《2020年幼儿教师资格证《综合素质》每周一练试题C卷-含答案.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2020年幼儿教师资格证《综合素质》每周一练试题C卷-含答案.doc(6页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、市(区县) 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2020年幼儿教师资格证综合素质每周一练试题C卷 含答案注意事项:1、考试时间:120分钟,本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求,在密封线内答题,否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题,每小题2分,共58分)1、下列和“书法家-画家”逻辑关系一致的是( )。A童星-明星B党员-老师C军人-军官D幼儿-青年2、以下关于儿童权利公约的四大原则描述错误的是()。A.无歧视原则 B.尊重儿童观点原则C.尊重儿童权利与尊严原则 D.儿童利益最优化原则
2、3、莎士比亚被马克思称为“人类最伟大的戏剧天才”,下列戏剧作品中不属于他创作的四大悲剧的是( )。A.麦克白 B.奥赛罗 C.威尼斯商人 D.李尔王4、我国不少地方已形成了为校车提供最高路权,路人自觉礼让校车的良好风尚。这对未成年人的保护是( )。A.家庭保护 B.社会保护 C.学校保护 D.司法保护5、印度的国歌人民的意志选自泰戈尔的( )。A.飞鸟集B.园丁集C.新月集D.吉檀迦利6、世界最早介绍喀斯特地貌的著作是( )。 A.北魏郦道元水经注 B.明代徐霞客徐霞客游记 C.宋代郦道元水经注 D.西晋裴秀禹贡地域图 7、下列战役中,用来比喻惨痛失败的是()。A.马恩河会战B.荷兰战役C.马
3、来战役D.滑铁卢之战8、如果研究明朝手工业技术,应查阅的重要文献资料是( )。A.梦溪笔谈B.天工开物C.农政全书D.齐民要术9、古人对于我国姓氏的来历有如下阐述“氏于国,则齐鲁秦吴;氏于谥,则文武成宜;氏于事,则巫乙匠淘”由此可以推断,王、侯、公孙等姓氏应源自( )。A.族号B.匿名C.官名D.爵号10、1957年10月,( )把世界第一颗人造卫星送上太空,标志着航天技术的诞生,揭开了太空技术的序幕。A.美国B.苏联C.中国D.欧共体11、下列选项中,属于国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)提出的战略目标的是( )。A全面普及学前教育 B基本实现区域之间的教育公平一C全面
4、实施素质教育 D优质教育资源总量不断扩大12、某幼儿园经常组织老师们相互观摩保教活动,针对活动过程展开研讨,提成完善活动的建议,这种做法体现的教师专业发展途径是( )。A.进修培训B.同伴互助C.师徒结对D.自我研修13、国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)提出,我们要注重因材施教,关注学生不同特点和个性差异,发展每一个学生的优势潜能,推进分层教学、走班制、学分制、()等教学管理制度改革。A.分组教学B.个别教学C.导生制D.导师制14、通常认为庄子为战国中期庄子及其后学所著,在哲学、文学上都有极高的成就,唐代以后,人们称他为()。A.南华真经B.无量寿经C.道德经D.华严
5、经15、电影可分为纪录片、科教片、故事片、美术片四大类,下列选项中,主要运用绘画或其他造型艺术来表现生活的是( )。A.纪录片B.科教片C.故事片D.美术片16、印度的国歌人民的意志选自泰戈尔的()。A.飞鸟集B.园丁集C.新月集D.吉檀迦利17、某幼儿园教师陈某在教育幼儿时,经常敲打,拖拽幼儿,造成幼儿身体多处淤伤。陈某侵犯幼儿的权利是( )。A.受数育权 B.人格尊严权C.人身自由权 D.生命健康权18、素质教育的成败,相当程度上取决于( )。A.父母B.家庭背景C.教师D.社会19、( )是幼儿教师职业道德的基础和前提。A团结协作B热爱幼儿教育事业C为人师表D热爱幼儿20、如果太阳不发光
6、,那么地球上的人们仍然能够用眼直接看到天体的是( )。A.彗星B.金星C.流星D.月亮21、下列文学作品属于浪漫主义风格的是( )。A.茅屋为秋风所破歌 B.望庐山瀑布 C.石壕吏 D.新婚别22、学会学习是终身可持续发展的( )。A.必由之路B.必然要求C.现实要求D.持久动力23、雯雯还未完成义务教育就辍学回家了,班主任王老师多次上门家访,雯雯的父母总是以读了书也找不到工作为由,拒绝让雯雯回学校上学。根据中华人民共和国义务教育法的规定,对于雯雯的父母,当地居民委员会可以采取的措施是( )。A.给予批评教育,督促限期改正B.给予行政处分,责令赔礼道歉C.做好协助工作,督促家长送雯雯接受义务教
7、育D.采取强制措施,责令家长送雯雯接受义务教育24、人类的发展进行与使用工具密切相关,下列选项中,属于人类最早的工具是( )。A. 石器B. 陶器C. 瓷器D. 铁器25、下列选项中,不属于东晋文学家陶渊明的作品的是( )。A岳阳楼记 B桃花源C归去来兮辞 D归园田居26、在PowerPoint中,不能完成对个别幻灯片进行设计或修饰的对话框是( )。A.背景 B.应用设计模板 C.幻灯片版式 D.配色方案27、每年王老师都会给自己制定读书计划,并严格执行。这体现了王老师注重( )。A.团结协作B.教学创新C.终身学习D.循循善诱28、儿童权利公约提倡的四项原则不包括()。A.儿童最大利益原则B
8、.尊重儿童权利与尊严原则C.无歧视原则D.尊重家长观点原则29、“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”这句话说明儿童是( )。 A.具有生存权利的人 B.具有发展潜能的人 C.具有独特个性的人 D.具有独立人格的人 二、材料分析题(本题共3小题,每题14分,共42分)1、材料分析: 近日,徐州曝出了一名两岁半的小女孩在幼儿园遭老师暴打十多分钟的新闻,引起了社会广泛关注。最近又有一名家长也向南京警方报警,称其年仅2岁儿子前天下午在幼儿园遭到老师虐打,腹部有七八处用东西抽打的伤痕,现在小孩已经蒙上了心理阴影,一看到陌生人,就放声大哭。昨天,孩子所在幼儿园的老师和园领导接受采访
9、时均不承认打孩子一事。问题: 请从教育法律法规和教师职业道德的角度谈谈你对此事的看法。2、材料分析: 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典,那个历史时期留下的人文价值理念,包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容,仍然是今天人们的思想源泉。然而,近百年来,我们不时中断这一源头活水,常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天,当我们富国强兵的梦想即将实现之时,却突然发现,我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生,也包括企业家、公务员,他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动,实质上也是一种回归
10、中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展,都跟重新回归经典有关系。比如,当隋唐时期佛教大盛,中华文明面临外来宗教的挑战,中国会不会成为一个佛教化的国家呢?许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统,并且选择了春秋战国时代的儒家子学(论语孟子)和解释“五经”的传、记之学,把这些典籍重新确立为新的经典体系,从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国,我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题,而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程,应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看,在历史上所谓的“经”实
11、质上是在不断地变化的。比方说,孔子创立的所谓“六经”体系的前身,实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍,而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期,重建一个理想的社会秩序和文明形态,故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴,我们应该从浩如烟海的文献典籍中,选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典?很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话,不应该局限于历史上的经典,而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代,也就是应该不再以“三代”圣王为标准,除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外,也
12、可以延续到汉唐以后,只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献,都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代,只有儒家的经典才是经学,其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时,只要具有普遍意义和现代价值,均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看,儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时,我们应该从中华民族无限丰富的典籍里,为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展,来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来,还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信,中国经典的创造性诠释,其实就是我们当
13、代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话,我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构,特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 (摘编自朱汉民重建中华经典体系)问题: (1)文章认为回归中华传统经典有何意义?请简要概括 (2)文章认为应当怎样重建中华经典体系?请简要分析3、材料分析: 材料一:今天的午点是香蕉,拿到香蕉后,王浩马上双手握住香蕉,眯着眼睛,“叭”的向吴老师开了一“枪”,小朋友们都笑了起来,吴老师没有生气,而是问小朋友们:“王浩觉得香蕉像一把枪,你们觉得像什么?小朋友们看着手里的香蕉,纷
14、纷说:像小船,像月亮,像香肠” 材料二:吃香蕉的时候,吴老师问:“香蕉吃到嘴里是什么感觉?”小朋友们纷纷回答:“很甜”、“很软”、“粘牙”、“和橙子不一样,它没核” 材料三:吃完香蕉,吴老师问:“香蕉皮像什么?降落伞”、“一朵花”、“一只大章鱼” 材料四:以往,老师会要求小朋友们把香蕉皮丢进垃圾筒里,可今天,吴老师要求小朋友们把香蕉皮留在桌面上,并给小朋友们提供了绳子、透明胶、剪刀等工具,兴趣盎然地带领大家玩起香蕉皮来。问题: 从教师职业理念的角度分析吴老师的保教行为。 三、写作题(本大题共1小题,共50分)1、写作: 著名教育家张伯苓十分注意对学生进行文明礼貌教育,并且身体力行,为人师表。一
15、次,他发现有个学生手指被烟熏黄了,便严肃地劝告那个学生:“烟对有害,要戒掉它。”没想到那个学生有些不服气,俏皮地说:“那您吸烟就对身体没有害处吗?”张伯苓对学生的责难,歉意地笑了笑,立即叫工友将自己所有的烟取来,当众销毁,还打断了自己用了多年的心爱的烟袋杆,诚恳地说:“从此以后,我与诸同学共同戒烟”,果然,打那以后,他再也不吸烟了。要求: 请用规范的现代汉语写作。自定立意,自拟题目,自选文体。不少于800字。第 6 页 共 6 页参考答案一、单选题(本大题共29小题,每小题2分,共58分)1、B2、D3、C4、B5、D6、B7、D8、B9、D10、B11、D12、B13、D14、A15、答案:
16、D16、D17、D18、答案:C19、答案:B20、B21、B22、答案:A23、A24、A25、A26、B27、【答案】C。28、D29、B二、材料分析题(本题共3小题,每题14分,共42分)1、答案如下:如果该教师虐打幼儿情况属实,那么该教师的行为不仅严重地违背了师德规范,而且也触犯了法律。如果虐打幼儿情况属实还拒不承认,性质更加恶劣,更应受到社会的谴责和相关法律的制裁。教育法、未成年人保护法、教师法和各地教师管理条例都提出了“教师必须为人师表,不得体罚和变相体罚学生;学生享有人身权利不受侵害”等规定。幼儿园教师职业道德规范明确规定,“在对幼儿的态度与行为方面,主要强调要关爱幼儿,重视幼儿
17、身心健康,将保护幼儿生命安全放在首位;尊重幼儿人格,维护幼儿合法权益,平等对待每一个幼儿;不讽刺、挖苦、歧视幼儿,不体罚或变相体罚幼儿”。教师虐打幼儿,使学生受到了精神和身体的双重伤害,表明教师的师德存在严重问题。关爱学生是师德的灵魂。正所谓“亲其师,信其道”“没有爱,就没有教育”,教师必须关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等公正对待学生。对学生严慈相济,做学生的良师益友。保护学生安全,关心学生健康,维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生,不体罚或变相体罚学生。2、答案如下:(1)中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展,都跟重新回归经典有关系。
18、(2)要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系,不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代,只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献,都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时,我们应该超越学派,从中华民族无限丰富的典籍里,为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展,来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话
19、中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下:教育观:启发的教学方法保育与教育相结合;儿童观:因材施教,体现幼儿的主体地位,能根据幼儿身心发展水平进行教育。三、写作题(本大题共1小题,共50分)1、答案如下:学为人师,行为世范读完这个故事,张伯苓老师掷地有声的那句“从此以后,我与这位同学共同戒烟!”还一直回荡在我耳边。它告诉我们。作为教育工作者的人民教师,老师的一言一行也会直接关系孩子的身心健康,言传再多也不如身教有效。中国当代著名教育家启功先生所提的北京师范大学校训“学为人师,行为世范”,非常准确地解读了这个故事的内涵。学,每位学生应具有的学问、知识以至技能。仅仅具有“学”还不够,还要能够成
20、为后学的师表。行,每位师、生应具有的品行,这包括这思想、行为、待人、对己。方方面面,时时刻刻,都应该能够成为他们的模范。古人云:“学高为师,身正为范”,这是所有教师所遵循的,教师的“为人师表”是对学生身教的直接表现,老师的思想和行为,应该对学生起表率作用。扪心自问,现在的有些老师们每天对学生絮絮叨叨地大谈读书学习的重要,自己却不能够以身作则。老师是学生们的楷模,老师的一言一行都被学生看在眼里,记在心里,而且学生模仿能力比较强。从这方面来说,教师的身教应重于言传,学生会在教师无声的语言里感受到教师心灵的呼唤,从而改变人生的轨迹。比如在学校,老师为发动学生博览群书,苦口婆心地规劝他们多读书读好书,
21、“开卷有益”、“读书破万卷下笔如有神”、“书籍是人类进步的阶梯”等名言几乎成了老师们的口头禅。可是学生良好的阅读习惯始终未能养成,往往是三分钟热血之后,便把买来的优秀书刊束之高阁。为此,老师也会苦恼,怎能让学生“爱上读书没商量”呢?这个问题应该是即将实现教育职业理想的我们需要着重思考的问题。针对这种情况,我想老师们可以结合学校的读书活动,读书会等,以身作则,给学生做个表率。老师们可以选择对学生成长、对教学有益的书籍进行阅读。在阅读中把令人心醉的小故事、富有启迪的话语、有感悟的信息详细记录下来,让思维的火花永不熄灭。看到老师在兢兢业业、认认真真地读书,学生会效仿。这是一种潜在而又巨大的动力。学生和教师一起写读书笔记,每周末和学生交换检查。当学生看到老师工工整整写的满满一大本读书笔记时,惊讶和敬佩之情肯定溢于言表。如果能让学生看到老师发表的文章,那学生更会感受到“身教”的美丽。俗话说:“喊破嗓子,不如做出样子”,加里宁也说过:“教师的世界,他的品行、他的生活、他对每一现象的态度,都这样或那样的影响着学生。”教师是学生成长的引路人,教师教育学生,仅靠口头上的说教是不够的,还需要以为人师表的身教来感化和熏陶学生。让我们都来做一个身教重于言传的教师吧!单
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