《红楼梦》高中读后感优秀作文.docx

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1、Word红楼梦高中读后感优秀作文 红楼梦有两大相辅相成的艺术特色，一是雪芹草蛇灰线、笔伏千里的创作手法，另一个则是脂砚斋、畸笏叟等人随读随揭、夹叙夹议的批注。下面是我为大家整理的红楼梦高中（读后感）（优秀（作文），仅供大家参考借鉴，盼望大家喜爱! 红楼梦高中读后感优秀作文篇一 【姣花照水倾城颜红楼梦遇傲世女子】 开拓鸿莺，谁为情种，都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。 题记 苍生浮华，寻得凄清漠落之文感其哀伤;俗世妖艳，觅一温婉女子忧其残年。 闲静时如姣花照水。她倾国倾城，便有得生于“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”的贾府的他“为伊消得人憔悴”;行动处似弱柳扶风。她多愁多病：态生两靥

2、之愁，娇袭一身之病。才叫世人为她忧虑，心疼她的弱不禁风。 见残花落泪，观落叶伤感。这怕是对她最合适的描述了。然而她自己，也似残花落叶般无依无靠，飘落不定。她不喜爱封建不喜爱循规蹈矩，却也只能依靠自己，这铸造了她不同世俗的眼光，最终换得的难免也只有不被世俗理解的无奈，只有孤冷，只有孤独。最终，泪水静落，那样地悄无声息。凄美的语调中，传来一句葬花吟:花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜 “一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻找。”在那般的大观园中，她的生活是这样的。像是被踩碎的残花吗?她是被现实蹂躏着灵魂的女子。 她是有着如此不堪一击的人生。 然而她是诗意的。 她是尘世中梦一样的

3、女子。 她诗意地活着，死去时，也是在写一首诗，一首凄婉的诗，一首凄美哀婉的长歌。她是一个把生死都作为行为艺术来处理的诗性女子。她的生，如诗，如画，如凄，如惨，长歌当哭，动人心魄;她的死，如诗，如歌，如梦，如幻，特别漂亮，特别动人 世间，有美。每种美都精华灵秀，独具其魅人。却只有她的美，她的气质，让人由衷地心疼和爱怜。迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融。诗魂总是时刻伴随着她，她的诗，唯美，凄婉。 或许她的生命短暂而哀伤，或许她连爱恋都是不被祝福的幻想，或许她活生生的成为了封建社会的祭祀品，但毋庸置疑，她照旧是美的。残缺的人生，惹泪的伤痕，是她最诗意的美。 她伴随着泪的咸苦，在飘飞的花瓣中消逝，一身

4、傲骨的她，孤零零的来，又孤零零的去。留下的令人扼腕的惜，是令人窒息的美。 红楼梦高中读后感优秀作文篇二 【寻梦红楼】 弗洛伊德认为，梦不是偶然形成的联想。红楼一梦，隐述国史家史，一场惊天迷梦! 寻梦红楼，自会有不行言说的奇妙感应，既真实，又虚幻，这属于心理，还是想象?对它的探赜索隐，正如庄子，齐物论曰：“彼亦一是非，此亦一是非”，谁解其中味? 谜书以震古慑今的大悲剧的形式著称于世：宝黛爱情夭折、钟鸣鼎食之家败落、红楼群芳魂断香消、四散飘落，好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真洁净! 而我掩卷难忘的却是那些并非十全十美的女子。人性究竟是很简单的，她们虽各有不足，但真实，她们乐观和乐观的人生态度，

5、深化我心，即使这背后透露着无尽的哀痛。 玉带林中挂，金簪雪里埋。钗、玉属全书最光华夺目的女子。是由于漂亮吗?由于性格吗?非也!是由于她们的才华!一个是诗书灵敏，出口成章;一个是鸿儒硕学，满腹珠玑。一个女性的外貌不俗，只能说是美丽，只有当她拥有内在气质时，才能称得上是漂亮。她们的才识学问成就了她们人生自信的基石，让她们傲立群芳。 十三回回末题句云：“金紫万千谁治国?裙钗一二可齐家”，王熙凤协理宁国府，免除诸弊，严峻政令，又通过办丧事，验证了她非凡的才能，“都知喜爱此生才”，谁说女子不如男? 探春是贾府里的三小姐，为贾政和妾赵姨娘所生，众人对她的评价是“带刺的玫瑰”。她虽为庶出，但有远见，有理想，

6、 “才子精明志自高”，故同样得到较高的重视。 再比如怡红院的丫鬟小红，三流小丫头，原来属于不得势的奴才，但是通过自身的优势，得到了更好的待遇。这些都是靠自己努力的结果。可现在的一些同龄人，衔恨家徒四壁，怨父尤母，何不像书中人物般活出自我?用自己的努力，奋斗成富一代! 余秋雨先生曾说：一个人读书，文字便有了永恒的价值，它比图像更空灵，比记忆更清楚，比冥想更深邃。它让你站在巨人的肩膀之上，让你凌驾于伟人的思索之上。的确，寻梦红楼，带着思索，带着向往，带着冷静，很是费心，却很满意，那是一番头脑风暴后的硕果，挂在枝头，赏心悦目。开头想去思索，想去探讨，想去追寻，应当以怎么样的姿势面对生活，面对生命?

7、夜阑珊，读无眠，寻梦红楼，艳之，一场醒不了的梦 红楼梦高中读后感优秀作文篇三 【人物形象跃然纸上，诗词百花竞相开放】 暑假期间我读了红楼梦一书，它是由清代小说家曹雪芹所作的家喻户晓的四大经典名著之一。这本书以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的（爱情（故事）为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境的描绘，深刻而尖锐地批判了封建社会制度、伦理关系、政治吏治满腔悲愤地控诉了封建主义的残酷无情和灭亡人性。 这本书在描写人物的技巧方面达到了炉火纯青的地步，精雕细刻出了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物形象，书中对王熙凤的描写是这样的。 “一双丹凤三角眼,两弯柳叶

8、吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。”这样的外貌描写让我们对王熙凤印象深刻，像刻在脑海里似的。在众多的人物中我最喜爱薛宝钗了，由于她不仅性格温柔，而且长得漂亮大方还很会说话，讨人喜爱。书中写道：有一次宝钗生日，院里搭了个戏台，贾母先叫宝钗点，宝钗点了个贾母喜爱的西游记，贾母很是喜爱，宝钗不仅善解人意会说话，而且很有才华，有一次元妃来了，她让宝钗、黛玉等姐妹各题一匾一诗，大家看了看觉得还是宝钗和黛玉写得最好。宝钗还提示宝玉不要和元妃唱对台戏，让宝玉把“绿玉”改作“绿蜡”并把（典故）讲给他听。书中曹雪芹刻画了许很多多鲜活的人物形象，读着读着，我的眼前似乎出现出他们的身影。曹

9、雪芹刻画人物栩栩如生，令人赞叹! 最让我喜爱的还是红楼梦里的古诗词了，这是有了这些诗词红楼梦才焕发出迷人的光荣。这些诗句中我最喜爱“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲!”这首诗是说，黛玉在为宝玉流泪，除了为宝玉还能为谁呢?原来在为宝玉流泪，收到宝玉赠送的手帕，知道宝玉深知她的心愿，于是哭得更厉害了。上面这两句话是林黛玉的心声，但是，她之所以会在那个时候将这两句话说出来，正是由于当时的环境，由于那方帕子而引出的感慨。 我喜爱红楼梦，不仅是由于这本书刻画人物细致入微、栩栩如生。更是由于这本书是中国古典诗词的百花园。 红楼梦高中读后感优秀作文篇四 【叹为观止红楼梦】 歌德

10、曾经说过：“一书一世界。” 题记 始终都很喜爱读书，喜爱眼神与文字之间的沟通，喜爱手指摩擦纸张时的奇异感觉，更喜爱人物之间的纷乱纠结与故事情节的跌宕起伏。书往往会使人的情感得到释放，在书里沉醉与张扬! 红楼梦，中国四大古典名著之一，是被世人公认的文学巨著。它的存在不知道牵动了多少中华女儿的心灵，但也招来了不少文人儒士的批判与指责。可它的地位却不行撼动，仍是一部博大精深的名作! 红楼梦出自于曹雪芹先生的笔下，他的功底是无法用语言表述的。全书忧喜交加，文辞隽永。鲁迅先生赐予的评价是：“经学家观察易，道学家观察淫，才子看缠绵，革命家看排满，流言家看宫闱秘闻。”而它的深意的确是让从事于各种职业、有着不

11、同思想（文化）的人从中领悟到一种与众不同的理唔。红楼梦赐予每个人的感觉不是大同小异，不是千遍一律，不是一如春风般给人暖和，或夏蝉给人的躁动，而是一种无与伦比、贯穿血脉、同日光一般的晦明变化，正是这种令人神往的奇异感受，使它的美永不褪色! 红楼梦一书也是很多影视编导们的至爱，它曾被翻拍成电视剧、电影、戏曲等艺术形式，用更直观的方式让广阔人民群众亦能领悟到其中的精髓，不用咬文嚼字，也不必精雕细琢，轻松地领会一番赏心悦目。 掩卷而思，红楼梦会使人对它的魅力欲罢不能，不必说全文，单看“林黛玉初进贾府”这一回合，就有它的独到之处。那气氛是喧闹非凡。还未进门就可看出贾府的凛人气概，而刚进贾府则又领悟到贾府

12、的大家之气。个中人物间续登场，先是丫鬟婆婆，再是太太奶奶，个个珠光宝气，富丽堂皇。这个身着“翡翠撒花洋绉裙”;那个穿着“镂金百蝶穿花大红洋缎窄银袄”;再者项戴“赤金盘里璎珞圈”;更有“头戴金丝八宝珠髻”，个个恍若神仙妃子。各个的出场支配也不同，有的是扶着来的，有的是请来的，还有自己跑来的，更有的是只闻其声不见其人。依我个人之见，其中最精彩的莫过于“凤辣子初见林黛玉”这一情节。所谓“凤辣子”就是王熙凤，未见其人，先闻其声。这是曹先生惯用的人物出场方式。而王熙凤的语言却也与众不同，口齿伶俐，问长问短，服装上更是雍容华贵，一副贵妇气质中隐蔽着刁钻和狡黠。生动形象的将王熙凤擅长察言观色、机变逢迎、见风

13、使舵的共性刻画的淋漓尽致。 一本好书会被给予生命，有值得品尝的价值。它的人物关系是错综简单，它的情感是千丝万缕，它的场景是波澜壮阔，而它的言辞更显活泼灵动。上述所言，在红楼梦一书中方可略显拔萃。 红楼梦是本叹为观止的好书，值得我们细细品尝，可能一百人看完会有一百种看法，但我们只要专心去品尝与观赏，就肯定会有意想不到的收获!随黛玉一同葬花，化落叶为泥;感宝玉的轻狂叛逆。在这本书里，我品尝到了人间百态，看到了世间万象，悟到了人生的拼搏不易，学会了去理性思索感性世界! 红楼梦高中读后感优秀作文篇五 【儒者道衣，禅心惟是我观宝钗】 读红楼梦，最喜薛宝钗，通透、澄净，心自不动;再次，探春，练达，分明，事

14、事得宜，但终归不如宝钗性灵。 有一回，大家看戏，别人都不觉什么，惟宝钗对“赤条条来去无牵挂”一句情有独钟;宝玉自以为得悟，写了文字以示禅机，宝钗见了，笑笑而已分明是没悟。 有的人说，宝黛之争随着年龄增长会有不同的见解，读者中年长者喜黛玉出尘，而年少者喜宝钗成熟，更合贾府择媳标准。在我看来，则根本没有“争”之说，宝钗，几乎不争。 众人房间，惟宝钗“一色玩器也无，全然如一个雪洞般”;王熙凤评价她，说她事不关己则不管不问，生怕有一点闪失;林黛玉体弱，她便让人静静送了燕窝，顾及黛玉自尊;怜香菱无依靠，主动让香菱随自己住;贾府谁有难处，她经常出（手相）助并屈与幕后;虽有高才，从来虚心克己，从不卖弄才学。

15、 于是世人大都如此评价，宝钗世故肤浅，为人八面玲珑，处事谨言慎行，一丝不漏。更有甚者，认为宝钗之谋策如草灰蛇线，从开篇潜伏到结尾，最终如愿以偿，成为贾府儿媳。 而我却有不同观点。 “山中高士晶莹雪”，在曹雪芹的心目中，宝钗的地位是极高的，应是他心里一种完善抱负女性。 我认为宝钗是一个贴合儒释道三教最高标准的人物。儒家，要求男主外女主内，提倡“女子无才便是德”，宝钗以此要求自己。儒家提倡“学而优则仕”宝钗苦口婆心地劝宝玉仔细读书，博取功名;“老吾老以及人之老”，尊老是儒家固有思想，宝钗敬重长辈，孝敬母亲，为他人分忧解难。而道家，追求超然与出世，重要场合，宝钗一向从众随和，降低自己的存在感，但不出

16、格，不自我标榜，可谓大隐隐于市。宝钗不爱花儿粉的，不喜装扮，素雅脱俗，“山中高士”，道骨仙风，宝钗好像也超然于凡尘俗世。 在儒家的血肉，道家的外衣下，宝钗有一颗佛家的心。“雪”，晶莹通透，骨子里透着佛家的“净”。 比起妙玉的刻意为洁，宝钗更有一颗平常之心对待万物万事。真正的禅意，在无作为的日常生活中得以体现，一举一动，无事于心，无心于事，就获得了虚与灵、玄而妙的境界。宝钗更大的才智在于包涵，体谅他人，这看似是事事思虑周全，不如说是过眼涵而处之，毫不在意。即为”任是无情也动人“，不争不响。假如人事都要仔认真细，毫无端许地去计较，对世事从头到尾从本到末地察觉，那么自己会被自己的俗心所哄骗。一个人一旦有了毫厘之念，有了因果思考，就会被情感所抓住，被世俗所束缚。宝钗，谨守本分，却在法规间活得拘束精彩，这是一种平常心的超脱禅道。任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，无别圣解。此心者见，心动乎?心不动乎?全然禅意其间。 宝钗最吸引人的地方正在于此。偈曰：“万古长空，一朝风月”。万古长空是超世永恒的实相，一朝风月是现世的生动景象。现世与超世，当下与永恒浑然一体，使宝钗的人格魅力得以呈现，得以不朽。无情万事，情在其中，便成慈善。 想到一句话”无云生岭上，有月落波心“。不如在镜花水月的虚影里，以儒意为兰舟，道衣为桂桨，查找那慈善之心。 必见得那时风景，千山雪落，刹那空明。 10