《庄子》故事两则 (2).ppt
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1、用用庄子与惠子游庄子与惠子游于于濠梁之上。濠梁之上。庄子曰:庄子曰:“鯈鱼出游从容,鯈鱼出游从容,是是鱼之乐也。鱼之乐也。”惠子曰:惠子曰:“子非鱼,子非鱼,安安知鱼之乐?知鱼之乐?”庄子曰:庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?子非我,安知我不知鱼之乐?”庄子与惠施庄子与惠施在在濠水的桥上游玩。濠水的桥上游玩。 庄子说:庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自白鱼在河水中游得多么悠闲自得,得,这这是鱼的快乐啊。是鱼的快乐啊。”惠子说:惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?” 庄子说:庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢鱼的快乐呢?”
2、于于:在在是是:这这安安:怎么怎么惠子曰:惠子曰:“我非子,我非子,固固不知子矣;不知子矣;子固非鱼,子之不知鱼之乐全矣!子固非鱼,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:庄子曰:“请请循循其其本本,子曰子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者云者,既既已知吾知已知吾知之之而问我,我知而问我,我知之之濠上也。濠上也。”惠施说:惠施说:“我不是你,本来就不知道你;我不是你,本来就不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的肯定的!”庄子说:庄子说:“请从我们最初的话题说起。请从我们最初的话题说起。你说你说你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐的话,的话,说明你已经知道我知
3、道鱼快乐而在问我。我是说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。在濠水的桥上知道的。”固固:本来本来循循:从从说起说起本本:最初的话题最初的话题云者云者:如此如此如此如此之之:它它,指代鱼之乐指代鱼之乐比较阅读两则短文比较阅读两则短文1理解两则故事的寓意理解两则故事的寓意 庄子坚持认为庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?儿很快乐,表现了他怎样的心境? 庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐”,其实是他,其实是他愉悦心境的投射与外化。愉悦心境的投射与外化。 2比较庄子与惠子思想、性比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,理解格、气质等方面的差异,理解庄
4、子的人生态度庄子的人生态度 惠子相梁惠子相梁中,中,惠子惠子利欲熏利欲熏心,薄情寡义,以自己的心思心,薄情寡义,以自己的心思猜度庄子,却不知猜度庄子,却不知庄子庄子清高自清高自守,视爵禄如守,视爵禄如“腐鼠腐鼠”,避之,避之惟恐不及。惟恐不及。庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁中,中,惠子惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如到外物上而产
5、生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。子则具有艺术家的风貌。庄子庄子心境旷达,视荣华富贵如敝屣,他有着心境旷达,视荣华富贵如敝屣,他有着高雅的生活情趣。高雅的生活情趣。秋水秋水一文所宣扬的是庄一文所宣扬的是庄子一贯的思想,即人的生死、寿夭、祸福、穷子一贯的思想,即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西,并且是人力所不能左右的,应一切对的东西,并且是人力所不能左右的,应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵,追求快乐自由顺其自然。庄子鄙视功名富贵,追求快乐自由便是
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