央视纪录片家风观后感范文精选仅供参考.doc
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1、央视纪录片家风观后感范文精选仅供参考欢迎阅读家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基,一个人价值观形成的起点是家风,家风就是一个人和一家人成长的 地基 ,央视纪录片家风从世族大家庭到普通老百姓家庭,记录了典型家族或家庭的道德准则和价值取向。今天小编为大家整理了几篇关于央视纪录片家风观后感的的范文,整理不易,感兴趣的快来和小编一起学习学习吧!央视纪录片家风观后感一央视纪录片家风,央视纪录片家风观后感。对中国人来说,有家就有家风。从世族大家文字化的家训、家谱,到普通百姓父母长辈的一言一行,家规、家教形式不同,传递的都是一个家庭或家族的道德准则和价值取向。 栽什么树苗结什么果,撒什么种子开什
2、么花 , 穷人的孩子早当家 。红灯记里的这些唱词,也是在告诉我们人的成长与家庭环境、家风、家规等密切相关。央视纪录片家风,以古代著名家训为切入口,讲述中国著名家族的家风历史脉络,以及一个个家族对传统美德的执着追求,体现中国人超越时代的家族凝聚力与责任感,小美在此推荐给你,值得一看!曾国藩的家风,其家风文化的核心是勤与俭,曾国藩家书中出现最多的两个字就是 勤 与 俭 ,他留下的十六字箴言: 家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱 ,成为曾家突出的家风文化。颜氏家族中,除了颜之推,主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事,阐释修身、治家、处世、为学的颜氏家训。钱氏家族中,讲述了人们熟知的钱穆、钱伟
3、长的故事,回答了钱氏家族为什么会出那么多院士的疑问。通过聚焦谭氏家族中谭正岩的敬业,我们看到了从谭鑫培到谭正岩这个七代京剧世家德艺兼优的家风。当镜头把观众带到重庆的新叶村时,原来在纵横交错的街巷中,许多路面是由一块块石板连接而成,是为了读书人 足不涉泥,雨不湿靴 而着意铺设的。纪录片自古至今,从城市到乡村,令观众感受到家风文化源远流长, 少成若天性,习惯如自然 。央视纪录片家风观后感二最近,纪录片家风上下集在央视播出之后,引发了人们广泛关注。这部纪录片夹叙夹议,巧妙地将名物典故、风土人情和现代教育融为一体,为传承中华民族优秀传统文化、践行社會主义核心价值观、塑造新时代的公民意识提供了丰富的素材
4、和有益的借鉴。观众若悉心品味家风的文化内涵,逐步感受从 孕育 到 传承 的生命气息,反求诸己,躬身践行,自可提升人生境界。儒家讲求修身之道,是活泼泼的富有生活色彩的 百姓日用之道 ,而不是虚无缥缈、莫可名状的谈玄说妙。家风上集以 孕育 作为题目,向观众讲述曾国藩家书中的平实道理,采用类似山水画中的 平远 透视法,突出儒家圣贤终身坚持不懈的 自得 工夫。士人君子修身力行,务求平实,切忌好高骛远。无论富足安康,还是颠沛流离,士人君子都要尊道而行。孟子曰: 君子深造之以道,欲其自得之也;自得之,则居之安;居之安,则资之深:资之深,则取之左右逢其原;故君子欲其自得之也。 (孟子 离娄下)诚如片中陈述的
5、那样,曾国藩教育子侄家人,从不诱以功名利禄,而是告诫大家掌握生存技能,磨砺意志,学以明理,报效国家。传统社會孕育出 天人合一 的思想。曾国藩在耕读传家的文化氛围里洞察到 万物并育而不害 的勃勃生机,在乡野村夫的生产活动中体會到 先天而天弗违,后天而奉天时 的深刻涵义。从孔子 多能鄙事 到汉儒躬耕自养,从吴与弼 手自簸谷 到颜元 甘艰苦劳动 ,再到曾国藩写信敦促家人种蔬养鱼养猪,儒家文化一直在 平实 的道路上不断前进。诚信经营,铸就高尚情操。宋明以来, 尊德性 与百姓日用紧密结合,产生了能够满足当时社會需求的民间儒学。民间儒者一方面能够信守儒学的真精神和真价值,另一方面能够密切关注普通民众的生存
6、状况,不失时机地阐发儒家的道义进而满足普通民众的精神需求。民间儒学构成了增进民族心理认同和公共生活规则的基础。由此产生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知当下呈现,自利利他,每一个普通人都可以成为圣人。时至今日,许多普通人依然记得 君子以成德为行 、 圣人可学可至 、 人无信不立 等古训,在平凡的工作岗位上成就圣贤品格。家风下集中讲述了重庆市江津区中山古镇 方家药铺九龄堂 的职业操守,扶危济困,施药救人,诚信经营,惠及邻里。方联海是方家药铺第十二代传人,身上担荷着悬壶济世、童叟无欺的家业。纵览古今,无论是大宅门的 炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力 ,还是川黔交界的禁售发水米的碑
7、文,无不展示诚信经营的恒久魅力。忠孝传家久。家风下集以 传承 作为题目,通过采访社會贤达、收集名人轶事、探求社會治理的古老智慧,引导人们传承中华民族优良道德传统。片中的亮点之一就是京剧谭门第七代人物谭正岩的讲述,他提到祖上以 百行孝为先 作为训诫后人的格言警句,培养儿孙的规矩意识,从生活细节入手,做一个有 家德 的人。长辈抚养晚辈,晚辈回报长辈。人伦情怀萦绕其间,无法割舍。孝道,不仅要求奉养长辈,而且强调尊敬长辈。从个体的心灵感受而言,孝道要求道德主体的反省与自觉,为孝行提供真切的心理支撑,而不能将孝行流于形式,即所谓 忠者,其孝之本与! (大戴礼记 曾子本孝)古人将这里的 忠 解释为 敬 。
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