典籍里的中国伏生观后感500字精选范文3篇仅供参考.doc

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1、典籍里的中国伏生观后感500字精选范文3篇仅供参考欢迎阅读近日，央视的一档节目典籍里的中国引起大家关注，其中第一集介绍了关于伏生今文尚书学者，皆出其门，世传的今文尚书，也皆出于他。下面小编为大家整理了关于典籍里的中国伏生观后感3篇范文，快和小编一起看看吧。典籍里的中国伏生观后感1【不读典籍，愧对先人】在亲戚家拜年时看到典籍里的中国的预告，觉得央视出品的质量应该不错，看完觉得不只是没让我失望，更是深深的震撼，过程中有几次看的我泪流满面。节目通过古今读书人对话的形式讲述，通过戏剧的形式再现历史。节目演绎了多个场景，老戏骨们演技炸裂，群演也各个演技在线，加之舞台效果多种加持后，给人极强的故事沉浸效果

2、，加上书中经典部分的诵读，看得我热血澎湃，被深深震撼。油然而生出强烈的华夏儿女自豪感。是什么让华夏文明的精粹绵延不绝?我们从何而生，为何而来，又将去向何方?每一部华夏文明的典籍及其薪火相传的过程给了我们答案。整个节目中，最打动我的还是伏生跟晁错讲述自己和家人护书的部分。秦焚书以后书仅剩国藏和伏生家藏两部，后又遭遇项羽火烧咸阳，仅剩了伏生一部家藏。在浩瀚的历史大潮中，任何一个个体都显得微不足道，无比渺小。可是伏生却视书如命，凭一己之力用生命护书。为逃兵荒伏生带着家藏的书从咸阳运回山东老家，途中他的儿子为护书死于兵劫，妻子为护书病故。老戏骨倪大红饰演的伏生在回忆这段坎坷时欲哭无泪的陈述，将伏生以命

3、护书之艰难刻画的入木三分，看得我泪流满面。虽后世发现了书其他留存的版本，但那一刻对他来说，华夏文明的传承的重担压在了他身上。而他和家人用生命诠释了 薪火相传 。是什么给了他们如此决绝的力量?一定是书中的思想鼓舞了他，一定是书中的智慧塑造了他。后人评价： 汉无伏生,则尚书不传;有尚书而无伏生,人亦不能晓其义。 所以，与其说是伏生和家人以极强的愿力以命护书，这又何尝不是华夏文明在一个微小个体身上所展现出的惊人生命力?能够绵延五千年历程，这是华夏文明生生不息的真理，也是人类文明延续的真理。时间所限，节目不可能把尚书所有的内容全部展示出来。但这已经足够。她让更多人认识了尚书，了解尚书对华夏儿女意味着什

4、么，引导更多人去关注尚书，学习尚书所蕴藏的华夏智慧。知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。虽然当今世界的科学技术水平比古人高，但在人文智慧方面，我们还远未超越古人。历代后人所做的所有探索，也不过是为古圣先贤智慧做的注脚。希望可以借由这一个栏目开始，自己能够对中华文化的核心理念有一个基本认知，学习构建起自己的华夏文明知识体系，不断学习体悟古圣先贤的深邃思想和无穷智慧。此刻，很多问题，已有答案。典籍里的中国伏生观后感2大年初一，大型文化类节目典籍里的中国闪亮登场，立刻成为新晋网红!历史的讲述和当代的表达交织在一起;历史时空和现实空间交错在一起;典籍的生命力和文化的感染力交汇在一起。这正是

5、我们呼唤的 王炸 节目，节目中倪大红扮演的 伏生护书 让人泪目，全网刷屏!伏生，听上去并不熟悉的名字，为何有这么大的感染力呢? 汉无伏生，则尚书不传;传而无伏生，亦不明其义 又是怎样的历史呢?让我们和撒贝宁一样，穿越千年，拜访这位舍命护书的经学大师!伏生，其实是叫伏胜。 生 是古人对 先生 的尊称。伏生是秦汉时期济南郡治人，他的祖先是春秋时期的虑子贱，至圣先师孔子的弟子。伏生继承先祖衣钵，一生钻研经文，把毕生心血献于尚书。古往今来，中外学者，都认定四书五经的经典之作尚书，因他而传播，因他而伟大者!现在就通过三个时期，追忆这位传奇老人的一生，品味经典文学的魅力!第一个时期：少年刻苦，精通尚书伏生

6、出生于公元前260年，当时是战国周赧王时期，身处富饶的齐鲁大地，继承祖上良好的文化基因，伏生年幼时就聪明好学，博览群书，10岁就开始钻研尚书。尚书可是一本了不起的书，尚和上谐音，尚书就是上古的书，记载了从黄帝、尧舜禹到夏商周的历史，里面有远古时代重要事件，先贤帝王如何勤政爱民，贤良名臣如何侍奉君主等，是展现儒家思想的经典之作。伏生读书非常刻苦，为了熟读尚书，他把自己关在 小黑屋了 ，腰上绑上一根绳子，每读一遍就打一个结，没过多久，八十尺长的绳子上就全部打满了结，伏生也成为当时精通尚书的第一人。凭着这份才学，秦始皇统一全国后，伏生被纳为秦朝博士，这个博士当时是个官名，全国只有70名，必须是掌通古

7、今的学问家，才能胜任。可见当时伏生已经是享誉全国的经学大师了。秦始皇早期，为了巩固统一大业，对博士是很重视的，博士经常要参与皇帝的顾问工作，回答历史典籍中的许多问题，因此，博士有着 藏书于家 的特权，这就成为后来伏生能够舍命护书的先决条件。第二个时期：中年热血，保护尚书秦始皇后期，很多读书人出现和秦始皇不同的政见，加上迷信方术，准求长生不老的计划成为笑柄，秦始皇重点打击儒者方术士，在丞相李斯的建议下 焚书坑儒 ，使古代各国历史、诸子百家的文化典籍遭受严重破坏。听到秦始皇颁布焚书令后，伏生立刻带着他的宝贝尚书，从首都咸阳逃回济南老家，在自家墙壁上，挖了个大洞，把视做生命的尚书藏了起来。这在当时可

8、是灭门大罪，伏生的儿子也在这个过程中死于乱兵之手。伏生就这样，壁中藏书，躲了起来。这期间，经历了秦朝灭亡，汉朝建立，伏生的妻子整日担惊受怕，早早就病故了，伏生靠着对经学典籍传承的信念，苦苦支撑下来。终于到汉文帝时期，迎来转机。贫苦出生的汉文帝，对儒家学说非常推崇，听说过上古传下来的尚书，向天下颁布求书令。伏生这才扒开墙壁，翻出藏匿许久的 宝贝 ，发现损坏了十多部，尚有28部保存完好。汉文帝听到后大喜，准备召伏生如朝中传授尚书。伏生此时已经年近九十，走路困难，口齿不清了。文帝就下诏，派晁错到济南伏生家中，向他学习尚书。这个晁错就是后来汉景帝的老师，辅佐景帝平定 七王之乱 的肱骨栋梁。伏生亲自讲授

9、，他的女儿羲娥一旁解说，晁错使用汉代通行的文字隶书，这个隶书基本上和现在的楷书已经非常接近了，晁错终于将保存完好的28篇记录下来，合后又做泰誓篇，这就是传世的今文尚书。第三个时期：晚年治学，传播尚书伏生晚年致力于尚书的传播，西汉时期的尚书学者，全部出自他的门下。伏生的弟子根据他的讲解，编制尚书大传，流传于世。到汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术，设置诗、书、礼、易与春秋五经博士传授五经，尚书成为官方指定经书。自此，尚书在两汉王朝的政治文化中，起着极为重要的作用。后世经学家将传授尚书的伏生，和 独尊儒术 的倡导者董仲舒，合称 董伏 ，足见其对中国儒学经学文化的影响力。伏生在世时，曾有两个得意弟子，一个

10、是山东人欧阳生，之后欧阳氏世世相传，到汉明帝时期已有门徒3000余人，其中多为大儒，许多都位列三公，做到最高官位。西汉末年，有一个叫桓荣的少年，钻研学习欧阳尚书，确立了伏生尚书欧阳学派。欧阳学派中名人众多，东晋时期的权臣桓温就是其中的杰出代表。伏生的另一个得意门生是济南张生。张生也做到博士，将学说传给夏侯都尉。夏侯氏继承发扬尚书学说，到夏侯胜时确立 大夏侯氏学派 ，夏侯胜的侄子夏侯建创立 小夏侯氏学派 。这三家尚书学派传承数千年，屹立不倒，经久不衰!后世历代尚书学者，也都以伏生为宗师，恪守其家法与师法。唐代王维曾画伏生授经图，成为传世国宝。清代学者皮锡瑞，将自己书屋命名为 师伏堂 ，以示对开山

11、祖师伏生的崇拜。伏生最后在公元前161年，即汉文帝三年离世，享年整百岁。在那个平均寿命只有三十度岁的时代，堪称奇迹，不知道是不是冥冥中传统经学的护佑。伏生一生经历周赧王、秦始皇、秦二世胡亥、汉高祖、汉惠帝、汉文帝六个皇帝，展示了独特的传统文化之光，实践了 学习使人长寿 的秘诀，践行了华夏文明的薪火相传。典籍里的中国伏生观后感3最近几天，央视频道推出了典籍里的中国第一期，观后我震撼不已。典籍里的中国用表演与对话的方式，演绎典籍中的故事，情景再现，让观众更深刻地品读典籍。第一期选择了尚书， 政书之祖，史书之源 。尚书又称为书有很多华夏文化的创始性论述，比如第一次出现 礼 ，第一次制定历法。尚书是

12、文化元典 ，很多很多第一次都在里面。教授们讲解尚书后，大幕拉开，表演开始。说到尚书，最重要的人是伏生，伏生本名伏胜，是秦朝秦博士，一生守书讲书，是尚书的传承者，因此是故事的主角。故事表演中以老年的伏生与现代人撒贝宁的对话为主线，插入了大禹治水，武王立誓两个书中故事与晁错受文帝之命前来学书的历史故事，让观众深入了解尚书中的故事。故事中的伏生让人感动。他一辈子爱书，一家人用生命保护书，年老后在山东一带讲书，传承尚书。倪大红老师把伏生演活了，仿佛就站在我面前。表演结束了，但我的思绪仍未结束。停留在开场的一句话上。 读书而知先贤治政之本，读书而知朝代之兴废之由，读书而知个人修身之要。 典籍是老祖宗智慧的结晶，是宝贵的财富。典籍里的中国讲述了在这片神州大地上创造文明的故事，让我们知道我们的生命源起何从，我们的脚步迈入何方，以新的方式读懂典籍，让书写在古籍里的文字活起来。品读典籍，体味经典，吸取智慧，汲取精华，成为不一样的自己。感谢阅读第 8 页 共 8 页