第七单元自然情怀单元备课课件54张--统编版高中语文必修上册.pptx

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1、“物皆著我之色彩物皆著我之色彩”“惟江上之清风，与山间之明月惟江上之清风，与山间之明月”QQ：如果可以找一名古人去旅行，你会选择和谁一起？：如果可以找一名古人去旅行，你会选择和谁一起？A A. .李白李白B.B.杜甫杜甫C.C.苏轼苏轼 余光中余光中说过，如果要找一名古人去旅行，不要找说过，如果要找一名古人去旅行，不要找李李白白，他太狂傲，不负责任；也不要找，他太狂傲，不负责任；也不要找杜甫杜甫，他一生太苦，他一生太苦，会很丧；要找就找会很丧；要找就找苏东坡苏东坡，他是一个能让一切变得有趣，他是一个能让一切变得有趣的人。的人。自题金山画像自题金山画像 心似已灰之木，心似已灰之木，身如不系之舟。

2、身如不系之舟。问汝平生功业，问汝平生功业，黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。 苏东坡苏东坡的的一生起起落落，一生起起落落，2121岁出仕，岁出仕，2222岁丧母，岁丧母，3030岁丧妻，岁丧妻，3131岁丧父，岁丧父，4242岁逢冤，岁逢冤，4949岁丧子，岁丧子，5050岁又被召回京师，岁又被召回京师，6060岁又被贬岁又被贬谪，终于在谪，终于在6666岁，他走到了生命的尽头。岁，他走到了生命的尽头。 赋：是我国古代一种文体，兼具赋：是我国古代一种文体，兼具诗歌和和散文的特的特点。始于战国，盛行于汉，唐宋衰微，元、明、清趋点。始于战国，盛行于汉，唐宋衰微，元、明、清趋于消亡。于消亡。 四六为主四六

3、为主追求骈偶追求骈偶( (对称句对称句) ) 。 语音要求语音要求声律谐协声律谐协( (和谐协调和谐协调) )。 文辞讲究文辞讲究藻饰用典藻饰用典。 内容侧重内容侧重写景抒情写景抒情。杜杜 牧牧阿房宫赋阿房宫赋曹曹 植植洛洛 神神 赋赋欧阳修欧阳修秋秋 声声 赋赋左左 思思三都赋三都赋司马相如司马相如子虚赋子虚赋文体特点：文体特点：1.1.壬戌壬戌( ) 10.( ) 10.酾酾酒酒( )( )2.2.桂桂棹棹( ) 11.( ) 11.横横槊槊( )( )3.3.余音余音袅袅袅袅( ( ) ) 12.12.渔渔樵樵( )( )4.4.幽幽壑壑( ) 13.( ) 13.扁扁舟舟( ) ( )

4、 5.5.嫠嫠妇妇( ) 14.( ) 14.匏匏樽樽( ) ( ) 6.6.愀愀然然( ) 15.( ) 15.蜉蝣蜉蝣( )( )7.7.山川相山川相缪缪( ) 16.( ) 16.无尽无尽藏藏( )( )8 8. .舳舻舳舻千里千里( ) 17.( ) 17.狼狼籍籍( )( )9.9.旌旌旗旗( ) 18.( ) 18.枕枕藉藉( ) ( ) rnxrnxshshzhozhoshushunionioqioqiohhpinpinllpopoqioqiof f yuyulioliozngzngzh lzh ljjjngjngjiji段段1 1明确：明确：描绘月夜游赤壁时的优美风光和舒畅心情

5、描绘月夜游赤壁时的优美风光和舒畅心情。晦晦：农历每月末尾。：农历每月末尾。朔朔：农历每月初一。：农历每月初一。望望：农历每月十五。：农历每月十五。既望既望：“望望”后的一天后的一天，农历每月十六，农历每月十六。段段2 2明确：明确：由作者由作者“扣舷而歌扣舷而歌”引出客人悲凉的萧声引出客人悲凉的萧声。Q Q：文章第二段作者的感情：文章第二段作者的感情从乐到悲从乐到悲，悲从何来？，悲从何来？（1 1）面对浩渺而宁静的湖面想起了）面对浩渺而宁静的湖面想起了“美人美人”（2 2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。 其声呜呜然，如怨如慕，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如

6、诉，余音袅袅，不绝如如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。嫠妇。 夸张夸张，想象想象，比喻比喻，化抽象为化抽象为具体具体，把洞箫，把洞箫悲咽低徊悲咽低徊的哀音表现的哀音表现得十分形象、真切。得十分形象、真切。 段段3 3明确：明确：写客人解释箫声悲凉的原因，写客人解释箫声悲凉的原因，感叹人生的无感叹人生的无常、渺小、短暂常、渺小、短暂。段段4 4明确：明确：写作者阐述写作者阐述“变变”与与“不变不变”的道理，表的道理，表达乐观豁达的达乐观豁达的人生态度人生态度。段段5 5明确：明确：写客人转悲为喜，主客开怀畅写客人转悲为喜，主客开怀畅饮。饮。 水水

7、 月月 人人变变不变不变逝者如斯逝者如斯盈虚如彼盈虚如彼生老病死生老病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长代代相承代代相承文章文章线索线索 感情线索：乐悲乐感情线索：乐悲乐 时间线索：月初出时间线索：月初出东方既白东方既白叙事线索：夜游叙事线索：夜游听曲听曲主问客答主问客答主辩主辩客喜客喜（1 1）举酒）举酒属属客客 ( (通通“嘱嘱”，劝人饮酒劝人饮酒) )（2 2）浩浩乎如）浩浩乎如冯冯虚御风虚御风 ( (通通“凭凭”，乘乘) )（3 3）山川相）山川相缪缪 ( (通通“缭缭”，盘绕，盘绕) )（4 4）杯盘狼）杯盘狼籍籍 ( (通通“藉藉”，凌乱，凌乱) )一、通假字一、通假字1 1、歌歌

8、窈窕之章窈窕之章 扣舷而扣舷而歌歌之之2 2、舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇二、词类活用二、词类活用 歌，名作动唱歌，名作动唱动词使动，舞，使动词使动，舞，使起舞；起舞； 泣，使泣，使哭泣哭泣3 3、正正襟危坐襟危坐4 4、月明星稀，乌鹊、月明星稀，乌鹊南南飞飞正，形容词使动使正，形容词使动使整齐整齐南，名作状向南南，名作状向南5 5、西西望夏口，望夏口，东东望武昌望武昌6 6、顺流而、顺流而东东也也西、东：名作状，向西、向东西、东：名作状，向西、向东东：名作动，向东进军、东下东：名作动，向东进军、东下7 7、况吾与子、况吾与子渔樵渔樵于江渚之上于江渚之上8 8、侣侣鱼虾

9、而鱼虾而友友麋鹿麋鹿渔樵，名作动，打鱼砍柴渔樵，名作动，打鱼砍柴侣、友：意动用法侣、友：意动用法以以为伴、以为伴、以为友为友7 7、况吾与子、况吾与子渔樵渔樵于江渚之上于江渚之上8 8、侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿渔樵，名作动，打鱼砍柴渔樵，名作动，打鱼砍柴侣、友：意动用法侣、友：意动用法以以为伴、以为伴、以为友为友三、古今异义三、古今异义（1 1）徘徊于）徘徊于斗牛斗牛之间之间古义：斗宿和牛宿，都是星宿名古义：斗宿和牛宿，都是星宿名今义：一种游戏方式今义：一种游戏方式（2 2）白露白露横江横江古义：白茫茫的水汽古义：白茫茫的水汽今义：二十四节气之一今义：二十四节气之一(3)(3)凌万顷之凌万

10、顷之茫然茫然古义：旷远的样子古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子今义：完全不知道的样子（4 4）望）望美人美人兮天一方兮天一方古义：指他内心所思慕的人，常用来作为圣主贤臣或美好理想的古义：指他内心所思慕的人，常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。象征。今义：美貌的女子。今义：美貌的女子。耳得耳得之之而为声而为声惟江上惟江上之之清风清风不知东方不知东方之之既白既白扣舷而歌扣舷而歌之之苏子与客泛舟游苏子与客泛舟游于于赤壁之下赤壁之下月出月出于于东山之上东山之上此非孟德之困此非孟德之困于于周郎者乎周郎者乎其声呜呜其声呜呜然然何为其何为其然然也也(代词，它)(结构助词，的)(助词，用于主谓之间，取消句

11、子的独立性，不译)(音节助词，无实义)(介词，在) (介词，从)(介词，表被动)(词尾，表示状态，的样子)（指示代词，这样）之之于于然然四四、一词多义、一词多义浩浩浩浩乎乎如冯虚御风如冯虚御风此非孟德之困于周郎者此非孟德之困于周郎者乎乎相与枕藉相与枕藉乎乎舟中舟中而而不知其所止不知其所止羽化羽化而而登仙登仙扣舷扣舷而而歌之歌之侣鱼虾侣鱼虾而而友麋鹿友麋鹿(助词，形容词后，的样子)(语气词，相当于“吗”)(介词，相当于“于”）（连词，表转折，却）(连词，表承接) (连词，表修饰） (连词，表并列)乎乎而而举酒举酒属属客客属属予作文以记之予作文以记之有良田美池桑竹之属有良田美池桑竹之属名名属属教坊

12、第一部教坊第一部飘飘乎飘飘乎如如遗世独立遗世独立纵一苇之所纵一苇之所如如孰视之，自以为不孰视之，自以为不如如如如武王之意武王之意王王如如知此，则无望民之多于邻国也知此，则无望民之多于邻国也（动词，隶属）（同嘱，嘱托）（动词，类）属属如如（动词，劝请）（动词，像）（动词，往）（动词，比得上）（动词，遵从，按照）（连词，假如，如果）1.1.而今安在哉而今安在哉? ?2.2.泛舟游于赤壁之下。泛舟游于赤壁之下。3.3.此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎? ? 4.4.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。5.5.凌万顷之茫然。凌万顷之茫然。6.6.渺渺兮予怀。渺渺

13、兮予怀。7.7.而又何羡乎？而又何羡乎？8.8.何为其然也？何为其然也？9.9.况吾与子渔樵于江渚之上。况吾与子渔樵于江渚之上。10.10.客有吹洞箫者。客有吹洞箫者。（宾语前置）（宾语前置）（状语后置）（状语后置）（状语后置、被动句）（状语后置、被动句）（状语后置）（状语后置）（定语后置）（定语后置）（主谓倒装）（主谓倒装）（宾语前置）（宾语前置）（宾语前置）（宾语前置）（状语后置）（状语后置）（定语后置）（定语后置） 赤壁赋写了作者夜游赤壁赋的经历和感受。通过赤壁赋写了作者夜游赤壁赋的经历和感受。通过主客问答的形式，写了饮酒放歌的欢乐和人生短暂无常主客问答的形式，写了饮酒放歌的欢乐和人生短

14、暂无常的感叹，书法作者对宇宙人生独特的感受，从而表现作的感叹，书法作者对宇宙人生独特的感受，从而表现作者豁达的胸襟和洒脱豪迈的风度。者豁达的胸襟和洒脱豪迈的风度。“苍山负雪，明烛天南苍山负雪，明烛天南”孟子孟子孔子登东山而小鲁孔子登东山而小鲁, ,登泰山而小天下。登泰山而小天下。杜甫杜甫会当凌绝顶，会当凌绝顶，一览众山小。一览众山小。李斯李斯泰山不让微尘，故能成其大；泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。河海不择细流，故能成其深。司马迁司马迁人固有一死，或重如泰山，人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。或轻于鸿毛。记记古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、古代的一种文体。主要

15、是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。景抒情，托物言志。碑记碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记游记：一种描写旅行见闻的散文体裁。：一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记杂记：古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散：古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。文体裁。与方苞、刘大与方苞、刘大櫆櫆并称为并称为“桐城三祖桐城三祖”因书斋名惜抱轩而被人称为因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生惜抱先生”桐城派桐城派 乾隆三十九年（乾隆三十九年（177417

16、74），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安，与挚友，泰安知府朱孝纯于此年十二月二十八日傍晚同上泰安，与挚友，泰安知府朱孝纯于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天，即除夕五更时分至日观峰的日观亭观赏日出泰山山顶，第二天，即除夕五更时分至日观峰的日观亭观赏日出，写下了这篇游记。，写下了这篇游记。写作背景写作背景山南水北为山南水北为阳阳，山北水南为，山北水南为阴阴泰山的地理形势：泰山的地理形势：面面汶水和济水的分流汶水和济水的分流线线点点古长城古长城日观峰日观峰为下文叙述登山路线和观日出做铺垫为下文叙述登山路线和观日出做铺垫（1 1）年号年号纪年纪年 汉武帝刘

17、彻开始用年号纪年，即位那年称建元元年（公元前汉武帝刘彻开始用年号纪年，即位那年称建元元年（公元前140140年），顺次为建元二年、建元三年等，更换年号就重新纪元年），顺次为建元二年、建元三年等，更换年号就重新纪元。如乾隆三。如乾隆三十九年、贞观十三年。十九年、贞观十三年。（2 2）干支纪年干支纪年 如壬戌之秋、丙辰如壬戌之秋、丙辰中秋中秋 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。（3 3）年号年号干支兼用法干支兼用法 纪年

18、时皇帝年号置前，干支列后。纪年时皇帝年号置前，干支列后。 核舟记核舟记“天启壬戌秋日天启壬戌秋日”，“天启天启”是明熹宗朱由校年号，是明熹宗朱由校年号，“壬壬戌戌”是干支纪年是干支纪年南麓南麓登山登山循循中谷中谷复循复循西谷西谷遂至其遂至其巅巅越越中岭中岭泰安泰安乘、历、穿、越乘、历、穿、越京师京师登山时间：登山时间：乾隆三十九年十二月乾隆三十九年十二月地点：地点：京师京师泰安泰安 登山登山路线路线：由南麓由南麓入中谷入中谷越中岭越中岭循西谷循西谷至至山巅山巅QQ：作者描写这两幅图景时运用了哪些手法？：作者描写这两幅图景时运用了哪些手法？“负负”：以动写静以动写静，显出雪的厚度，又以，显出雪的

19、厚度，又以拟人拟人手法，使雪山奕奕传神。手法，使雪山奕奕传神。“烛烛”：显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。：显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。“居雾居雾”：以静写动以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带若带”：以小喻大以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。苍山苍山负雪，明烛天负雪，明烛天南南望望晚日照城郭，汶水、徂徕如晚日照城郭，汶水、徂徕如画画，而，而半山居雾若带半山居雾若带然然上下远近高峻高峻雄浑雄浑壮阔壮阔夜间时辰夜间时辰五更五更五鼓五鼓五夜五夜现代时间现代时间黄昏黄昏一更一

20、更一鼓一鼓甲夜甲夜1919：00 - 2100 - 21：0000人定人定二更二更二鼓二鼓乙夜乙夜2121：00 - 2300 - 23：0000夜半夜半三更三更三鼓三鼓丙夜丙夜2323：00 - 100 - 1：0000鸡鸣鸡鸣四更四更四鼓四鼓丁夜丁夜1 1：00 - 300 - 3：0000平旦平旦五更五更五鼓五鼓戊夜戊夜3 3：00 - 500 - 5：0000山顶观日出山顶观日出日出前日出前日出时日出时日出后日出后时间顺序：时间顺序： 待日出待日出稍见稍见须臾须臾日上日上回视回视白若摴蒱白若摴蒱正赤如丹正赤如丹绛皓驳色绛皓驳色而皆若偻而皆若偻比喻、拟人手法比喻、拟人手法 三多：三多：多

21、石；多平方；多松多石；多平方；多松 三少三少: : 少土；少圜；少杂树少土；少圜；少杂树 三无：三无：无瀑水；无鸟兽音迹；无树无瀑水；无鸟兽音迹；无树1.1.突出突出泰山苍劲峻峭的面貌泰山苍劲峻峭的面貌2.2.泰山泰山之冬的静美之冬的静美自然景观自然景观交待交待泰山位置泰山位置记述记述登山过程登山过程描绘描绘日出美景日出美景返记返记人文景观人文景观补写补写自然景观自然景观“死是一件不必急于求成的事死是一件不必急于求成的事” 史铁生（史铁生（19511951年年20102010年），北京人。年），北京人。19691969年，年，1818岁的他赴延安插队，岁的他赴延安插队，19721972年，生日

22、那天，因腿疾住年，生日那天，因腿疾住进医院，从此他再没站起来，双腿瘫痪后回到北京，进医院，从此他再没站起来，双腿瘫痪后回到北京，时年时年2121岁。岁。19741974年始他在做了年始他在做了7 7年临时工之后，因病年临时工之后，因病情加重回家疗养，后转向写作。情加重回家疗养，后转向写作。19791979年开始发表文学年开始发表文学作品。作品。 著有中短篇小说集我的遥远的清平湾礼拜著有中短篇小说集我的遥远的清平湾礼拜日命若琴弦往事等，散文随笔集自言自日命若琴弦往事等，散文随笔集自言自语病隙随笔等，长篇小说务虚笔记等。语病隙随笔等，长篇小说务虚笔记等。第一部分（第一部分（1717段）：段）：“我

23、我”与地坛与地坛第二部分（第二部分（817817段）：段）：“我我”与母亲与母亲1-4:“1-4:“我我”与地坛的结缘与地坛的结缘5-7:“5-7:“我我”在地坛获得的人生感悟在地坛获得的人生感悟8:8:过渡段过渡段9-10:9-10:母亲为母亲为“我我”承担苦难承担苦难11-16:11-16:“我我”的创作与对母亲的回忆的创作与对母亲的回忆17:17:结尾段，结束回忆结尾段，结束回忆 一座废弃的一座废弃的古园，古园，园子荒芜园子荒芜冷落得如同一片野地，冷落得如同一片野地，很少被人记起。很少被人记起。 两条腿残废后的最两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然

24、间几找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了。乎什么都找不到了。被人遗弃的古园被人遗弃的古园被社会遗弃的人被社会遗弃的人同病相怜同病相怜荒芜冷落荒芜冷落失魂落魄失魂落魄地坛地坛“我我”段落段落景物景物特点特点3 35 57 7剥蚀了的琉璃、淡褪了的朱红、坍剥蚀了的琉璃、淡褪了的朱红、坍圮了的高墙、散落的雕栏玉砌、苍圮了的高墙、散落的雕栏玉砌、苍幽的古柏、茂盛的野草藤蔓、幽的古柏、茂盛的野草藤蔓、发出发出沉静光芒的夕阳沉静光芒的夕阳古旧沧桑、破败古旧沧桑、破败荒芜、冷落沉寂荒芜、冷落沉寂蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水草木竞相生长的响动草木竞相生长的响动宁静、生机勃勃宁静、生

25、机勃勃落日余晖、雨燕高歌、苍黑的古柏、落日余晖、雨燕高歌、苍黑的古柏、孩子的脚印、青草泥土的气味、秋风孩子的脚印、青草泥土的气味、秋风里的落叶里的落叶未改本色、未改本色、洋溢着生命的律洋溢着生命的律动动荒荒芜芜但但不不衰衰败败是一位既是一位既疼疼儿子又儿子又理解理解儿子的母亲儿子的母亲是一位是一位坚忍坚忍的母亲的母亲是一位是一位活得最苦活得最苦的母亲的母亲是一位是一位不幸不幸的母亲的母亲是一位是一位不张扬爱不张扬爱的母亲的母亲 母亲不但要母亲不但要承受承受“我我”的痛苦的痛苦，还要承受，还要承受不能将这种不能将这种痛苦现于形色的痛苦痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的。她不但要随

26、时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。 地坛地坛母亲母亲古老苍凉，古老苍凉，沉静超然，包容一切，沉静超然，包容一切，生机勃勃生机勃勃宽容，沉静，无私，坚忍宽容，沉静，无私，坚忍（1 1）二者都二者都是作者由自伤走向自强的精神源泉。是作者由自伤走向自强的精神源泉。（2 2）地坛是史铁生获得生命感悟的地方，也是他感受母爱最地坛是史铁生获得生命感悟的地方，也是他感受母爱最深的地方深的地方，地坛是史铁生的地坛，也是史铁生和母亲的地坛。，地坛是史铁生的地坛，也是史铁生和母亲的地坛。地坛与母亲已经融为一体。地坛与母亲已经融为一体。地坛地坛荒芜但

27、不衰败荒芜但不衰败生命感悟生命感悟看透了生死看透了生死母亲母亲坚忍、毫不张扬坚忍、毫不张扬生存启发生存启发理解了生命理解了生命走出困境走出困境重塑家园重塑家园“换得一个三分之一的零头换得一个三分之一的零头”故故 都都 的的 秋秋（北平）（北平）点明描写的地点点明描写的地点，便于，便于抒情。抒情。饱含着作者对北平深深的眷恋之情，也暗含着一饱含着作者对北平深深的眷恋之情，也暗含着一种文化底蕴。种文化底蕴。/ /暗含人文和自然景观的融合暗含人文和自然景观的融合北国之秋：北国之秋：清、静、悲凉清、静、悲凉南国之秋：慢、润、淡南国之秋：慢、润、淡作者运用作者运用对比对比的手法来表现对故都之秋的依恋之情。

28、的手法来表现对故都之秋的依恋之情。 清清静静悲凉悲凉秋秋院院秋槐秋槐秋蝉秋蝉 秋雨秋雨秋雨秋雨闲人闲人秋果秋果 很高很高的碧绿很高很高的碧绿的天色的天色青天下驯鸽的飞声青天下驯鸽的飞声破屋，破壁，破屋，破壁，牵牛花牵牛花的的蓝朵蓝朵气味也没有气味也没有，丝丝纹细腻清闲纹细腻清闲声音也没有声音也没有潜意识下并且还潜意识下并且还觉觉得得有点儿落寞有点儿落寞衰弱的残声衰弱的残声凉（触觉）凉（触觉）咬、立、答（行动）咬、立、答（行动）息列索落息列索落（听觉）（听觉）缓慢悠闲的声调缓慢悠闲的声调（声调）（声调）灰沉沉的灰沉沉的天空天空（视觉视觉）悲叹（神态）悲叹（神态）淡绿微黄的颜色淡绿微黄的颜色秋院的清晨（视觉、听觉）秋院的清晨（视觉、听觉）秋秋槐的落槐的落蕊（触觉蕊（触觉）秋蝉的残声秋蝉的残声（听觉）（听觉）秋雨的奇味秋雨的奇味（嗅觉）（嗅觉）秋果的奇景秋果的奇景（视觉）（视觉）视、听、触、嗅视、听、触、嗅。使使景物更加形象生动。景物更加形象生动。 文章文章选择了五种秋景，紧扣选择了五种秋景，紧扣“清、静、悲凉清、静、悲凉”来表现来表现北国的秋味，体现了形散而神不散的特点。将所受之北国的秋味，体现了形散而神不散的特点。将所受之苦闷、苦闷、落寞、悲凉落寞、悲凉的心情蕴藏在了精心挑选的景物的描写中。的心情蕴藏在了精心挑选的景物的描写中。