2022版高考语文一轮复习第2板块古代诗文阅读5文言文阅读4古文化常识题课件.ppt

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1、第4讲古文化常识题第一页，编辑于星期六：四点 三十七分。 古文化常识题重在考查识记能力,但由于该考点所考查的词语是从文言材料中引发出来的,故兼考理解和推断能力。对于这一考点的复习,我们先从高考题对文化常识的考查入手,分析高考涉及的考查点,明确备考方向。然后在重视平时积累的基础上,灵活掌握必要的答题方法。第二页，编辑于星期六：四点 三十七分。一 掌握解题技法,注重平时积累(一)古文化常识平时识记方法 古文化常识浩如烟海,要识记积累起来相当困难,为此,必须掌握一定的识记方法。第三页，编辑于星期六：四点 三十七分。 1.分类串记法 按照姓名称谓、官职科举、天文地理、宗法礼俗、历法刑法等类别归类,使内

2、容繁多的文化知识形成条理清晰、层次清楚的知识“网络”,甚至可以采用表格分类记忆法。例如科举制度是个记忆难点,完全可以按照考试等级分类记忆。 (1)童生试。又叫小考,考中者俗称秀才,通称生员。童生试包括三个阶段:县试、府试、院试。院试合格者算是通过了童生考试,可以进入府、州、县学去学习,才有资格参加之后的科举考试。第四页，编辑于星期六：四点 三十七分。 (2)乡试。是科举正式考试的第一级,每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在秋八月举行,故又称“秋闱”。主考官由皇帝委派。考中者俗称“举人”,第一名称解元。中举后可以参加会试。 (3)会试。每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称

3、“春闱”。考试由礼部主持。考中者称“贡士”,第一名称会元。第五页，编辑于星期六：四点 三十七分。 (4)殿试。是科举制最高级别的考试。录取分三甲:一甲三名,统称“进士及第”,其中第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花。状元、榜眼、探花,又称三鼎甲;状元居三鼎甲之首,因而又被称为鼎元。二甲若干名,统称“进士出身”。三甲若干名,统称“同进士出身”。二甲的第一名称为传胪。一、二、三甲统称进士。第六页，编辑于星期六：四点 三十七分。 2.联想记忆法 识记古文化常识要进行相关的联想,或相似联想,或相反联想。如记忆官职变动: 任、拜、除、征 擢、拔 调、转、徙 罢、贬、左迁 授官职提升官职调动官职免除官

4、职或降职 这样举一而反三,触一而发十,便能较系统地记住许多知识。第七页，编辑于星期六：四点 三十七分。 3.分清易混法 古文化常识中有一些易混知识点要分清,如“谥号”“庙号”“年号”等的区别。 常见“号”的区别: (1)谥号。古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为“谥”或“谥号”。谥号是死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类:第八页，编辑于星期六：四点 三十七分。 美谥,表扬性的:经天纬地曰文,布义行刚曰景,威强睿德曰武,柔质慈民曰惠,圣闻周达曰昭,圣善闻周曰宣。 恶谥,批判性的:乱而不损曰灵,杀戮无辜曰厉,好内远礼曰炀。 平谥,表同情的:恭

5、仁短折曰哀,慈仁短折曰怀,在国遭忧曰愍。第九页，编辑于星期六：四点 三十七分。 (2)庙号。是指皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗等。唐后各代皇帝的谥号,一般偏长,所以唐宋以来的皇帝都改称庙号,如唐太宗、宋太祖。到了明清两代才用年号来称呼。 (3)年号。是纪年的名称,亦是帝王用的,如“贞观”是唐太宗李世民的年号。 (4)改元。新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元,如汉武帝改了十一次年号,唐高宗用过十四个年号。到了明代以后,才规定一帝一元,才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗年号是乾隆,清高宗就被称为乾隆皇帝。第十页，编辑于星期六：四点 三十

6、七分。 (5)尊号、徽号。“尊”为尊敬,“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号,以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。往往在皇帝和皇后生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝,清代同治帝曾尊生母叶赫那拉氏为圣母皇太后,再加上徽号为“慈禧”。第十一页，编辑于星期六：四点 三十七分。【即学即练】1.三十岁称_,四十岁称_,五十岁称_,六十岁称_,七十岁称_,八九十岁称_,一百岁称_。女子十三四岁称_。(4分) 2.“单于”“阏氏”是_民族对其_及其_的称呼。吐蕃和回纥的最高首领称_。(4分) 3.汉朝选官为察举制,科目有_、_、_等。后来该制度实际上多为世家大族所垄断。

7、(3分) 第十二页，编辑于星期六：四点 三十七分。4.填写下表的空缺处。(3分)秦朝和唐朝的政府机构示意图第十三页，编辑于星期六：四点 三十七分。答:_答案:1.而立不惑知天命耳顺古稀耄耋期颐豆蔻2.匈奴首领正妻赞普、可汗3.孝廉贤良方正茂才4.丞相尚书工部第十四页，编辑于星期六：四点 三十七分。 (二)古文化常识题解题“2步法” 高考命题时所设的4个选项多与文本联系不紧密,可凭积累直接判断,只有个别有时需要借助语境才能推断,可以说古文化常识题主考积累识记能力,兼考推断理解能力。第十五页，编辑于星期六：四点 三十七分。 因此,解答此类题目,需遵循以下“2步法”:第十六页，编辑于星期六：四点 三

8、十七分。【即学即练】5.(2018全国卷)阅读下面的文言文,完成后面问题。 世纪金榜导学号纯礼字彝叟,以父仲淹荫,知陵台令兼永安县,永昭陵建。京西转运使配木石砖甓及工徒于一路,独永安不受令。使者以白陵使韩琦,琦曰:“范纯礼岂不知此?将必有说。”他日,众质之,纯礼曰:“陵寝皆在邑境,岁时缮治无虚日,今乃与百县均赋,曷若置此,使之奉常时用乎?”琦是其对。还朝,用为三司盐铁判官,以比部员外郎出知遂州。泸南有边事,调度苛棘,纯礼一以静待之,辨其可具者,不取于民。民图像于庐,而奉之如神,名曰“范公庵”。草场火,民第十七页，编辑于星期六：四点 三十七分。情疑怖,守吏惕息俟诛。纯礼曰:“草湿则生火,何足怪!

9、”但使密偿之。库吏盗丝多罪至死,纯礼曰:“以棼然之丝而杀之,吾不忍也。”听其家趣买以赎,命释其株连者。除户部郎中、京西转运副使。徽宗立,以龙图阁直学士知开封府。前尹以刻深为治,纯礼曰:“宽猛相济,圣人之训。方务去前之苛,犹虑未尽,岂有宽为患也。”由是一切以宽处之。中旨鞫享泽村民谋逆,纯礼审其故,此民入戏场观优,归途见匠者作桶,取而戴于首曰:“与刘先主如何?”遂为匠擒。明日入对,徽宗问何以处之,对曰:“愚人村野无所知,若以叛逆蔽罪,恐辜好生之德。以不应为杖之,足矣。”曰:“何以戒后人?”曰:“正欲外间知陛第十八页，编辑于星期六：四点 三十七分。下刑宪不滥,足以为训尔。”徽宗从之。纯礼沉毅刚正,曾

10、布惮之,激驸马都尉王诜曰:“上欲除君承旨,范右丞不可。”诜怒。会诜馆辽使,纯礼主宴,诜诬其辄斥御名,罢为端明殿学士,知颍昌府,提举崇福宫。崇宁五年,复左朝议大夫,提举鸿庆宫。卒,年七十六。(节选自宋史范纯礼传)第十九页，编辑于星期六：四点 三十七分。下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.陵寝是帝王死后安葬的陵墓,陵墓建成后,还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。B.“株”,本义树根,根与根间紧密相连,因而“株连”又指一人有罪而牵连他人。C.前尹在文中指开封府前任府尹;“尹”为官名,如令尹、京兆尹,是知府的简称。D.御名指皇帝名讳,古代与皇帝有关的事物前常加“御”字,如御玺

11、指皇帝印信。第二十页，编辑于星期六：四点 三十七分。【解析】选C。本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。“尹是知府的简称”错。“尹”通常指少数特殊行政区划的行政长官,如汉代的“京兆尹”一般为京畿地区的行政长官。“知府”的使用面要宽泛得多。“尹”不是知府的简称,并且知府晚至元明时期才成为官员的正式称谓。第二十一页，编辑于星期六：四点 三十七分。附【译文】 范纯礼字彝叟,凭借父亲范仲淹的庇荫,做陵台令兼永安县令。永昭陵兴建,京西转运使把木材、石料、砖和工匠役徒(平均)摊派给各县,只有永安不接受(摊派)命令。使者把这件事报告给使臣韩琦,韩琦说:“范纯礼难道不知道这件事吗?一定有他的说法。”后来

12、,众人责问他,纯礼说:“陵寝都在永安县境内,一年四时都要修缮管理,没有闲着的时候,现在竟然和各县平摊赋役,怎么比得上将永安县赋役暂免,让永安县来贡奉平时的用度呢?”韩琦认可了他的建议。回到朝中,起用他做三司盐铁判官,以比部员外郎的身份离京主管第二十二页，编辑于星期六：四点 三十七分。遂州。泸南有边防事务,征调赋税严苛急切,纯礼一概以静应对,分辨其中可以备办的,不从百姓那里征取。百姓在一座房子里挂他的画像,像神一样供奉他,命名为“范公庵”。(有一次一个)草场失火,百姓疑虑害怕,看守草场的官吏惊恐地等待被杀头。纯礼说:“草湿就会产生火气,有什么值得奇怪的!”只让他们暗中赔偿损失。(按惯例)看守库房

13、的守卒偷盗丝多数被判死罪,纯礼说:“因为乱糟糟的丝杀了他,我不忍心。”允许他的家人立刻出钱买下丝来赎罪,命令释放受到牵连的人。被授予户部郎中、京西转运副使的官职。徽宗即位,(纯礼)以龙图阁直学士的身份担任开封知府。前任知府用苛刻严酷的政第二十三页，编辑于星期六：四点 三十七分。策治理开封,纯礼说:“宽厚和威猛相互补充,是圣人的遗训。正尽力去除先前的苛严,尚且担心做得不够,哪有宽松成为祸患的呢。”从此(朝廷)一切政事用宽松的政策来处理。皇帝直接下诰命令审讯享泽村村民谋反一事,纯礼审问事情的缘由,(原来是)这个人到戏场看戏,回来的路上见到工匠做桶,就拿过桶来戴在头上说:“和刘先主相比怎样?”于是被

14、桶匠抓住。纯礼第二天上朝对策,徽宗问怎么处理这件事,纯礼回答说:“村野愚人无知,如果以叛逆定罪,恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。按不应做此事的罪名杖责他,就够了。”皇帝说:“(这样做)凭什么告诫后人呢?”纯礼回答:“正是要外面的人知道陛下不第二十四页，编辑于星期六：四点 三十七分。滥施刑罚,足够作为典范了。”徽宗听从了他的意见。纯礼性格沉稳坚毅刚强正直,曾布畏惧他,挑拨驸马都尉王诜说:“皇上想要升任你为承旨,范右丞不同意。”王诜发怒。恰逢王诜招待辽国使者,纯礼主持宴会,王诜诬告他动不动就直称皇上名字,纯礼被罢免为端明殿学士、颍昌府知府、崇福宫提举。崇宁五年,复任左朝议大夫、鸿庆宫提举。去世,享年

15、七十六岁。第二十五页，编辑于星期六：四点 三十七分。二 感悟高考真题,明确命题方向题型一依托文言文本考查 说明选项须根据文中语境才能判断的提供“文中语境”;无须语境即可判断的,不再提供“文中语境”。第二十六页，编辑于星期六：四点 三十七分。1.(2018全国卷)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ()A.豪右,指旧时的富豪家族、世家大户;汉代以右为尊,所以习惯上称为“豪右”。B.顿首,即以头叩地而拜,是古代交际礼仪;又常常用于书信、表奏中作为敬辞。C.茂才,即秀才,东汉时为避光武帝刘秀名讳,改称茂才,后世有时也沿用此名。第二十七页，编辑于星期六：四点 三十七分。D.京师

16、是古代京城的通称,现代则称为首都;“京”“师”单用,旧时均可指国都。第二十八页，编辑于星期六：四点 三十七分。【解析】选D。第一步:依据积累直接判。通览4个选项,B、C两项可依据平时积累直接判定,无需结合语境。B项中的“顿首”是对文化常识中“礼俗习俗”的考查,C项中的“茂才”是对文化常识中“典章制度”的考查。第二步:回归原文慎推断。通过第一步,剩下的是比较难判断的A、D两项。A项,剖析语素可知,“豪”即“富豪家族”,汉代以右为尊,因此称富豪家族为“豪右”可以推断是正确的。D项,“京师”指京城是正确的。“京”单用时,可以指国都,但“师”单用时,没有“国都”的义项。第二十九页，编辑于星期六：四点

17、三十七分。2.(2018天津卷)下列对文中相关内容的解说,不恰当的一项是(3分) ()A.记,是我国古代常用文章体裁,以叙事为主,兼及议论、抒情和描写。“记”的种类很多,本文是一篇游记。(文中语境:本文选自白居易的白 洲五亭记)B.步,古人称跨出一脚为“跬”,再跨一脚为“步”,后即以“步”作为长度单位。第三十页，编辑于星期六：四点 三十七分。C.刺史、守,皆指古代地方官职,如陈情表中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才”。D.蓬瀛,指蓬莱和瀛洲,是传说中的海上仙山,为仙人所居之处,后常指仙境。第三十一页，编辑于星期六：四点 三十七分。【解析】选A。回答此类题目,必须熟记文学常识的主要

18、内容,区分文学常识的概念,仔细察看题干中的修饰限制成分。A项,“游记”的说法错误。(本文白 洲五亭记)重在叙事写人,而不在写作者的游踪,所以不是游记,只是一篇写人叙事的杂记。第三十二页，编辑于星期六：四点 三十七分。3.(2017全国卷)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.下车,古代可以代指新任官吏就职,后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。B.收考,指先行将嫌犯拘捕关进监狱,然后再作考察,进行犯罪事实的取证工作。(文中语境:大姓李子春先为琅邪相,豪猾并兼,为人所患。憙下车,闻其二孙杀人事未发觉,即穷诘其奸,收考子春,二孙自杀。)第三十三页，编辑于星期六：四点

19、三十七分。C.车驾,原指帝王所乘的车,有时因不能直接称呼帝王,于是又可用作帝王的代称。(文中语境:时赵王良疾病将终,车驾亲临王,问所欲言。王曰:“素与李子春厚,今犯罪,怀令赵憙欲杀之,愿乞其命。”帝曰:“吏奉法,律不可枉也,更道它所欲。”王无复言。建初五年,憙疾病,帝亲幸视。及薨,车驾往临吊。时年八十四。谥曰正侯。)D.京师,古代指国家的都城,三国演义中就经常提到“京师”,现代泛指首都。第三十四页，编辑于星期六：四点 三十七分。【解析】选B。速览4个选项所考查的古文化常识,其中“下车”可联系教材张衡传中的“衡下车,治威严,整法度”,“京师”可联系历史以及教材张衡传中的“游于三辅,因入京师”,直

20、接判断解释正确。这样就排除A、D两项。“收考”通过语境还是不好确定,但是“车驾”在文中出现了两次,第一处就是加点处“车驾亲临王,问所欲言”,第二处是文末“憙疾病,帝亲幸视。及薨,车驾往临吊”,很明显“车驾”用作了帝王的称呼,所以使用正确,由此可判定“收考”理解错误。B项,“然后再作考察,进行犯罪事实的取证工作”错,这是对“考”字的误解。这里的“收考”指拘捕拷问。“考”通“拷”,是“拷问”之意。第三十五页，编辑于星期六：四点 三十七分。题型二创新考查方式4.(2017江苏卷)下列对联中,适合悬挂在杜甫草堂的一组是(3分)()为闻庐岳多真隐别有天地非人间十年幕府悲秦月一卷唐诗补蜀风狂到世人皆欲杀醉

21、来天子不能呼秋天一鹄先生骨春水群鸥野老心A.B.C.D.第三十六页，编辑于星期六：四点 三十七分。【解析】选D。本题考查了解并掌握常见的古文化常识的能力。“庐岳”指江西庐山,而杜甫草堂在四川成都。“十年幕府”与他的人生经历相符,并且杜甫曾在蜀地居住,所以此联适合悬挂在杜甫草堂。从“狂”“杀”看,与杜甫的形象特征不符,此联写的应是李白。“春水”“群鸥”照应杜甫客至的内容,杜甫又自称“少陵野老”,此联适合悬挂在杜甫草堂。第三十七页，编辑于星期六：四点 三十七分。【考情速递】 1.命题原则 古文化常识的考查目的是考查学生的知识文化素养,旨在让考生了解我国博大精深的传统文化,因此命题侧重于考查考生熟悉

22、的古文化常识,兼顾较为生僻、不常见的古文化常识。生僻的古文化常识有的与教材中某些古文化常识相同或相关,有的跟选文内容密切相关,表面上生僻,实则暗含了诸多“熟悉”因素。第三十八页，编辑于星期六：四点 三十七分。2.命题热点常考内容高考印证称谓姓名2019年全国卷考查“缪公”“汤武”,全国卷考查“殷纣”“武王”;2018年全国卷考查“豪右”“茂才”,全国卷考查“御名”;2017年全国卷考查“以字行”,全国卷考查“车驾”;2016年全国卷考查“首相”,全国卷考查“中宫”“陛下”;2015年全国卷考查“庙号”“太子”,全国卷考查“字”“谥号”。第三十九页，编辑于星期六：四点 三十七分。常考内容高考印证

23、官职科举2019年全国卷考查“令尹”;2018年全国卷考查“前尹”;2017年全国卷考查“私禄”,全国卷考查“下车”;2016年全国卷考查“有司”,全国卷考查“吏部”,全国卷考查“礼部”“教坊司”“致仕”;2015年全国卷考查“兵部”“登进士第”。历史常识2019年全国卷考查“诸子百家”,全国卷考查“变法”,全国卷考查“三晋”;2018、2017年全国卷连续两年均考查“京师”;2016年全国卷考查“契丹”,全国卷考查“两京”。第四十页，编辑于星期六：四点 三十七分。常考内容高考印证礼制常识2019年全国卷考查“诏令”“礼乐”“就国”,全国卷考查“黥”;2018年全国卷考查“阙”“践阼”“逊位”,全国卷考查“顿首”;2017年全国卷考查“姻亲”“母忧”;2016年全国卷考查“建储”,全国卷考查“移疾”;2015年全国卷考查“嗣位”。第四十一页，编辑于星期六：四点 三十七分。 3.考查趋势 随着高考对传统文化的重视以及高考命题的不断成熟,以往依托文言文本考查的类型,有可能被真正体现语文素养的创新型古文化常识题所取代,独立于文言文本之外,考法更灵活的命题趋势日益明显。第四十二页，编辑于星期六：四点 三十七分。第四十三页，编辑于星期六：四点 三十七分。