2022-2022学年高中语文课堂限时练7陈情表含解析新人教版必修.doc
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1、课堂限时练(七)(时间:45分钟总分:37分)一、语言文字积累(12分,每题3分)阅读下面的文字,完成13题。传统中国画在世界美术领域_,在内容和艺术创作上,表达了中国古人对自然、社会等方面的独特认识。(),这一体系筑基于中国的哲学,得益于中国汉字反映的思维方式,根本特点是不以模拟再现客观世界为根本追求,而是以实现个体的精神超越和群体精神的有序和谐为终极关心。其独具特色的笔墨语言,与客观现实不即不离,立足视觉又超越视觉,讲求绘画性又更重视文化性,在“_追求犹如诗歌中_般的神韵。使用的宣纸、水墨、毛笔等绘画工具非常敏感,能将宇宙万物和内心波澜的精微处表现得_。在精神失衡、物欲高涨的后工业社会,富
2、有写意精神的传统中国画,对于实现人类对艺术的人文关心,具有大可发扬的超前价值。1依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项为哪一项(3分)()A独树一帜似与不似之间羚羊挂角恰到好处B独树一帜形散神凝之中萧然物外恰到好处C别具一格似与不似之间萧然物外恰如其分D别具一格形散神凝之中羚羊挂角恰如其分答案A解析第一空,独树一帜:单独树立起一面旗帜,指自成一家;别具一格:另有一种风格。根据语境可知此处是在说“传统中国画单独树立起一面旗帜,自成一家,所以相较而言,“独树一帜更恰当。第二空,根据前文“与客观现实不即不离,立足视觉又超越视觉可知,谈的是绘画与现实的相似性的问题,因此应选择“似与不似之间。第三空,
3、萧然物外:形容极为超脱,不为俗情杂务所烦扰,对象是人;羚羊挂角:羚羊夜宿,挂角于树,脚不着地,以避祸害。旧时多比喻诗的意境超脱。此处修饰的对象为“神韵,所以应该用成语“羚羊挂角。第四空:恰到好处:正好到达适当的地步;恰如其分:说话或办事正合分寸。此处语境意在说明“表现得怎样,正好是到达适当的地步,所以,选“恰到好处。应选A项。2以下在文中括号内补写的语句,最恰当的一项为哪一项(3分)()A在不断演进中,传统中国画既保持了传统基因,又吸取了异质文化的因素,写意美学体系完整B传统中国画在不断演进中,保持传统基因并吸取异质文化的因素,形成了完整的写意美学体系C写意美学体系是传统中国画在不断演进中,保
4、持传统基因、吸取异质文化因素的根底上形成的D传统中国画在不断演进中形成了完整的写意美学体系,保持了传统基因,吸取了异质文化因素答案B解析此题考查语言表达简明、连贯、得体,准确、鲜明、生动的能力。B项“传统中国画承前,作句子的主语,“在不断演进中放其后,“完整的写意美学体系与后文“这一体系关联更紧密。应选B项。3文中画横线的局部有语病,以下修改最恰当的一项为哪一项(3分)()A富有写意精神的传统中国画,在精神失衡、物欲高涨的后工业社会,对于实现艺术对人类的人文关心,具有大可发扬的超前价值。B在物欲高涨、精神失衡的后工业社会,富有写意精神的传统中国画,对于实现人类对艺术的人文关心,具有大可发扬的超
5、前价值。C富有写意精神的传统中国画,在物欲高涨、精神失衡的后工业社会,对于实现艺术对人类的人文关心,具有大可发扬的超前价值。D在精神失衡、物欲高涨的后工业社会,传统中国画具有了写意精神,对于实现艺术对人类的人文关心,具有大可发扬的超前价值。答案C解析此题考查辨析并修改病句的能力。A项“在精神失衡、物欲高涨的后工业社会,语序不当,应该是先讲物质方面后讲精神方面,所以,改为“在物欲高涨、精神失衡的后工业社会;B项“人类对艺术的人文关心主客体颠倒,应该是“艺术对人类的人文关心;D项“在精神失衡、物欲高涨的后工业社会,传统中国画具有了写意精神,不合逻辑。应选C项。4以下各项有关文化常识的表述不正确的一
6、项为哪一项(3分)()A东宫是古代汉族宫殿建筑之一,因位于皇宫东部,所以称东宫,后多为太子住处。“猥以微贱,当侍东宫中的“东宫就代指太子,而“除臣洗马中的“洗马那么是指太子洗马,是太子的侍从官。B“拜臣郎中“除臣洗马“过蒙拔擢“陟罚臧否,不宜异同“所居之官辄积年不徙“永和初,出为河间相中的“拜“除“擢“陟“徙“出都是指授予官职。C白居易的?长恨歌?与陈鸿的?长恨歌传?都是以唐玄宗和杨贵妃的爱情故事为题材,因为都是以悲剧结局,故以“长恨名篇,题目中的“歌“传都显示了作品的体裁特点:古体诗、小说。D“汉皇重色思倾国中的“汉皇非指汉代皇帝,而是指唐玄宗,这是唐诗中的“以汉代唐现象。如杜甫?兵车行?中
7、“武皇开边意未已。答案B解析B项,解说“拜“除“擢“陟“徙“出都是指授予官职,这是错误的。“拜“除指授予官职,“擢“陟指提升官职,“徙“出指调转官职。二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成58题。泷 冈 阡 表欧阳修呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。太夫人告之曰:“汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:毋以是为我累。故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生,吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不及事吾姑;然知汝父之能
8、养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭祀,那么必涕泣,曰:祭而丰,不如养之薄也。间御酒食,那么又涕泣,曰:昔常缺乏,而今有余,其何及也!吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身,未尝不然。吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,常夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,那么曰:此死狱也,我求其生不得尔。吾曰:生可求乎?曰:求其生而不得,那么死者与我皆无恨也;矧求而有得邪,以其有得,那么知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。回忆乳者剑汝而立于旁,因指而叹,曰:术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也
9、,后当以我语告之。其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外事吾不能知其居于家无所矜饰而所为如此是真发于中者邪呜呼其心厚于仁者邪此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。修泣而志之,不敢忘。先公少孤力学,咸平三年进士及第,为道州判官,泗绵二州推官;又为泰州判官。享年五十有九,葬沙溪之泷冈。太夫人姓郑氏,考讳德仪,世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼;初封福昌县太君,进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时,治其家以俭约,其后常不使过之,曰:“吾儿不能苟合于世,俭薄所以居患难也。其后修贬夷陵,太夫人言笑自假设,曰:
10、“汝家故贫贱也,吾处之有素矣。汝能安之,吾亦安矣。自先公之亡二十年,修始得禄而养。又十有二年,烈官于朝,始得赠封其亲。又十年,修为龙图阁直学士,尚书吏部郎中,留守南京,太夫人以疾终于官舍,享年七十有二。于是小子修乃列其世谱,具刻于碑,既又载我皇考崇公之遗训,太夫人之所以教,而有待于修者,并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。熙宁三年,岁次庚戌,四月辛酉朔,十有五日乙亥,男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣,观文殿学士,特进,行兵部尚书,知青州军州事,兼管内劝农使,充京东路安抚使,上柱国,乐安郡开国公,食邑四千三百户,食实封一千二百户,修表。(选自?欧阳文忠公文集
11、卷二十五?,有删节)【注】阡,墓道,泛指坟墓。卜吉,安葬。丧俗中,葬地、葬日皆卜筮决定,假设吉,方能行事。矧,况且。5以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项(3分)()A其施于外/事吾不能知/其居于家/无所矜饰/而所为/如此是真发于中者邪/呜呼其心/厚于仁者邪/B其施于外/事吾不能知/其居于家/无所矜/饰而所为/如此是真发于中者邪/呜呼/其心厚于仁者邪/C其施于外事/吾不能知/其居于家/无所矜/饰而所为如此/是真发于中者邪/呜呼其心/厚于仁者邪/D其施于外事/吾不能知/其居于家/无所矜饰/而所为如此/是真发于中者邪/呜呼/其心厚于仁者邪/答案D6以下对文中加点词语的相关内容的解说,不
12、正确的一项为哪一项(3分)()A皇考,是对其亡父的尊称,?离骚?中“朕皇考日伯庸的“皇考即此意。古人常用“考妣称去世的父母。B戌,地支之一。地支与天干搭配,可用来纪年、月、日、时。文中“岁行在戌中的“戌是用作纪时。C进士及第,中国古代科举制度中通过殿试者称为进士,录取分为三甲,一甲三名,赐“进士及第称号。D食邑,中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑,因卿、大夫世代以采邑为食禄,故称为食邑。答案B解析此处“戌是用作纪年。7以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项(3分)()A欧阳修的父亲为吏清廉,乐善好施不留余财,同时居官仁厚,竭力为死囚谋生路。B欧阳修的母亲多经患难,能安贫贱
13、,面对夫君先逝、儿子贬谪,她都能安然对待。C作者列出所得封赠名号和官名,说明自己并未辜负父母的期望,照应开篇“有待。D全文构思巧妙,一碑双表,叙写父母往事,甸甸人情,表达了孝敬父母的主题。答案D解析“表达了孝敬父母的主题错误。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)故其亡也,无一瓦之覆、一垄之植,以庇而为生,吾何恃而能自守邪?(5分)译文:_(2)俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。(5分)译文:_答案(1)所以他去世后,没有一片盖的房子,没有一亩地可以耕种,来庇护我们,作为生活的依托,我依靠什么而能够坚守节操呢?(“一瓦之覆、一垄之植“庇“何恃各1
14、分,大意2分)(2)使(人们)知道我欧阳修德行浅薄能力微小,只是遇到时机才得到高位,却有幸保全大节,没有辱没先祖,这是有原因的。(“俾“德薄能鲜“全各1分,大意2分)【参考译文】唉!想我先父崇国公,占卜选择吉地于泷冈安葬六十年之后,他的儿子欧阳修才能够作了墓表,刻在碑上竖立于墓道。并不是敢有意缓慢,而是因为有所等待。修很不幸,生下来四岁,父亲就去世了,太夫人(母亲)发了誓愿守节;家境贫寒,以自己的力量谋取衣食,抚养我,教育我,使我长大成人。太夫人谆谆告诫我说:“你的父亲做官清廉,喜欢布施别人,又喜爱招待宾客。他的俸禄虽然微薄,常常不使其有剩余。他说:不要因为金钱连累了我的清白!所以他去世后,没
15、有一片瓦盖的房子,没有一亩地可以耕种,来庇护我们,作为生活的依托,我依靠什么能够坚守节操呢?我对你的父亲,大概能知道一二,所以对你有所期待。自从我嫁到你家做媳妇,没有来得及侍奉婆婆,但知道你父亲是很孝顺地供养老人的。你幼年丧父,我不知道你一定会有所成就,但知道你父亲一定有后代。我开始到你家的时候,你父亲服满祖母的丧,才过了一年,逢年过节祭祀祖先的时候,必然哭泣说:祭祀即使很丰富,也比不上活着时薄薄地奉养!有时他自己吃着酒食,那么又哭泣说:从前常嫌酒食不够,现在有余了,但来不及供养母亲了!我开始见到一两次,以为他是才满了丧服,偶然有所感遇罢了。但以后他经常是这样,一直到去世,没有不如此的。我虽然
16、来不及侍奉婆婆,从这些事知道你父亲是孝顺供养祖母的。你父亲做官,经常在夜里点着蜡烛,审理刑事案卷,屡次发出长长的叹息。我问起原因,他说:这是要判死刑的案卷,我想放一条生路而办不到!我说:生路可以求吗?他说:放一条生路而办不到,那么死者和我都没有遗恨。也确实有求一条生路,因而救活一个人的,就知道不去求生路而死者会有遗恨。就这样经常求生路,一不小心,仍旧会处死刑,而世上人常常希望这些人死去。回头看着乳娘,抱着你站在一旁,因而指着你叹息说:占卦的人说我在年岁有戌的一年,将会死去。如果占卦人的话是真的,我就见不到儿子长大成才了,以后应当把我的话告诉儿子!他平时在家教育子弟,常常说起此话,我听熟了,所以
17、能详细地说给你听。他在外面办事,我不知道。在家中的时候,没有一点矜持文饰,不摆架子,而所以这样,是真正地发于内心的!唉!他的心地厚道而注重仁义方面,这就是我知道你父亲必定有后代的原因,你应当自己勉励才对。供养长辈不在于丰厚,而在于孝顺;利益虽然不能普及于万物,而在于心地厚道内存仁义。我不能教导你,这是你父亲的志向。修哭泣着,牢牢记住,永不敢忘。先父崇国公少年时没有了父亲,努力学习。在真宗咸平三年考中进士,出任道州判官,泗、绵二州推官,又继任泰州判官,享年五十九岁,葬在沙溪的泷冈。太夫人姓郑,她父亲名德仪,世代为江南名门大族。太夫人恭顺节俭仁爱知礼,起初封福昌县太君,又进封乐安、安康、彭城三郡太
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