2021诗经《风雨》原文朗读【诗经风雨原文及赏析】.doc

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1、2021诗经风雨原文朗读【诗经风雨原文及赏析】诗经风雨是诗经中一个著名的篇章，也是非常有文学意义的一篇，下面是诗经风雨原文及赏析，欢迎查看阅读。诗经风雨原文及赏析原文风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？注释：凄凄：凄凉冷静。喈喈( ji)：古读如：“唧”，“喈喈”犹“唧唧”。象声词，鸡呼伴的叫声。上两句是兴。它创造了一个孤寂悲凉的气氛，烘托出女子思念丈夫的凄苦心境。既：终于，用在这里颇有“突然”的意味。君子：妻称丈夫。云：语助词。胡：何，怎么。夷：平。指心情由焦虑到平静的变化。潇潇(xio)：形容风雨声猛烈而急

2、促。胶胶：古读如：“鸠”，胶胶：广韵五肴引作“嘐嘐（交jiao）”象声词，鸡呼伴的叫声。瘳( chu)：愈，病好了。这里指心情一下子变得愉快了，如陡然病愈。晦：夜晚。这句说，风紧雨急，天色阴沉，就象夜晚。译文1：风吹雨打多凄凄， 雄鸡啼叫声不停。 既已见到意中人， 心中怎能不宁静 ！ 风吹雨打多潇潇， 雄鸡啼叫声不停。 既已见到意中人， 心病怎能不治好！ 风吹雨打天地昏， 雄鸡啼叫声不停。 既已见到意中人， 心中怎能不欢喜！译文2：风雨凄凄透寒意，鸡鸣声声天将亮。既见君子来相会，心情哪有不平静。风雨潇潇寒意透，鸡鸣声声音骄骄。既见君子来相会，还有什么病不好。风雨晦暗天沉沉，鸡鸣声声不停息。既见

3、君子来相会，还有什么不欢喜。译文3：风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。 风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。 风雨之时见到你，心病怎会不全消。风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。 风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。赏析：这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。难以形容，唯一唱三叹而长歌之。三章叠咏，诗境单纯。而艺术的辩证法恰恰在于愈单纯而愈丰富。从诗艺、诗旨看，风雨都具有丰富的艺术意蕴。蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言

4、的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。风雨交加和夜不能寐之无聊；群鸡阵啼和怀人动荡之思；鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，

5、可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎；骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”(董斋诗话)。这一手法，确实不唯见诸小雅采薇，而是诗经中诗人的常用之法。炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯的，三章叠咏；诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄，是女子对风雨寒凉的感觉；潇潇，则从听觉见出夜雨骤急；如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性，姚际恒诗经通论曾有精到的分析：“如晦正写其明

6、也。惟其明，故曰如晦。惟其如晦，凄凄、潇潇时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进，姚氏说，“喈喈为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。膠膠，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说；风雨的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦；“云胡不瘳”，言积思之病，至此而愈，语气至深；末章“云胡不喜”，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信

7、高呼。方玉润说：“此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。”(诗经原始)实当此之谓。象征意象，一诗多解。风雨的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。毛诗序曰：“风雨，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“风雨”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在诗经时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为

8、比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“风雨如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“风雨如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝幽絷题壁自序云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。风雨如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的星空归来中也写道：“游子归来了，在这风雨如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足本文的审美再创造是无可非议的；而毛序的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。全诗三章，每章四句，每句四字。三章诗的内容基本相同，皆以“风雨”为其背景：“风雨凄凄”、“风雨潇潇”、“风雨如晦”

9、。“凄凄”，形容风雨凄寒；“潇潇”形容风雨急骤；“如晦”，形容昏天暗地如黑夜一般。由此可知，风雨不是在夜晚，而是在白天发生的。风雨交加之下，鸡群骚动，叫个不停。此景此境，孤独凄凉的女主人公更需要精神上的安慰，这就为接下来的“既见君子，云胡不喜”，作了氛围上的烘托。“最难风雨故人来”，来人更何况是在心中久盼的夫君。各章的后两句诗，仅变换一个字；“夷”、“瘳”、“喜”。“夷”是愉快、喜悦的意思。“瘳”是病愈已经见到久盼的心上人，心病怎能不全消。“喜”是欢喜。全诗三章，末句都用“云胡不”的反问句，突出强调了“既见君子”时的欢喜。当意中人到来时，女主人公不由得欣喜若狂。由此，我们想到，诗中的女主人公在未见君子之前，思念是有多么的痛苦、寂寞是有多么的难熬、期盼是有多么的强烈。第 6 页 共 6 页