2022最新初中语文教学设计最新资料.doc
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1、2022最新初中语文教学设计最新资料教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。你知道初中语文教学设计怎么写吗?下面一起来看看小编为大家整理的初中语文教学设计,欢迎阅读,仅供参考。初中语文愚公移山教学设计课文内容分析:本文选自列子汤问是一则既有神话色彩的寓言故事,又具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,通过“智叟”与“愚公”的对话,展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智,告诉人们做事既要胸怀大志,敢于实践,才有可能成功。同时,反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄,表现了中国古代劳动人民的不畏困难、坚持不懈的精神,对人们有很大的启发。学
2、情分析:经过两年半的初中语文的学习,学生已经学习了一定数量的文言文,积累了一定数量的文言词语和文言句式,并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中,学生已具备了结合课文注解进行阅读,并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主,教师重在指导,给予方法上的点拨。教学目标:1.能结合注释和工具书理解大意,积累文言词汇。2.能结合诵读加深文意的理解,培养文言语感。3.能结合文本内容多元化理解寓意,培养学生良好的思维习惯与判断力。教学重点:1.利用注释和工具书自主式学习,培养学生文言文自学能力。2.通过对情节和人物的分析,体会本则寓言中包含的深刻寓意。教学难点:
3、愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解。教学创意:引导学生紧扣文本,利用独立思考、合作讨论等形式进行探究式学习,从而培养学生语文思维。教学流程:第一课时一、调动学生积累,感受寓言魅力。(一)学生回顾之前学过或学生课外可能读过的其他寓言故事。(二)结合这些寓言故事,同学们觉得寓言有哪些特点呢?(设计意图及教学建议:对八年级学生来说,寓言是同学们十分熟悉的一种文学体裁,从小到大同学们积累了许多寓言故事。教师可以从回顾此前学过或学生课外可能读过的其他中国传统寓言故事,引出学生对寓言故事的特点回顾。这时学生的答案可能不太准确,老师不多讲解,为下面对寓言故事特点的学习埋下伏笔。)二、诵读全篇,读准课
4、文。1.学生提出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理,并朗读,教师点评。2. 采用指读、男女生分开读等方式读课文,师生交流从而进一步读准字音。(设计意图及教学建议:这两环节是让学生夯实基础知识,读准字音,使学生爱上朗读,掌握朗读技巧,提高朗读水平。)三、疏通课文内容。1. 生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实,自疏文意,有疑难之处,小组讨论解决。2.教师通过结合课文内容提问、学生抢答的形式,适时讲解文中关键字词的含义。所提问题为:1)北山愚公多少岁?年且九十(讲解“且”)2)所移何山?其大小如何?太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。(讲解“方”“仞”)3)有
5、多少人参加移山?遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。(讲解“遂”“率”“荷”“叩”“箕畚”“尾”“京城”“孀妻”“遗男”“始”“龀”)4)对愚公移山有人反对吗?愚公是如何反驳的?河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”(讲解“止”“甚矣,汝之不惠!”“以”“曾不”“毛”“虽”“穷匮”“苦”)5)愚公最后把山挖掉了吗?操蛇之神闻之,其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
6、(讲解“惧”“已”“感”“负”“朔”)3.学生质疑,把课文中不会翻译的字句说出来,大家一块探讨。4.再读课文,复述故事。学生再读课文,对照注释,复述课文。复述的要求:语言要准确,故事情节要完整,力求生动。此部分分为2个小环节:先在小组内讲述。学生小组讲述后,推荐优秀者在全班交流。(设计意图及教学建议:这一环节的设计旨在通过丰富多彩的形式激发学生对课文内容的学习热情,在耳熟能详的故事里找到学习的乐趣,不至于倍感枯燥。同时,让学生掌握一定的阅读文言文的方法,受之以渔,使学生学有所得,得之有法,能自由地阅读文言文,培养他们阅读文言文的能力,同时提升他们的口语表达能力。)第二课时一、导入新课,激发兴趣
7、。播放江涛唱的愚公移山歌曲导入。(设计意图及教学建议:古老的故事加上现代流行的旋律,古今融合。别有一番风味,让学生先被乐曲震撼一下,渲染气氛,再走进文本,激活课堂,先声夺人,使学生顿生兴趣,让学生很快走入文本。)二、分析愚公之“愚”、智叟之“智”1.齐读课题愚公移山,从题目中了解了哪些主要信息?明确:人物和事件2.围绕“愚”可以组词。愚公从字面上可以理解为:愚蠢的老人。(板书:愚)3.老师范读课文,引导学生在文中找出体现他愚蠢的内容,并适时回顾重点字词的含义。明确:1)山高:太行、王屋二山,方七百里,高万仞(讲解“方”)2)年迈:年且九十 (讲解“且”)3)器陋:遂率子孙荷担者三夫、箕畚运于渤
8、海之尾 (讲解荷、箕畚)4)援寡:遂率子孙荷担者三夫、邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之 (追问几个人帮助他?四个人)5)路遥:寒暑易节,始一反焉。(追问哪个字最能体现?讲解“易”、“始”)PPT出示:山高、年迈、器陋、援寡、路遥4.真是一个愚不可及的老人,文中还有一个老人,他叫智叟。文中又有哪些内容体现智叟的“智”呢?PPT出示:河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”明确:概括能认清“自身的年迈和山高”(板书:智)5.智叟说这番话的态度又是怎样的呢?明确:嘲笑6.句子哪些内容可以体现出智叟这种嘲笑的态度?明确:“笑”神态描写直接表现态度; “甚
9、矣,汝之不惠!”倒装句 你太不聪明了,智叟开口就在嘲笑愚公;“其”用反问增强嘲笑的语气;“曾不能毁山之一毛”用夸张的手法表现嘲笑的态度。7.同桌互相交流,学生读出嘲笑的态度,老师朗读指导,互评。8.智叟为什么会嘲笑愚公?明确:因为愚公自不量力9.小结:由此可见,愚公愚在自不量力,智叟智在着眼眼前,认清现实(板书:认清自我 着眼眼前(设计意图及教学建议:本环节旨在引导学生结合文中具体语句围绕愚公“愚”、智叟“智”两个方面进行归纳概括,抓住要点分析人物。老师要指导学生围绕重点字词和写作方法上咀嚼文字,并对个性化的人物语言进行朗读指导。)三、理解愚公“不愚”,智叟“不智”1.作者称呼两位老人一位“愚
10、公”、一位“智叟”,“公”:对上了年纪男子的尊称。叟:年老的男人。从称呼上明显感到作者对愚公的态度更加的尊敬。为什么作者对愚公更加尊敬呢?下面请同学们浏览课文内容,勾画出体现愚公形象特点的语句并加以分析。学生小组交流明确:1)惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?” (不畏困难)。2)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。(敢于实践)3)北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”(发展的眼光)4)操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于
11、帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。(坚持不懈 敢于实践)5)年且九十 (造福大众)2.这样的愚公还愚蠢吗?出示“智”的中西方理解。【PPT出示】智:说文解字形声字,从知从日,知亦声。矢,即是箭。口即是口。“知”为“说的准”、“一语中的”。日即是太阳。表义为口中言语如箭出口而说太阳。太阳之阴阳者,见之则为阳,不见之则为阴。广义为明万物阴阳之本,知万物阴阳之变化。对事物的过去现在未来的变化对答如流,胸有成竹。西方哲人亚里士多德认为:真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。3.结合“智”的含义,你觉得愚公还愚蠢吗?学生明确:他是一
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