《组歌》课件2（46张PPT）（人教版八年级下）.ppt

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1、散文诗散文诗 就是具有散文抒情特征的诗就是具有散文抒情特征的诗, ,它在抒它在抒情手法上接近散文情手法上接近散文: :不分行不分行, ,具有一般分行具有一般分行诗所缺少的散文美诗所缺少的散文美, ,如内在的韵律如内在的韵律, ,宽广的宽广的抒情层面以及在一定程度上不排除逻辑思抒情层面以及在一定程度上不排除逻辑思维等维等。但它又类似于诗但它又类似于诗, ,体裁较为短小体裁较为短小, ,具有诗的特点具有诗的特点。知道哪些外国著名的散文诗作者吗知道哪些外国著名的散文诗作者吗?屠格涅夫、波德莱尔、泰戈尔等屠格涅夫、波德莱尔、泰戈尔等组组 歌歌（节选）（节选）浪之歌浪之歌纪伯伦纪伯伦雨之歌雨之歌纪伯纪伯

2、伦伦(18831931),黎巴嫩诗人和黎巴嫩诗人和画家。著有散文诗集泪与笑画家。著有散文诗集泪与笑先知沙与沫等。本文选先知沙与沫等。本文选自泪与笑。组歌共包括自泪与笑。组歌共包括五首散文诗，这里选的是其中两五首散文诗，这里选的是其中两首。首。黎巴嫩文坛骄子黎巴嫩文坛骄子 纪伯伦纪伯伦 他是阿拉伯现代小说和他是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，艺术散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一，是阿拉伯第一个拓者之一，是阿拉伯第一个文学流派文学流派“叙美派叙美派”（即（即“阿拉伯侨民文学阿拉伯侨民文学”）的中）的中坚和代表。坚和代表。 他的散文诗充满浓郁的他的

3、散文诗充满浓郁的诗情和深刻的哲理，与印度诗情和深刻的哲理，与印度诗人诗人泰戈尔泰戈尔齐名，被并称为齐名，被并称为“站在东西方文化桥梁上的站在东西方文化桥梁上的两位巨人两位巨人”。 在短暂而辉煌的生命之旅中，纪伯伦饱经颠在短暂而辉煌的生命之旅中，纪伯伦饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山区的一个农家。煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山区的一个农家。故乡群山秀美风光赋与他艺术的灵感。故乡群山秀美风光赋与他艺术的灵感。 十二岁时，因不堪忍受奥斯曼帝国的残暴统治，十二岁时，因不堪忍受奥斯曼帝国的残暴统治，他随母亲去美国，在

4、波士顿唐人街过着清贫的生活。他随母亲去美国，在波士顿唐人街过着清贫的生活。一八九八年，十五岁的纪伯伦只身返回祖国学习民族一八九八年，十五岁的纪伯伦只身返回祖国学习民族历史文化，了解阿拉伯社会。历史文化，了解阿拉伯社会。 19192 2年返美后一年多的时间，病魔先后夺去年返美后一年多的时间，病魔先后夺去他母亲等三位亲人。他以写文卖画为生，与剪裁缝他母亲等三位亲人。他以写文卖画为生，与剪裁缝衣的妹妹相依为命。一九八年，他得到友人资助衣的妹妹相依为命。一九八年，他得到友人资助赴巴黎学画，得到赴巴黎学画，得到罗丹罗丹等艺术大师的亲授与指点等艺术大师的亲授与指点。 一九一一年他返美后长期客居纽约，从事文

5、一九一一年他返美后长期客居纽约，从事文学与绘画创作，并领导阿拉伯侨民文化潮流。当学与绘画创作，并领导阿拉伯侨民文化潮流。当他感到死神将临，决心让自己的生命之火燃烧得他感到死神将临，决心让自己的生命之火燃烧得更加光耀，遂不顾病痛，终日伏案，直到四十八更加光耀，遂不顾病痛，终日伏案，直到四十八岁英年早逝。岁英年早逝。 他是位热爱祖国、他是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。热爱全人类的艺术家。在诗在诗朦胧中的祖国朦胧中的祖国中，讴歌毕生苦恋的祖中，讴歌毕生苦恋的祖国：国：“您在我们的灵魂您在我们的灵魂中中是火，是光；您是火，是光；您在我的胸膛里在我的胸膛里是我是我悸动的心脏。悸动的心脏。”他曾说：他曾

6、说：“整个地球都是我的祖整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的国，全部人类都是我的乡亲。乡亲。” 爱与美是纪伯伦作品爱与美是纪伯伦作品的主旋律，的主旋律，文学文学与与绘画绘画是他艺术生命的双翼。是他艺术生命的双翼。 他的作品他的作品既有理性既有理性思考的严肃与冷峻，又思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒有咏叹调式的浪漫与抒情情。他善于在平易中发他善于在平易中发掘隽永，在美妙的比喻掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。中启示深刻的哲理。他他清丽流畅的语言征服了清丽流畅的语言征服了一代代世界读者。一代代世界读者。 纪伯伦在纪伯伦在笑与泪笑与泪引子中的一段话：引子中的一段话： “海水挥发，蒸腾，

7、聚积成云，飘在天海水挥发，蒸腾，聚积成云，飘在天空，那云朵在山山水水之上飘摇，遇到清风，空，那云朵在山山水水之上飘摇，遇到清风，则哭泣着向田野纷纷而落，它汇进江河之中，则哭泣着向田野纷纷而落，它汇进江河之中，又回到大海又回到大海它故乡的怀抱。云的一生就它故乡的怀抱。云的一生就是分别与重逢，就是泪与笑，人也是如此：是分别与重逢，就是泪与笑，人也是如此：他脱离了崇高的精神境界，而在物质的世界他脱离了崇高的精神境界，而在物质的世界中蹒跚；他像云朵一样，经过了悲愁的高山，中蹒跚；他像云朵一样，经过了悲愁的高山，走过了欢乐的平原，遇到死亡的寒风，于是走过了欢乐的平原，遇到死亡的寒风，于是回到他的出发点；

8、回到爱与美的大海中，回回到他的出发点；回到爱与美的大海中，回到主的身边。到主的身边。” 预习检测预习检测炽热炽热(ch(ch) ) 祷词祷词(do) (do) 执拗执拗(ni(ni) ) 俊俏俊俏(qi(qio) o) 衷情衷情(zhng) (zhng) 馈赠馈赠(ku(ku) ) 憔悴憔悴(cu(cu) ) 真谛真谛(d(d) ) 天穹天穹(qi(qing) ng) 璀璨璀璨(cuc(cucn) n) 镶嵌镶嵌(xing qi(xing qin)n)翱翔翱翔( (o)o)千山万壑千山万壑(h(h) )长吁短叹长吁短叹(x) (x) 执拗：固执任性，不听从别人的意见。执拗：固执任性，不听从别人

9、的意见。憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。馈赠：赠送馈赠：赠送( (礼品礼品) )。真谛：真实的意义或道理。真谛：真实的意义或道理。璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。酷肖：酷似。酷肖：酷似。海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。表示爱情要像山和海一样永恒不变。长吁短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地长吁短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。唉声叹气。盛气凌人：傲慢的气势逼人。盛气凌人：傲慢的气势逼人。纹丝不动：一点儿也不动

10、。纹丝不动：一点儿也不动。找出下列词语的找出下列词语的错别字错别字，并改正。，并改正。n执拗执拗 溃赠溃赠 海势山盟海势山盟 憔悴憔悴 胜气凌人胜气凌人n夜澜人静夜澜人静 千山万壑千山万壑错别字错别字溃溃势势胜胜澜澜改正改正馈馈誓誓盛盛阑阑自读两文，并说说自读两文，并说说n_的浪？的浪？n_的雨？的雨？（热情洋溢一往情深无比忠诚多情浪漫热情洋溢一往情深无比忠诚多情浪漫温柔善良痴情缠绵任性）温柔善良痴情缠绵任性）（滋润万物让山河欢乐让花草欢笑为云（滋润万物让山河欢乐让花草欢笑为云彩和田野传递爱情充满爱心启迪心扉沁彩和田野传递爱情充满爱心启迪心扉沁人心田）人心田）听课文录音，整体感知内容听课文录音

11、，整体感知内容浪之歌第一节：人、近（邻韵）、分；第一节：人、近（邻韵）、分；第二节：晨、盟、中、吟、吻（多为邻韵）；第二节：晨、盟、中、吟、吻（多为邻韵）；第三节：拗、躁，心；第三节：拗、躁，心；第四节：他、下。第四节：他、下。 两首诗在翻译过来时都着意安排了明显的两首诗在翻译过来时都着意安排了明显的韵脚，同时又有很多的换韵和交韵以使得诗韵脚，同时又有很多的换韵和交韵以使得诗在声音层面不显得单调。试从在声音层面不显得单调。试从（段）找出诗的韵脚。（段）找出诗的韵脚。海浪唱出了怎样的歌？海浪唱出了怎样的歌？(划分结构划分结构)前四段：浪花作为海岸前四段：浪花作为海岸的情人出现，的情人出现，“相亲

12、相相亲相爱爱”“”“海誓山盟海誓山盟”等等等等.热恋中的女性形象热恋中的女性形象重点品读后三段：重点品读后三段：思考：这三段中的海浪形象与前面思考：这三段中的海浪形象与前面相比，有什么不同？相比，有什么不同？ 后三段：这个女性的形象有了更深后三段：这个女性的形象有了更深的喻意的喻意，海浪成了人间世界的守护者。海浪成了人间世界的守护者。朗读课文，思考：海朗读课文，思考：海浪是一种怎样的形象？跟浪是一种怎样的形象？跟你印象中海浪一样吗？你印象中海浪一样吗？分析海浪形象分析海浪形象 在这首散文诗里，海浪被诗人赋予了在这首散文诗里，海浪被诗人赋予了一个浪漫一个浪漫的花的形象的花的形象，它首先作为，它首

13、先作为“海岸海岸”的情人出现，在的情人出现，在前四节里，铺陈出的是一个前四节里，铺陈出的是一个热恋中的女性形象热恋中的女性形象，在，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。接下来，周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。接下来，这个女性化的形象融进了更深广的喻义，它成为一这个女性化的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人世界的守护者个人世界的守护者“夜阑人静，万物都在梦乡夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐里沉睡，惟有我彻夜不寐”，在星空、美人鱼、礁，在星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中，它发出永恒的共鸣，石和情人组成的画面中，它发出永恒的共鸣，“时时而歌唱，时而叹息而歌唱，时而叹息”，

14、而海浪的歌唱也就是海浪的，而海浪的歌唱也就是海浪的叹息。叹息。海海浪浪形形象象意意义义 那那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉母性的光辉“爱情的真谛就是清醒爱情的真谛就是清醒”，因，因为爱着这世界，所以哪怕为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔彻夜不眠让我形容憔悴悴”，也要守护着这个世界，它的和谐，它的美。，也要守护着这个世界，它的和谐，它的美。在这里，我们恰恰看到了诗人自己的形象：在这里，我们恰恰看到了诗人自己的形象：诗人正应是诗人正应是这世间种种美好价值的

15、守护者这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末，正如诗的末尾所写：尾所写：“这就是我的生活；这就是我终生的工作这就是我的生活；这就是我终生的工作”，在，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。海浪的爱情的内涵：海浪的爱情的内涵：（1）海浪钟情于大海中的一切，）海浪钟情于大海中的一切，“夜阑人静，万夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，唯有我彻夜不寐物都在梦乡里沉睡，唯有我彻夜不寐”，以致，以致“形形容憔悴容憔悴”，海浪为什么甘于，海浪为什么甘于“形容憔悴形容憔悴”？星空、美人鱼、礁石和情人组成的画星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中，海浪的形象融

16、进了更深广的喻义，面中，海浪的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人间世界的守护神。诗中海浪它成为一个人间世界的守护神。诗中海浪的爱情不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的爱情不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的觉悟闪耀着母性的光辉的觉悟闪耀着母性的光辉“爱情的真谛爱情的真谛就是清醒就是清醒”，因为爱着这世界，所以哪怕，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不寐让我形容憔悴彻夜不寐让我形容憔悴”，也要守护着，也要守护着这个世界。这个世界。确实如此。用确实如此。用“然而然而”或或“但是但是”来替换来替换“纵使纵使”，在语义上会更明白一些，语法上

17、也，在语义上会更明白一些，语法上也较合规范。不过，较合规范。不过，“纵使纵使”用在这里，有鲜明用在这里，有鲜明的强调意味，使文意为之一紧，因而在效果上的强调意味，使文意为之一紧，因而在效果上不仅获得了某种转折的味道，而且使这段话在不仅获得了某种转折的味道，而且使这段话在语义层次上更为丰富和有气势。和诗的结尾连语义层次上更为丰富和有气势。和诗的结尾连在一起，凸显出诗人的一种类似于我们所熟悉在一起，凸显出诗人的一种类似于我们所熟悉的的“虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔”的形象。的形象。（2）“呜呼！彻夜不眠使我形容憔悴。纵使我呜呼！彻夜不眠使我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。满腹爱情，

18、而爱情的真谛就是清醒。”这里的连这里的连接词使用好像不合规范？接词使用好像不合规范？雨之歌装装 点点 山山 壑壑传传 递递 感感 情情解解 除除 干干 渴渴医医 治治 相相 思思启启 迪迪 心心 扉扉(联想联想)奉献者使者镶镶 嵌嵌 绿绿 地地爱爱雨是一种怎样的形象？雨是一种怎样的形象？雨是一个奉献者和使者雨是一个奉献者和使者的形象，滋润万物，的形象，滋润万物，“传情传情的信使的信使” “雨之歌雨之歌”赞颂了雨的哪两方面赞颂了雨的哪两方面的精神？从文中哪些语句上可看出的精神？从文中哪些语句上可看出来？来？雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物滋润万物：

19、“大自然拿我去把千山万壑装点大自然拿我去把千山万壑装点”，“清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地”，山河山河“欢乐欢乐”，花草，花草“挺腰挺腰”，草木，草木“清润迷清润迷人人”；同时也把距离遥远的事物联结起来同时也把距离遥远的事物联结起来：“云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使的信使”，“我用纤细的手指轻轻地敲击着窗我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲”。万物有灵，只是因为人的存在，万物有灵，只是因为人的存在，雨之歌雨之歌这篇散文诗是怎样将自然界与人

20、联系起来的？这篇散文诗是怎样将自然界与人联系起来的？“我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲，上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉启迪那些敏感的心扉”，引出了人的世界。，引出了人的世界。因为有灵性的人的存在，有了他们的凝视，因为有灵性的人的存在，有了他们的凝视，万物显出人间的情态，有了他们的聆听，万物显出人间的情态，有了他们的聆听，雨点的敲击才构成一种乐曲。雨点的敲击才构成一种乐曲。这篇文章中突出运用了哪些修辞手法？这篇文章中突出运用了哪些修辞手法？比喻、拟人、拟物比喻、拟人、拟物 各段主要运用了哪些修辞手法，试各段主要

21、运用了哪些修辞手法，试着把它们归纳一下。着把它们归纳一下。银线、珍珠银线、珍珠一二段：一二段：比喻：比喻：三至七段：三至七段：拟人：拟人：拟物拟物：八段：八段：比喻比喻：“哭哭”、信使、手指、信使、手指、借翅膀翱翔（鸟儿）借翅膀翱翔（鸟儿）叹息、泪水、微笑叹息、泪水、微笑在这首散文诗里，作者用在这首散文诗里，作者用“银线银线”“”“珍珠珍珠”来形容来形容“雨雨”，准确吗？准确吗？准确。准确。“珍珠珍珠”形容雨点，形容雨点，“银线银线”形容雨丝。形容雨丝。“开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下”一句比较含混，可能与翻译有关，但基本一句比较含混，可能与翻译有关，但基本不影响

22、全篇的理解。这两篇是翻译的外国不影响全篇的理解。这两篇是翻译的外国文学作品，同时又是诗歌，我们读到的已文学作品，同时又是诗歌，我们读到的已经不是原作，在语义上可能会有所影响。经不是原作，在语义上可能会有所影响。同时，我们从中所感受到的文学之美相当同时，我们从中所感受到的文学之美相当大程度上也是由我们的母语所构成的，而大程度上也是由我们的母语所构成的，而与原作的面貌有所不同。与原作的面貌有所不同。 “尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”这句话如何理解？这句话如何理解？ 小结小

23、结 在在“雨之歌雨之歌”中，运用了典型的拟人中，运用了典型的拟人化手法。化手法。雨的形象是一个奉献者和使者的雨的形象是一个奉献者和使者的形象形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来（事物联结起来（“传情的信使传情的信使”），引导），引导人们去触及那些离我们很遥远的记忆、梦人们去触及那些离我们很遥远的记忆、梦想，那一个深邃的精神世界。想，那一个深邃的精神世界。雨，意雨，意味着一个循环，它滋润着生命，传递着生味着一个循环，它滋润着生命，传递着生命的能量，使之生生不息，循环往复。命的能量，使之生生不息，循环往复。小结小结浪之歌浪之歌海浪：海浪：海岸的情人海岸的

24、情人人间世界的守护者人间世界的守护者雨之歌雨之歌雨：雨：滋润万物滋润万物“传情的信使传情的信使”（奉献者和使者的形象）（奉献者和使者的形象）拟人杰作拟人杰作炽热深情炽热深情1、用第一人称便于抒情。、用第一人称便于抒情。2、用拟人手法赋予、用拟人手法赋予“浪浪”“”“雨雨”人的灵人的灵性，想象新奇。性，想象新奇。3、成语、双声叠韵词、文言词的、成语、双声叠韵词、文言词的使用，有文采。使用，有文采。4、押韵，朗朗上口。、押韵，朗朗上口。潮水涨来时，我拥潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去抱着他；潮水退去时，我扑倒在他的时，我扑倒在他的脚下。脚下。（运用拟人和并列句式）（运用拟人和并列句式）运用运用“曾

25、有多少次，当曾有多少次，当时，我时，我；曾有多少次，；曾有多少次，当当时，我时，我；曾有多；曾有多少我少我”句式来说一段话。句式来说一段话。（说话要有一个中心，前后（说话要有一个中心，前后句衔接自然。）句衔接自然。）仿写：仿写： 1.我是大海的叹息，是天空我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。的泪水，是田野的微笑。 2.我是根根晶亮的银线我是根根晶亮的银线 我是颗颗璀璨的珍珠我是颗颗璀璨的珍珠（选一仿写，注意要有中心）（选一仿写，注意要有中心）范例：范例： 1.A.我我( 希望希望)是迷途中的一屡炊烟，是是迷途中的一屡炊烟，是雾海中的一座灯塔，是沙漠中的一片绿洲。雾海中的一座灯塔，是沙漠

26、中的一片绿洲。 B.B.我（花）是大地的女儿，是蜜蜂的我（花）是大地的女儿，是蜜蜂的母亲，是蝴蝶的情侣。母亲，是蝴蝶的情侣。 2.我（雪）是只只寻梦的蝴蝶，漫天飞我（雪）是只只寻梦的蝴蝶，漫天飞舞着，以我婀娜的舞姿，装饰美丽的人间。舞着，以我婀娜的舞姿，装饰美丽的人间。 我（雪）是朵朵微笑的棉花，尽情绽放我（雪）是朵朵微笑的棉花，尽情绽放着，以我温暖的胸怀，拥抱裸露的大地。着，以我温暖的胸怀，拥抱裸露的大地。纪伯伦的诗歌语言清新流纪伯伦的诗歌语言清新流畅，你能找出一些来和大家一畅，你能找出一些来和大家一起欣赏吗？起欣赏吗？延伸阅读延伸阅读*花之歌花之歌*美之歌美之歌*幸福之歌幸福之歌花花 之之

27、 歌歌 我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，把它藏在心里，我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，把它藏在心里，然后又说一遍然后又说一遍 我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。 我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏欲睡。我昏昏欲睡。 我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠予死者我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠予死者最后的祭献。最后的祭献。 清晨，我同晨风一道将光明迎接；傍晚，我又与群鸟一起为它送清晨，我同晨风一道将光明迎接；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。

28、行。 我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无比的独眼向我凝视。我醒来时，白昼的那只硕大无比的独眼向我凝视。 我饮着朝露酿成的琼浆，听着小鸟的啭鸣、歌唱；我婆娑起舞，我饮着朝露酿成的琼浆，听着小鸟的啭鸣、歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领会。也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领会。 作作 业业1、抄写词语。、抄写词语。2、学习短文比喻、拟人的写法，采、学习短文比喻、拟人的写法，采用第一人称，以用第一人称，以_之歌之歌为题为题（如（如“小草小草”、“白云白云”、“春风春风”、“小柳树小柳树”等），发挥丰富的想象，等），发挥丰富的想象，写一篇散文诗，表现你对人生的思考。写一篇散文诗，表现你对人生的思考。