2022-2022学年高中语文课时作业18逍遥游节选含解析粤教版必修.doc

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1、课时分层作业(十八)根底运用层1以下句子中全有通假字的一项为哪一项()北冥有鱼，其名为鲲背负青天而莫之夭阏者此小大之辩也之二虫又何知小知不及大知，小年不及大年故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者彼于致福者，未数数然也假设夫乘天地之正，而御六气之辩ABCDC“冥通“溟；“辩通“辨；“知通“智；“而通“能；“辩通“变。2以下加点的词语，解释有误的一项为哪一项()A怒而飞，其翼假设垂天之云怒：发怒B覆杯水于坳堂之上 覆：翻、倒C而后乃今培风 培：凭借D时那么不至而控于地而已矣 控：掉，落AA项，“怒应解释为“奋力。3以下句子中加点的词语，与现代汉语相同的一项为哪一项()A适莽苍者，三餐而反，

2、腹犹果然B众人匹之，不亦悲乎C野马也，尘埃也，生物之以息相吹也D定乎内外之分，辩乎荣辱之境DA项，果然：古义，饱足的样子；今义，副词，表示事实与所说或所料相符。B项，众人：古义，一般人；今义，许多人，大家。C项，野马：古义，传说山野中如野马般奔腾的雾气；今义，哺乳动物，外形像家马，毛浅棕色，腹部毛色较浅，尾毛长而多。群栖于沙漠、草原地带。D项，荣辱：古今意思相同，均为“荣誉与耻辱。4以下句子中加点的词，解释相同的一项为哪一项()A那么其负大翼也无力常以身翼蔽沛公B夫列子御风而行盗起而不知御，民困而不知救C未有知其修者也乃重修岳阳楼D适百里者，宿舂粮余自齐安舟行适临汝DA项，名词，翅膀/名词作状

3、语，像翅膀一样；B项，动词，驾驭/动词，抵御；C项，形容词，长/动词，修建；D项，适：到去。5以下文言句式中不同类的一项为哪一项()A之二虫又何知B彼且奚适也C?齐谐?者，志怪者也D彼且恶乎待哉CA、B、D三项均是宾语前置句，C项是判断句。6补写出以下句子中的空缺局部。(1)?逍遥游?中以“朝菌和“蟪蛄为例来说明“小年一词的两句是：_，_。(2)?逍遥游?中说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：_，_。(3)庄子在?逍遥游?一文中，借助“大鹏直上表达了自己的志向，其中“_一句后来演变成了一个成语“扶摇直上。答案(1)朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋(2)风之积也不厚那么其负大翼也无力(3)抟扶摇而上者

4、九万里7请在庄子、屈原、李白、杜甫、曹雪芹中任选一人为对象，仿照下面的例如各写一段话。要求修辞手法相同，句式根本一致。例如：鲁迅是寂寞的，在浓黑的悲凉中，在麻木愚弱的民众中，单独彷徨呐喊；但他却在寂寞中找到了民族真正的病根，为昏睡的国人开出了一剂疗救精神的良方。_解析仿写有嵌入式仿写、续写式仿写、命题式仿写和开放式仿写。无论是哪种形式的仿写都应注意一个原那么，即“形似“意谐。“形似，即仿写的句子要与例句在结构、修辞手法及句式上相似。为此，要对例句的结构、运用的修辞手法、句式进行分析，弄清例句的“骨架与“外形，这样才能准确仿写。“意谐，即仿写的句子要与例句在思路、感情、语意上谐调，因此，要认真分

5、析例句的思路，理解例句的语意，把握例句在一定的语境中所表达的感情，特别要注意例句中的隐含信息，弄清题目中没有明确提出的要求。答案例如一：庄子是寂寞的，在喧嚣的时代里，在窘迫的生活中，默默修身养性；但他却在寂寞中顿悟出了逍遥的真谛，为无路可走的人们翻开了一扇开向清风明月的窗户。例如二：屈原是寂寞的，在权贵的排挤下，在世人的不解中，单独苦苦寻觅；但他却在寂寞中坚守着高洁忠贞的灵魂，为世人皆醉的社会点亮了一盏上下求索的明灯。8把以下句子组合成前后衔接、意思完整的一段话。(只填序号)?逍遥游?其实无形地拓展了我们的想象空间，告诉我们世间的大远远超乎我们的想象，世间的小也远远超乎我们的想象。也就是说人的

6、这一生，有生之年小大之境应用起来完全不同，会带给你不同的效果、不同的人生。因为真正的大与小，不仅仅在眼界之中，还在人的心智之中。所以大与小呢，它绝不单纯是一种文学化描写的境界，更多的时候它表现在生活中很多实用的规那么里。在庄子的?逍遥游?中，有一个核心的命题，就是什么是大，什么是小。_解析此题重点考查语言连贯的能力。做这类题目关键要找出表达语段中心或主旨的关键句或领起句，然后根据各句中的关联词语、逻辑关系等合理排序。为领起句，引出文段主要话题；为主旨句；对作解释分析；是由得出的结论；是对进一步具体的解说。关键词语：“其实“因为“所以“也就是说。答案9在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段

7、文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。在庄子及之后的道家学者看来，_，它有性格，有意志，有活力，江河湖海是它的血脉，新疆天山北部有个洞，那是地球的嘴巴，通过它呼吸和叹气。我们人类不过是_。作为细菌，要遵守细菌的守那么，_，不然地球会痛，会生病，最后先倒霉的还是细菌自己。_答案(例如)地球是有生命的寄生在地球上面的大一点的细菌而已不要破坏地球阅读提升层阅读下面的文言文，完成1013题。昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。左右曰：“庄子当能。太子乃使人以千金

8、奉庄子，庄子弗受，与使者俱往见太子，曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，那么身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。庄子曰：“诺，周善为剑。太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。庄子曰：“请治剑服。治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。王曰：“子之剑何能禁制？曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。王大悦之，曰：“天下无敌矣！庄子曰夫为剑者示之以虚开之以利后之以发先之以至。愿得试之。王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫

9、子。王乃校剑士七日，残伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。庄子曰：“望之久矣。王曰：“夫子所御杖，长短何如？曰：“臣之所奉皆可。 然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。王曰：“愿闻三剑。曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。王曰：“天子之剑何如？曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。王曰：“庶人之剑

10、何如？曰：“庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。(选自?庄子说剑?，有删改)10对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项()A庄子曰/夫为剑者/示之以虚/开之以利/后之以发/先之以至B庄子曰/夫为剑/者示之/以虚开之/以利后之/以发先之/以至C庄子/曰夫为剑者/示之以虚/开之以利/后之以发/先之以至D庄子曰/夫为剑者示/之以虚开/之以利后/之以发先/之以至A断句时注

11、意标志词“曰“夫“者，“庄子曰后面断开，“夫发语词，前面应断开，排除C项。还有相同句式，“示之以虚“开之以利，排除B、D。11以下对文中加点词的解说，不正确的一项为哪一项()A客，即门客，古代魏国的信陵君、齐国的孟尝君等都养有大批门客。B诸侯，古代帝王分封的各国国君，规定要服从王命，定期朝贡述职。C寡人，即寡德之人，意为“在道德方面做得缺乏的人，是对古代君主、诸侯王的敬称。D四夷，古代统治者对四方少数民族的蔑称，指东夷、西戎、南蛮、北狄。C“寡人是古代君主、诸侯王对自己的谦称。12以下对本文有关内容的理解和分析，最恰当的一项为哪一项()A庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔波千里锐不可当，

12、因此赵文王称之为“天下无敌。B庄子采用比喻、夸张、比照等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。C庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际上是天子之剑，而不是庶人之剑。D?说剑?这篇文章主要是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。BA项，只是庄子自己的说法，不一定是事实。C项，正确的说法应是“庄子委婉地指出赵文王所好实际上是庶人之剑。D项，这篇文章主要是劝说赵文王要在其位谋其政，做君主应做的事。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。译文：_(2)赵国何求而不得也！译文：_解析翻译句子要注意抓关键点。(1)本句为判断句。所：的原因。绝：杜

13、绝，终止。(2)本句为宾语前置句。得：得到。答案(1)听说太子您想要用我的原因，是想终止大王对斗剑的喜好。(2)在赵国想要什么而不能得到呢！【参考译文】当年赵文王喜好剑术，击剑的人客居在宫门左右，有三千余人，在赵文王面前日夜相互比试剑术，死伤的剑客每年都有百余人，而赵文王喜好击剑从来就不曾得到满足。像这样过了三年，国力日益衰退，各国诸侯都在谋划怎样攻打赵国。太子悝十分担忧，征召左右近侍说：“谁能够说服大王，使他停止对斗剑之士的喜爱，(我就)赠予他千金。左右近侍说：“庄子应该能够担当此任。太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子，庄子不肯接受，跟随使者一道前往见太子，说：“听说太子您想要用我的原因，是

14、想终止大王对斗剑的喜好。假设我对上游说大王却触犯了大王的心意，对下也未能符合太子的意愿，那也就一定会遭受刑戮而死去，我哪里还用得着这些赠金呢？假设我对上能说服大王，对下能合于太子的心愿，在赵国想要什么而不能得到呢！太子说：“是这样。父王的心目中，只有击剑的人。庄子说：“好的，我也善于用剑。太子说：“如今先生一定是穿儒服去见父王，那样事情一定会很糟。庄子说：“请为我准备剑士的服装。三天以后剑士的服装备办完毕，于是来见太子。太子就跟庄子一道拜见赵文王。庄子不急不忙地进入殿内，见到赵文王也不行跪拜之礼。赵文王说：“你想用什么话来开导我？庄子说：“我听说大王喜好剑术，因此用剑术来参见大王。赵文王说：“

15、你的剑术怎样能遏阻对手、战胜对方呢？庄子说：“我的剑术，十步之内可杀一人，行走千里也不会被人阻挡。赵文王听了大喜，说：“天下没有谁是你的对手了！庄子说：“击剑的要领是，有意把弱点显露给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对手发起攻击，同时要抢先击中对手。希望有时机能试试我的剑法。赵文王说：“您歇着吧，到馆舍等待命令。我安排好击剑比武的盛会再请先生出面比试。赵文王于是用七天时间让剑士们比武较量，残伤六十多人，从中挑选出五六人，让他们拿着剑在殿堂下等候，这才召见庄子。赵文王说：“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。庄子说：“我已经盼望很久了。赵文王说：“先生所习惯使用的宝剑，长短怎么样？庄子说：“我用

16、剑长短都可。不过我有三种剑，任凭大王选用，请让我先作些说明然后再进行比试。赵文王说：“愿意听听你介绍这三种剑。庄子说：“有天子之剑，有诸侯之剑，有百姓之剑。赵文王说：“天子之剑怎么样？庄子说：“天子之剑，拿燕谿的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹；用五行的道理来支配，靠刑律和德教来论断；向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。赵文王听了茫然假设有所失，说：“诸侯之剑怎么样？庄子说：“诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃；在上效法于天而顺应日月星辰，在下取法于地而顺应四时序列，居中那么顺应民意而安定四方。这种剑一旦使用，四境之内，没有不归服而听从国君号令的。赵文王说：“百姓之剑又怎么样呢？庄子说：“百姓之剑，头发蓬乱、鬓毛突出，冠帽下垂，瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今大王坐拥天子之位却喜好百姓之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。赵文王于是拉着庄子来到殿上。厨师献上食物，赵文王围着坐席(惭愧地)绕了三圈。庄子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏完毕。于是赵文王三月不出宫门，剑士们都在自己的住处自刎而死。- 6 -