文言虚词 (2).ppt

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1、 蟹六跪蟹六跪而而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学劝学） 剑阁峥嵘剑阁峥嵘而而崔嵬，一夫当关，万夫莫开崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难蜀道难） 授之书授之书而而习其句读者，非吾所谓传其道习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（解其惑者也（师说师说）（一）用作连词（一）用作连词。1 1、表示并列关系。一般不译，有、表示并列关系。一般不译，有时可译为时可译为“又又” 、“和和”。 君子博学君子博学而而日参省乎己。（日参省乎己。（劝劝学学） 单于壮其节，朝夕谴人问候武，单于壮其节，朝夕谴人问候武，而而收系张胜。（收系张胜。（苏武传苏武传） 以其求思之深以其求思之深而而无不在也（无

2、不在也（游游褒禅山记褒禅山记）2 2表示递进关系。可译为表示递进关系。可译为“并且并且”或或“而且而且”。 故舍汝故舍汝而而旅食京师，以求斗斛之旅食京师，以求斗斛之禄（禄（祭十二郎文祭十二郎文） 人非生人非生而而知之者，孰能无惑知之者，孰能无惑（师说师说） 奚以之九万里奚以之九万里而而南为？南为？逍遥游逍遥游3 3表示承接关系。可译为表示承接关系。可译为“就就”“接着接着”、“然后然后”，或不译。，或不译。 青，取之于蓝，青，取之于蓝，而而青于蓝（青于蓝（劝学劝学） 有如此之势，有如此之势，而而为秦人积威之所劫为秦人积威之所劫（六国论六国论） 信也，吾兄之盛德信也，吾兄之盛德而而夭其嗣乎（夭其

3、嗣乎（陈陈情表情表） 因人之力因人之力而而敝之，不仁敝之，不仁 （烛之武退烛之武退秦师秦师）4 4表示转折关系。可译为表示转折关系。可译为“但但是是”“”“却却”“反而反而”。 诸君诸君而而有意，瞻予马首可也。有意，瞻予马首可也。（冯婉贞冯婉贞） 死死而而有知，其几何离（有知，其几何离（祭十二祭十二郎文郎文） 5 5表示假设关系。表示假设关系。可译为可译为“如果如果”“”“假如假如”。 吾尝跂吾尝跂而而望矣，不如登高之博见望矣，不如登高之博见也（也（劝学劝学） 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而而走（走（寡人之于国也寡人之于国也） 项王按剑项王按剑而而跽曰：跽曰：“客何

4、为者？客何为者？”（鸿门宴鸿门宴）6 6表示修饰关系，即连接状语和中表示修饰关系，即连接状语和中心语。可不译。心语。可不译。 余亦悔其随之余亦悔其随之而而不得极夫游之乐不得极夫游之乐也（也（游褒禅山记游褒禅山记） 臣诚恐见欺于王臣诚恐见欺于王而而负赵（负赵（廉蔺廉蔺列传列传）7 7用法：表示因果关系，用法：表示因果关系，可译为可译为“因此因此”，“因而因而” 缦立远视，缦立远视，而而望幸焉（望幸焉（阿房宫阿房宫赋赋） 秋毫不敢有所近，籍吏民，封府秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，库，而而待将军（待将军（鸿门宴鸿门宴） 8 8用法：表示目的关系，用法：表示目的关系，可以翻译为可以翻译为“以以”，“

5、以此以此” 而而翁归，自与汝复算耳（翁归，自与汝复算耳（促织促织） 妪每谓余曰：妪每谓余曰：“某所，某所，而而母立于兹母立于兹（项脊轩志项脊轩志） 必欲烹必欲烹而而翁，则幸分我一杯羹翁，则幸分我一杯羹（项羽本纪项羽本纪） （二）通（二）通“尔尔”，用作代词，第二人，用作代词，第二人称，译为称，译为“你的你的”；偶尔也作主语，；偶尔也作主语，译为译为“你你”。 臣鞠躬尽瘁，死臣鞠躬尽瘁，死而后而后已。已。三月三月而后而后成。成。 【而后而后】才，方才。才，方才。 复音虚词复音虚词 闻道有先后，术业有专攻，如是闻道有先后，术业有专攻，如是而已而已（师说师说） 我决起而飞，枪榆枋而止，时则我决起而飞

6、，枪榆枋而止，时则不至，而控于地不至，而控于地而已而已矣（矣（逍遥逍遥游游） 【而已而已】放在句末，表示限止的语放在句末，表示限止的语气助词，相当于气助词，相当于“罢了罢了”“”“了了”。 赵王岂赵王岂以以一璧之故欺秦邪？一璧之故欺秦邪？（廉颇蔺相如列传）（廉颇蔺相如列传） 不赂者不赂者以以赂者丧（六国论）赂者丧（六国论） 丹不忍丹不忍以以己之私，而伤长者之意。己之私，而伤长者之意。（荆轲刺秦王荆轲刺秦王） 1 1、表示动作行为产生的原因。、表示动作行为产生的原因。译为：因为，由于。译为：因为，由于。 二、二、“以以”的用法的用法（一）介（一）介词词然后然后以以六合为家，崤函为宫六合为家，崤函

7、为宫过秦论过秦论农人告予农人告予以以春及春及归去来兮辞归去来兮辞若舍郑若舍郑以以为东道主为东道主烛之武退秦师烛之武退秦师于是项伯复夜去，至军中，具于是项伯复夜去，至军中，具以以沛公沛公言报项王。言报项王。鸿门宴鸿门宴以以我应他人，君还何所望？我应他人，君还何所望？孔雀东孔雀东南飞南飞 2 2表示处置。译为：把。表示处置。译为：把。至丹至丹以以荆卿为计，始速祸焉荆卿为计，始速祸焉六国论六国论秦昭王闻之，使人遗赵王书，秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿愿以以十十五城请易璧。五城请易璧。 廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传故不积跬步，无故不积跬步，无以以至千里至千里劝学劝学亦足亦足以以畅叙幽情畅叙幽情兰亭集序兰

8、亭集序若亡郑而有益于君，敢若亡郑而有益于君，敢以以烦执事烦执事烛烛之武退秦师之武退秦师 3 3表示工具。译为：用，用来，拿。表示工具。译为：用，用来，拿。 以以勇气闻于诸侯。廉颇蔺相如勇气闻于诸侯。廉颇蔺相如列传列传去去以以六月息者也。逍遥游六月息者也。逍遥游域民不域民不以以封疆之界封疆之界得道多助失得道多助失道寡助道寡助余扃牖而居，久之，能余扃牖而居，久之，能以以足音辨足音辨人。（项脊轩志人。（项脊轩志4 4表示凭借的手段。表示凭借的手段。译为：凭，凭借，靠，根据。译为：凭，凭借，靠，根据。荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图匣，地图匣，以以次进。次进。荆轲刺秦王荆轲

9、刺秦王 5 5表示依据。译为：按照，依照，根据。表示依据。译为：按照，依照，根据。 余余以以乾隆三十九年十二月，自乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河京师乘风雪，历齐河登泰登泰山记山记姚鼐姚鼐武武以以始元六年春至京师始元六年春至京师苏武苏武传传 6 6、表示时间、处所。译为：于，、表示时间、处所。译为：于，在，从。在，从。 （二）连词。（二）连词。 1 1表示并列关系。可译为表示并列关系。可译为 “而而且且”“”“还还”“”“并且并且” 等，或者省等，或者省去。去。 夫夷夫夷以以近，则游者众；近，则游者众；险以远，则至者少。游褒禅山记险以远，则至者少。游褒禅山记长太息长太息以以掩涕兮，掩涕

10、兮，哀民生之多艰哀民生之多艰离骚离骚忽魂悸忽魂悸以以魄动，恍惊起而长嗟。魄动，恍惊起而长嗟。梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别 请立太子为王，请立太子为王，以以绝秦望。廉颇蔺绝秦望。廉颇蔺相如列传相如列传 当求数顷之田，于伊、颍之上，当求数顷之田，于伊、颍之上，以以待待余年，教吾子与汝子祭十二郎文余年，教吾子与汝子祭十二郎文 不爱珍器重宝肥饶之地，不爱珍器重宝肥饶之地，以以致天下之致天下之士。过秦论士。过秦论余嘉其能行古道，作余嘉其能行古道，作师说师说以以贻之。贻之。师说师说樊哙侧其盾樊哙侧其盾以以撞。鸿门宴撞。鸿门宴2 2表示目的关系，可译表示目的关系，可译 “来来”“”“用来用来” 等。等。秦王

11、必悦见臣，臣乃得有秦王必悦见臣，臣乃得有以以报太报太子。子。荆轲刺秦王荆轲刺秦王越国越国以以鄙远，君知其难也。鄙远，君知其难也。 烛之武退秦师烛之武退秦师余与四余与四人拥火人拥火以以入。石钟山记入。石钟山记3 3表示承接关系。可译为表示承接关系。可译为“来来”“而而”或或“不译不译”。 臣臣以以供养无主，辞不复命。供养无主，辞不复命。陈陈情表情表所谓华山洞者，所谓华山洞者，以以其乃华山之阳其乃华山之阳名之也游褒禅山记名之也游褒禅山记日削月割，日削月割，以以趋于亡。趋于亡。六国论六国论 4 4表示因果关系，可译为表示因果关系，可译为“因因为为”“”“以致以致”“”“因而因而”。 5 5表示修饰关

12、系，可译为表示修饰关系，可译为“而而”，或不译。或不译。由山由山以以上五六里，有穴窈然。上五六里，有穴窈然。游褒游褒禅山记禅山记焉用亡郑焉用亡郑以以陪邻？陪邻？烛之武退秦师烛之武退秦师木欣欣木欣欣以以向荣，泉涓涓而始流归去向荣，泉涓涓而始流归去来辞来辞同心而离居，忧伤同心而离居，忧伤以以终老终老涉江采芙涉江采芙蓉蓉 受命受命以以来，夙夜忧叹。出师表来，夙夜忧叹。出师表 指从此指从此以以往十五都予赵。廉颇蔺往十五都予赵。廉颇蔺相如列传相如列传自王侯自王侯以以下莫不逾侈。张衡传下莫不逾侈。张衡传（三）助词（三）助词 1 1作语助，表示时间、方位和范围。作语助，表示时间、方位和范围。2 2作语助，起

13、调整音节作用。作语助，起调整音节作用。例：逆例：逆以以煎我怀。孔雀东南飞煎我怀。孔雀东南飞（四）动词（四）动词老臣老臣以以媪为长安君计短也。（触龙媪为长安君计短也。（触龙说赵太后）说赵太后）皆皆以以美于徐公。（邹忌讽齐王纳美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏）谏） 1 1以为，认为。以为，认为。忠不必用兮，贤不必忠不必用兮，贤不必以以。（涉江）。（涉江） 2 2用，任用。用，任用。古人秉烛游，良有以也。春夜宴桃李园序）（六）通假（六）通假 日以尽矣，荆卿岂无意哉？日以尽矣，荆卿岂无意哉？ （五）名词。译为：缘由，原因。（五）名词。译为：缘由，原因。1 1通通“已已”，已经。副词，已经。副词无无以以，则王

14、乎？，则王乎？ 2 2通通“已已”，停止。，停止。【以为】【以为】 （1 1）动词，动词，认为。认为。臣窃臣窃以为以为其人勇士，有智谋，可宜行。其人勇士，有智谋，可宜行。 介词，把介词，把当做，作为。把当做，作为。把制成。制成。引引以为以为流觞曲水流觞曲水兰亭集序兰亭集序南取百越之地，南取百越之地，以为以为桂林、象郡。桂林、象郡。將子无怒，秋將子无怒，秋以为以为期期诗经氓诗经氓铸铸以为以为金人十二。金人十二。 复音虚词复音虚词三、“之”的用法张胜许张胜许之之，以货物与常，以货物与常苏武传苏武传媪之送燕后也媪之送燕后也, ,持其踵持其踵, ,为为之之泣泣, ,念悲其念悲其远也。远也。 触龙说赵太

15、后触龙说赵太后项王则受壁，置项王则受壁，置之之坐上。坐上。鸿门宴鸿门宴（一）代词（一）代词 1 1第三人称代词，他、她、它（们）第三人称代词，他、她、它（们）。2、第一人称代词、第一人称代词“我我”；第二人称代词；第二人称代词“你你鄙贱之人，不知将军宽鄙贱之人，不知将军宽之之至此也至此也。廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传微太子言，臣愿得竭微太子言，臣愿得竭之之。荆轲荆轲刺秦王刺秦王空以身膏草野，谁复知空以身膏草野，谁复知之之！苏苏武传武传阙秦以利晋，唯君图之郯子之徒，其贤不及孔子。师说之二虫又何知。逍遥游 均之二策，宁许之以负秦曲。廉颇蔺相如列传3 3指示代词，这，这些，这样，那样。指示代词，这，

16、这些，这样，那样。 （二）助词。（二）助词。 虽才高于世，而无骄尚之情。张衡传此小大之辩也 逍遥游东割膏腴之地，北收要害之郡。过秦论1 1定语的标志，相当于现代汉语的定语的标志，相当于现代汉语的“的的”，定语定语+ +之之+ +中心语。中心语。马马之之千里者，一食或尽粟一石。千里者，一食或尽粟一石。蚓无爪牙蚓无爪牙之之利，筋骨利，筋骨之之强。强。 仰观宇宙仰观宇宙之之大，俯察品类大，俯察品类之之盛。盛。 2 2、作为定语后置的标志，不译。、作为定语后置的标志，不译。中心语中心语+ +之之+ +定语定语+ +者者中心语中心语+ +之之+ +定语定语 臣臣之之壮也，犹不如人；今老矣，无能壮也，犹不

17、如人；今老矣，无能为也已。为也已。烛之武退秦师烛之武退秦师 客客之之美我者，欲有求于我也。美我者，欲有求于我也。邹忌邹忌讽齐王纳谏讽齐王纳谏行李行李之之往来，供其乏困，君亦无所。往来，供其乏困，君亦无所。快然自足，不知老快然自足，不知老之之将至。将至。 兰亭集兰亭集序序3 3取消句子的独立性，不译。取消句子的独立性，不译。主语主语+ +之之+ +谓语谓语句读句读之之不知，惑不知，惑之之不解，或师焉，或不解，或师焉，或不焉。不焉。师说师说夫晋，何厌夫晋，何厌之之有？有？烛之武退秦师烛之武退秦师孔子云：孔子云：“何陋何陋之之有？有？”陋室铭陋室铭4 4作为宾语前置的标志，不译。作为宾语前置的标志，

18、不译。 填然鼓填然鼓之之，兵刃既接，弃甲曳兵，兵刃既接，弃甲曳兵而走。而走。寡人之于国也寡人之于国也余扃牖而居，久余扃牖而居，久之之，能以足音辨，能以足音辨人。人。项脊轩志项脊轩志 六艺经传皆通习六艺经传皆通习之之。师说师说5 5音节助词，起调整音节的作用，音节助词，起调整音节的作用，不译。不译。胡为乎遑遑欲何胡为乎遑遑欲何之之？归去来兮辞归去来兮辞奚以奚以之之九万里而南为？九万里而南为？逍遥游逍遥游 项伯乃夜驰项伯乃夜驰之之沛公军，私见张良，具告沛公军，私见张良，具告以事。以事。鸿门宴鸿门宴卒卒之之东郭墦间，东郭墦间，之之祭者，乞其余；不足，祭者，乞其余；不足，又顾而又顾而之之他。他。齐人有

19、一妻一妾章齐人有一妻一妾章（三）动词，往，到（三）动词，往，到去。去。 于是赵王于是赵王乃乃斋戒五日，使臣奉壁，拜送书斋戒五日，使臣奉壁，拜送书于庭。于庭。廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传项伯项伯乃乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。事。鸿门宴鸿门宴使牧羝，羝乳使牧羝，羝乳乃乃得归得归苏武传苏武传度我至军中，公度我至军中，公乃乃入。（入。（鸿门宴鸿门宴） 四、四、“乃乃”的用法的用法（一）用作副词。（一）用作副词。 1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“才”“这才” “再”等 今君今君乃乃亡赵走燕，燕畏赵，其势不亡赵走燕，燕畏赵，其势不敢留君。敢留

20、君。廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传今其智今其智乃乃反不能及，其可怪也欤！反不能及，其可怪也欤！ 师说师说问今是何世，问今是何世，乃乃不知不汉，无论魏不知不汉，无论魏晋。晋。桃花源记桃花源记 2 2表转折，可译为表转折，可译为“却却”“”“竟然竟然”“”“反反而而”等；等； 项王乃复引兵而东，至东城，项王乃复引兵而东，至东城，乃乃有二十八骑。（有二十八骑。（项羽本项羽本纪纪） 3 3可表示对事物范围的一种限制，可表示对事物范围的一种限制，可译为可译为“只只”“”“仅仅”等。等。 所谓华山洞者，以其所谓华山洞者，以其乃乃华山之阳华山之阳名之也。名之也。游褒禅山记游褒禅山记 事所以不成者，事所以不成者

21、，乃乃欲以生劫之。欲以生劫之。 荆轲刺秦王荆轲刺秦王4 4用在判断句中，起确认作用，用在判断句中，起确认作用，可译为可译为“是是”“”“就是就是”等。等。 5、表递进，翻译为“而、又”，“乃至、甚至”合于合于桑林桑林之舞，之舞，乃乃中中经首经首之会。之会。庖丁解牛庖丁解牛刘表治水军，蒙冲斗舰刘表治水军，蒙冲斗舰乃乃以千数。以千数。赤壁之战赤壁之战 王师北定中原日，家祭无忘告王师北定中原日，家祭无忘告乃乃翁。（陆游翁。（陆游示儿示儿） 与尔三矢与尔三矢, ,尔其无忘尔其无忘乃乃父之志。父之志。（二）用作代词。（二）用作代词。 1 1用作第二人称，常作定语，译为用作第二人称，常作定语，译为“你的你

22、的”；也作主语，译为；也作主语，译为“你你”。 【乃尔乃尔】译为译为“这样这样”。 府吏再拜还，长叹空房中，作府吏再拜还，长叹空房中，作计计乃尔乃尔立（立（孔雀东南飞孔雀东南飞）复复 音音 虚虚 词词求！无乃尔是过与？求！无乃尔是过与？季氏将伐歂臾季氏将伐歂臾 【无乃无乃】表猜测，译为表猜测，译为“恐怕恐怕”。 尝闻放翁志节，毕现示儿，乃读之。至“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”一句，大为感佩，其真乃忠贞之士也！然亦有人不齿，乃曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃不得已而谢。课课 堂堂 练练 习习臣从臣从其其计，大王亦幸赦臣。计，大王亦幸赦臣。大将军邓骘奇大将军邓骘奇其其才，累召不应。

23、才，累召不应。其其闻道也固先乎吾。闻道也固先乎吾。阉竖恐终为阉竖恐终为其其患，遂共谗之患，遂共谗之张衡传张衡传屠大窘，恐前后受屠大窘，恐前后受其其害。害。狼狼五、五、“其其”的用法的用法（一）用作代词，又分几种情况：（一）用作代词，又分几种情况： 1 1第三人称代词，可译做第三人称代词，可译做“他的他的”“”“它的它的” 包括复数。包括复数。 而余亦悔而余亦悔其其随之而不得极夫游之乐也。随之而不得极夫游之乐也。游褒禅山记游褒禅山记 不嫁义郎体，不嫁义郎体，其其往欲何云？往欲何云？孔雀东南孔雀东南飞飞 呜呼！其竟以此而陨呜呼！其竟以此而陨其其生乎？抑别有疾而生乎？抑别有疾而致斯乎？致斯乎？祭十二

24、郎文祭十二郎文 2 2活用为第一人称或第二人称。译为活用为第一人称或第二人称。译为“我的我的”“”“我（自己）我（自己）”或者或者“你你的的”“”“你你”。 及其出，则或咎及其出，则或咎其其欲出者。欲出者。游游褒禅山记褒禅山记 寻寻其其方面，乃知震之所在。方面，乃知震之所在。张张衡传衡传 惑而不从师，惑而不从师，其其为惑也，终不为惑也，终不解矣。解矣。师说师说3 3。指示代词，表示远指。可译为。指示代词，表示远指。可译为“那那”“”“那个那个”“”“那些那些” 。 越国以鄙远，君知越国以鄙远，君知其其难也。难也。烛烛之武退秦师之武退秦师 武帝嘉武帝嘉其其义，义，。苏武传苏武传 诚知诚知其其如此

25、，虽万乘之公相，吾如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就之。不以一日辍汝而就之。祭十二郎祭十二郎文文4 4指示代词，表示近指，相当指示代词，表示近指，相当于于“这这”“”“这种这种”“”“这样这样”。 于乱石间择于乱石间择其其一二扣之。一二扣之。石钟山石钟山记记 蜀之鄙有二僧，蜀之鄙有二僧，其其一贫，一贫，其其一富一富为学为学 虞常等七十余人欲发，虞常等七十余人欲发，其其一人夜亡一人夜亡 苏武传苏武传5 5指示代词，表示指示代词，表示“其中的其中的”，后面，后面多为数词多为数词。 攻之不克，围之不继，吾攻之不克，围之不继，吾其其还也。还也。崤之战崤之战寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君寡人欲以五

26、百里之地易安陵，安陵君其其许寡人！许寡人！ 唐雎不辱使命唐雎不辱使命 与尔三矢，尔与尔三矢，尔其其无忘乃父之志！无忘乃父之志！伶伶官传序官传序 （二）用作副词。二）用作副词。 1 1加强祈使语气，相当于加强祈使语气，相当于“可可”“还是还是”“”“可要可要”“”“一定一定”。 圣人之所以为圣，愚人之所以为圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，愚，其其皆出于此乎？皆出于此乎？师说师说 王之好乐甚，则齐国王之好乐甚，则齐国其其庶几乎？庶几乎？孟子孟子梁惠王下梁惠王下 2 2加强揣测语气，相当于加强揣测语气，相当于“恐怕恐怕”“或许或许”“”“大概大概”“”“可能可能”。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，以

27、残年余力，曾不能毁山之一毛，其其如土石如土石何？何？愚公移山愚公移山 尽吾志也而不能至者尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣，可以无悔矣 ，其其孰能孰能讥之乎？讥之乎？游褒禅山记游褒禅山记呜呼！呜呼！其其竟以此而陨其生乎？抑别有疾而致竟以此而陨其生乎？抑别有疾而致斯乎？斯乎？祭十二郎文祭十二郎文如吾之衰者，如吾之衰者，其其能久存乎？能久存乎？祭十二郎文祭十二郎文3 3加强反问语气，相当于加强反问语气，相当于“怎么样怎么样”“难道难道”“”“怎么怎么” 。 其其真无马邪？真无马邪？其其真不知马也？真不知马也？马说马说 呜呼！呜呼！其其信然邪？信然邪？其其梦邪？梦邪？其其传传之非之非其其真邪？真邪？祭

28、十二郎文祭十二郎文 （三）用作连词。（三）用作连词。 1 1用法：表示选择关系，相当于用法：表示选择关系，相当于“是是还是还是” 。 其其业有不精，德有不成者，非天业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。质之卑，则心不若余之专耳。 送东阳马生序送东阳马生序 沛然下雨，则苗浡然兴之矣。沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其其若是，孰能御之？若是，孰能御之？孟子见梁襄孟子见梁襄王王 2 2、表示假设关系，相当于、表示假设关系，相当于“要是要是”“如果如果” 路曼曼路曼曼其其修远兮，吾将上下而求修远兮，吾将上下而求索（索（离骚离骚） 佩缤纷佩缤纷其其繁饰兮，芳菲菲繁饰兮，芳菲菲其其弥章弥章（离骚离

29、骚） （四）助词，起调节音节的作（四）助词，起调节音节的作用，可不译。用，可不译。 【何其何其】译为译为“多么多么”。 至于誓天断发，泣下沾襟，至于誓天断发，泣下沾襟，何何其其衰也衰也! !（伶官传序伶官传序）复复 音音 虚虚 词词 人言，蔺相如徒以人言，蔺相如徒以其其口舌之功垂口舌之功垂于竹帛，以吾观之，则非徒口舌耳。于竹帛，以吾观之，则非徒口舌耳。相如观秦王无意偿赵城，则却立睨相如观秦王无意偿赵城，则却立睨柱，秦王恐柱，秦王恐其其破璧，遂许之斋戒，破璧，遂许之斋戒，因得以完璧归赵，因得以完璧归赵，其其仅口舌哉？仅口舌哉？若与庸人议之，其必曰：若与庸人议之，其必曰：“吾吾其其与之与之. .”

30、焉敢如此？焉敢如此？ 归国，将相失和。途遇廉颇，即转归国，将相失和。途遇廉颇，即转退避，当退避，当其其时，何人能如此？门时，何人能如此？门客询以因，相如则言：客询以因，相如则言：“先国先国家之家之课课 堂堂 练练 习习 急而后私仇。急而后私仇。”观古今英杰之所为，观古今英杰之所为，其其皆出于此乎？故吾以为，汝皆出于此乎？故吾以为，汝其其勿以他人之言为训。勿以他人之言为训。 且吾意相如之才，罕有其匹，古今且吾意相如之才，罕有其匹，古今英杰仅英杰仅其其一二。一二。其其是耶，其非是耶，其非耶？耶？其其若是，则虽见霰雪纷若是，则虽见霰雪纷其其无垠，亦无恨矣，吾亦无有无垠，亦无恨矣，吾亦无有“悔悔其其随

31、之而不得极夫游之乐随之而不得极夫游之乐”之憾了之憾了。此亡秦之续耳。窃此亡秦之续耳。窃为为大王不取也大王不取也鸿门宴鸿门宴两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰为为汝多知乎！汝多知乎！”两小儿辩日两小儿辩日 六、六、“为为”的用法的用法（一）动词。（一）动词。 1 1表示心理，以为，认为。表示心理，以为，认为。 冰，水冰，水为为之，而寒于水。之，而寒于水。劝学劝学 化而为鸟，其名为鹏。化而为鸟，其名为鹏。逍遥游逍遥游卒相与欢，卒相与欢，为为刎颈之交。刎颈之交。廉颇蔺相廉颇蔺相如列传如列传然后以六合然后以六合为为家，崤函家，崤函为为宫。宫。过秦过秦论论斩木斩木为为兵，揭竿为旗。兵，揭竿为旗。过秦论过秦论

32、 2 2表示动作、行为的结果，有表示动作、行为的结果，有“变成变成”“成为成为”“”“作为作为”“”“充当充当”等义，等义，如今人方如今人方为为刀俎，我刀俎，我为为鱼肉，何辞为？。鱼肉，何辞为？。 鸿门宴鸿门宴 非非为为织作迟，君家妇难为。织作迟，君家妇难为。 孔雀东南飞孔雀东南飞故知一死生故知一死生为为虚诞，齐彭殇虚诞，齐彭殇为为妄作。妄作。 兰亭集序兰亭集序为为赵宦者令缪贤舍人赵宦者令缪贤舍人廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传 3 3判断词，是。判断词，是。 4、表示动作、行为、表示动作、行为翻译为“做”“叫做”“写作”“担任”“发出”“制作”“做出”“吟唱”等，翻译灵活。非为织作迟，君家妇难非

33、为织作迟，君家妇难为为。孔雀东南飞孔雀东南飞北冥有鱼，其名北冥有鱼，其名为为鲲鲲逍遥游逍遥游因因为为长句，歌以赠之。长句，歌以赠之。琵琶行琵琶行顺帝初，再转复顺帝初，再转复为为太史令。太史令。张衡传张衡传为为变徵之声，士皆垂泪涕泣。变徵之声，士皆垂泪涕泣。荆轲刺秦王荆轲刺秦王制芰荷以制芰荷以为为衣兮，集芙蓉以衣兮，集芙蓉以为为裳。裳。离骚离骚谁为大王谁为大王为为此计者。此计者。鸿门宴鸿门宴亮躬耕陇亩，好亮躬耕陇亩，好为为梁父吟梁父吟。隆中对隆中对4、表示动作、行为翻译为翻译为“作为作为”“”“当作当作”“”“只有只有”“”“治理治理”“给予给予”引以引以为为流觞曲水，列坐其次。流觞曲水，列坐其

34、次。兰亭集序兰亭集序霓霓为为衣兮风衣兮风为为马，云之君兮纷纷而来下。马，云之君兮纷纷而来下。其文漫灭，独其其文漫灭，独其为为文犹可识，曰：文犹可识，曰：“花山花山”。为为国者，无使为积威所劫！国者，无使为积威所劫！且君尝且君尝为为晋君赐矣，晋君赐矣， 吾属今吾属今为为之虏矣。之虏矣。鸿门宴鸿门宴 父母宗族，皆父母宗族，皆为为戮没。戮没。身死国灭，身死国灭，为为天下笑，何也。天下笑，何也。 不者，若属皆且不者，若属皆且为所为所虏。虏。 有如此之势，而有如此之势，而为为秦人及威之秦人及威之所所劫，劫，日削月割，以趋于亡。日削月割，以趋于亡。（二）介词。（二）介词。1 1表被动，表被动，译为译为“被

35、被”。有时跟有时跟“所所”结合，结合，构成构成“为所为所”或或“为为所所”，译为，译为“被被”。慎勿慎勿为为归死，贵贱轻何薄归死，贵贱轻何薄为为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤。得我欤。乡乡为为身死而不受，今身死而不受，今为为宫室之美为之。宫室之美为之。非非为为织作迟，君家妇难为！织作迟，君家妇难为！2 2介绍原因或目的。为了，因为。介绍原因或目的。为了，因为。 沛公奉卮酒沛公奉卮酒为为寿，约为婚姻。寿，约为婚姻。 庖丁庖丁为为文惠君解牛文惠君解牛 臣请臣请为为王言乐。王言乐。 莫辞更坐弹一曲，莫辞更坐弹一曲，为为君翻作君翻作琵琶行琵琶行。3 3介绍涉及的对象

36、，表示代替。给，替。介绍涉及的对象，表示代替。给，替。 为为之奈何？之奈何？为为天下唱，宜多应者天下唱，宜多应者陈涉世家陈涉世家4 4对，向。对，向。 为为其来也，臣请缚一人过王而行。其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚晏子使楚）5 5表示动作、行为的时间。可译为表示动作、行为的时间。可译为 当当等到等到 等。等。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞辞为为（鸿门宴鸿门宴） 是社稷之臣也。何以伐是社稷之臣也。何以伐为为？（季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾） 何故怀瑾握瑜而自令见放何故怀瑾握瑜而自令见放为为？（屈原列传屈原列传） （三）句末语气词，表示疑问（三）句末语气词，表示疑

37、问或反诘。呢。或反诘。呢。 “天行有常，不天行有常，不为为尧存，不为桀尧存，不为桀亡。亡。”此此为为至理，当至理，当为为世人言世人言之，切勿使之之，切勿使之为为巫所惑。巫者，巫所惑。巫者，以诡以诡为为业，其所业，其所为为皆皆为为利也。利也。故故为为其来也，即斥之以此理，彰其来也，即斥之以此理，彰其用心。其用心。为为天下除残去秽，乃吾天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞辈本分，何辞为为？课堂练习课堂练习七、七、“于于”的用法的用法（一）介词。（一）介词。 乃设九宾礼乃设九宾礼于于庭，引赵使者蔺相如。庭，引赵使者蔺相如。苏子与客泛舟游苏子与客泛舟游于于赤壁之下赤壁之下尤致思尤致思于于天文阴阳历算天文阴阳

38、历算然力足以至焉，然力足以至焉，于于人为可讥，人为可讥，而在己为有悔。而在己为有悔。1 1表处所，表处所，“在在”，“在在方面方面”。 2、表示主语和宾语之间的关系，、表示主语和宾语之间的关系，“对对”“”“对对于于” 当其欣当其欣于于所遇，暂得所遇，暂得于于己己 兰亭集序兰亭集序 于于其身也，则耻师焉，惑矣。其身也，则耻师焉，惑矣。 寡人之寡人之于于国也，尽心焉耳矣。国也，尽心焉耳矣。 沛公居山东时，贪沛公居山东时，贪于于财货。财货。 3、表示比较，译为“比”“和”“与”“同”“跟” 青，取之于蓝，而青青，取之于蓝，而青于于蓝。蓝。 谪戍之众，非抗谪戍之众，非抗于于九国之师也九国之师也 孔子

39、曰：孔子曰：“苛政猛苛政猛于于虎也。虎也。” 故燕王欲结故燕王欲结于于君君 身高八尺，每自比身高八尺，每自比于于管仲、乐毅，时人莫之许管仲、乐毅，时人莫之许也。也。隆中对隆中对 赵尝五战赵尝五战于于秦秦六国论六国论4、表示时间、范围，译为“到”“从”“自”“自从” 自吾氏三世居是乡，积自吾氏三世居是乡，积于于今六十岁今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。矣，而乡邻之生日蹙。扑蛇者说扑蛇者说 怀其壁，从径道亡，归壁怀其壁，从径道亡，归壁于于赵。赵。 月出月出于于东山之上，徘徊于斗牛之间东山之上，徘徊于斗牛之间 民之有口，犹土之有山川也，财用民之有口，犹土之有山川也，财用于于是乎出。是乎出。 召公谏厉王弥谤

40、召公谏厉王弥谤夫赵强而燕弱，君幸夫赵强而燕弱，君幸于于赵王。赵王。故内惑故内惑于于郑袖，外欺郑袖，外欺于于张仪。张仪。（屈原列传屈原列传） 此非曹孟德之困此非曹孟德之困于于周郎者乎？周郎者乎？不拘不拘于于时，学于余。时，学于余。5 5表被动，译为表被动，译为“被被”。 请奉命求救请奉命求救于于孙将军孙将军赤壁之战赤壁之战 鲁肃闻刘表卒，言鲁肃闻刘表卒，言于于孙权曰孙权曰赤壁之战赤壁之战 爱其子，择师而教之，爱其子，择师而教之，于于其身也，其身也，则耻师焉。则耻师焉。师说师说 6 6表示方向、对象，译为表示方向、对象，译为“向向”“”“对于对于” 7、表方式，译为、表方式，译为“根据根据” 于于

41、诸侯之约，大王当王关中。诸侯之约，大王当王关中。鸿门宴鸿门宴 【于是于是】 1 1相当于相当于“于于+ +此此”，在这时，在这，在这时，在这种情况下，在种情况下，在下，对此，从此。下，对此，从此。 于是于是宾客无不变色离席。（在这时）宾客无不变色离席。（在这时）吾祖死吾祖死于是于是，吾父死，吾父死于是于是。（在这种。（在这种情况下）（情况下）（捕蛇者说捕蛇者说） 于是于是秦王不怿，为一击缶。秦王不怿，为一击缶。（在（在下）下）于是于是，余有叹焉（对此），余有叹焉（对此）遂墨以葬文公，晋遂墨以葬文公，晋于是于是始墨。（从此）始墨。（从此） 2 2连词，表前后句的承接或因果关系，连词，表前后句的承

42、接或因果关系，与现代汉语与现代汉语“于是于是”相同。相同。于是于是为长安君约车百乘，质于齐。为长安君约车百乘，质于齐。（触龙说赵太后触龙说赵太后） 【见见于于】表示被动。表示被动。 吾长见笑于大方之家（吾长见笑于大方之家（秋水秋水） 今是溪独见辱于愚，何哉今是溪独见辱于愚，何哉愚溪诗愚溪诗序序八、八、“则则” （一）连词（一）连词1、表转折、让步，译为、表转折、让步，译为“但但”、“却却”。 臣欲奉诏奔驰，臣欲奉诏奔驰，则则刘病日笃。刘病日笃。 于其身也，于其身也，则则耻师焉。耻师焉。2、表示假设，译为、表示假设，译为“那么那么”“”“就就”“”“如果如果”且夫水之积也不厚，且夫水之积也不厚，

43、则则其负大舟也无力。其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，覆杯水于坳堂之上，则则芥为之舟。芥为之舟。入入则则无法家拂士，出无法家拂士，出则则无敌国外患者，国恒亡。无敌国外患者，国恒亡。3、在意思相对，结构相似的分句中，表示对比句中的并列关系，译为“就”。学而不思学而不思则则罔，思而不学罔，思而不学则则殆。殆。居庙堂之高，居庙堂之高，则则忧其民；处江湖之远，忧其民；处江湖之远，则则忧其君。忧其君。位卑位卑则则足羞，官盛足羞，官盛则则近谀。近谀。橘生淮南则为橘，生淮北橘生淮南则为橘，生淮北则则为枳为枳。 故木受绳故木受绳则则直，金就砺直，金就砺则则利。利。 项王曰：项王曰：“壮士，赐之卮酒。壮士，赐之

44、卮酒。”则则与斗卮酒。与斗卮酒。 居居则则曰：曰：“不吾知也！不吾知也！”4、表示承接关系，译为、表示承接关系，译为“就就”“”“便便”，“常常常常”“”“总是总是”。（二）动词（二）动词用在判断句中，起强调和确认作用，译为用在判断句中，起强调和确认作用，译为“是是，就是，就是”此则岳阳楼之大观也此则岳阳楼之大观也（三）副词（三）副词译为译为“已经已经”“”“原来原来”“”“原来已经原来已经”公使阳处父追之，及诸河，公使阳处父追之，及诸河，则则在舟中矣。在舟中矣。 崤之战崤之战（四）动词（四）动词 译为译为“效法效法” 遵后稷、公刘之业、则古公、公季之法。（五）名词（五）名词指分项或自成段落的文字的条指分项或自成段落的文字的条数数论语六则论语六则准则、法则准则、法则以身作则以身作则