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1、 字敏轩,号粒民,晚年又字敏轩,号粒民,晚年又号文木老人。安徽省全椒号文木老人。安徽省全椒县人,清代小说家。县人,清代小说家。 作者简介作者简介吴敬梓吴敬梓儒林外史儒林外史是我国清代一部杰出的长篇讽刺小说,是我国清代一部杰出的长篇讽刺小说,是中国古典文学中讽刺艺术的最高峰,给后世的谴是中国古典文学中讽刺艺术的最高峰,给后世的谴责小说以直接影响。它以整个封建社会为批判对象,责小说以直接影响。它以整个封建社会为批判对象,以不同类型的封建知识分子为中心,通过对他们生以不同类型的封建知识分子为中心,通过对他们生活和心灵的描绘与剖析,勾画了一群活和心灵的描绘与剖析,勾画了一群“儒林儒林”的丑的丑恶形象。
2、全书中心就是恶形象。全书中心就是反对科举制度和封建礼教的反对科举制度和封建礼教的毒害,讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶毒害,讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气,劣的社会习气,成功的展示了一幅以封建儒生的生成功的展示了一幅以封建儒生的生活和精神状态为中心的活和精神状态为中心的十八世纪中国社会的风俗画。十八世纪中国社会的风俗画。 作品简介作品简介概括故事内容概括故事内容穷书生范进中了秀才,胡屠户来贺喜穷书生范进中了秀才,胡屠户来贺喜;本本想借钱去乡试,却遭到丈人臭骂。范进瞒想借钱去乡试,却遭到丈人臭骂。范进瞒了丈人去乡试,没想到金榜题名,一下喜了丈人去乡试,没想到金榜题名,一
3、下喜极而疯。屠户将范进打醒,张乡绅来拜见。极而疯。屠户将范进打醒,张乡绅来拜见。 划分层次划分层次第一部分第一部分(1-2)写范进中举前的)写范进中举前的 穷困潦倒穷困潦倒 及卑微的社会地位。及卑微的社会地位。第二部分第二部分(3-12)写范进中举后喜极而疯的丑)写范进中举后喜极而疯的丑 态及胡屠户、张乡绅等人对中举后的态及胡屠户、张乡绅等人对中举后的 范进的恭维和奉承。范进的恭维和奉承。结合结合1-2段说说段说说中举前中举前范进的范进的家境如何家境如何?住的是茅草棚住的是茅草棚 每日小每日小菜饭不知猪油味菜饭不知猪油味 三日断粮母亲饿的两眼看不见三日断粮母亲饿的两眼看不见乡试无盘费乡试无盘费
4、结合结合3-12段内容,说说段内容,说说中举后中举后范范进的社进的社会地位发生了怎样的巨大变化?会地位发生了怎样的巨大变化? 胡屠户胡屠户 众乡邻众乡邻 张乡绅张乡绅 胡屠户胡屠户:语言、动作、贺礼:语言、动作、贺礼性格特点:性格特点: 前倨后恭前倨后恭 趋炎附势趋炎附势 嫌贫爱富嫌贫爱富 粗俗势力粗俗势力 见钱眼开见钱眼开 庸俗自私庸俗自私 贪婪虚伪的市侩形象贪婪虚伪的市侩形象 嫌贫爱富,前倨后恭嫌贫爱富,前倨后恭,趋炎附势。趋炎附势。说明封建科举的流毒已渗透到社会说明封建科举的流毒已渗透到社会的各个角落,从他们身上足见封建的各个角落,从他们身上足见封建社会的世态炎凉。社会的世态炎凉。张乡绅
5、:张乡绅: 道貌岸然,老奸巨猾。道貌岸然,老奸巨猾。他结交新贵,为的是巩固和扩大他结交新贵,为的是巩固和扩大自己的权势。自己的权势。众乡邻众乡邻: “朝为田舍郎,暮登天子堂朝为田舍郎,暮登天子堂”。几十年寒窗苦读,现今金榜题名,几十年寒窗苦读,现今金榜题名,面对这一重大人生转折,范进自面对这一重大人生转折,范进自己又有哪些变化?己又有哪些变化? 课文是怎样描写范进的喜极发疯的过程?课文是怎样描写范进的喜极发疯的过程? 范进喜极发疯的过程可分作四层。范进喜极发疯的过程可分作四层。第一层写昏厥。第一层写昏厥。第二层写疯跑。第二层写疯跑。第三层写跌倒。第三层写跌倒。第四层写疯走集上。第四层写疯走集上
6、。第一层写昏厥。第一层写昏厥。用用“看看”“”“念念”“”“拍拍”“”“笑笑”写范进喜极的动作,用写范进喜极的动作,用“往后往后 一交跌倒,牙关咬紧,不省人事一交跌倒,牙关咬紧,不省人事”写范进昏厥的动写范进昏厥的动作神态。语言描写中作神态。语言描写中 “噫噫”写出惊喜过望的心情。写出惊喜过望的心情。“好了好了”几十年追求功名,一旦实现,富贵荣华滚几十年追求功名,一旦实现,富贵荣华滚滚而来。滚而来。 第二层写疯跑。第二层写疯跑。用用“爬将起来爬将起来”“”“拍着手大笑拍着手大笑”“”“飞跑飞跑”这些动作描这些动作描 写,写,写足了范进的疯劲。用重复的语言,写狂喜的心情。写足了范进的疯劲。用重复
7、的语言,写狂喜的心情。 第三层写跌倒。第三层写跌倒。 用富有讽刺性的外貌描写,写范进一脚踹在用富有讽刺性的外貌描写,写范进一脚踹在塘里的丑态,塘里的丑态, “头发都跌散了,两手黄泥,头发都跌散了,两手黄泥,淋淋漓漓一身的水淋淋漓漓一身的水”,包含了极其强烈的讽,包含了极其强烈的讽刺意味。刺意味。 第四层写疯走集上。第四层写疯走集上。“拍着笑着拍着笑着”的动作描写,写尽范进的疯态。的动作描写,写尽范进的疯态。课文写范进的喜极而疯说明了什么?课文写范进的喜极而疯说明了什么? 在封建社会,读书人一旦中举,那就在封建社会,读书人一旦中举,那就平步青云。范进平步青云。范进 未中举前穷愁潦倒,受未中举前穷
8、愁潦倒,受尽屈辱。中举后,即能吐尽几十年的苦水尽屈辱。中举后,即能吐尽几十年的苦水闷气,闷气, 从此将身价百倍,享尽富贵荣华。从此将身价百倍,享尽富贵荣华。因此,这是范进梦寐以求的,一旦到手,因此,这是范进梦寐以求的,一旦到手,竟竟 喜极而疯。文章着重刻画范进颠狂的喜极而疯。文章着重刻画范进颠狂的丑态,揭露了丑态,揭露了封建科举制度封建科举制度对读书人的毒对读书人的毒害。害。 十年寒窗无人问,一举成名天下知。十年寒窗无人问,一举成名天下知。万般皆下品,唯有读书高。万般皆下品,唯有读书高。 一士登甲科,九族光彩新。一士登甲科,九族光彩新。朝为田舍郎,暮登天子堂。朝为田舍郎,暮登天子堂。 封建科举
9、制度是封建科举制度是隋隋以后封建王朝用考试选拔官吏的制度。以后封建王朝用考试选拔官吏的制度。从隋代至明清,科举制实行了从隋代至明清,科举制实行了13001300多年。到明朝,科举考试多年。到明朝,科举考试形成了完备的制度,共分四级:形成了完备的制度,共分四级:童试(也叫童生试童试(也叫童生试、院试)院试)、乡试乡试、会试和殿试会试和殿试。科举是分科举人的意思。明清两代的科科举是分科举人的意思。明清两代的科举制基本相同。清代规定:凡参加正式科举考试之前必须参举制基本相同。清代规定:凡参加正式科举考试之前必须参加加童试童试,童试参加者称,童试参加者称儒童儒童或或童生童生(不管年龄大小),经过(不管
10、年龄大小),经过童试被录取入县学的称童试被录取入县学的称秀才秀才,也叫,也叫生员生员、相公相公,还叫,还叫进学进学等,等,这是得功名的起点。乡试通常每三年在各省城举行一次,考这是得功名的起点。乡试通常每三年在各省城举行一次,考试时间在秋季。秀才才有资格参加乡试,考中者称为举人,试时间在秋季。秀才才有资格参加乡试,考中者称为举人,第一名称第一名称解元解元,第二名至第十名称为第二名至第十名称为亚元亚元。会试在乡试后第。会试在乡试后第二年春天在京城礼部举行。参加者是举人,考中的称二年春天在京城礼部举行。参加者是举人,考中的称贡士贡士,第一名称第一名称会元会元。简介封建科举制度简介封建科举制度 殿试由
11、皇帝主持,贡士有资格参加,考中的殿试由皇帝主持,贡士有资格参加,考中的称称进士进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第,。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第,第二甲赐进士出身,第三甲赐同进士出身。第一第二甲赐进士出身,第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名,第一名称甲录取三名,第一名称状元状元,第二名称,第二名称榜眼榜眼,第,第三名称三名称探花探花,合称,合称三甲鼎三甲鼎。科举考试实际上是由。科举考试实际上是由下而上的层层考试。科举考试明朝以后主要考下而上的层层考试。科举考试明朝以后主要考八八股文股文以四书五经中某个文句为题作文,文章有固以四书五经中某个文句为题作文,文章有固定的格式,内容是定的格式,
12、内容是阐释孔孟之道阐释孔孟之道,从内容到形式,从内容到形式都不允许越轨半步,都不允许越轨半步,严重禁锢了知识分子的思想严重禁锢了知识分子的思想。加之参考人数多,入选者少,官场黑暗,许多读加之参考人数多,入选者少,官场黑暗,许多读书人老死科场,利欲熏心,精神畸形,成了科举书人老死科场,利欲熏心,精神畸形,成了科举的奴隶,成了科举制度的受害者。的奴隶,成了科举制度的受害者。 作品主题归纳作品主题归纳 作品以范进中举前后为中心展开故事情节,把各种人物搬到生活的舞台上,调动讽刺艺术的各种手段,让一幕幕精采场面展现在观众面前,尤其是通过范进和胡屠户这两个典型形象的塑造,无情地抨击了封建科举制度对知识分子
13、的精神摧残和对人们思想的腐蚀,活现出某些人物的卑污灵魂,谴责了追求功名富贵的肮脏思想和封建社会的丑恶的道德风尚。鲁迅语:鲁迅语: 喜剧是把无价值的东西撕开给人看喜剧是把无价值的东西撕开给人看 ; 悲剧是把有价值的东西毁灭给人看悲剧是把有价值的东西毁灭给人看 。范进中举,喜极而疯,是喜剧,范进中举,喜极而疯,是喜剧,还是悲剧?结合课文,谈谈你的还是悲剧?结合课文,谈谈你的看法。看法。拓展迁移:辩论赛:喜剧拓展迁移:辩论赛:喜剧 悲剧悲剧喜喜 剧剧1、运用夸张手法写范进发疯和胡屠户、运用夸张手法写范进发疯和胡屠户 自打嘴巴;自打嘴巴;2、揭露了当时读书人热衷功名的丑恶、揭露了当时读书人热衷功名的丑恶 灵魂和趋炎附势的市侩嘴脸;灵魂和趋炎附势的市侩嘴脸;3、范进终于清醒过来,结局圆满。、范进终于清醒过来,结局圆满。 悲悲 剧剧1、把一生浪费在科举考试中,是范进、把一生浪费在科举考试中,是范进 的人生悲剧;的人生悲剧;2、把知识分子束缚在科举制度框架内,、把知识分子束缚在科举制度框架内, 扼杀其独立人格和自由灵魂,是国家扼杀其独立人格和自由灵魂,是国家 民族的悲剧。民族的悲剧。
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