进步思潮与世俗文化 (2).ppt
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1、第二课新旧交织的明清文化进步思潮与世俗文化 第二课时政治:君主专制空前加强政治:君主专制空前加强 明:废丞相明:废丞相 清:设军机处清:设军机处经济:资本主义萌芽产生及缓慢发展经济:资本主义萌芽产生及缓慢发展 明中后期:商品经济活跃明中后期:商品经济活跃(江南江南)思想:文化专制,思想控制加强思想:文化专制,思想控制加强 明:明:八股取士八股取士 清:文字狱清:文字狱 明清之际的社会状况明清之际的社会状况一、进步思潮一、进步思潮 李贽(李贽(1527152716021602年),年),号卓吾,福建泉州晋江人,号卓吾,福建泉州晋江人,是明朝中后期是明朝中后期独具个性的思独具个性的思想家想家。李李
2、 贽贽1、李贽对君主专制的抨击 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取给孔子,则千古以前孔子而后足也,若必待取给孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?无孔子,终不得为人乎? 焚书焚书 余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何以可尊。所谓矮子观场,随人说妍,和声而子何以可尊。所谓矮子观场,随人说妍,和声而已。已。 续焚书续焚书 “异端异端”思想思想:挑战孔孟学说的正统地位、反对绝:挑战孔孟学说的正统地位、反对绝对的思想权威,李贽认为,人人都有权做出自己的判断。对的思想权威,李贽认为,人人都有权做出自己
3、的判断。明代后期明代后期 李贽及其李贽及其“异端异端”思想:思想:影响影响:李贽的言论会唤醒人们李贽的言论会唤醒人们反抗权反抗权威威、追求、追求自由自由的意识,对当时的政治的意识,对当时的政治体制造成冲击。体制造成冲击。 黄宗羲是明末清初著名思想黄宗羲是明末清初著名思想家、史学家,浙江余姚人。家、史学家,浙江余姚人。有有“中国思想启蒙之父中国思想启蒙之父”之之誉。誉。“ 天子所是未必是, 天子所非未必非。” 明夷待访录2、黄宗羲对君主专制的抨击黄宗羲思想核心:材料一:材料一:“其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫
4、乐、然则为天离散天下之子女,以奉我一人之淫乐、然则为天下之大害者,君而已矣。下之大害者,君而已矣。”材料二:材料二:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”1、抨击君主专制独裁,主张、抨击君主专制独裁,主张“以天下为主,君为客以天下为主,君为客”2、重视手工业、商业,提倡、重视手工业、商业,提倡“工商皆本工商皆本”资料资料1 1 明代小说:徽州明代小说:徽州“以商贾为第一业,科举反以商贾为第一业,科举反在次之在次之”资料资料2 2 明末清初思想家黄宗羲认为明末清初思想家黄
5、宗羲认为“工商皆本工商皆本”。资料资料3 3 明末清初思想家王夫之说:明末清初思想家王夫之说:“大贾富民者,大贾富民者,国之司命也。国之司命也。”资料资料4 4 雍正时山西巡抚奏折上说,山西雍正时山西巡抚奏折上说,山西“子孙后秀子孙后秀者多入贸易一途者多入贸易一途至中材以下方使之读书应试至中材以下方使之读书应试”。明清之际,传统的明清之际,传统的“重农抑商重农抑商”观念受到了观念受到了怎样的挑战?怎样的挑战?人们对商业和商人的评价出现了新变化人们对商业和商人的评价出现了新变化3 3、“重农抑商重农抑商”观念受到挑战观念受到挑战唐诗唐诗宋词宋词元曲元曲明清小说明清小说世俗文化1、社会风尚的变化、
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