2020年国家教师资格考试《幼儿综合素质》过关练习试卷D卷-附答案.doc

《2020年国家教师资格考试《幼儿综合素质》过关练习试卷D卷-附答案.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020年国家教师资格考试《幼儿综合素质》过关练习试卷D卷-附答案.doc（6页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2020年国家教师资格考试幼儿综合素质过关练习试卷D卷 附答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、首个具有法律约束力的国际公约，并涵盖所有*范畴，保障儿童在公民、经济、政治、文化和社会中的权利的是()。A.儿童权利公约B.未成年人保护法C.预防未成年人犯罪法D.国际儿童法2、千锤万凿出深山，烈火焚身若等闲。粉身碎骨全不怕，

2、要留清白在人间。”这首诗通常被认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。它吟咏的对象是（ ）。A.花岗岩B.大理石C.石灰D.煤炭3、小学生李某多次违反学校管理制度，对于李某，学校可以采取的管教方式是（ ）。A.强制劝退B.批评教育C.开除学籍D.收容教育4、从命题“没有一个同学会游泳”真，能推知（ ）。A.“没有一个同学不会游泳”真B.“每一个同学都会游泳”真假不定C.“并非没有一个同学不会游泳”真D.“至少有一个同学会游泳”真5、学生刘某因家庭经济困难无法按规定完成义务教育。依据中华人民共和国未成年人保护法，对于刘某的受教育权利，具有保障责任的是（ ）。A刘某的监护人 B当地教育机构C儿童福利

3、机构 D当地人民政府6、“豆蔻年华”是指( )。A.十七、八岁的少年 B.十三、四岁的少年C.十七、八岁的少女 D.十三、四岁的少女7、教师在履行教育义务的活动中，最主要、最基本的道德责任是（ ）。A.依法执教B.教书育人C.爱岗敬业D.团结协作8、下列古诗“松下问童子，言师采药去，只在此山中,云深不知处。”的作者是：（ ）。A.白居易B.贾岛D.欧阳修D.袁枚9、在PowerPoint中，对幻灯片中某对象简历超链接是急需要添加的是（ ）。A.文本框和超链接点B.文本和图片C.文本框和动作按钮D.超链接点和动作按钮10、通常认为庄子为战国中期庄子及其后学所著，在哲学、文学上都有极高的成就，唐代

4、以后，人们称他为（）。A.南华真经B.无量寿经C.道德经D.华严经11、教育法律关系产生、变更和消灭的依据是（ ）。A.法律规范B.法律事实C.法律权利D.法律义务12、明明午睡后又尿床了，保育员张某不高兴地大声斥责：“你真麻烦，都大班了，还经常尿床，下次再尿床就切掉你的小鸡鸡！”小朋友们哄堂大笑。张某的做法（ ）。A.合法，教师有批评教育幼儿的法定权利 B.合法，有利于幼儿养成良好的生活习惯 C.不合法，侵犯了明明的隐私权 D.不合法，侵犯了明明的名誉权13、唐代诗人李商隐曾在诗中写道：“镂金作制传荆俗，剪绿为人起晋风。”这句诗描绘的是中国哪一种民间艺术形式?()A.春联B.年画C.窗花D.

5、皮影14、从教师个体职业良心形成的角度看，教师的职业良心首先会受到（ ）的影响。A.社会生活和群体B.教育对象C.教育法规D.教育原则15、如果研究明朝手工业技术，应查阅的重要文献资料是（ ）。A.梦溪笔谈B.天工开物C.农政全书D.齐民要术16、描述单个数据在样本或总体中的地位的统计量数是（ ）。A.集中量数B.差异量数C.地位量数D.相关系数17、“幼儿园下半年生源锐减，教师严重超编，不愿意上兴趣班和做保育员的老师可以去其他幼儿园另谋高就！”这种说法违反了我国的（ ）。 A.学校管理条例 B.教师法C.义务教育法 D.未成年人保护法 18、实际意义取决于特定的语言环境，人们要在特定的语言环

6、境中才能理解的是（ ）。A.约定性定义B.描述性定义C.纲领性定义D.操作性定义19、在Word中，下列操作不能实现的是（）。A编辑文档 B表格处理 C图形处理 D数据库管理 20、利用教育资源优势，发展社区学前教育，其核心是（ ）。A.社区B.幼儿园C.家庭D.托儿所21、世界上最咸的海与最淡的海分别是()。A.黑海.波罗的海 B.红海.加勒比海 C.红海.波罗的海 D.黑海.加勒比海22、下列不属于清末四大谴责小说的是( )。A.孽海花 B.警世通言 C.老残游记 D.官场现形记23、吃桔子时岚岚说：“老师，你给我剥皮。”王老师大声说：“咱们来帮小桔子脱衣服吧，看谁做的又快又好。”小朋友争

7、着说：“好！我来！”大家争相动起手来。岚岚也在模仿中学会了剥桔子皮。王老师的行为体现了其善于（ ）。A.综合组织各领域教育教学内容 B.创设与教育相适应的物质环境C.维护每一个幼儿的人格与权力 D.培养幼儿初步的自理能力24、“哪有一个历史人物不是受历史条件制约的”这一命题的逻辑形式是（ ）。A.SAPB.SEPC.SIPD.SOP25、没有发动机的过山车从高处冲下来，冲上另一个斜坡，使其保持运动状态的是（ ）。A.势能B.惯性C.加速度D.视速度26、幼儿在游戏时总是喜欢争抢玩具。对此，胡老师不合适的做法是（ ）。A.组织幼儿讨论玩具使用规则B.让幼儿说明争抢玩具的理由C.表扬幼儿的分享及合

8、作行为D.让争抢玩具的幼儿站到墙角27、在西安，两岁半女童在校车内窒息死亡。其所在幼儿园（ ）。A.没有责任，与家长有关B.没有责任，校车司机承担主要责任C.有责任，没有采取措施保障未成年人的人身安全D.有责任，不应该雇佣校车，而应自己购买符合规范的校车28、张老师心情烦躁的时候，会把气撒在孩子身上，随意批评或是括骂幼儿。越表明张老师（ ）。A具有反思意识 B具有敬业精神C缺乏心理调适能力 D缺乏终身学习理念29、对课堂上有可能引发争议的问题，高老师总是事先进行实验，检验各种假设并且请教相关学者，这突出体现了高老师具有（ ）。A求真务实精神B人文关怀精神C独立自主意识D团结协作精神 二、材料分

9、析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 周老师是一名乡村幼儿园教师，她所带班级孩子的父母大部分在外打工，周老师经常在班上组织“娃娃家”游戏。在游戏中，周老师扮演“妈妈”的角色，搂搂这个，亲亲那个，“宝贝”们在“妈妈”的怀里幸福地撒着娇。 妮妮常常把小手弄得脏脏的，还喜欢吸吮手指，导致常拉肚子。一天，周老师看到妮妮没有洗手就拿点心吃，就把她带到水池旁，一边教她洗手一边说：“脏脏的小手有许多细菌，不洗手就拿东西吃，会生病的。以后我们天天把小手洗得干干净净，做个健康的小宝宝，好吗？”妮妮使劲点点头，不好意思地笑了。 周老师还发现妮妮非常喜欢看图书。由于妮妮的父母在外地打工，她跟爷爷

10、奶奶生活在一起，可是爷爷奶奶识字不多，没法陪地一起阅读，周老师就经常给她讲故事、念儿歌。周老师打电话给妮妮的妈妈说：“妮妮是个可爱的孩子，就是不太喜欢说话，建议你们经常打电话给她，让她感受到你们的爱。”周老师还经常利用微信与妮妮的妈妈沟通、交流。 周老师觉得自己对幼儿的心理特点了解不够，有些问题不能妥善处理，于是主动参培训学习。问题： 请结合材料，从教师职业道德的角度，评析周老师的教育行为。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天

11、人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新

12、确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如

13、烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建

14、构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经

15、典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析3、材料分析： 班上的幼儿总记不住饭后漱口，一天早上刘老师找了两个透明的塑料杯，放在桌上，其中一个杯子里面装满了干净的水，早饭后刘老师让小朋友接 水漱口，并让他们把漱口水吐在空杯子里，并让全班小朋友过来观察。孩子们纷纷议论：“这两杯水不一样，一个很干净，一个很脏，那个杯子里面的水有东西 了。”刘老师问：“这些脏东西原来藏在哪儿啊?他们纷纷说：“藏在小朋友的嘴巴里，藏在舌头底下，粘在牙上的，藏在牙缝里的。”刘老师把装着漱口水的杯子 放在盥洗室。 午睡后，孩子们去盥洗室解便洗手，佳佳捂着鼻子说：“房间里是什么味道好难闻”，这

16、时，放杯子的地方围着几个小朋友正在讨论着，孩子们指着杯子 问：“这是什么呀，真臭”，原来漱口水已经变臭了。这时刘老师走过来，见到孩子们一脸的惊讶问到：“大家想想这些东西在嘴里会怎么样?”，有的孩子说： “也会变得这么臭，生出许多细菌来”，还有的孩子说：“原来我们的牙齿就是这么被弄坏的呀”! “那吃完饭得把嘴漱干净”，有一位小朋友说：“我回家告诉爸爸妈妈，让他们吃完饭后也漱口”，自从那次观察活动后，孩子们漱口再也不用老师提醒了。问题： 请从教育观的角度评析刘老师的教育行为。 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作： 师德是教师的立师之本，是教师事业成功的保障。请以师德为话题进行写作。文体

17、不限，诗歌除外。第 6 页 共 6 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、A2、答案：C3、B4、C5、D6、D7、B8、【答案】B9、D10、A11、B12、D13、C14、A15、B16、C17、B18、A19、D20、B21、C22、B23、D24、A25、C26、D27、C28、C29、A二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：（1）践行了爱岗敬业的教师职业道德规范。爱岗敬业要求教师要对工作高度负责，认真辅导学生，不得敷衍塞责。材料中，周老师给妮妮讲故事，和妮妮妈妈就妮妮的教育问题进行交流等都体现了这一点。（2）践行了关爱学生的教师

18、职业道德规范。关爱学生要求教师要关心爱护全体学生，尊重学生人格。材料中，周老师在日常工作中能照顾到每一个学生的行为体现了这一点。（3）践行了教书育人的教师职业道德规范。教书育人要求教师要做到循循善诱，诲人不倦，因材施教。材料中，周老师针对妮妮不爱洗手的习惯进行了积极引导，以及采用相应措施予以应对的行为体现了这一点。（4）践行了为人师表的教师职业道德规范。为人师表要求教师要做到尊重家长。材料中，周老师针对幼儿的情况积极了解家庭情况，并积极和家长沟通的行为体现了这一点。（5）践行了终身学习的教师职业道德规范。终身学习要求教师要不断提高专业素养和教育教学水平。材料中，周老师认为自己对幼儿的心理特点了

19、解不够、有些问题不能妥善处理，于是主动参加培训学习的行为体现了这一点。 综上所述，材料中周老师的做法践行了教师职业道德规范，值得我们学习。2、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中

20、华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下：刘老师的行为符合现代教育理念中的对于学生、教学和教师角色的要求。(1)学生观：现代学生观要求把学生当做一个完整的生命个体，用发展的眼光看待学生，对待学生要多些宽容。材料中刘老师对于小朋友总是饭后不洗手的不良习惯能够做到宽容理解，并且能够循循善诱的教导符合现代学生观。(2)教师观：

21、现代教师观要求教师成为学生学习的指导者，在教育教学行动中教师应该以学生为主体，教师教的目的是为了学生的学。材料中的刘老师 始终站在学生的角度进行教学设计，学习活动中始终围绕学生进行，帮助学生在一系列的活动中获得教师的期望，凸显了学生的主体地位。(3)教学观：现代教学观要求教学是一个师生交往互动的过程，教学更加注重过程而不仅仅是结果。材料中刘老师在教学活动中始终做到与学生积极的 交流互动，帮助学生在事实观察的基础上领悟道理。用事实去说服学生，而非传统的言传说教式的教学，这样学生更能够直观的理解饭后漱口的必要性。刘老师关注 的不仅仅是学生获得良好的行为习惯，更是让学生明白良好习惯背后的原因。综上所

22、述，刘老师的行为符合一名优秀的教师教育教学行为，值得新教师学习。三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、答案如下：高尚的师德，心灵的归宿记得小时候，父亲问我：“你长大了干什么?”“当老师!”是的，小时候，我最大的愿望就是当一名教师。为了那梦想，常常召集几个小顽童，墙上挂上一个小铃铛，用手摇几下，表示上课了，然后便摇头晃脑的讲起了连自己都一知半解的“锄禾日当午，汗滴禾下土”那种庄严而神圣的感觉便油然而生，长大后，当我带着大学校园青春的激情踏入一中校门时，当我开始成长为一名人民教师时，才真正懂得了这已不再是一种游戏，而是一种事业，伴着这种事业要求我具备高尚的教师道德、素质，这才是我们心灵的归宿。

23、俗话说：“教学是一个良心活儿!”这句话一针见血地道出了师德的重要性。师德高尚的老师会用自己的言行影响学生，潜移默化的感染学生，在传授知识的过程中，教会学生如何做人;师德高尚的老师，会不断更新教育观念，教学中指导学生学习，传授学习方法，使学生终生受益;师德高尚的老师，会时时处处默默耕耘，无私奉献，蜡烛一样，无怨无悔。一中早已是市一流学校，社会各界人士都已认可。一分耕耘，一分收获，我校之所以取得如此骄人的成绩，那是因为我们有一支过硬的领导班子，更离不开教师们辛勤的付出。我们随处可以看到，我们学校的教师无时无刻不在起着示范作用，以他们执着的精神、渊博的知识，丰富的教学经验为一中发挥着光和热。多少次老

24、师们都是带病上课，多少天老师们都是以校为家，多少位老师都是一个班主任，三个班的课，孩子尚且在读书求学的关键时刻。然而，他们无怨无悔，他们不曾抱怨。当看到学生们羽翼丰满、展翅高飞时，他们倍感欣慰;当他们听到学生“老师，您辛苦了”这普遍的问候时，艰辛都已烟消云散，唤来的又是旭日东升的明天。有人说，从来没有哪一个职业像老师一样付出如此的多。是啊，他们只求付出不求回报。说无私吧，太老套了，用他们自己的话说就是对得起自己的良心，我们的老师呀，在世人肆意践踏良知时，却用生命去维护，一遍一遍地向学生们讲述着真、善、美，不惜付出毕生的代价，何以为证?夜晚的星光可以作证，校园的梧桐树可以作证，桌上大大小小的药瓶可以作证，那在门口等妈妈回家冻得瑟瑟发抖的孩子可以作证!“勤勤恳恳、默默无闻”这是老黄牛的精神;“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”这是蜜蜂的精神，燃烧自己，照亮了别人“就是蜡烛的精神”。可以说每种产物的存在，都有一种精神支撑着它。教师的存在呢?支撑它的就应该是这种高尚的师德吧!一位哲学家说过：“人的一生只有三个日子：昨天、今天、明天。”昨天叫无奈，今天叫无畏，明天叫无悔。“到年迈花甲，蓦然回首，感慨平凡孕育了伟大，生活赐予了幸福”。因为我在一中找到了我心灵的归宿，从教人生我有泪无悔。