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1、最新人生得意须尽欢莫使金樽空什么 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月酒中乾坤大，杯中日月长。酒，凝四海五谷杂粮之精髓，聚九洲文人墨客之灵气，继上古神农氏之勤劳智慧，承中华文明五千年之文明雨露，从远古至今，一路走来，凝聚成了中华民族独有的琼浆玉液，也酿就了灿烂辉煌的酒文化。中国酒文化源源流长，根深叶茂。地无分南北，人无分男女老少，饮酒之风，历经数千年而不衰。人生得意须尽欢 莫使金樽空对月绵延不绝，经久不衰。古人对酒的珍爱，散落于一串串珍珠般的千古绝唱之中，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”是英雄豪迈的气概；“千里莺啼绿映红，小村山郭酒旗风”是怡人乡景的写意；“劝君更尽

2、一杯酒，西出阳关无故人”是泪撒满襟的友情采菊东篱下,悠然见南山是远离喧嚣，超凡脱俗的闲适。“举杯邀明月，对影成三人。”是千里寄相思的孤独和寂寞。古人借酒抒情，情助酒兴，文如泉涌。从古至今，文人墨客借酒抒发了自己或喜或忧的感情，描绘了很多让人流连忘返的美景。“葡萄美酒夜光杯”的美色，“斗酒诗百篇”的激情，“借酒消愁愁更愁”的比喻，“对酒当歌，人生几何？”的洒脱，“莫使金樽空对月”的气概，“酒逢知己千杯少”的喜悦，“酒不醉人人自醉”的意境，“醉翁之意不在酒”的妙喻，“今朝有酒今朝醉”的无奈，“牧童遥指杏花村”的悲伤，“红酥手，黄縢酒”的苦痛，“一醉方休”的酣畅淋漓。古人喝酒喜欢以酒为局，以酒会友。

3、中国古代盛名的十大酒局可谓喝的语惊天地，酒泣鬼神。这十大酒局是：一：八仙长安酒会。二：汉初鸿门宴。三：煮酒论英雄。四：三国江东群英会。五：乾隆千叟宴。六：杯酒释兵权。七，东晋新亭会。人生得意须尽欢 莫使金樽空对月八，杜康美酒醉刘伶。九：贵妃醉酒。十：醉打金枝。在这十大酒局中，尤为“八仙长安酒会”把八仙酒醉后的形态各异描写的惟妙惟肖，入木三分。话说这一日，各路酒仙齐聚长安，以文会友，以诗下酒；举杯豪饮，觥筹交错。席间，众酒仙醉而忘忧，时而清醒，时而再醉，酒逢知己，千杯恨少。三巡已过，还有六圈；六圈结束，再来十坛于是乎，就有了：一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。二仙汝阳王：汝阳三斗始朝天

4、，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。三仙李适之：左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。四仙崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。六仙李白：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。七仙张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。古人喝酒，也十分讲究雅趣。著名的“曲水流觞”笔会，就是说的公元353年，书法家王羲之在绍兴兰亭修禊时与友人饮酒的故事。王羲之所邀佳宾在竹林之中分坐于“之”字形弯曲的流水两旁，酒杯放在船形的载体上，清流激湍，映带左右，溪水潺潺，杯随

5、水流。酒杯飘到谁的面前，谁就必须取杯饮酒并赋诗一首。此次笔会，共邀41人盛临，一觞一咏，畅叙幽情。流觞活动共得诗37首，从而汇为千古绝唱兰亭集序。酒常常赋予英雄豪杰们气肚不凡的壮举。曹操煮酒论英雄，关羽温酒斩华雄，李白举杯邀明月，辛弃疾醉里挑灯看剑，苏东坡把酒问青天，岳飞痛饮直捣黄龙府，武松景阳冈上醉打吊睛白额虎，鲁智深相国寺半酣倒拔垂杨柳，李白“金樽美酒斗十千，玉盘珍馔值万钱”“举杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”。酒也赐予文人墨客才思如泉涌的文化气息。苏轼和陶渊明饮酒“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊。酒醉而成传世诗作。在绘画和中国文化特有的艺术书法中，酒神的精灵更是活泼万端。画家中，郑板桥“看月不妨人去尽，对月只恨酒来迟。笑他缣素求书辈，又要先生烂醉时。”吴道子，必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉，不能画”。“书圣”王羲之醉时挥毫而作兰亭序，“遒媚劲健，绝代所无”，而至酒醒时“更书数十本，终不能及之”。李白写醉僧怀素：“吾师醉后依胡床，须臾扫尽数千张。飘飞骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”怀素酒醉泼墨，方留其神鬼皆惊的自叙帖。草圣张旭“每大醉，呼叫狂走，乃下笔”，于是有其“挥毫落纸如云烟”的古诗四帖。第 4 页 共 4 页