24送东阳马生序(节选).ppt

《24送东阳马生序(节选).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《24送东阳马生序(节选).ppt（40页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、送东阳马生序送东阳马生序宋濂宋濂莘莘学子，结果迥异，何哉？莘莘学子，结果迥异，何哉？ 有十年寒窗，一举成名者；有十年寒窗，一举成名者； 有孜孜以求，出人头地者；有孜孜以求，出人头地者； 有碌碌无为，鲜有所获者；有碌碌无为，鲜有所获者； 有半途而废，不得善终者；有半途而废，不得善终者； 有有 宋濂宋濂(13101381)(13101381)，字字 ，号，号 。 朝朝初期著名初期著名 家。与刘基、家。与刘基、高启并列为明初高启并列为明初 。宋濂很受朱元璋器重，宋濂很受朱元璋器重，为明代为明代“ ”“ ”。平生著作很多，平生著作很多，有有 。 景濂景濂潜溪潜溪明明文学文学诗文三大家诗文三大家开国文臣

2、之首开国文臣之首宋学士文集宋学士文集文体：文体： 赠序赠序题王诜烟江叠嶂图跋（宋濂书法）相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。 本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。题 解 本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。 本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况，以激

3、励对方努力学习为目的。嗜（ ） 硕（ ）叱咄（ ） 俟（ ）负箧（ ） 屣（ ）皲（ ）裂 媵（ ）人容臭（ ） 烨（ ）裘（ ） 缊（ ）shch dushusqixjnynxiyqiyn朗读节奏 余余/ /幼时即嗜学。家贫，无从幼时即嗜学。家贫，无从/ /致书以观，每假借于藏书致书以观，每假借于藏书之家之家, ,手自手自/ /笔录笔录, ,计日计日/ /以还。天大寒，砚冰坚，手指以还。天大寒，砚冰坚，手指/ /不不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是/ /人人多以书假余，余多以书假余，余/ /因得遍观群书。因得遍观群书。 既既/ /加

4、冠，益慕加冠，益慕/ /圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达百里外，从乡之先达/ /执经叩问。先达执经叩问。先达/ /德隆望尊，门人弟德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余子填其室，未尝稍降辞色。余/ /立侍左右，援疑质理，俯立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或身倾耳以请；或/ /遇其叱咄，色遇其叱咄，色/ /愈恭，礼愈恭，礼/ /愈至，不敢出愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则一言以复；俟其欣悦，则/ /又请焉。故又请焉。故/ /余虽余虽愚，卒获有所闻。愚，卒获有所闻。 当余当余/ /之从师也，负箧曳之从师也，负箧曳(y)(y)屣屣(x)(

5、x)行行/ /深山巨谷中，深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂/ /而不知。至舍，四支而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾(qn)(qn)拥覆，久而乃和。拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无寓逆旅，主人日再食，无/ /鲜肥滋味之享。同舍生鲜肥滋味之享。同舍生/ /皆被绮皆被绮(q)(q)绣，戴绣，戴/ /朱缨朱缨(yng)(yng)宝饰之帽，腰宝饰之帽，腰/ /白玉之环，左佩白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余刀，右备容臭，烨然若神人；余/ /则缊袍敝衣处其间，略则缊袍敝衣处其间，略无无/ /慕艳意，以中有足

6、乐者，不知口体之奉慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉/ /不若人也。盖不若人也。盖余之余之/ /勤且艰若此。勤且艰若此。 文言词语通假字 四支僵劲不能动四支僵劲不能动 （支：通（支：通“肢肢”肢体）肢体） 同舍生皆被绮绣同舍生皆被绮绣 （被：通（被：通“披披”穿着）穿着）文言词语一词多义 礼愈礼愈至至 至至舍舍 无从致书无从致书以以观观 以以是人多以书假余是人多以书假余 以以衾拥覆衾拥覆 足肤皲裂足肤皲裂而而不知不知 久久而而乃和乃和周到，形容词到达，动词来，表目的，连词因为，表原因，连词。以是，因此用，拿，介词却，连词，表转折可不译，连词，表顺接重点词语1 1、家贫，无从、家贫，无从致致书以

7、观（书以观（ ）2 2、每、每假假借于藏书之家（借于藏书之家（ ）3 3、不敢稍、不敢稍逾约逾约（ ）4 4、益、益慕慕圣贤之道（圣贤之道（ ）5 5、尝、尝趋百里外（趋百里外（ ）得到借借超过约定的期限仰慕曾经重点词语6 6、援、援疑疑质质理（理（ ）7 7、俟、俟其欣悦（其欣悦（ ）8 8、以、以衾衾以覆（以覆（ ）9 9、寓逆旅寓逆旅 （ ）10.10.右备容右备容臭臭（ ）1111、烨然、烨然若神人（若神人（ ）援：提出质：询问俟：等待衾：被子住在旅店气味，这里指香气光彩照人的样子12. 媵人持媵人持汤汤沃灌沃灌13.走走送之送之14.尝尝趋趋百里外百里外15. 以是人多以书以是人多以

8、书假假余余（汤：热水）（汤：热水） （走：跑）（走：跑） （趋：快步走）（趋：快步走） （假：（假： 借）借）句子翻译1.1.家贫，无从致书以观，每假借于藏书家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计时以还。之家，手自笔录，计时以还。2.2.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。之怠。3.3.录毕，走送之，不敢稍逾约。录毕，走送之，不敢稍逾约。4.4.以是人多以书假余，余因得遍观群书。以是人多以书假余，余因得遍观群书。5.5.既加冠，益慕圣贤之道。既加冠，益慕圣贤之道。6.6.又患无硕师名人与游，尝趋百里之外，又患无硕师名人与游，尝趋百里之外，从乡之先达

9、执经叩问。从乡之先达执经叩问。7.先达德隆望重，门人弟子填其室，未尝先达德隆望重，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。稍降辞色。8.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。9、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。一言以复。10、俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒、俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。获有所闻。11、当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷、当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。中。12、穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而、穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。不知。13、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃、至舍，四支僵

10、劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。灌，以衾拥覆，久而乃和。14、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。享。15、余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。、余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。16、以中有足乐者，不知口体之奉不若人、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。也。17、盖余之勤且坚若此、盖余之勤且坚若此 （1）写得书之难（2）叙求师之艰（3）写求学之苦 作者循循善诱，诚恳真挚，把自己的学习经历和学习态度，介绍给马生，用来勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人才。整体感知第一段：记叙自己青少年时期的求学经历；第一段：记叙自己青少年时期的求学经历； 一层：写幼时求学的

11、勤与苦；一层：写幼时求学的勤与苦； 二层：成年后求师的艰难及自己的决心；二层：成年后求师的艰难及自己的决心；第二段：写从师求学的艰苦情况；第二段：写从师求学的艰苦情况； 一层：写从师求教道路的艰辛；一层：写从师求教道路的艰辛； 二层：写求学生活的艰苦；二层：写求学生活的艰苦； 三层：总括全段，说明学有所成的原因。三层：总括全段，说明学有所成的原因。善学勤学师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至师生态度 生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：缊袍敝衣，日仅再食对比对比本文的主旨本文的主旨 通过叙述自己青少通过叙述自己青少年时代求学的艰苦和勤奋年时代求学的艰苦和勤奋学习的经历，勉励同乡晚学习的

12、经历，勉励同乡晚辈马君勤奋学习，成为德辈马君勤奋学习，成为德才兼备的人。才兼备的人。文章评价 1、叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，勉励同乡晚辈马君勤奋学习，成为德才兼备的人。 2、围绕“嗜学”二字写了哪两件事？ 借书之苦（无书）。求教之难（无师）。 3、用一句话概括第二段的内容 叙述了作者奔走求学之苦。 4、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？ 不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，尊师重教、谦虚有礼的美好品质。（ 5 5作者幼时借书抄书来读，其原因是作者幼时借书抄书来读，其原因是“ ”与与“ “ ”之间之间的矛盾来决定的。（分别填两个字）的矛盾来决定的。（分别填两个

13、字） 结合全文，说说作者最终能够学结合全文，说说作者最终能够学业有成的三条理由（各用四个字概业有成的三条理由（各用四个字概括）。括）。 刻苦学习刻苦学习 博览群书博览群书 虚心求教虚心求教 嗜学嗜学 家贫家贫根据要求默写：1.揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：2.最能表现作者抄书之苦的句子是：3.表明作者尝趋百里外求学原因的句子是： 4.对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是： 余幼时即嗜学。 天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸。 益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 精要练习56. 用横线勾画出文中的一处对比，并分析其表达作用。答：_勾画“

14、同舍生皆被绮绣余则缊袍敝衣处其间”通过对比，突出作者成年后求学的艰难、勤奋及其战胜困苦的精神动力7.结合全文，联系实际，谈谈当代中学生应树立怎样的学习态度。答：_ 珍惜时间，勤奋学习，虚心请教，以苦为乐。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 课文延伸练习：课文延伸练习：1 1、文中叙述了宋濂自己求学时的情况，、文中叙述了宋濂自己求学时的情况，你还能举出与之相似的古人读书的事例你还能举出与之相似的古人读书的事例吗？（也可以用成语概括）吗？（也可以用成语概括） 古人刻苦求学的事迹。（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获

15、取勤奋学习，立志上进的动力。） “囊萤映雪”说的是晋朝车胤、孙康。他们很爱读书，家里很穷。车胤就捉萤火虫放入袋子里，晚上读书孙康冬天在雪地里，借着月光读书。（晋车胤和孙康的学习故事）“悬梁刺股”悬梁是说西汉孙敬昼夜苦读，就把头发绑到房梁上；刺骨是说东周时代苏秦，读书时常觉，就用锥子扎大腿。 （孙敬和苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）“凿壁偷光凿壁偷光”原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。（西汉匡衡的学习故事）“韦编三绝韦编三绝”是说孔子读易次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。后就用来形容读书勤奋、刻苦治学。（孔子晚年读易的故事）2 2、你觉得、你觉得“先达

16、先达”对弟子对弟子“未稍降辞未稍降辞色色”的态度可取吗？为什么的态度可取吗？为什么 我的看法：不可取。师生关系应该是我的看法：不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。长。这样才能有利于我们的学习和成长。 可取。我认为可取。我认为“先达先达”的的“未尝稍降未尝稍降辞色辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有的尊重。因为只有“严师严师”，才能出，才能出“高高徒徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长，

17、出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。是我们中华民族的传统美德。4.4.思索作者的求学经历，就你感受最思索作者的求学经历，就你感受最深的一点，谈谈所获得的启示。深的一点，谈谈所获得的启示。 答：围绕勤学苦学，博览群书，答：围绕勤学苦学，博览群书，尊师好学，家贫嗜学，乐以忘优，尊师好学，家贫嗜学，乐以忘优，学习的动力源于浓厚的兴趣学习的动力源于浓厚的兴趣, ,向人向人求教要谦虚诚恳求教要谦虚诚恳, ,学习要敢于发问学习要敢于发问, ,学习要有主动性学习要有主动性, ,以读书为乐，就以读书为乐，就会不畏艰难等回答。会不畏艰难等回答。 言之有理即可。言之有理即可。5.送东阳马生序送

18、东阳马生序是传诵了几百年的名篇，是传诵了几百年的名篇，勉励后人学习的好教材。宋濂的苦读并不比勉励后人学习的好教材。宋濂的苦读并不比囊萤映雪，凿壁偷光更动人，却能流传至今。囊萤映雪，凿壁偷光更动人，却能流传至今。请从对现实的学习生活有借鉴意义的角度，请从对现实的学习生活有借鉴意义的角度，谈谈本文为人称颂的原因是什么？谈谈本文为人称颂的原因是什么？我认为至少有两种原因：1、作者求学时的可贵品质，他勤奋，刻苦，专一的精神，达到了更好的启迪、鼓舞、教育后人的目的。2、使人们懂得了学习的好坏与环境关系不大，关键取决于主观是否努力。6.根据积累，请写出几句劝学的诗句。 莫等闲，白了少年头，空悲切。莫等闲，

19、白了少年头，空悲切。 岳飞的岳飞的满江红满江红 业精于勤，荒于嬉。业精于勤，荒于嬉。 韩愈的韩愈的劝学解劝学解 非学无以广才，非志无以成学。非学无以广才，非志无以成学。 诸葛亮的诸葛亮的戒子书戒子书三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 - -出自唐代书法家颜真卿写的出自唐代书法家颜真卿写的劝学劝学书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 -韩愈的治学名联韩愈的治学名联宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 - -出自民间流传的出自民间流传的警世贤文警世贤文7 7. .说说现代中学生读书应有怎样的说说现代中学生读书应有

20、怎样的苦乐观？苦乐观？ 现代中学生，宋濂之苦，闻所未现代中学生，宋濂之苦，闻所未闻；诸生之福，过之不及。条件何等闻；诸生之福，过之不及。条件何等的优越，应更好的珍惜，树立正确的的优越，应更好的珍惜，树立正确的学习态度和具有远大的理想，读书虽学习态度和具有远大的理想，读书虽然苦些，但和宋濂求学相比，又何苦然苦些，但和宋濂求学相比，又何苦之有？只要全身心的投入到学习之中，之有？只要全身心的投入到学习之中，就会以苦为乐，且乐此不疲。就会以苦为乐，且乐此不疲。莘莘学子，结果迥异，何哉？莘莘学子，结果迥异，何哉？ 有十年寒窗，一举成名者；有十年寒窗，一举成名者； 有孜孜以求，出人头地者；有孜孜以求，出人头地者； 有碌碌无为，鲜有所获者；有碌碌无为，鲜有所获者； 有半途而废，不得善终者；有半途而废，不得善终者； 有有