高中语文 第四单元第13课《窦娥冤》课件 人教版第四册.ppt

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1、欣赏京剧悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。 鲁迅教学目的：教学目的：1. 1. 了解元杂剧的有关常识。了解元杂剧的有关常识。2. 2. 整体把握故事情节。整体把握故事情节。3. 3. 理解主人公窦娥的性格特征。理解主人公窦娥的性格特征。4. 4. 分析戏剧的矛盾冲突，初步探讨分析戏剧的矛盾冲突，初步探讨 故事的社会意义。故事的社会意义。语音茶座-检查预习当垆（l） 临邛（qing） 变徵（zh）知契（q） 情怀冗冗（rng） 鼓三通（tng）忤逆（w） 燕侣莺俦（chu） 苌弘（chng） 孛老（b） 绣闼（t） 刬的（chn）罪愆（qin） 撚断脊筋（nin） 恓惶（x）祗候（zh） 桃杌

2、（w） 喝撺厢（cun）提防（d） 盗跖（zh） 尸骸（h）错勘（kn） 杳无（yo） 瀽（jin）前合后偃（yn） 湛湛青天（zhn）石陌荒阡（m）（qin） 哥哥行（hng）鳏寡孤独（gun）（gu） 亢旱（kng） 词语驿站-检查预习浑家浑家：指妻子 争奈争奈：怎奈，无奈 处分处分：责备知契知契：知己 燕侣莺俦燕侣莺俦：比喻夫妻 忤逆忤逆：不孝顺看觑看觑：照看，照顾 刬的刬的：平白无故的，怎的 执料执料：照料，料理糊突糊突：混淆 则是则是：只当是 葫芦提葫芦提：糊涂 暄暄：炎热 干家缘干家缘：操劳家务 亢旱亢旱：大旱搬掉搬掉：哄骗，挑唆 典刑典刑：按法行刑 寿延寿延：寿命长 恓惶恓惶：烦

3、恼不安的样子错勘错勘：错误的判断灭罪修因灭罪修因：消除掉今生的罪孽，修得来世的福分昏聩昏聩：眼花耳聋，比喻头脑糊涂，不明是非负屈衔冤：负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉人到中年万事休人到中年万事休：人到中年就没什么前途了一马难将两鞍鞴一马难将两鞍鞴：比喻一个妇女不能出嫁两次覆盆不照太阳辉覆盆不照太阳辉：比喻衙门暗无天日，也比喻遭受冤屈黄金浮世宝，白发故人稀黄金浮世宝，白发故人稀：黄金是世俗所宝贵的，从小相交到白头的朋友是很 少的一、介绍关汉卿：一、介绍关汉卿： 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史

4、上最早也最伟大的戏剧作家。他与的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家元曲四大家”。元代的阶。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有理想。他一生创作杂剧有6060多部，但大都散失，现仅存多部，但大都散失，现仅存1515部。部。窦娥冤窦娥冤救风尘救风尘望江亭望江亭单刀会单刀会等流传很广。其中等

5、流传很广。其中的的窦娥冤窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。是我国十大古典悲剧之一。19561956年，他的名字被列年，他的名字被列入世界文化名人之列。入世界文化名人之列。“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆一粒铜豌豆.”.”关汉卿此语反映了他的个性。关汉卿此语反映了他的个性。二、介绍元杂剧：二、介绍元杂剧： 元杂剧有一套较严格的体制：元杂剧有一套较严格的体制： （1 1）结构：）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自

6、然段落，折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的次，类似于现代戏剧的“幕幕”。有的杂剧还有。有的杂剧还有“楔楔子子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。的序幕，用来说明情节，介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为说白），分别称为“

7、末本末本”或或“旦本旦本”。（2 2）角色：）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。扮演的角色有末、旦、净、丑等。 元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。旦、小旦等。 净：俗称净：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称丑：俗称“小花脸小花脸”，大抵扮演男次要人

8、物。，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（此外，还有孛（bb）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。孤（官员）、徕儿（小厮）。 （3 3）剧本的构成：）剧本的构成：剧本由剧本由唱、科、白唱、科、白三部分构成。三部分构成。唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。科是戏剧动

9、作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是白是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分。，是剧中人的说白部分。”宾白又分宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，曲白相生，方尽剧情之妙方尽剧情之妙”，正说明这一点。，正说明这一点。 整体感知课整体感知课文文 这部剧共有四折这部剧共有四折, ,课文节选了前课文节选了前三折三折, ,请大家简要概括每一折的故事请大家简要概

10、括每一折的故事情节情节. .时间：时间：5分钟分钟课文情节课文情节: :楔子楔子: : 书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然后进京赶考去了。后进京赶考去了。课文情节课文情节: :第一折：第一折： 庸医赛卢医欠蔡婆庸医赛卢医欠蔡婆本利二本利二十两银子，十两银子， 心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救, ,张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩俩, ,蔡婆无奈之下答应了，蔡婆无奈之下答应了， 回家后遭到生性回家后遭到生性

11、刚烈的窦娥的责怪与反对，刚烈的窦娥的责怪与反对， 只好先让张驴儿只好先让张驴儿父子在家中住下。父子在家中住下。课文情节课文情节: :第二折：第二折： 张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂公堂, ,却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。面之词，

12、窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。课文情节课文情节: :第三折：第三折： 在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿骂地，并在行刑前许下三桩誓愿 血溅白练、血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。言一一应验。分析讨论：分析讨论： 在整体把握故事情节的过程中，我们接在整体把握故事情节的过程中，我们接触到了一位受冤枉的女性触到了一位受冤枉的女性 窦娥，那么窦窦娥，那么窦娥到底是一个什么样的人呢？娥到底是一个什么样的人呢？把握窦娥的性格特征把握窦娥的性格特征一. 善良、安分守己、有主

13、见、刚强二. 具有强烈的反抗精神 窦窦 娥娥分析讨论：分析讨论： 窦娥是一个善良、安分守己、刚强、孝顺的窦娥是一个善良、安分守己、刚强、孝顺的女子，但最终却落了个身首异处的悲惨结局，女子，但最终却落了个身首异处的悲惨结局，是谁之过错？是谁之过错？初步探究社会意义初步探究社会意义（1 1）张驴儿父子，他们是窦娥悲剧的直接原因。）张驴儿父子，他们是窦娥悲剧的直接原因。（2 2）楚州太守桃杌，他是窦娥悲剧的主要原因。）楚州太守桃杌，他是窦娥悲剧的主要原因。（3 3）庸医赛卢医，他既是造恶者，又是助恶者。）庸医赛卢医，他既是造恶者，又是助恶者。（4 4）其父窦天章他是窦娥悲剧的间接责任者。）其父窦天章

14、他是窦娥悲剧的间接责任者。分分 析：析：问题：从上面的分析看，当时的社会是问题：从上面的分析看，当时的社会是 个什么样的社会？个什么样的社会？（1 1）反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；）反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；（2 2）反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，）反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸， 贪赃枉法；贪赃枉法；（3 3）反映了当时科举制度对人身心的摧残。）反映了当时科举制度对人身心的摧残。 总之，总之，这是一个清浊不辨、是非颠倒、这是一个清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难分的世界，生活在这样一善恶错位、真假难分的世界，生活在这样一个暗无天日的社会里，窦娥这样的弱女子只个暗无天

15、日的社会里，窦娥这样的弱女子只能是受人摆布，任人欺凌。能是受人摆布，任人欺凌。 所以造成窦娥之死的所以造成窦娥之死的根本原因根本原因就是那个就是那个清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难分清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难分的黑暗社会。的黑暗社会。分析戏剧的矛盾冲突分析戏剧的矛盾冲突 戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人物形戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人物形象表达主题的，而戏剧冲突一般有三类：象表达主题的，而戏剧冲突一般有三类：人人物之间的冲突，人与环境的冲突，人物内心物之间的冲突，人与环境的冲突，人物内心的冲突。的冲突。那么本剧的主要矛盾冲突属于什么那么本剧的主要矛盾冲突属于什么类型的？类型的？1

16、、窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？、窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表这些矛盾冲突表现了什么现了什么?讨讨 论：论：明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有： 张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥； 窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被 判以死罪；判以死罪； 窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自 己心甘情愿担当死罪。己心甘情愿担当死罪。反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实； 反映了当时吏治的

17、黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法； 表现了窦娥的孝顺和善良。表现了窦娥的孝顺和善良。 小结：小结：从上面的分析可以看出，本从上面的分析可以看出，本剧的主要矛盾是人与社会环境的冲突。剧的主要矛盾是人与社会环境的冲突。 鲁迅先生说所谓鲁迅先生说所谓悲剧悲剧就是把美好的事物就是把美好的事物撕碎给人看。撕碎给人看。窦娥冤窦娥冤活生生地展示了黑活生生地展示了黑暗社会吞噬人的过程，使观众的情感得到涤暗社会吞噬人的过程，使观众的情感得到涤荡，激起人们对黑暗社会的痛恨。荡，激起人们对黑暗社会的痛恨。课堂小结：课堂小结： 本节课我们从整体上把握了戏剧的矛盾本节课我们从整体上

18、把握了戏剧的矛盾冲突，初步领略了冲突，初步领略了窦娥冤窦娥冤的的悲剧美悲剧美，希，希望同学们课后继续欣赏关汉卿笔下的悲剧世望同学们课后继续欣赏关汉卿笔下的悲剧世界。界。第二课时第二课时教学要点：欣赏第三折戏的前两个场景教学要点：欣赏第三折戏的前两个场景新课讲授：新课讲授： 在第三折中，窦娥的形象在剧烈的戏剧冲突中被在第三折中，窦娥的形象在剧烈的戏剧冲突中被塑造的感人至深，催人泪下，请思考：本折可以分几塑造的感人至深，催人泪下，请思考：本折可以分几个场景？个场景？可分为三个场景：可分为三个场景：情节结构情节结构赴法场赴法场 怨天怨天 （窦娥指斥天地鬼神）（窦娥指斥天地鬼神）见蔡婆见蔡婆 遗嘱遗嘱

19、 （窦娥告别婆婆）（窦娥告别婆婆）在刑场在刑场 誓愿誓愿 （窦娥发下三桩誓愿）（窦娥发下三桩誓愿）析赴法场析赴法场 请朗读这一场景的两段曲子体会窦娥当时请朗读这一场景的两段曲子体会窦娥当时的情感，并回答这两段曲子主要写了些什么内的情感，并回答这两段曲子主要写了些什么内容？哪两句话最能体现这一情感？容？哪两句话最能体现这一情感？内容：控诉天地的不公内容：控诉天地的不公“地也，你不分好歹何为地！地也，你不分好歹何为地！ 天也，你错勘贤愚枉做天！天也，你错勘贤愚枉做天！”析赴法场析赴法场 在古代人的意识里，被看做是能够主宰世在古代人的意识里，被看做是能够主宰世间万物包括人的命运的是最神圣的东西是不容

20、间万物包括人的命运的是最神圣的东西是不容侵犯的，现在怎么却成了斥骂的对象了呢？侵犯的，现在怎么却成了斥骂的对象了呢？ 明确：窦娥受神权思想影响，开始也相信明确：窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天青天大老爷大老爷”能主持正义，赏善罚恶。而天地面对人间的能主持正义，赏善罚恶。而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷。在残酷的现实面前，她把矛头邪恶残暴竟无动于衷。在残酷的现实面前，她把矛头就指向了天地。既抒发了自己的就指向了天地。既抒发了自己的痛苦和悲伤痛苦和悲伤，又表达，又表达了对不公正的封建法制和封建秩序的了对不公正的封建法制和封建秩序的抗议和否定抗议和否定，集，集中地体现了窦娥的中地体现了窦娥的反

21、抗反抗精神精神.析赴法场析赴法场窦娥的控诉难道只是对天地的一种简单的斥骂？窦娥的控诉难道只是对天地的一种简单的斥骂？ 不是，这里的不是，这里的“天天” “” “地地”应该封建统治应该封建统治者，者，所以窦娥的控诉应该是对整个社会秩序的怀疑，所以窦娥的控诉应该是对整个社会秩序的怀疑，是对当时社会黑暗的激烈控诉。是窦娥承受深是对当时社会黑暗的激烈控诉。是窦娥承受深重冤屈后的觉醒。重冤屈后的觉醒。析赴法场析赴法场 那么你从中读出了主人公一种什么样的情那么你从中读出了主人公一种什么样的情感？作者用了什么艺术手法营造这种效果的？感？作者用了什么艺术手法营造这种效果的？情感情感：“怨怨”艺术手法：艺术手法

22、：对偶、对比、呼告等，不仅抒发了人物对偶、对比、呼告等，不仅抒发了人物满怀冤屈的极端悲愤之情，深化了戏剧冲突，使窦娥满怀冤屈的极端悲愤之情，深化了戏剧冲突，使窦娥的反抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表达出来，而且的反抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表达出来，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。又由于句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。又由于这两个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式与思想这两个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式与思想内容的和谐统一，有一种强烈的感人力量。内容的和谐统一，有一种强烈的感人力量。析诀别婆婆析诀别婆婆思考：思考：你认为这一场景写窦娥与婆婆诀别的你认为这一场景写窦娥与

23、婆婆诀别的感情基调是怎样的呢？感情基调是怎样的呢？悲切痛楚，哀婉凄恻。悲切痛楚，哀婉凄恻。析诀别婆婆析诀别婆婆 思考：思考：这一场景表现了窦娥的什么性格这一场景表现了窦娥的什么性格特点？这对表现主题有什么帮助？特点？这对表现主题有什么帮助？性格：善良、孝顺性格：善良、孝顺 作者在这里是通过善良被毁灭来揭露社会作者在这里是通过善良被毁灭来揭露社会的黑暗，窦娥越是善良、孝顺，也就越发显出的黑暗，窦娥越是善良、孝顺，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情，其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情，揭露的意义就越深刻。揭露的意义就越深刻。作业布置作业布置1. 1. 试分析三桩誓愿。试分析三桩

24、誓愿。2. 2. 比较分析祥林嫂与窦娥两位女性的命运。比较分析祥林嫂与窦娥两位女性的命运。第三课时第三课时教学要点：教学要点： 1. 研读研读“三桩誓言三桩誓言”部分，揣摩剧本的艺术特色，部分，揣摩剧本的艺术特色， 2. 归纳主题归纳主题 欣赏“三桩誓愿”研析研析“三桩誓言三桩誓言” ” 1. 1. 窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了哪些窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了哪些典故？每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望？典故？每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望？ 血溅白练血溅白练 运用了运用了“苌弘化碧、望帝啼鹃苌弘化碧、望帝啼鹃”的典故，的典故， 她希望刑场上的人们立刻了解她的冤情。她希望刑场上的人们立

25、刻了解她的冤情。六月飞雪六月飞雪 运用了运用了“六月飞霜六月飞霜”的典故，的典故，她希望自己她希望自己 的冤屈能在天上得到反应。的冤屈能在天上得到反应。亢旱三年亢旱三年 运用了运用了“东海孝妇东海孝妇”的典故，的典故，她希望上天她希望上天 能惩治邪恶能惩治邪恶 2. 2. 向天地发誓愿与第一场景中骂天地的情向天地发誓愿与第一场景中骂天地的情形是否自相矛盾？形是否自相矛盾？ 研析研析“三桩誓言三桩誓言” ” 明确：是自相矛盾。窦娥诉冤过程中对天的明确：是自相矛盾。窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的，这正反映了作怀疑和依赖是始终交织在一起的，这正反映了作家的历史和阶级的局限性。家的历

26、史和阶级的局限性。 一方面，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上他通过窦娥指天斥地从根本上批判批判封建统治阶级，封建统治阶级，表达表达自己变革现实的自己变革现实的愿望愿望； 另一方面，另一方面，又不能从根本上提出救民于水火又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 3. 3. 窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗？窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗？作者为什么要这样写？作者为什么要这样写？研析研析“三桩誓言三桩誓言” ” 明确：在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。明确：在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。 其实，这正

27、是作者运用其实，这正是作者运用积极浪漫主义积极浪漫主义手法，显示了正义手法，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸人民伸张正义、惩治邪恶张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最成功的地方，的愿望。这也正是本折剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具

28、有震撼人心的艺术力量。在本折剧中，作者把现实主义和浪漫主义人心的艺术力量。在本折剧中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。完美地结合在一起了。 研析研析“三桩誓言三桩誓言” ” 4. 4. 窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序？窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序？ 三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。 探

29、究语言艺术探究语言艺术 通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。和戏剧效果。 历来评论家都以历来评论家都以“本色本色”二字概括关汉卿戏曲语言的特二字概括关汉卿戏曲语言的特色，即语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和色，即语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。 如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白，以及窦如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白，以及窦娥与婆婆诀别时的对白，都是相当动人的，凝练而又明白娥与婆婆诀别时的对白，都是相当动人的，凝练而又明白如话，声气口吻酷

30、似其人。如话，声气口吻酷似其人。 窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。 探究探究 探究式阅读探究式阅读 1 1明代人叶宪祖把明代人叶宪祖把窦娥冤窦娥冤改编成改编成金锁记金锁记： 窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急元及第。而窦娥也在行刑时，因天

31、降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱， 窦娥得以窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。叶宪祖这样一改，。叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。 请讨论一下：这样改好不好？为什么？请讨论一下：这样改好不好？为什么？ 不好。不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般

32、戏曲的大团圆但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。结局的俗套。 这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁，思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。 提提 示示 中国中国古典悲剧以凄、苦、悲、怨作为审古典悲剧以凄、苦、悲、怨作为审美效应，以令人泣下的悲怆为美，以弱者的美效应，以令人泣下的悲怆为美，以弱者的苦境、苦情博取观众的眼泪

33、。苦境、苦情博取观众的眼泪。“中国的剧作中国的剧作家总是喜欢善得善报、恶得恶报的大团圆结家总是喜欢善得善报、恶得恶报的大团圆结尾。尾。”鲁迅指出鲁迅指出“大团圆大团圆”模式的本质是模式的本质是“瞒和骗瞒和骗”，是中国国民性弱点在艺术上的，是中国国民性弱点在艺术上的反映，几千年的封建名教历史，妥协平和中反映，几千年的封建名教历史，妥协平和中庸的思想已成为浸透中国传统文化骨髓的一庸的思想已成为浸透中国传统文化骨髓的一种主导性精神倾向，它禁锢和束缚着人们的种主导性精神倾向，它禁锢和束缚着人们的心灵。心灵。大团圆结尾大团圆结尾探究式阅读探究式阅读 2.2.解读祥林嫂、窦娥两位女性形象。解读祥林嫂、窦娥

34、两位女性形象。 两位女性都不同程度地受着宗教思想的影响，两位女性都不同程度地受着宗教思想的影响，但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥的但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥的身上，表现出身上，表现出百折不回、生死不渝的抗争百折不回、生死不渝的抗争精神，向精神，向命运，向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法企及命运，向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法企及的。的。 读读窦娥冤窦娥冤见到了腐败与昏庸，丑恶与无耻，见到了腐败与昏庸，丑恶与无耻，但悲剧是那个时代的。读但悲剧是那个时代的。读窦娥冤窦娥冤，感受到有价，感受到有价值的东西被毁灭时的悲愤，感受值的东西被毁灭时的悲愤，感受到到悲剧给我们心灵带悲剧给我们心灵带来来的的震撼震撼。课堂小结课堂小结作业布置作业布置 解读祥林嫂，窦娥两位形象，并表述为文字。解读祥林嫂，窦娥两位形象，并表述为文字。 练习：练习：