中考《醉翁亭记》复习课件 (2).ppt

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1、欧阳修欧阳修我环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。环：环绕、围绕环：环绕、围绕山谷山谷表并列表并列山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。山之僧智仙也山之僧智仙也山上山上( (名词名词) )沿山路沿山路( (名词作状语名词作状语) )从从峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也,名之者谁,太守自谓也四角翘起,像鸟儿张开的翅膀一样(状语)说出说出命名命名不能名其一端也不能名其一端也从从到到在在泻出于两峰之间者泻出于两峰之间者太守与客来饮于此太守与客来饮于此称称醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也每有会意每有会意意旨意

2、旨情趣情趣忘怀得失忘怀得失得到的得到的领会领会语气词，于语气词，于醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也醉翁的情趣不在饮酒上，而在欣赏秀丽的山水之中啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。若夫日出而林霏开霏开表顺承表顺承云归而岩穴暝暮而归暮而归回去回去聚拢聚拢目似瞑目似瞑闭眼闭眼昏暗昏暗野芳发而幽香开放开放佳木秀而繁阴蔚然而深秀者蔚然而深秀者秀丽秀丽茂盛、繁茂茂盛、繁茂风霜高洁而年又最高而年又最高大大高爽高爽水落而石出泻出于两峰之间泻出于两峰之间出来出来显露显露至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.表过渡表过渡率妻子邑人来此绝境

3、率妻子邑人来此绝境与世隔绝与世隔绝停止停止黄发垂髫黄发垂髫已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒（介词）（介词）挂在（动）挂在（动）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也，太守谓谁，庐陵欧阳修也离开离开表转折表转折以以为乐为乐太守自谓也太守自谓也称称为，是为，是遮盖遮盖 本文写景按照什么顺序写的？本文写景按照什么顺序写的？归纳：（l）写亭的环境：从远到近）写亭的环境：从远到近（2）写山间之朝暮：从早到晚）写山间之朝暮：从早到晚（3）写山间之四时：从春到冬）写山间

4、之四时：从春到冬（4）写宴饮场面：从外到内）写宴饮场面：从外到内贯穿全文的感情主线贯穿全文的感情主线 是什么？是什么？ 明确：全文围绕“乐” 这一主线展开。文章点名主旨的句子是哪句话？文章点名主旨的句子是哪句话？醉能同其乐醉能同其乐 如何看待醉翁的醉？他的如何看待醉翁的醉？他的“醉醉”与与“乐乐”之间之间有什么样的联系？有什么样的联系？“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”究竟究竟在何处？在何处？1 1、醉意山水，这是作者的真意。、醉意山水，这是作者的真意。 他的他的“醉醉”与与“乐乐”是统一的：是统一的：“醉醉”是是表象，表象，“乐乐”是实质，写是实质，写“醉醉”是

5、为了写是为了写“乐乐”。2 2、更在于与民同乐。、更在于与民同乐。 “庆历新政庆历新政”的失败，使北宋丧失了一次变的失败，使北宋丧失了一次变法图强的机会。欧阳修以宽和仁爱之心法图强的机会。欧阳修以宽和仁爱之心“与民同乐与民同乐”，体现了儒家的传统思想。，体现了儒家的传统思想。所以所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间醉翁之意不在酒，在乎山水之间也也”，更在乎，更在乎“与民同乐与民同乐”。第四段中乐有哪三中情境？第四段中乐有哪三中情境？以以为乐为乐下列句中的下列句中的“乐乐”字的含义分别是什么？字的含义分别是什么？然而禽鸟知山林之然而禽鸟知山林之乐乐，而不知人之，而不知人之乐乐；人知从太；人知从太守

6、游而守游而乐乐，而不知太守之，而不知太守之乐乐其其乐乐也也。乐趣乐趣乐趣乐趣乐趣乐趣快乐快乐一、禽鸟之乐；一、禽鸟之乐；二、游人之乐；二、游人之乐；三、太守之乐。三、太守之乐。本文都写了谁的本文都写了谁的“乐乐”？禽鸟乐、游人乐、众宾乐、太守乐禽鸟乐、游人乐、众宾乐、太守乐负者歌于途负者歌于途从太守游而乐、宴酣之乐从太守游而乐、宴酣之乐山水乐、宴酣乐、乐民之乐山水乐、宴酣乐、乐民之乐 1.解释红色的字词。解释红色的字词。.环环滁皆山也。滁皆山也。.有亭翼然有亭翼然临临于泉上者于泉上者 .云归而岩穴云归而岩穴暝暝 .至于至于负负者歌于途者歌于途.杂然而前杂然而前陈陈者，太守宴也。者，太守宴也。.

7、饮少饮少辄辄醉醉.醉翁之醉翁之意意不在酒不在酒环绕环绕靠近靠近昏暗昏暗背背陈列，摆陈列，摆放放就就情趣情趣2.翻译下面的句子翻译下面的句子。（1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（2）醉翁之意不在酒，在乎水山之间也。山水之乐，）醉翁之意不在酒，在乎水山之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。得之心而寓之酒也。（3）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。译文：山势回环，路也跟着弯转，看到一座四角翘起像鸟译文：山势回环，路也跟着弯转，看到一座四角翘起像鸟儿张开翅膀似的亭子，高踞在泉水上边，这就是醉翁亭了儿张开翅膀似的亭子

8、，高踞在泉水上边，这就是醉翁亭了译文：醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的水山之间。欣赏译文：醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的水山之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。译文：喝醉了能同大家一起欢乐。酒来后能用文章来记译文：喝醉了能同大家一起欢乐。酒来后能用文章来记述这件乐事的，就是太守啊。述这件乐事的，就是太守啊。(4)望之蔚然而深秀者，琅琊也。望之蔚然而深秀者，琅琊也。 远远望去，那树木茂盛，又幽深又秀丽远远望去，那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山的，是琅琊山(5)渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。酿泉也。 渐渐

9、听到潺潺的水声，又看到一股水流渐渐听到潺潺的水声，又看到一股水流从两峰之间飞泻而下，这就是酿泉。从两峰之间飞泻而下，这就是酿泉。(6)若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。明变化者，山间之朝暮也。 像那太阳出来了，林间的雾气逐渐散开，像那太阳出来了，林间的雾气逐渐散开，傍晚烟云聚拢来，山谷就显得得昏暗了。傍晚烟云聚拢来，山谷就显得得昏暗了。朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，就是山间的清晨和傍晚。变化不一，就是山间的清晨和傍晚。精要练习1 1. 本文作者是我国宋代文学家本文作者是我国宋代文学

10、家_。 2. 加点词的意义相同的一项是（加点词的意义相同的一项是（ ） A. 环环滁皆山也滁皆山也四面竹树四面竹树环环合合 B. 名名之者谁之者谁有仙则有仙则名名 C. 有亭翼然有亭翼然临临于泉上者于泉上者临临溪而渔溪而渔 D. 得之心而得之心而寓寓之酒也之酒也寓寓逆旅逆旅 3. 加点词的意义相同的一项是（加点词的意义相同的一项是（ ） A. 往来而不往来而不绝绝者者绝绝巘多生怪柏巘多生怪柏 B. 太守自太守自谓谓也也太守太守谓谓谁谁 C. 望之蔚然而深望之蔚然而深秀秀者者佳木佳木秀秀而繁阴而繁阴 D. 峰回路峰回路转转山回路山回路转转不见君不见君欧阳修欧阳修AD精要练习2 4. 解释下列句子

11、中加点词语的意义。解释下列句子中加点词语的意义。 望之望之蔚然蔚然而深秀者，琅琊也。而深秀者，琅琊也。 蔚然：茂盛的样子蔚然：茂盛的样子 有亭有亭翼然翼然临于泉上者，醉翁亭也。临于泉上者，醉翁亭也。 翼然：像鸟张开翅膀那样子翼然：像鸟张开翅膀那样子 杂然杂然而前陈者，太守宴也。而前陈者，太守宴也。 杂然：错杂的样子杂然：错杂的样子 苍颜白发，苍颜白发，颓然颓然乎其间者，太守醉也。乎其间者，太守醉也。 颓然：原意是精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子颓然：原意是精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子 5. 把下列句子译成现代汉语。把下列句子译成现代汉语。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。人知从

12、太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 人们知道跟随太守游玩快乐，却不知道太守以他们的人们知道跟随太守游玩快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐。快乐为快乐。精要练习3 6、阅读理解。、阅读理解。 第二段写山中景色和出游之乐。其中描写山间朝第二段写山中景色和出游之乐。其中描写山间朝暮的句子是暮的句子是_，_；描写山；描写山间四时景色的句子是间四时景色的句子是_，_，_，_。 日出而林霏开，云归而岩穴暝日出而林霏开，云归而岩穴暝野芳发而幽香，野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出 文章的名句是：文章的名句是： 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁之意不在酒，

13、在乎山水之间也。 表现本文主旨的句子是：表现本文主旨的句子是： 醉能同其乐醉能同其乐 对联：对联：欧阳修与百姓同乐欧阳修与百姓同乐 范仲淹以天下为忧。范仲淹以天下为忧。精要练习4 7. 本文表现了作者怎样的思想情怀？本文表现了作者怎样的思想情怀？ 表现了作者表现了作者寄情山水寄情山水、与民同乐与民同乐的旷达情的旷达情怀怀 8. 写出出自本文的两个成语。写出出自本文的两个成语。 醉翁之意不在酒、水落石出醉翁之意不在酒、水落石出成语成语1 1、水落石出水落石出：水落下去，石头就露出来。水落下去，石头就露出来。比喻真相大白。比喻真相大白。苏轼在苏轼在后赤壁赋后赤壁赋中有中有“山高月小，水落石出山高月

14、小，水落石出”。 2、觥筹交错觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。酒杯和酒筹交互错杂。 3、醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒：醉翁的兴趣并不醉翁的兴趣并不在于喝酒。在于喝酒。形容人别有意图，言在此形容人别有意图，言在此而意在彼。而意在彼。你会做吗？你会做吗？1 1、作者也是唐宋古文八大家之一，这八大家、作者也是唐宋古文八大家之一，这八大家是是 2 2、贯穿全文的主线是、贯穿全文的主线是 。文中有句话奠定了全文抒情。文中有句话奠定了全文抒情的基调，后成为千古名句，这句话是的基调，后成为千古名句，这句话是3 3、文中描写山间朝暮景色的句是：、文中描写山间朝暮景色的句是： 描写山间四时之景的句子描写山间四时之

15、景的句子4 4、将、将“醉醉”与与“乐乐”统一起来的句子是统一起来的句子是5 5、文中、文中“伛偻提携伛偻提携”所指的是两种人是所指的是两种人是桃花源记桃花源记中则是用中则是用“ ”来指代。来指代。韩愈、柳宗元、欧阳修韩愈、柳宗元、欧阳修 、苏轼、苏轼、苏辙、苏洵、王安石、曾巩。苏辙、苏洵、王安石、曾巩。“乐乐”“ 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也” 。 日出而林霏开，日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也风霜高洁，水落而

16、石出者，山间之四时也 。 醉能同其乐醉能同其乐老人、小孩。老人、小孩。黄发垂髫黄发垂髫你从滁州百姓之乐中间有没有感受到太守之你从滁州百姓之乐中间有没有感受到太守之乐？如何理解太守的乐？如何理解太守的“乐其乐乐其乐”？ 滁人欢乐情形全是从太守眼中看出的。滁人欢乐情形全是从太守眼中看出的。 “滁人游滁人游”有歌声和呼应声，有老人、有歌声和呼应声，有老人、孩子、百姓兴高采烈出游，可见他们生活孩子、百姓兴高采烈出游，可见他们生活安定富足，安定富足，这与太守的这与太守的励精图治励精图治有直接关有直接关系的系的。太守是为此而乐。太守是为此而乐。 能与民同乐，也是他的政治理想。能与民同乐，也是他的政治理想。

17、 作者被贬滁州知州，自号作者被贬滁州知州，自号“醉翁醉翁”。细读文章，说说作者写作本文的真实细读文章，说说作者写作本文的真实意图是什么？意图是什么？ 表达作者表达作者寄情山水，与民寄情山水，与民同乐同乐的旷达情怀。的旷达情怀。(“寄情寄情山水山水”“”“与民同乐与民同乐”各各1 分。分。) 作者自号醉翁，以醉翁的形象出作者自号醉翁，以醉翁的形象出现在我们面前，如何看待他的醉？现在我们面前，如何看待他的醉？他的他的“醉醉”与与“乐乐”之间有什么样之间有什么样的联系？的联系？ “醉翁之意不在酒，在乎山水之间醉翁之意不在酒，在乎山水之间也也”，纵情林木，醉意山水，这是作者，纵情林木，醉意山水，这是作

18、者的真意。的真意。他的他的“醉醉”与与“乐乐”是统一的：是统一的：“醉醉”是表象，是表象，“乐乐”是实质，写是实质，写“醉醉”是为了写是为了写“乐乐”。 “醉翁之意不在酒，在乎山水之间醉翁之意不在酒，在乎山水之间也也”，更在于，更在于与民同乐与民同乐。 链接中考链接中考 一甲嗟夫一甲嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉之为，何哉?“不以物喜，不以己悲；居庙堂之不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江之远则忧其君。是进亦忧，高则忧其民；处江之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之先天下之忧而忧，后天下之乐而

19、乐忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫乎。噫!微斯人，吾微斯人，吾谁与归？（谁与归？（岳阳楼记岳阳楼记） 乙至于负者歌于途，行者休于树，前乙至于负者歌于途，行者休于树，前者乎，后者应，伛偻提携，往未而不绝者，滁者乎，后者应，伛偻提携，往未而不绝者，滁人游也，临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，人游也，临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也发，颓

20、然乎其间者，太守醉也.(醉翁亭记醉翁亭记) (每题每题2分，共分，共10分分) 8下列加点词语意思相同的一项下列加点词语意思相同的一项是是( )A、往来而不、往来而不绝绝者者 率妻子邑人率妻子邑人来此来此境境B居居庙堂之高则忧庙堂之高则忧 居居十日，扁鹊十日，扁鹊夏见夏见C、不、不以以物喜物喜 以以天下之所顺天下之所顺D宴酣宴酣之之乐乐 以天下以天下之之所顺，所顺，攻亲戚之所畔攻亲戚之所畔D 9甲文中的甲文中的“进进”是指是指“ ”，“退退”是指是指 10将下列句子译成现代汉语。将下列句子译成现代汉语。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。居庙堂之高居庙堂之高 处

21、江湖之远处江湖之远 10将下列句子译成现代汉语。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。一个脸色苍老，满头白发，一个脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守醉了。是太守醉了。 11岳阳楼记岳阳楼记与与醉翁亭记醉翁亭记两文两文都表现了作者都表现了作者“与民同乐与民同乐”的政治理想。的政治理想。岳岳文着眼于文着眼于“ ”字，并以此字，并以此作为进退的原则；而作为进退的原则；而醉醉文则寄情山文则寄情山水，将水，将 统一起来，抒发自统一起来，抒发自己己 的情怀。的情怀。忧忧 醉与乐醉与乐 与民同乐与民同乐12从从岳阳楼记岳阳楼记全文来看，全文来看，作者认为一个人应当具有怎样的抱负作者认为一个人应当具有怎样的抱负才能做到才能做到“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。