2022最新高考文言文虚词复习要点资料归纳.doc
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1、2022最新高考文言文虚词复习要点资料归纳文言虚词包括 (代词、副词、介词、连词、助词、叹词 )常见文言虚词20个。(文言文中)一般不作句子成分,不表示实在的意义的词。下面是小编为大家整理的关于高考文言文虚词复习要点资料,希望对您有所帮助!高考文言文虚词推断方法复习指导虚词的推断方法1.对照比较法就是熟记一些文言虚词的典型例子,将句子、意义和用法一同记住,在做题过程中,将给定的句子与典型例句进行比较,推出文言虚词的意义和用法的虚词判断方法。例如“之”的用法,我们可以熟记“石之铿然有声者,所在皆是也。”“句读之不知,惑之不解。”“子孙视之不甚惜”等三个句子,我们可以分清它们的用法分别是定语后置的
2、标志、宾语前置的标志、代词。了解了这些用法,下面的三个题就可以迎刃而解了。蚓无爪牙之利。夫晋,何厌之有。侵之愈急。2.语境推断法就是联系语境作具体分析,判定虚词的具体意义和用法的方法。针针丛棘,青麻头伏焉(蒲松龄促织)语境是一只“青麻头”(蟋蟀)藏匿在“针针丛棘”之中。由此可推断“焉”是兼词“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。3.“删”“换”“代”法有些文章虚词的用法,可以通过删除或替换的方法来推断。删除或替换虚词后句意表达不受影响的一般是连词。4.语法分析法根据语法知识判别虚词意义,首先将句子主干抽出,划分句子成分,而后看虚词的功能。一般来说,代词充当句子的主语、宾语和定浯;副词充当句子的状语
3、;介词往往与名词、代词组合构成介宾短语充当句子的状语、补语;连词在句子中只起连接作用,不作句子的成分,表动态或语气。吾妻之美我者,私我也(邹忌讽齐王纳谏)“吾妻”是主语:“美”形容词的意动用法,作谓语:“我”是宾语;由此可确定“之”介于主谓间,取消句子独立性。卑贱之人,不知将军宽之至此也(廉颇蔺相如列传)“鄙贱之人”中,“人”是中心词,“鄙贱”是定语,所以“之”应是助词,相当于“的”。5.句式分析法多于南亩之农夫(杜牧阿房宫赋)是介宾短语后置句,“于南亩之农夫”介宾短语,“于”是介词“比”的意思。石之铿然有声者(苏轼石钟山记)是定语后置句,“石”是中心语,“铿然有声者”是定语,“之”是助词,定
4、语后置的标志。6.对句互推法语言结构相同或相似的词句构成的对文,其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法,推断对应位置的疑难虚词的用法舟遥遥以轻颺,风飘飘而吹衣。(陶潜归去来兮辞)“以”和“而”处于对应位置,“而”是表修饰的连词。因利乘便,宰割天下,分裂山河(贾谊过秦论)“因”和“乘”处于对应位置,“乘”是介词“趁着”的意思,由此可推断“因”也是乘着的意思。高考文言文虚词的用法复习【因】(一)介词。1.依照,根据。罔不因势象形。(核舟记)变法者因时而化。善战者因其势而利导之。2.依靠,凭借。因利乘便,宰割天下,分裂山河(过秦论)因人之力而敝之,不仁(烛之武退秦师)又
5、因厚币用事者臣靳尚。(屈原列传)3.趁着,趁此。不如因而厚遇之。(鸿门宴)因击沛公于坐。(鸿门宴)4.通过,经由。因宾客至蔺相如门谢罪。(鸿门宴)5.因为,由于。因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。恩所加则思无因喜以谬赏。(谏太宗十思书)(二)副词。1.于是,就;因而。因拔刀斫前奏案。(赤壁之战)相如因持璧却立(廉颇蔺相如列传)2.原因,缘由,机缘。于今无会因。(孔雀东南飞)(三)动词1.根据故事因于世,而备适于事(五蠹)2.沿袭,继续。蒙故业,因遗策。(过秦论)加之以师旅,因之以饥馑。【于】(一)介词。1.在,从,到乃设九宾礼于庭。(在)廉颇蔺相如列传缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。青
6、,取之于蓝,而青于蓝。(前一个“于”:从)(劝学)从径道亡,归璧于赵。(到)廉颇蔺相如列传2.“在方面”“从中”荆国有余地而不足于民。于人为可讥,而在己为悔。(游褒禅山记)3.由于业精于勤、荒于嬉(进学解)4.向,对,对于。请奉命求救于孙将军(赤壁之战)鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰(赤壁之战)爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(师说)5.被。君幸于赵王。廉颇蔺相如列传故内惑于郑袖,外欺于张仪。(屈原列传)6.与,跟,同。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。燕王欲结于君。廉颇蔺相如列传莫若遣腹心自结于东,以共济世业。赤壁之战7.比。孔子曰:“苛政猛于虎也。”青,取之于蓝,而青于蓝。(后一个“于”:比
7、)(劝学)【于是】1.相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。例:于是宾客无不变色离席。(在这时)吾祖死于是,吾父死于是。(在这种情况下)(捕蛇者说)于是秦王不怿,为一击罅。(对此)廉颇蔺相如列传于是余有叹焉。(因此)(游褒禅山记)遂墨以葬文公,晋于是始墨。(从此)2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同。例:于是秦王不怿,为一击缻。(廉颇蔺相如列传)吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(五人墓碑记)于是为长安君约车百乘,质于齐。(触龙说赵太后)【见于】表示被动。吾长见笑于大方之家(秋水)今是溪独见辱于愚,何哉(愚溪诗序)【与】(一)介词。1.介词
8、。和,跟,同。沛公军霸上,未得与项羽相见(鸿门宴)而翁归,自与汝复算耳(促织)2。给,替。陈涉少时,尝与人佣耕。(陈涉世家)与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(伶官传序)3.比,和比较。吾孰与徐公美(邹忌讽齐王纳谏)较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(六国论)(二)连词。1.连词。和,跟,同。然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(勾践灭吴)勾践载稻与脂于舟以行。(勾践灭吴)(三)动词。1.给予,授予。生三人,公与之母;生二子,公与之饩。(勾践灭吴)则与一生彘肩(鸿门宴)与尔三矢,尔其无忘乃父之志。(伶官传序)2.结交,亲附。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(烛之武退秦师)合从缔交,相与为一(过秦论)
9、与嬴而不助五国也(六国论)3.对付。庞暖易与耳。4.参加,参与。骞叔之子与师。(骞叔哭师)5.赞许,同意。吾与点也。 (子路、曾皙、冉有、公西华侍坐)朝过夕改,君子与之。(四)通假。通“欤”。句末语气词,表示感叹或疑问。无乃尔是过与(季氏将伐颛臾)虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与(季氏将伐颛臾)然则废衅钟与(齐桓晋文之事)【孰与】【与孰】表示比较与选择,译为:“跟比较,哪一个”谓其妻曰:;我孰与城北徐公美(邹忌讽齐王纳谏)沛公曰:“孰与君少长?”(鸿门宴)公之视廉将军孰与秦王(廉颇蔺相如列传)吾与徐公孰美(邹忌讽齐王纳谏)【孰若】【与其孰若】表示选择(舍前取后),译为:“哪如”“与其哪如”
10、与其坐而待亡,孰若起而拯之(冯婉贞)与其杀是童,孰若卖之(童区寄传)【则】(一)连词。1.表示承接关系。译为;就;便;,或译为;原来是;已经是;。例如:项王曰:;壮士!赐之卮酒。;则与斗卮酒。(鸿门宴)故木受绳则直,金就砺则利。(劝学)徐而察之,则山下皆石穴罅。(石钟山记)临视,则虫集冠上(促织)2.表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是就”“那么”“就”“便”。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(生于忧患,死于安乐)向吾不为斯役,则久已病矣。(捕蛇者说)3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的;则;连用,每个;则;字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并
11、列关系。可译为;就;,或不译。位卑则足羞,官盛则近谀。(师说)入则孝,出则弟。(论语学而)小则获邑,大则得城。位卑则足羞,官盛则近谀。4.表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句,译为;可是;却;表示让步时,用在前一分句,译为;虽然;倒是;。于其身也,则耻师焉,惑矣。(师说)手裁举,则双超忽而跃(促织)其室则迩,其人甚远。(诗经)5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是就是”。非死则徙尔(捕蛇者说)非其身之所种则不食(勾践灭吴)(二)副词。1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作;是;就是;。例如:此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)2.表对已然或发现的强调。可译为“已
12、经”“原来”“原来已经”。及诸河,则在舟中矣。(肴之战(三)名词。1.指分项或自成段落的文字的条数。论语六则。2。准则,法则。以身作则。(四)动词。效法。遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。(五)通假。同“辄”,总是,常常。居则曰:“不吾知也!”【则是】只当是。与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上。(窦娥冤)【则则】赞叹的声音。连呼则则。【者】(一)助词。1.指人、物、事、时、地等。“的”,“的(人、东西、事情)”。有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!(触龙说赵太后)秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(廉颇蔺相如列传)2.用在数词后面,译为“个方面”“样东西”“件事情”。此数者,用兵之患
13、也。(赤壁之战)或异于二者之为,何哉?(岳阳楼记)3.用作“若”“似”“如”的宾语,译为“的样子”。言之,貌若甚戚者(捕蛇者说)然往来视之,觉无异能者(黔之驴)4.放在后置的定语后面,相当于“的”。求人可使报秦者,未得。(廉颇蔺相如列传)顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众(赤壁之战)5.放在主语后面,引出判断,不必译出。廉颇者,赵之良将也。(廉颇蔺相如列传)师者,所以传道受业解惑也。(师说)6.用在“今”“昔”等时间词后面,不必译出。近者奉辞伐罪。(赤壁之战)古者以天下为主,君为客。远者数世,近者及身。7.放在分句的句末,引出原因。然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。(赤壁之战)臣所
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