2022-2022年高中语文综合测评4含解析鲁人版唐宋八大家散文蚜.doc
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1、综合测评(四)(总分值:120分,时间:120分钟)一、根底积累(15分,每题3分)1以下加点词语解释有误的一项为哪一项()A卢怒,与宋鹊谋而杀之,醢其家醢:肉酱,这里作动词,剁成肉酱B蒙将军恬南伐楚,次中山次:驻扎C而荒江之氵贲,如此者几何氵贲:水边高地D而岌然决无阿附意岌:傲慢解析岌:高耸。答案D2以下句中加点字的意义和用法相同的一项为哪一项()A.B.C.D.解析A项,连词,因而/副词,于是,就;B项,连词,表顺承/连词,表转折;C项,均为连词,虽然;D项,用于主谓之间,取消句子独立性/助词,的。答案C3以下句中加点的词用法与例句相同的一项为哪一项()例句:不为樵夫野人之所薪A日见亲宠任
2、事B犦牲鸡卜羞我觞C然见请亦时往 D假设有以服其旁之二峰解析B项与例句均为名词用作动词;A、C项,名词作状语;D项,使动用法。答案B4以下句中加点词古今义相同的一项为哪一项()A魁岸踞肆,意气端重B臣所谓尽心者C颖与绛人陈玄、弘农陶泓及会稽褚先生友善D而不为樵夫野人之所薪者解析A项,古义:神情;今义:意志和气概志趣和性格。B项,古义:耗尽笔心;今义:费尽心思。C项,古今义均为友好,亲近和睦。D项,古义:村野之人,农民;今义:原始人。答案C5以下句式分类正确的一组是()而不为人所材,以及于斧斤而其激射啮食之余或仿佛于山者,那么为好事者取去然后可以脱泥沙而远斧斤吾子孙神明之后献俘于章台宫世传当殷时
3、居中山而贪取滋甚能信于南海之民盖公之所能者,天也A/B/C/D/解析句为被动句式,句为省略句式,句为判断句式,句为状语后置句。答案B二、阅读鉴赏(43分)(一)阅读下文,完成610题。(24分)潮州韩文公庙碑苏轼匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运。其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,那么王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳;幽
4、那么为鬼神,而明那么复为人。此理之常,无足怪者。自东汉以来,道丧文弊,异端并起。历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能,者天也;其所不能者,人也。始,潮人未知学,公
5、命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道那么爱人,小人学道那么易使也。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元祐五年,朝散郎王君涤来守是邦,凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,那么出令曰:“愿新公庙者,听!民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归,没而有知,其不眷恋于潮也,审矣!轼曰:“不然。公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,熏蒿凄怆,假设或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉!元
6、丰七年,诏拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。(选自?四部丛刊?本?经进东坡文集事略?)6对以下句子中加点词的解释,不正确的一项为哪一项(3分)()A而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤弭:消除,制止B其不眷恋于潮也,审矣 审:清楚C诏拜公昌黎伯,故榜曰 榜:文告D卒然遇之,那么王、公失其贵 卒:通“猝突然,仓促解析C项,“榜此处作动词,应解释为“在匾额上题写。答案C7以下句子中加点词语的意义和用法,相同的一项为哪一项(3分)()A潮人之事公也,饮食必祭九国之师,逡巡而不敢进B谈笑而麾之,天下靡然从公怒而飞,其翼假设垂天之云C君子学道那么爱人于其身也,那么
7、耻师焉,惑也D是孰使之然哉然视其左右,来者已少解析B项,“而均为修饰连词,可译为“着。A项,“之结构助词,主谓之间,取消句子独立性/结构助词,的。C项,“那么连词,就/转折连词,却。D项,“然代词,这样/连词,然而。答案B8以下各组语句中,分别表现韩愈历史功绩和成败得失原因的一组是(3分)()A匹夫而为百世师,一言而为天下法公去国万里,而谪于潮其不眷恋于潮也审矣B谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也C. 文起八代之衰而勇夺三军之帅盖公之所能者天也,其不能者人也D. 在天为星辰而明那么复为人能开衡山之云而不能使其身安一日于朝廷之上解析A项,分别说古来圣贤
8、的伟大、不朽和世上一种所谓韩愈“不眷恋于潮的观点。B项,分别说历史功绩和驳斥所谓韩愈“不眷恋于潮的观点。D项,分别说“浩然之气的作用和成败得失的表现。答案C9以下对原文有关内容的分析和理解,不正确的一项为哪一项(3分)()A文章首先论述古代圣贤的伟大和死而不朽的原因,下笔洋洋洒洒,看似离题,却是将韩愈置于历史的长河中,在古今先贤的排序中给韩愈确定一个适宜位置,从而为评价韩愈定一个基调。B碑记的传统写法是以叙事为主,而本文却是以议论为主,其间叙事均以议论出之。作者从“文“道“忠“勇四个方面盛赞韩愈的历史功绩,并将其归于韩愈具有浩然之气。C作者指出韩愈的成功在于符合“天道,因而他合普通老百姓的心,
9、能够受到南海人民世世代代的祭祀。但韩愈却不能尽人事,因而他触怒宪宗,受到皇甫镈、李逢吉等人的毁谤。D韩愈在潮州兴学,带来了潮州教育的开展。虽然潮州人不忘韩愈的政绩,十分信仰、缅怀他,但作者认为韩愈并不眷恋潮州,所以在潮州不到一年就离开了解析D项,“作者认为韩愈并不眷恋潮州有误,是有人认为,作者在反驳;而且因果不当。答案D10把文中画线的句子翻译成现代汉语。(12分)(1)独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣!(6分)译文:_(2)民既悦服,那么出令曰:“愿新公庙者,听。民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。(6分)译文:_解析此题考查对文言语句的翻译能力。第(
10、1)句中的关键词语有“麾“靡然“正,第(2)句中的关键词语有“新“卜“期。答案(1)只有韩文公从平民中崛起,谈笑之间举手一挥,天下人纷纷望风倾服而追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。(2)老百姓是已经心悦诚服了,便命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。老百姓高快乐兴地赶来参加这项工程。占卜选择的新址在州城南面七里的地方,仅仅一年就建成了。(二)阅读下面的文字,完成1114题。(19分)石曼卿墓表欧阳修曼卿,讳延年,姓石氏,其上世为幽州人。幽州入于契丹,其祖自成始以其族南归。天子嘉其来,将禄之,不可,乃家于宋州之宋城。父讳补之,官至太常博士。幽燕俗劲武,而曼
11、卿少亦以气自豪。读书不治章句,独慕古人奇节伟行非常之功,视世俗屑屑无足动其意者。自顾不合于时,乃一混以酒。然好剧饮大醉,颓然自放。由是益与时不合。而人之从其游者,皆知爱曼卿落落可奇,而不知其才之有以用也。年四十八,康定二年二月四日,以太子中允秘阁校理卒于京师。曼卿少举进士,不中,真宗推恩,三举进士皆补奉职。曼卿初不肯就,张文节公素奇之,谓曰:“母老乃择禄邪?曼卿矍然起就之,迁殿直。久之,改太常寺太祝,知济州金乡县。叹曰: “此亦可以为政也。县有治声,通判乾宁军。丁母永安县君李氏忧,服除,通判永静军,皆有能名。充馆阁校勘,累迁大理寺丞,通判海州,还为校理。庄献明肃太后临朝,曼卿上书,请还政天子。
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