《氓》课件22张--高中语文统编版选择性必修下册.pptx

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1、一、诵读全诗，感受诗韵一、诵读全诗，感受诗韵 1.这是一首四言诗，一般按照这是一首四言诗，一般按照“二二拍二二拍”的节奏去诵读。试以第一节的节奏去诵读。试以第一节为例，用为例，用“/”划分朗读节奏，并用划分朗读节奏，并用“”标出韵脚标出韵脚(多数为隔句用韵多数为隔句用韵)。氓氓氓之氓之/蚩蚩蚩蚩，抱布，抱布/贸贸丝丝。匪来。匪来/贸丝，来即贸丝，来即/我我谋谋。送子。送子/涉涉淇淇，至，至于于/顿顿丘丘。匪我。匪我/愆期，子无愆期，子无/良良媒媒。将子。将子/无怒，秋以无怒，秋以/为为期期。(这段有这段有两韵两韵)乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑乘彼垝垣，以望复关。不见复

2、关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜

3、寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，暴矣。兄弟不知，咥咥其笑矣其笑矣。静言思之，躬自悼矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！说明：由于语言的变化，其中不少韵脚字的字音与今天已不同。说明：由于语言的变化，其中不少韵脚字的字音与今天已不同。答案：答案：都是两节一拍。应标韵脚字如下：都是两节一拍。应标韵脚字如下： 第二节：垣关涟言言迁第二节：垣关涟言言迁 第三节：落若葚耽说说第三节：落若葚耽说说 第四节：陨贫

4、裳爽德第四节：陨贫裳爽德 第五节：劳朝暴笑悼第五节：劳朝暴笑悼 第六节：怨泮晏反焉第六节：怨泮晏反焉二、把握内容，深入理解二、把握内容，深入理解 2.氓是一首叙事兼抒情诗。它以一个女子的口吻讲述了自氓是一首叙事兼抒情诗。它以一个女子的口吻讲述了自己的婚恋过程，展示了她的心路历程，将叙事与抒情巧妙地结合在己的婚恋过程，展示了她的心路历程，将叙事与抒情巧妙地结合在一起。而且，随着她的倾诉，她在读者心目中的形象也在变化着。一起。而且，随着她的倾诉，她在读者心目中的形象也在变化着。请结合这一特点，反复阅读这首诗，填写下图。请结合这一特点，反复阅读这首诗，填写下图。悲怨激愤悲怨激愤勤劳本分的好妻子勤劳本

5、分的好妻子清醒刚强的弃妇清醒刚强的弃妇 3.女主人公对男主人公的称呼在不断变化，试分析称呼变化与女主人公对男主人公的称呼在不断变化，试分析称呼变化与女主人公感情变化二者之间的联系。女主人公感情变化二者之间的联系。 答案：答案：“氓氓”，意为，意为“民民”“外来的百姓外来的百姓”，这里用来指外地男子。，这里用来指外地男子。女主人公一开始用叙述语气称男方为女主人公一开始用叙述语气称男方为“氓氓”，是因为双方的婚姻关系，是因为双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。未定，感情还较疏远。 “子子”是对古代男子的美称，当面称对方为是对古代男子的美称，当面称对方为“子子”，尊重、客气，尊重、客气，有礼貌，也透露

6、出女主人公愿意与对方建立婚姻关系的心意。有礼貌，也透露出女主人公愿意与对方建立婚姻关系的心意。 “复关复关”借指住在复关的那个人，用地名代人名，流露出热恋借指住在复关的那个人，用地名代人名，流露出热恋中的女子对男子的热烈思念。中的女子对男子的热烈思念。 “尔尔”是第二人称代词，直呼对方，是因为女子明白双方是第二人称代词，直呼对方，是因为女子明白双方的婚姻关系已定，感情的距离已拉近，这样称呼更加亲切。的婚姻关系已定，感情的距离已拉近，这样称呼更加亲切。 “士士”是对古代男子的通称，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，是对古代男子的通称，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思教训，用深思教训，用“士士”来称呼丈

7、夫，符合身份，讲究礼节，却也包来称呼丈夫，符合身份，讲究礼节，却也包含嘲讽的意味。含嘲讽的意味。三、艺术手法，品读赏析三、艺术手法，品读赏析 4.赋、比、兴是诗经常用的艺术手法，请具体分析这一手法赋、比、兴是诗经常用的艺术手法，请具体分析这一手法在本诗中是如何运用的。在本诗中是如何运用的。 【知识链接】【知识链接】 (1)赋：赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。赋：赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。 (2)比：比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。比：比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。 (3)兴：兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，兴：兴者，先

8、言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。 答案：答案：诗歌第一、二节采用赋的手法讲述故事，写男子求婚、女诗歌第一、二节采用赋的手法讲述故事，写男子求婚、女子恋爱、两人结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵深情。第三、四节比、兴结子恋爱、两人结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵深情。第三、四节比、兴结合：皆以桑树起兴，从女子的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男合：皆以桑树起兴，从女子的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对女子从热爱到厌弃的经过。子对女子从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若桑之未落，其叶沃若”，以桑

9、叶之润，以桑叶之润泽有光比喻女子的容颜亮丽。泽有光比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄，以桑叶的枯黄飘落比喻女子的憔悴和被弃。飘落比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！与士耽！”用诫斑鸠用诫斑鸠“无食桑葚无食桑葚”以兴下句诫女子以兴下句诫女子“无与士耽无与士耽”。第五节。第五节用赋的手法叙述女子婚后的不幸。第六节赋、比、兴兼用：在抒情中用赋的手法叙述女子婚后的不幸。第六节赋、比、兴兼用：在抒情中叙事，相恋时，男子叙事，相恋时，男子“信誓旦旦信誓旦旦”，可在女子年老色衰时就厌弃她；以，可在女子年老色衰

10、时就厌弃她；以“淇则有岸，隰则有泮淇则有岸，隰则有泮”来比喻女子的忧愁痛苦没有尽头，比中有兴，来比喻女子的忧愁痛苦没有尽头，比中有兴，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。全诗赋、比、强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。全诗赋、比、兴三者交替运用，使整首诗形式多样，抒情含蓄而有余味。兴三者交替运用，使整首诗形式多样，抒情含蓄而有余味。5. 对比手法在本诗中有较突出的体现，请作具体分析。对比手法在本诗中有较突出的体现，请作具体分析。 答案：答案：第一，第一，人物形象的对比：女主人公善良、真诚而深情；人物形象的对比：女主人公善良、真诚而深情；“氓氓”则虚伪、自私而绝情，两相对

11、比，个性鲜明。则虚伪、自私而绝情，两相对比，个性鲜明。 第二，第二，男女不同境遇的对比：男女不同境遇的对比：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！不可说也！” 第三，第三，人物自身在婚前婚后的对比：人物自身在婚前婚后的对比：“氓氓”始而始而“蚩蚩蚩蚩”，终而，终而“暴矣暴矣”；女主人公始而快乐，终而凄苦。另外，还有女主人公始而快乐，终而凄苦。另外，还有“不见复关不见复关”与与“既见复关既见复关”的的对比，对比，“桑之未落桑之未落”与与“桑之落矣桑之落矣”的对比。的对比。 这些对比生动形象地表现了女主人公和这些对比生动形象地表现了女主人公和“氓氓”的性格特点和感

12、情变化，的性格特点和感情变化，深刻地揭示了诗歌的主题，反映了男女地位的不平等。深刻地揭示了诗歌的主题，反映了男女地位的不平等。1.作品简介作品简介 诗经是我国最早的诗歌总集。原本只称诗，诗经是我国最早的诗歌总集。原本只称诗，汉代时被尊为经典，始称诗经。收录了从西周汉代时被尊为经典，始称诗经。收录了从西周初初年到春秋中叶约五百年间的年到春秋中叶约五百年间的305篇诗歌，也称篇诗歌，也称“诗三百诗三百”，这些诗歌分为这些诗歌分为“风风”“雅雅”“颂颂”三大类。三大类。 “风风”又叫又叫“国风国风”，是由不同地区的人民口头创作的，是由不同地区的人民口头创作的歌谣，是诗经中的精华部分。其中有不少篇章揭

13、露歌谣，是诗经中的精华部分。其中有不少篇章揭露了贵族统治者对人民的压迫和剥削，也反映了人民的劳动生产情况和爱了贵族统治者对人民的压迫和剥削，也反映了人民的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，表现了民歌的特色。情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，表现了民歌的特色。“雅雅”分大雅、分大雅、小雅，是宫廷乐歌；小雅，是宫廷乐歌；“颂颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。2.背景展示背景展示 氓是春秋时期的一首民歌。春秋时期封建的生产关系尚处于氓是春秋时期的一首民歌。春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交

14、往比萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫，桑间濮上、城隅河畔，青年男较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫，桑间濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投桃报李，并常以诗歌互表衷肠。女幽期密约、投桃报李，并常以诗歌互表衷肠。3.诗经诗经“六义六义” 所谓诗经所谓诗经“六义六义”，指的是风、雅、颂，赋、比、兴；其中，指的是风、雅、颂，赋、比、兴；其中“风、风、雅、颂雅、颂”是就其是就其体例分类体例分类来说的，来说的，“赋、比、兴赋、比、兴”是就其是就其表现手法表现手法而言的。而言的。 (1)风：不同地区的地方音乐。风：不同地区的地方音乐。“风风”诗是从

15、周南、召南、魏、唐、秦、诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹等陈、桧、曹等15个地区采集上来的土风歌谣。共个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。篇。大部分是民歌。 (2)雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。“雅雅”诗是宫廷宴享诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为“大雅大雅”31篇，篇，“小雅小雅”74篇，共篇，共105篇。篇。 (3)颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。 (4)赋：赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排

16、比。赋：赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。 (5)比：比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。比：比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。 (6)兴：兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，兴：兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。 赋、比、兴手法的成功运用，是构成诗经民歌浓厚风土气息的赋、比、兴手法的成功运用，是构成诗经民歌浓厚风土气息的重要原因。诗经是中国现实主义文学的光辉起点。由于其在内容、重要原因。诗经是中国现实主义文学的光辉起点。由于其在内容、思想

17、和艺术上的高度成就，在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。思想和艺术上的高度成就，在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。1.通假字通假字句子句子通假字通假字将子将子无无怒怒“无无”同同“毋毋”，不要，不要于于嗟鸠兮嗟鸠兮“于于”同同“吁吁”，感叹词，感叹词犹可犹可说说也也“说说”同同“脱脱”，摆脱、脱身，摆脱、脱身隰则有隰则有泮泮“泮泮”同同“畔畔”，边、岸，边、岸2.古今异义词古今异义词词语词语例句例句解析解析氓氓氓氓之蚩蚩之蚩蚩古义：民，这里指诗中的男主人公。古义：民，这

18、里指诗中的男主人公。今义：流氓。今义：流氓。至于至于至于至于顿丘顿丘古义：到，到达。古义：到，到达。今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。提一事。涕涕泣泣涕涕涟涟涟涟古义：泪。古义：泪。今义：鼻涕。今义：鼻涕。贿贿以我以我贿贿迁迁古义：财物。这里指嫁妆。古义：财物。这里指嫁妆。今义：贿赂。今义：贿赂。宴宴总角之总角之宴宴古义：快乐。古义：快乐。今义：请人吃酒饭，聚会在一起吃酒饭；酒席，今义：请人吃酒饭，聚会在一起吃酒饭；酒席，宴会。宴会。3.一词多义一词多义词语词语例句例句释义项释义项(或用法或用法)将将将将子无怒子无怒愿，请愿，请出郭相扶

19、出郭相扶将将动词，搀扶动词，搀扶宫使驱宫使驱将将惜不得惜不得助词，不译助词，不译良良将将犹在犹在名词，将领名词，将领将将数百之众，转而攻秦数百之众，转而攻秦动词，率领动词，率领靡靡夙兴夜寐，夙兴夜寐，靡靡有朝矣有朝矣动词，无、没有动词，无、没有望其旗望其旗靡靡动词，倒下动词，倒下生之者甚少，而生之者甚少，而靡靡之者甚多之者甚多动词，浪费动词，浪费相如张目叱之，左右皆相如张目叱之，左右皆靡靡动词，退下动词，退下言言既见复关，载笑载既见复关，载笑载言言动词，说动词，说尔卜尔筮，体无咎尔卜尔筮，体无咎言言名词，言辞名词，言辞言言既遂矣，至于暴矣既遂矣，至于暴矣助词，无实义助词，无实义听其听其言言而观

20、其行而观其行名词，言语、言论名词，言语、言论4.4.词类活用词类活用词语词语例句例句解析解析夙、夜夙、夜夙夙兴兴夜夜寐寐名词作状语，在早晨；在夜里名词作状语，在早晨；在夜里贰贰士士贰贰其行其行数词作动词，不专一、有二心，跟数词作动词，不专一、有二心，跟“壹壹”相对相对二三二三二三二三其德其德数词作动词，意思是反复无常，感情不专一数词作动词，意思是反复无常，感情不专一黄黄其其黄黄而陨而陨形容词作动词，变黄形容词作动词，变黄5.重点虚词重点虚词词语词语例句例句释义项释义项(或用法或用法)以以秋秋以以为期为期介词，把介词，把以以望复关望复关连词，表目的，相当于连词，表目的，相当于“来来”以以尔车来尔车来介词，用介词，用以以我贿迁我贿迁介词，把介词，把