《五代史伶官传序》课件39张--统编版高中语文选择性必修中册.pptx
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1、五代史伶官传序五代史伶官传序欧阳修欧阳修 欧阳修欧阳修(1007年8月6日1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。作者简介作者简介 欧阳修欧阳修进入政界后,正是北宋王朝开始由盛到衰进入政界后,正是北宋王朝开始由盛到衰的时期,社会上的各种矛盾日趋尖锐,政治上的一的时期,社会上的各种矛盾日趋尖锐,政治上的一些弊端越来越严重,社会危机越
2、来越令人不安。到些弊端越来越严重,社会危机越来越令人不安。到了仁宗庆历初年,以王伦、李海等为首的人民暴动了仁宗庆历初年,以王伦、李海等为首的人民暴动接踵而起,西夏又侵扰西北边境,屡败宋军。欧阳接踵而起,西夏又侵扰西北边境,屡败宋军。欧阳修、修、范仲淹范仲淹等人针对当时的敝政,力图实行政治改等人针对当时的敝政,力图实行政治改革,以挽救北宋王朝的危机却接二连三地遭到当权革,以挽救北宋王朝的危机却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下,欧阳修忧心忡忡,很担派的打击。在这种情况下,欧阳修忧心忡忡,很担心五代惨痛历史即将重演。而宋太祖时心五代惨痛历史即将重演。而宋太祖时薛居正薛居正奉命奉命主修的主修的
3、 旧五代史旧五代史 又又 “ “繁猥失实繁猥失实”,无助于,无助于劝善惩恶。于是自己动手,撰成了七十四卷的劝善惩恶。于是自己动手,撰成了七十四卷的 新五代史新五代史。创作背景创作背景1 1 欧阳修关心国计民生,忧国忧民,倡导革新他欧阳修关心国计民生,忧国忧民,倡导革新他崇尚儒家的尚实致用思想,关心时事,积极入崇尚儒家的尚实致用思想,关心时事,积极入世,坚决反对佛教思想,极力抨击佛教的危害。世,坚决反对佛教思想,极力抨击佛教的危害。他有胆有识,奋发上进,为国家和民族想有所他有胆有识,奋发上进,为国家和民族想有所作为。欧阳修反对屈辱苟安,不修武备,力主作为。欧阳修反对屈辱苟安,不修武备,力主加强战
4、备,改革时政。面对国家和民族面临的加强战备,改革时政。面对国家和民族面临的危机,欧阳修作此序是为了希望宋朝统治者以危机,欧阳修作此序是为了希望宋朝统治者以史为鉴,告诫执政者要吸取历史教训,居安思史为鉴,告诫执政者要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,励精图治,不应满足表面的虚危,防微杜渐,励精图治,不应满足表面的虚荣,以期引起统治者的警惕。荣,以期引起统治者的警惕。创作背景创作背景2 2 五代史五代史: :是唐王朝灭亡之后,是唐王朝灭亡之后,宋王朝建立之前的五个朝代的宋王朝建立之前的五个朝代的连续更迭连续更迭: :梁、唐、晋、汉、周梁、唐、晋、汉、周。 五代史五代史就是记录这五个朝就是记录这五个
5、朝代更迭的历史。代更迭的历史。作品介绍作品介绍 五代史伶官传序是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析,推论出:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的结论,说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”,借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,力戒骄侈纵欲。文章开门见山,提出全文主旨:盛衰之理,决定于人事。然后便从“人事”下笔,叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程,以史实具体论证主旨。具体写法上,采用先扬后抑和对比论证的方法,先极赞庄宗成功时意气之盛,再叹其失败时形势之衰,兴与亡、盛与衰前后对照,强烈感人,最后再辅
6、以尚书古训,更增强了文章说服力。全文紧扣“盛衰”二字,夹叙夹议,史论结合,笔带感慨,语调顿挫多姿,感染力很强,成为历来传诵的佳作。简介简介 序作为一种文体,相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。文体知识文体知识 了解本文所使用的历史事实论据和理论论据: 由庄宗李存勖得天下和失天下的史实得出结论“成败皆自于人”。(历史事实论据) 尚书中的“满招损,谦得益”,以及警语 “忧劳可以兴国”,“逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的观点,进一步阐发了中心论点。(理论论据)学习要点学习
7、要点五代史伶官传序五代史伶官传序欧阳修 宋代呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其
8、矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤
9、?迹,而皆自于人欤?书书曰:曰:“满招损,谦得益。满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?岂独伶人也哉?原文全文原文全文 伶(伶(lnglng)官:宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。)官:宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。原:推究,考查。庄宗:即后唐庄宗原:推究,考查。庄宗:即后唐庄宗李
10、存勖李存勖,李克用长子,李克用长子,继父为晋王,又于后梁龙德三年(继父为晋王,又于后梁龙德三年(923923)称帝,国号唐。同)称帝,国号唐。同年灭后梁。同光四年(年灭后梁。同光四年(926926),在兵变中被杀,在位仅三年。),在兵变中被杀,在位仅三年。晋王:西域突厥族沙陀部酋长李克用。因受唐王朝之召镇压晋王:西域突厥族沙陀部酋长李克用。因受唐王朝之召镇压黄巢黄巢起义有功,后封晋王。起义有功,后封晋王。矢:箭。梁:后梁太祖朱温,原是黄巢部将,叛变归唐,后矢:箭。梁:后梁太祖朱温,原是黄巢部将,叛变归唐,后封为梁王。封为梁王。燕王:指卢龙节度使刘仁恭。其子刘守光,后被朱温封为燕燕王:指卢龙节度
11、使刘仁恭。其子刘守光,后被朱温封为燕王。此处称刘仁恭为燕王,是笼统说法王。此处称刘仁恭为燕王,是笼统说法契丹:宋时北方的一个部族。契丹:宋时北方的一个部族。与:赐给。其:语气副词,表示命令或祈求。乃:你的。与:赐给。其:语气副词,表示命令或祈求。乃:你的。庙:指宗庙,古代帝王祭祀祖先之所。此处专指李克用的祠,庙:指宗庙,古代帝王祭祀祖先之所。此处专指李克用的祠,同下文的同下文的“太庙太庙”。注释注释 从事:原指州郡长官的僚属,这里泛指一般幕僚随从。少牢:用从事:原指州郡长官的僚属,这里泛指一般幕僚随从。少牢:用一猪一羊祭祀。一猪一羊祭祀。纳之:把箭放好。纳之:把箭放好。系:捆绑。组:绳索。系:
12、捆绑。组:绳索。函:木匣。此处用作动词,盛以木匣。函:木匣。此处用作动词,盛以木匣。 先王:指晋王李克用。先王:指晋王李克用。仇雠(仇雠(chuchu):仇敌。):仇敌。一夫:指唐庄宗同光四年(一夫:指唐庄宗同光四年(926926)发动贝州兵变的军士皇甫晖。)发动贝州兵变的军士皇甫晖。誓天断发:截发置地,向天发誓。誓天断发:截发置地,向天发誓。岂:难道。欤(岂:难道。欤(yy):表疑问的语气助词。):表疑问的语气助词。注释注释 抑:表转折的连词,相当于抑:表转折的连词,相当于“或者或者”、“还是还是”。本:考究。迹:事迹,道理。本:考究。迹:事迹,道理。书书:尚书尚书。逸(逸(yy)豫:安逸舒
13、适。)豫:安逸舒适。举:全、所有。举:全、所有。忽微:形容细小之事。忽是寸的十万分之忽微:形容细小之事。忽是寸的十万分之一,微是寸的百万分之一。一,微是寸的百万分之一。溺:溺爱,对人或事物爱好过分。溺:溺爱,对人或事物爱好过分。也哉:语气词连用,表示反诘语气。也哉:语气词连用,表示反诘语气。注释注释 1 1、与其所以失之者文库、与其所以失之者文库古义:和他古义:和他;今义:在比较两件事的利害得失而决定;今义:在比较两件事的利害得失而决定取舍时取舍时, ,表示放弃或不赞成的一面表示放弃或不赞成的一面 2 2、不知所归,至于誓天断发、不知所归,至于誓天断发古义:相当于古义:相当于“以至于以至于”;
14、今义:表示达到某种程度;今义:表示达到某种程度 3 3、则遣从事以一少牢告庙、则遣从事以一少牢告庙古义:官名古义:官名, ,这里指官员;今义:干某项事业;处理,这里指官员;今义:干某项事业;处理,处置;办事,办理事务处置;办事,办理事务古今异义古今异义 4 4、虽曰天命,岂非人事哉、虽曰天命,岂非人事哉古义:与古义:与“天命天命”相对,指人力相对,指人力;今义:关于工作人;今义:关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作;人情事理员的录用、培养、调配、奖惩等工作;人情事理 5 5、原庄宗之所以得天下、原庄宗之所以得天下古义:代词古义:代词”所所“与介词与介词”以以“组成组成”所所“字结构,其字
15、结构,其义为义为”的原因的原因“;今义:常用作表示因果;今义:常用作表示因果关系的连词关系的连词 6 6、原庄宗之所以得天下、原庄宗之所以得天下古义:推究;今义:原来古义:推究;今义:原来 7 7、方其系燕父子以组、方其系燕父子以组古义:丝编的绳索,这里泛指绳索;今义:结合,构成古义:丝编的绳索,这里泛指绳索;今义:结合,构成古今异义古今异义 1 1、归、归而皆背晋以归梁(归顺)而皆背晋以归梁(归顺)君臣相顾,不知所归(返回君臣相顾,不知所归(返回) 2 2、告、告则遣从事以一少牢告庙(祭告)则遣从事以一少牢告庙(祭告)具告以事(告诉)具告以事(告诉)告之于帝(禀告告之于帝(禀告) 3 3、盛
16、、盛盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉(兴盛)盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉(兴盛)请其矢,盛以锦囊(装)请其矢,盛以锦囊(装)其意气之盛,可谓壮哉(旺盛)其意气之盛,可谓壮哉(旺盛)方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争(强盛)方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争(强盛)一词多义一词多义 一词多义一词多义 4 4、困、困及其衰也,数十伶人困之及其衰也,数十伶人困之(围困)(围困)智勇多困于所溺(困扰)智勇多困于所溺(困扰)秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣(困厄)秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣(困厄)安在公子能急人之困(困难)安在公子能急人之困(困难) 5 5、微、微祸患常积于忽微(微小的事)祸患
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