《北京的春节》课件2.ppt
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1、第一PPT模板网-WWW.1PPT.COM 附附:春节习俗春节习俗 中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日,也象征团结、兴旺,对未来寄托新的传统节日,也象征团结、兴旺,对未来寄托新的希望的佳节。据记载,中国人民过春节已有的希望的佳节。据记载,中国人民过春节已有千多年的历史,它是由虞舜兴起的。公元前两千千多年的历史,它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭多年的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。从此,人们就把这一天当作岁首,算是拜天地。从此,人们就把这一天当作岁首,算是正月初一。据说这就是农历新年的由
2、来,后来叫正月初一。据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。春节。 我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中二十三,二十三,糖瓜粘糖瓜粘指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶,有指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶,有所谓所谓官三民四船家五官三民四船家五的说法,也就是官府在腊月二十三的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭日,一般民家在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶灶。 灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时,差不多家家灶间都设有时,差不多家家灶间
3、都设有灶王爷灶王爷神位。人们称这尊神位。人们称这尊神为神为司命菩萨司命菩萨或或灶君司命灶君司命,传说他是玉皇大帝封的,传说他是玉皇大帝封的九天东厨司命灶王府君九天东厨司命灶王府君,负责管理各家的灶火,被作为,负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人,也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称为有的则有男女两人,女神被称为灶王奶奶灶王奶奶。
4、这大概是。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历,上书日历,上书东厨司命主东厨司命主、人间监察神人间监察神、一家之主一家之主等文字,以表明灶神的地位。两旁贴上等文字,以表明灶神的地位。两旁贴上上天言好事,下上天言好事,下界保平安界保平安的对联,以保佑全家老小的平安。的对联,以保佑全家老小的平安。 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天,去向天上的玉皇大帝汇报这一爷便要升天,去向天上的玉皇大帝汇报这一
5、家人的善行或恶行,送灶神的仪式称为家人的善行或恶行,送灶神的仪式称为送送灶灶或或辞灶辞灶。玉皇大帝根据灶王爷的汇报,。玉皇大帝根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此,对一家人福的命运交于灶王爷之手。因此,对一家人来说,灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。来说,灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。 扫扫 尘尘举行过灶祭后,便正式地开始做迎接过年的准备。举行过灶祭后,便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止,我国民间把每年从农历腊月二十三日起到除夕止,我国民间把这段时间叫做这段时间叫做迎春日迎春日
6、,也叫,也叫扫尘日扫尘日。扫尘就是。扫尘就是年终大扫除,北方称年终大扫除,北方称扫房扫房,南方叫,南方叫掸尘掸尘。在春。在春节前扫尘,是我国人民素有的传统习惯。每逢春节节前扫尘,是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。大江南北,到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、明渠暗沟。大江南北,到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。干干净净迎新春的气氛。腊月二十四,掸尘扫房子腊月二十四,掸尘扫房子的风俗的风俗 ,由来已久。据,由
7、来已久。据吕氏春秋吕氏春秋记载,我国在记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因尘尘与与陈陈谐音,新春扫尘有谐音,新春扫尘有除陈布新除陈布新的涵义,其的涵义,其用意是要把一切用意是要把一切穷运穷运、晦气晦气 统统扫出门。这一统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 春联,起源于桃符。春联,起源于桃符。桃符桃符,周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。,周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据据后汉书、礼仪志后汉书、礼仪志说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书说,桃符长六寸,宽三寸,桃
8、木板上书神神荼荼、郁垒郁垒二神。二神。正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。五代时,西蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。据五代时,西蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。据宋史、蜀宋史、蜀世家世家说:后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,说:后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,以其非工,自命笔以其非工,自命笔题云:题云:新年纳余庆,嘉节号长春新年纳余庆,嘉节号长春,这便是我国的第一副春联。直,这便是我国的第一副春联。直到宋代,春联仍称到宋代,春联仍称桃符桃符。王安石的诗中就有。王安石的诗中就有千门万户幢幢日,千门万户幢幢日,总把新桃换旧符总把新桃换旧符之句。宋代,桃符由
9、桃木板改为纸张,叫之句。宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫春贴纸春贴纸。 明代,桃符才改称明代,桃符才改称春联春联。明代陈云瞻。明代陈云瞻簪云楼杂话簪云楼杂话中载:中载:春春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。口须加春联一幅帝微行时出现。朱元璋不仅亲自微服出城,观赏朱元璋不仅亲自微服出城,观赏笑乐,他还亲自题春联。他经过一户人家,见门上不曾贴春联,笑乐,他还亲自题春联。他经过一户人家,见门上不曾贴春联,便去询问,知道这是一家阉猪的,还未请人代写。朱元璋就特地便去询问,知道这是一家阉猪的,还未请人
10、代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了为那阉猪人写了双手劈开生死路,一刀割断是非根双手劈开生死路,一刀割断是非根的春联。联意的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡,此后春联便沿习成为习俗,一贴切、幽默。经明太祖这一提倡,此后春联便沿习成为习俗,一直流传至今。直流传至今。 年画是我国的一种古老的民间艺术,他反映了人民大众年画是我国的一种古老的民间艺术,他反映了人民大众的风俗和信仰,寄托着人们对未来的希望。年画,也和的风俗和信仰,寄托着人们对未来的希望。年画,也和春联一样,起源于春联一样,起源于门神门神。春联由神荼、郁垒的名字而。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展,而年画依然沿着绘画方向发展。因明太祖
11、向文字发展,而年画依然沿着绘画方向发展。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联,年画也受其影响随之而盛行开朱元璋提倡春节贴春联,年画也受其影响随之而盛行开来,全国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津来,全国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了我国年画的三大流派。民间杨柳青和山东潍坊;形成了我国年画的三大流派。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰,人们要放一流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰,人们要放一些食物在床下、灶间,算是送给鼠新郎的礼物,以祈求些食物在床下、灶间,算是送给鼠新郎的礼物,以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说:来年五谷丰登。有些老奶奶在临
12、睡前常逗孩子说:快快把鞋藏好,别让老鼠偷走当花轿了。把鞋藏好,别让老鼠偷走当花轿了。此话即源于此。此话即源于此。因此,年画因此,年画老鼠娶亲老鼠娶亲特别能引起孩子们的共鸣。特别能引起孩子们的共鸣。 每逢新春佳节,家家户户都要在屋门上、每逢新春佳节,家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的墙壁上、门楣上贴上大大小小的福福字。字。春节贴春节贴福福字,是我国民间由来已久字,是我国民间由来已久 的风的风俗。据俗。据梦梁录梦梁录记载:记载:岁旦在迩,席铺岁旦在迩,席铺百货,画门神桃符,迎春牌儿百货,画门神桃符,迎春牌儿;士士庶家不论大小,俱洒扫门闾,去尘秽,净庶家不论大小,俱洒扫门闾,去尘秽,
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