赏 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔

21、的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。空更宽阔的是人的胸怀。 （雨果）（雨果） 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚（林则徐）海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚（林则徐） 我们每个人都有是平等的，你只有用爱来交换爱，用信我们每个人都有是平等的，你只有用爱来交换爱，用信任来交换信任。（马克思）任来交换信任。（马克思） 善不是一种学问，而是一种行为。（罗曼善不是一种学问，而是一种行为。（罗曼罗兰）罗兰） 真正善的人不公有善的愿望，而且有善的行动。（弗兰真正善的人不公有善的愿望，而且有善的行动。（弗兰克克梯利）梯利） 一、 己所不欲己所不欲 、勿施于人、勿施于人 1、“己所不欲己所不欲 、勿施于

22、人、勿施于人”的内涵和实的内涵和实质质 2、 “己欲立而立人，已欲达而达人己欲立而立人，已欲达而达人”的的内涵。内涵。 二、理解至上 善待他人 1、换位思考、与人为善的实质实质 2、换位思考的含义、要求和实质 3、以欣赏的态度对待他人 “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”的实质是什么？的实质是什么？关心他人、尊重他人、理解他人关心他人、尊重他人、理解他人换位思考、与人为善的实质是什么？换位思考、与人为善的实质是什么？ 设身处地为他人着想，即想人所设身处地为他人着想，即想人所想、理解至上。想、理解至上。多帮别人想1 1、“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”的含义及要的含义及要 求是什么？求是什么？2 2、换位思考的要求及实质是什么、换位思考的要求及实质是什么? ?如果你和世界同成长如果你和世界同成长你的天空一定充满阳光你的天空一定充满阳光不要让伪装挡在关心朋友的前方不要让伪装挡在关心朋友的前方包容别人用你的好心肠包容别人用你的好心肠如果你用心帮别人想如果你用心帮别人想每个明天都会充满希望每个明天都会充满希望把所有封闭和冷漠的心摆在一旁把所有封闭和冷漠的心摆在一旁和我们一起欢唱和我们一起欢唱